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    会不会觉得对贵族惩罚太轻了。

    其实并不然,有的时候杀人简单,诛心却比较难。

    贵族最在意的是什么,自然就是那个贵族爵位了,把他们贵族爵位剥夺了,比杀了他们还要残忍。

    毕竟对于老牌贵族来说,家族传到了他们这一代,家族利益已经高于个人利益了,因为他们一个人的罪责,就把贵族爵位剥夺了,恐怕最恨他们的人就是他们家族了。

    如果可以选择的话,他们恐怕宁愿死,也不要失去爵位,这比杀了他们更折磨人,所有的亲人都会恨你,简直就是众叛亲离了。

    所以想要震慑其他的贵族,杀人是最低级的,剥夺爵位才是最残忍的,也会给其他贵族一个教训,让其他贵族做事的时候收敛一点。

    就算不为了自己的考虑,也要为了自己家族后代考虑。

    因此剥夺爵位比杀他们更有效果。

    厉夏也可以借机剥夺一些老贵族的爵位。

    这次也算是开了一个口子,以后贵族犯法,也可以有条例可以遵守。

    这可是厉夏主动剥夺贵族爵位,上一次是被动剥夺,已经是吴上卿的时候了,当时因为他的事情,贵族可是抗议了很久。

    毕竟那个时候,贵族手中的特权还是很严重的,他们不是同情吴上卿,而是为了自己手中的免死特权发声,为吴上卿争取特权,就是在保证自己手中的免死特权。

    最终厉夏选择了妥协,剥夺了他的贵族身份,如今怎么样了,厉夏也没怎么关注过。

    而这一次是主动剥夺,一旦形成了惯例,那么以后贵族犯错,都可以主动剥夺,贵族爵位不再是牢不可破的了。

    关键是厉夏这次处置,也是厉夏对贵族底线的一次试探,他也想看看贵族的反应是什么。

    何况这次事件的本身过错在官员不在贵族,也是厉夏不愿意对贵族赶尽杀绝的主要原因,没有禁止贵族不能当官,也没有禁止他们当兵。

    毕竟贵族不再是以前的贵族了,他们失去了权力,权力掌握在官员的手中。

    一般人来说,为了人情世故,为了办事顺利,很多人都会进行打点和贿赂,这是禁止不了的。

    不能因为别人递根烟,就给别人判死刑吧。

    但是官员却可以选择拒绝啊,人家给你送钱你就要,人家给你屎,你怎么不吃呢?

    约束不了所有人,但是却可以约束官员,尤其是耀郡的官员,实在是烂透了,主动给别人充当了保护伞。

    何况这些贵族只是和沧溟教私下里做生意,把信仰当成了生意做,官员有监督和管理的责任,他们不主动管,也是他们失职。

    于情于理来说,官员的过错都要大于那些贵族和地头蛇。

    所以厉夏对于官员的处罚不仅仅杀了那么简单,还要限制他们三代人,真正做到了杀鸡儆猴。

    总体来说,厉夏还是宽松处理了这件事,但是他又增加了一个要求,那就是能够确保耀郡三十年的和平稳定。

    杀的少了,起不到震慑的作用。杀的多了,又不是厉夏想要的,这其中要把握好一个度,既不能杀的太多,又能震慑住所有人。

    关于贵族的处罚,估计震慑力度够了。别说是三十年,就是五十年,估计都没有多少贵族会如此冒险了。

    但是杜绝是不可能的,总有人会投机取巧,抱着万一的想法,明明知道沉没的成本高,依旧会冒险。

    不过这次也算是打疼了贵族,就算是无法杜绝,至少不会再如此没有顾忌了,这点来说还是有收获的。

    洛君华没有跟厉夏诉苦,而是不断的盘算着这个度在哪里。

    所有问题都交给领导处理,那么要他们这些属下做什么,不就是为了给领导分忧解难嘛。

    “关于无生教,不管这件事是不是他们筹划的,但是和他们脱不开关系是肯定的。

    几千人的死亡,不能就这么算了。前线战事吃紧,这些人竟然在后方闹事,孤绝对不允许的。

    所以无生教也被禁止传播,炎国和炎国联盟都禁止无生教。

    调查清楚无生教的组织结构尤其是无生教的创始人,他竟然对沧溟教历史这么了解,竟然在复刻沧溟教的老路。

    但是我炎国可不是那些蛮夷,绝对不允许教派如此肆无忌惮的传播。

    至于对沧溟教和无生教的处置,耀国北部五城变成了这样,信徒恐怕不少于十几万,全部杀死或者驱赶是不可能的。

    如果放任不管,或者不进行引导,早晚会出事的。

    主教及以上宗教管理者,全部都抓起来,如果犯罪的话,就直接治罪,没犯过罪的,都在监狱及劳教好了。

    肆意传播沧溟教和无生教的,也都进行劳教。

    对于普通信众,愿意退出的可以既往不咎,按照当初太师的办法,让他们保证和咒骂这些教派,断了他们的念想。

    不愿意退出的,增加一种信仰税,每人每日两钱,按月缴纳,随便他们信仰哪个宗教。

    孤可以让他们继续选择信仰,但是主教之类的绝不姑息,让他们信仰是个人行为,不允许举行宗教类型的聚会。

    到时候自己在家里随便信仰,宣扬宗教也犯罪,允许你信,不允许宣扬。

    不愿意退出,也不愿意交税,那就收田,用田地收成或者土地来抵税,如果愿意离开炎国,前往北方的景国,也不要阻拦,把他们送出去就行了。”

    法不责众,何况是这么多人。

    厉夏只能选择惩罚管理者,断了信仰的传播途径。

    信仰无罪,但是宣扬宗教犯法。

    成为信徒也可以,那就交税。

    厉夏不是直接一刀切,担心一刀切会引起信徒的反抗,演变成动乱和镇压。

    所以选择了循序渐进,给他们留下退出的时间,缓慢压缩信徒的生存环境,需要交税,还不能聚会。

    就看这些人能熬多久了,如果一切顺利的话,可以断绝八九成信徒,剩下一部分也掀不起任何风浪了。

    同时有数万忠义军进驻,厉夏也不担心他们发疯反抗。

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