第110章 大明的货币问题
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周忱果然被朱祁钰画的大饼打动了，很快就给朱祁钰上了厚厚的折子，把他的计划报了上来。
加封三公和爵位，周忱暂时不敢想，皇上给他封赏的前提是他完成每年上千万两白银的税收。
这个不是一两年能够完成的。
眼下周忱需要做的是将永宁三年（1453）的税收增加，并为景泰元年（1454）的税收翻倍做准备。
周忱在奏折中提到，困扰大明税收太少的主要原因是大明宝钞。
朝廷的俸禄本来就低，朝廷还经常用大明宝钞代替俸禄，导致各级官员的工作热情不高，收税的积极性不大。
甚至各地官员于联合士绅弄虚作假，将大量本该纳税的田产变成不用纳税的田产。
这就是士绅等把大量田产挂在藩王和郡王府名下的原因，因为藩王和郡王的田产是不用交税的。
由于纸质较差，大明宝钞难以耐久，且明代纸币只发不收，既不分界，也不回收旧钞，发行数量又无限制。
致使市场上流通的纸币越来越多，泛滥成灾，发行当年就通货膨胀，贬值极快，人民纷纷弃之。
周忱建议废除大明宝钞，统一货币，只使用铜钱和金银两作为大明的货币。
同时，周忱提议提高官员的俸禄，不求翻倍，只要涨个一两成就行，官员俸禄翻倍的朝廷吃不消。
这也是为了更方便地征收田赋和商税，因为很多官员都是出自士绅大族，家庭田产很多，也经商。
对于商税，周忱希望觉得应该区别征收。
对于小摊小贩，象征性征收一些就行了。
对于一般的商铺和商行，按照原来的商税定例征收就行。
对于大的商行，应该提高征收比例，但不宜太高，周忱建议三十取三，也就是十取一。
不过，周忱把茶和盐忘了，朱祁钰记得大明后期私盐泛滥，盐税这块也需要做改革。
朱祁钰看过之后，把周忱叫来了。
这个事情暂时只有他们俩知道，商议也只能他们俩先商议。
“臣周忱参见皇上，皇上万年！”
“免礼！”
“周尚书，你的奏折朕已经看过了！”
朱祁钰没有往下说而是看着周忱。
“臣该死，不该乱言！”
周忱瞬间冷汗直冒，赶紧跪地求饶。
大明宝钞是太祖定下的东西，他建议废除大明宝钞是对太祖不敬。
“起来吧，看把你吓的。朕要说的是你周少傅的建议很好。”
朱祁钰让周忱起来，果然涉及到朱元璋的事，大臣们都很害怕。
“王诚给周尚书搬个凳子，准备茶水。”
因为需要跟周忱探讨很久，朱祁钰不忍周忱一直站着。
“谢陛下恩典！”
周忱一听皇上让他坐，赶紧说谢，过去大臣们到御书房汇报事情，可很少有坐的机会。
他能够坐下御书房与皇上商议也算一种莫大的荣耀了。
“虽然朕也是靠太祖留下的祖训登的基，当上的皇帝，但太祖借鉴宋朝交子和元朝元钞发明的大明宝钞确实可用性太差了。
朝廷只发却不收，极大的打击了天子百姓对大明宝钞的信任。”
宋代出现纸币以来，历经金元，其发币体系已经比较完善。
朱元璋上台以后继承前制，没想到却造成了纸币大幅度的贬值，使明朝成了古代中国最后一个使用纸钞的王朝。
明朝建立之初，寄厚望于钞票，希望通过发行钞票来增加国家的收入，所以就有了这大明宝钞。
宝钞表面有“大明宝钞，天下同行”的字样，上面还写明了告发私印钞票者有赏。
币值分为一贯、五百文、四百文、三百文等。
因为考虑到很多人不识字，还细心的用图画的形式来表示面值。
在钞票上印有钱串的图画，一串就代表一百文，同理如果是一贯的话，就画上十串。
官方又规定了大明宝钞与一些中介物的比值：每一贯钞票，等同于一千文钱，等于一两银子；
而四贯钞票又等同于一两黄金。这么一来，大明宝钞就与其他货币挂钩。
