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狄先生忍住了，但是其他人忍不住给炎国说了一句公道话。
“炎国其实还是挺仁慈的，尤其是当今的炎王。
听说炎国已经淘汰了殉葬制度，因为炎王不喜殉葬，感觉太过残忍，用陶俑代替了活人殉葬。
下面的官员和贵族不敢忤逆，也只能取消活人殉葬，这让不少奴隶有了活命的机会。
同时他还喜欢给奴隶提升阶级，当兵立功就可以摆脱世代为奴的命运，所以炎国军队善战不畏生死。
你只要好好工作，也可以提升阶级，摆脱奴隶身份，奴隶身份并不是永久的，做任何事情都可以摆脱奴隶身份，老老实实生活几年不犯法，同样也可以摆脱奴隶身份，传言炎国的奴隶比贵族还要少。
所以我感觉的话，炎王应该是一位仁慈，英明的炎王，并没有你说的那么残忍。”
这位很明显也是对炎国有所了解的人，炎国虽然没有取消奴隶制，但是奴隶也十分的稀少了。
尤其是殉葬制度，同样是鼓励陶俑代替，但是却没有人敢光明正大的进行殉葬了。
因为陶俑作坊是国家的产业，相当于央企。
不少贵族认为，厉夏之所以让陶俑代替殉葬，并不是为了可怜那些奴隶，真实目的其实为了作坊挣钱。
一副我看透大王本质的清醒姿态。
这一点厉夏不能否认，陶俑作坊确实挣钱，也提供了不少工作岗位，几乎每个城池都有一个陶俑作坊。
一副士兵俑就价值数百钱，还有各种奴隶俑，跪拜俑，甚至为了体现孝心，有人会以自身量身打造陶俑。
在这个孝道为先的世界，很多家庭即使经济吃紧，也会咬牙买一个廉价的陶俑陪葬。
陪葬铜器金钱，有可能会导致被盗墓。陪葬陶俑多好，既能够体现孝心，还不容易被盗墓。
关键是咬咬牙可以买的起，一亩地一年的收成罢了。
所以陶俑卖的很火，平民和贵族都用得起。
虽然厉夏没有明确禁止殉葬。
但是上有所好，下有所效。
既然厉夏已经明确表现出了对于殉葬的厌恶，谁还敢顶风作案啊。
地方官员同样如此。
万一你这地方依旧存在殉葬，被大王知道了，并且记住了怎么办，那么仕途不就完了。
为了仕途考虑，他们自然卖力打压殉葬行为，把那些顶风作案的贵族，当做断自己仕途的仇人对待。
厉夏已经好几年没有听说过殉葬了，大家已经默认禁止了。
如果翻开法典会发现，其实并没有明文禁止。
贵族还要做生意呢，亲情原本就比较淡泊，如果影响到了自己的生意怎么办，同样不敢殉葬了。
为了体现自己的孝道，只能多买一些陶俑伺候，多放点陪葬品好了，不然买奴隶也不方便啊。
在这种风气之下，陶俑是越卖越好，价格也是越来越高，好像谁买的贵，买的多，就显得谁比较孝顺一样。
对此，厉夏是嗤之以鼻。生前不尽孝，死后开始攀比孝顺了。
不过陶俑作坊是国家作坊，赚钱是好事，厉夏也懒得去追究什么。
然而很多人已经不知道厉夏的初衷了。
厉夏同情奴隶只是一方面，另一方面还是皇都停止了对炎国的支援，没有了钱粮支持，没有了奴隶支持，炎国只能自己想办法来提升人口了。
何况厚葬风气盛行，殉葬就是在浪费人力。
人口少，厉夏没有什么安全感啊。
从而催生了一系列的改革。
至于跟大家解释，完全没有必要。他是人王任性一点怎么了，有必要跟大家把所有一切都解释清楚吗？
他是什么档次，厉夏又是什么档次，厉夏为何要跟大家去解释，陶俑现在赚钱是事实，大家也没有理解错。
“胡说八道，如果没有奴隶的话，那么那些脏活累活都是谁在做，大家都是平民，谁去做那些不好的工作，谁去当奴隶兵。”
