第255章 顾鼎臣诗文集选编（76）
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顾鼎臣的奏疏
66、崇植先贤系胄以隆德化疏
臣窃惟尧舜禹汤、文武周公之道，传至孔子而大明。其德与功，垂之万世，真与天地同其高厚矣。孔子传之曾子，曾子传之子思，子思传之孟子，不惟心相授受，且笔之于书，以诏后世。泄天地之精蕴，揭宇宙之纲维，汇六经之渊源，扫百家之蹊径。考之《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》所载，如一贯之旨。正心修身之学，中和位育之功，性善诚明之说，王伯义利之辨，微言妙道，不一而足。真所谓为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平者。然则曾子之功岂小补哉！暴秦坑焚之后，道学不明。汉司马迁号称有良史才，其序孔门弟子列传，但曰孔子以曾参“能通孝道，故授之业，作《孝经》而已。
顾鼎臣的奏疏
66、崇植先贤系胄以隆德化疏
臣窃惟尧舜禹汤、文武周公之道，传至孔子而大明。其德与功，垂之万世，真与天地同其高厚矣。孔子传之曾子，曾子传之子思，子思传之孟子，不惟心相授受，且笔之于书，以诏后世。泄天地之精蕴，揭宇宙之纲维，汇六经之渊源，扫百家之蹊径。考之《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》所载，如一贯之旨。正心修身之学，中和位育之功，性善诚明之说，王伯义利之辨，微言妙道，不一而足。真所谓为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平者。然则曾子之功岂小补哉！暴秦坑焚之后，道学不明。汉司马迁号称有良史才，其序孔门弟子列传，但曰孔子以曾参“能通孝道，故授之业，作《孝经》而已。