而到了实际的流通过程中，朱元璋却禁止金银的流通，甚至根据交易额的多少规定必须使用纸钞。
当时规定凡是一百文以上的交易就一定要使用纸币，而对于一百文以下的交易才可以使用铜钱。
金银则被完全禁止了。
但朱元璋制定的这种制度却有明显的弊端。
官方规定纸钞与金银等的比价，但是却是不可兑换的。
意思是假如你用手里的金银可以跟朝廷兑换等价的纸钞，但是如果你想把纸钞兑换成金银却是毫无可能。
而且政府对于宝钞的发行数量是没有限制的，完全把纸钞当作朝廷的敛财工具。
当需要收税的时候，朝廷规定必须缴纳一定比例的金银或者铜钱。
这么一来，民间的金银、铜钱就源源不断的流入了朝廷的口袋，但是由于纸钞的滥发，很快纸钞就遭到了大幅度的贬值。
据明实录记载，到了洪武二十七年的时候，每贯宝钞从兑换一千文钱到现在只能兑换一百六十文钱，贬值幅度高达六倍之多。
而当时不仅仅是普通老百姓深受宝钞之害，就连官员也不能幸免，明初官员俸禄的发放是以宝钞支付的。
那么可想而知，随着宝钞的贬值，他们所能得到的俸禄也在不断的缩水。
对于本就俸禄不多的明朝官员来说，这可以说是苦不堪言。
直到朱元璋去世的时候，大明宝钞仍在流通，而且他留下祖制要求后世子孙必须使用宝钞。
一向视朱元璋的话为天意的朱氏后代子孙自然老老实实地奉行。
所以后世虽然纸钞不成为主要流通货币，但是从未停止发行。
不过此时的大明宝钞已经基本上沦为了废纸一堆。
老百姓非常的嫌弃，仅仅依靠皇权的影响力还在苦苦支撑而已。
所以，周忱可谓是顶着诛九族的风险向朱祁钰建议废除大明宝钞。
只有废除大明宝钞，回归铜钱和金银为通用货币，收田赋才会更容易些。
“大明的货币确实到了该改革的时候，周尚书敢于冒天下之大不韪，不仅无错还有功。”
朱祁钰肯定了周忱的大胆，在周忱之前，不是没人想到大明宝钞这个问题，但都不敢提。
在大明，太祖朱元璋的话就是绝对圣旨。
周忱果然被朱祁钰画的大饼打动了，很快就给朱祁钰上了厚厚的折子，把他的计划报了上来。
加封三公和爵位，周忱暂时不敢想，皇上给他封赏的前提是他完成每年上千万两白银的税收。
这个不是一两年能够完成的。
眼下周忱需要做的是将永宁三年（1453）的税收增加，并为景泰元年（1454）的税收翻倍做准备。
周忱在奏折中提到，困扰大明税收太少的主要原因是大明宝钞。
朝廷的俸禄本来就低，朝廷还经常用大明宝钞代替俸禄，导致各级官员的工作热情不高，收税的积极性不大。
甚至各地官员于联合士绅弄虚作假，将大量本该纳税的田产变成不用纳税的田产。
这就是士绅等把大量田产挂在藩王和郡王府名下的原因，因为藩王和郡王的田产是不用交税的。
由于纸质较差，大明宝钞难以耐久，且明代纸币只发不收，既不分界，也不回收旧钞，发行数量又无限制。
致使市场上流通的纸币越来越多，泛滥成灾，发行当年就通货膨胀，贬值极快，人民纷纷弃之。
周忱建议废除大明宝钞，统一货币，只使用铜钱和金银两作为大明的货币。
同时，周忱提议提高官员的俸禄，不求翻倍，只要涨个一两成就行，官员俸禄翻倍的朝廷吃不消。
这也是为了更方便地征收田赋和商税，因为很多官员都是出自士绅大族，家庭田产很多，也经商。
对于商税，周忱希望觉得应该区别征收。
对于小摊小贩，象征性征收一些就行了。
对于一般的商铺和商行，按照原来的商税定例征收就行。
对于大的商行，应该提高征收比例，但不宜太高，周忱建议三十取三，也就是十取一。
不过，周忱把茶和盐忘了，朱祁钰记得大明后期私盐泛滥，盐税这块也需要做改革。
朱祁钰看过之后，把周忱叫来了。
这个事情暂时只有他们俩知道，商议也只能他们俩先商议。