“老夫才没有胡说八道呢，炎国没有了奴隶，他们用的是一种雇佣的办法，就是有钱人想要做什么事情，只要直接给钱就可以了，只要钱到位就行，什么活都有人做。
而且炎国也已经抛弃了奴隶兵的办法，他们觉得奴隶兵效率低，战斗力低，而是每月给俸禄，让他们来当兵，就跟当官拿俸禄一个道理。
战死了还有抚恤，谁想要当兵还要符合条件才可以，并不是所有人都能当兵的，以及经过一段时间的新兵训练，合格了才能进军营，进去了直接就是合格军人。
这才是炎国军队战无不胜攻无不克的原因。”
“你把炎国说的这么好，你怎么不去炎国当官，还留在我们沧溟教干什么，我怀疑你是炎国的奸细。”
“你胡说，老夫才不是奸细呢，你有什么证据吗？”
这位为炎国说话的老者很明显是被气到了，脸色憋的通红。
他是兵家的一名普通名士，因为距离炎国比较近，所以对炎国多了解了一些，发现了炎国很多的东西。
他原本不愿意随便说的，只不过刚才那位直性子祭司说的太偏差了，就忍不住为炎国说了几句话。
但是没有想到，他这几句话竟然会让这么多人破防，四五位祭司站出来来反驳他。
他本人是兵家之人，原本就沉不住气，这么多人反驳他，立刻激起了他的胜负欲，所以就跟大家辩论了几句。
然而哪想这些人不讲武德，辩论不过自己就算了，还当众给自己下眼药，污蔑自己的身份立场问题。
他也不是真的一窍不通，大祭司狄先生还在这里呢，这么说他，以后让他在祭司当中怎么做人。
这些人用心险恶，他一个人辩论不过，但是这个大帽子扣的他也戴不起啊，只能把目光投向狄先生。
意思仿佛在说：请大祭司明断。
狄先生脸上的笑意也逐渐收敛，慢慢变得难看了起来。
“够了，今日让诸位前来，是为了商讨沧溟教未来大事的，不是为了听你们争吵的，如此争吵成何体统！”
狄先生忍住了，但是其他人忍不住给炎国说了一句公道话。
“炎国其实还是挺仁慈的，尤其是当今的炎王。
听说炎国已经淘汰了殉葬制度，因为炎王不喜殉葬，感觉太过残忍，用陶俑代替了活人殉葬。
下面的官员和贵族不敢忤逆，也只能取消活人殉葬，这让不少奴隶有了活命的机会。
同时他还喜欢给奴隶提升阶级，当兵立功就可以摆脱世代为奴的命运，所以炎国军队善战不畏生死。
你只要好好工作，也可以提升阶级，摆脱奴隶身份，奴隶身份并不是永久的，做任何事情都可以摆脱奴隶身份，老老实实生活几年不犯法，同样也可以摆脱奴隶身份，传言炎国的奴隶比贵族还要少。
所以我感觉的话，炎王应该是一位仁慈，英明的炎王，并没有你说的那么残忍。”
这位很明显也是对炎国有所了解的人，炎国虽然没有取消奴隶制，但是奴隶也十分的稀少了。
尤其是殉葬制度，同样是鼓励陶俑代替，但是却没有人敢光明正大的进行殉葬了。
因为陶俑作坊是国家的产业，相当于央企。
不少贵族认为，厉夏之所以让陶俑代替殉葬，并不是为了可怜那些奴隶，真实目的其实为了作坊挣钱。
一副我看透大王本质的清醒姿态。
这一点厉夏不能否认，陶俑作坊确实挣钱，也提供了不少工作岗位，几乎每个城池都有一个陶俑作坊。
一副士兵俑就价值数百钱，还有各种奴隶俑，跪拜俑，甚至为了体现孝心，有人会以自身量身打造陶俑。
在这个孝道为先的世界，很多家庭即使经济吃紧，也会咬牙买一个廉价的陶俑陪葬。
陪葬铜器金钱，有可能会导致被盗墓。陪葬陶俑多好，既能够体现孝心，还不容易被盗墓。
关键是咬咬牙可以买的起，一亩地一年的收成罢了。
所以陶俑卖的很火，平民和贵族都用得起。