“臣周忱参见皇上，皇上万年！”
“免礼！”
“周尚书，你的奏折朕已经看过了！”
朱祁钰没有往下说而是看着周忱。
“臣该死，不该乱言！”
周忱瞬间冷汗直冒，赶紧跪地求饶。
大明宝钞是太祖定下的东西，他建议废除大明宝钞是对太祖不敬。
“起来吧，看把你吓的。朕要说的是你周少傅的建议很好。”
朱祁钰让周忱起来，果然涉及到朱元璋的事，大臣们都很害怕。
“王诚给周尚书搬个凳子，准备茶水。”
因为需要跟周忱探讨很久，朱祁钰不忍周忱一直站着。
“谢陛下恩典！”
周忱一听皇上让他坐，赶紧说谢，过去大臣们到御书房汇报事情，可很少有坐的机会。
他能够坐下御书房与皇上商议也算一种莫大的荣耀了。
“虽然朕也是靠太祖留下的祖训登的基，当上的皇帝，但太祖借鉴宋朝交子和元朝元钞发明的大明宝钞确实可用性太差了。
朝廷只发却不收，极大的打击了天子百姓对大明宝钞的信任。”
宋代出现纸币以来，历经金元，其发币体系已经比较完善。
朱元璋上台以后继承前制，没想到却造成了纸币大幅度的贬值，使明朝成了古代中国最后一个使用纸钞的王朝。
明朝建立之初，寄厚望于钞票，希望通过发行钞票来增加国家的收入，所以就有了这大明宝钞。
宝钞表面有“大明宝钞，天下同行”的字样，上面还写明了告发私印钞票者有赏。
币值分为一贯、五百文、四百文、三百文等。
因为考虑到很多人不识字，还细心的用图画的形式来表示面值。
在钞票上印有钱串的图画，一串就代表一百文，同理如果是一贯的话，就画上十串。
官方又规定了大明宝钞与一些中介物的比值：每一贯钞票，等同于一千文钱，等于一两银子；
而四贯钞票又等同于一两黄金。这么一来，大明宝钞就与其他货币挂钩。
而到了实际的流通过程中，朱元璋却禁止金银的流通，甚至根据交易额的多少规定必须使用纸钞。
当时规定凡是一百文以上的交易就一定要使用纸币，而对于一百文以下的交易才可以使用铜钱。
金银则被完全禁止了。
但朱元璋制定的这种制度却有明显的弊端。
官方规定纸钞与金银等的比价，但是却是不可兑换的。
意思是假如你用手里的金银可以跟朝廷兑换等价的纸钞，但是如果你想把纸钞兑换成金银却是毫无可能。
而且政府对于宝钞的发行数量是没有限制的，完全把纸钞当作朝廷的敛财工具。
当需要收税的时候，朝廷规定必须缴纳一定比例的金银或者铜钱。
这么一来，民间的金银、铜钱就源源不断的流入了朝廷的口袋，但是由于纸钞的滥发，很快纸钞就遭到了大幅度的贬值。
据明实录记载，到了洪武二十七年的时候，每贯宝钞从兑换一千文钱到现在只能兑换一百六十文钱，贬值幅度高达六倍之多。
而当时不仅仅是普通老百姓深受宝钞之害，就连官员也不能幸免，明初官员俸禄的发放是以宝钞支付的。
那么可想而知，随着宝钞的贬值，他们所能得到的俸禄也在不断的缩水。
对于本就俸禄不多的明朝官员来说，这可以说是苦不堪言。
直到朱元璋去世的时候，大明宝钞仍在流通，而且他留下祖制要求后世子孙必须使用宝钞。
一向视朱元璋的话为天意的朱氏后代子孙自然老老实实地奉行。
所以后世虽然纸钞不成为主要流通货币，但是从未停止发行。
不过此时的大明宝钞已经基本上沦为了废纸一堆。
老百姓非常的嫌弃，仅仅依靠皇权的影响力还在苦苦支撑而已。
所以，周忱可谓是顶着诛九族的风险向朱祁钰建议废除大明宝钞。
只有废除大明宝钞，回归铜钱和金银为通用货币，收田赋才会更容易些。
“大明的货币确实到了该改革的时候，周尚书敢于冒天下之大不韪，不仅无错还有功。”
朱祁钰肯定了周忱的大胆，在周忱之前，不是没人想到大明宝钞这个问题，但都不敢提。
在大明，太祖朱元璋的话就是绝对圣旨。