虽然厉夏没有明确禁止殉葬。
但是上有所好，下有所效。
既然厉夏已经明确表现出了对于殉葬的厌恶，谁还敢顶风作案啊。
地方官员同样如此。
万一你这地方依旧存在殉葬，被大王知道了，并且记住了怎么办，那么仕途不就完了。
为了仕途考虑，他们自然卖力打压殉葬行为，把那些顶风作案的贵族，当做断自己仕途的仇人对待。
厉夏已经好几年没有听说过殉葬了，大家已经默认禁止了。
如果翻开法典会发现，其实并没有明文禁止。
贵族还要做生意呢，亲情原本就比较淡泊，如果影响到了自己的生意怎么办，同样不敢殉葬了。
为了体现自己的孝道，只能多买一些陶俑伺候，多放点陪葬品好了，不然买奴隶也不方便啊。
在这种风气之下，陶俑是越卖越好，价格也是越来越高，好像谁买的贵，买的多，就显得谁比较孝顺一样。
对此，厉夏是嗤之以鼻。生前不尽孝，死后开始攀比孝顺了。
不过陶俑作坊是国家作坊，赚钱是好事，厉夏也懒得去追究什么。
然而很多人已经不知道厉夏的初衷了。
厉夏同情奴隶只是一方面，另一方面还是皇都停止了对炎国的支援，没有了钱粮支持，没有了奴隶支持，炎国只能自己想办法来提升人口了。
何况厚葬风气盛行，殉葬就是在浪费人力。
人口少，厉夏没有什么安全感啊。
从而催生了一系列的改革。
至于跟大家解释，完全没有必要。他是人王任性一点怎么了，有必要跟大家把所有一切都解释清楚吗？
他是什么档次，厉夏又是什么档次，厉夏为何要跟大家去解释，陶俑现在赚钱是事实，大家也没有理解错。
“胡说八道，如果没有奴隶的话，那么那些脏活累活都是谁在做，大家都是平民，谁去做那些不好的工作，谁去当奴隶兵。”
“老夫才没有胡说八道呢，炎国没有了奴隶，他们用的是一种雇佣的办法，就是有钱人想要做什么事情，只要直接给钱就可以了，只要钱到位就行，什么活都有人做。
而且炎国也已经抛弃了奴隶兵的办法，他们觉得奴隶兵效率低，战斗力低，而是每月给俸禄，让他们来当兵，就跟当官拿俸禄一个道理。
战死了还有抚恤，谁想要当兵还要符合条件才可以，并不是所有人都能当兵的，以及经过一段时间的新兵训练，合格了才能进军营，进去了直接就是合格军人。
这才是炎国军队战无不胜攻无不克的原因。”
“你把炎国说的这么好，你怎么不去炎国当官，还留在我们沧溟教干什么，我怀疑你是炎国的奸细。”
“你胡说，老夫才不是奸细呢，你有什么证据吗？”
这位为炎国说话的老者很明显是被气到了，脸色憋的通红。
他是兵家的一名普通名士，因为距离炎国比较近，所以对炎国多了解了一些，发现了炎国很多的东西。
他原本不愿意随便说的，只不过刚才那位直性子祭司说的太偏差了，就忍不住为炎国说了几句话。
但是没有想到，他这几句话竟然会让这么多人破防，四五位祭司站出来来反驳他。
他本人是兵家之人，原本就沉不住气，这么多人反驳他，立刻激起了他的胜负欲，所以就跟大家辩论了几句。
然而哪想这些人不讲武德，辩论不过自己就算了，还当众给自己下眼药，污蔑自己的身份立场问题。
他也不是真的一窍不通，大祭司狄先生还在这里呢，这么说他，以后让他在祭司当中怎么做人。
这些人用心险恶，他一个人辩论不过，但是这个大帽子扣的他也戴不起啊，只能把目光投向狄先生。
意思仿佛在说：请大祭司明断。
狄先生脸上的笑意也逐渐收敛，慢慢变得难看了起来。
“够了，今日让诸位前来，是为了商讨沧溟教未来大事的，不是为了听你们争吵的，如此争吵成何体统！”