第886章 引魂幡和墨斗线
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外女哪儿来的？</p>
自然是坑蒙拐骗绑。</p>
这便是十万大山里最早的人口拐卖。</p>
山中无历日，寒尽不知年。</p>
外界和平盛世，山中如此。</p>
外界政权交替，山中如此。</p>
外界战火纷飞，山中亦是如此。</p>
族群本就是先祖为避世而迁徙，因此所选取的地址极其偏僻难行。</p>
外人不会到想到能进来，里面的人也不太容易走出去。</p>
山中无变化，但随着外来女子的增多，山中的族群却逐渐起了变化。</p>
外女身上偶尔会带来一些外界的信息，比如外界的食物和衣服，也比如外界的文化和习俗。</p>
但前者族人来者不拒，后者却必须加以调教，以摒除外女的恶习。</p>
就比如后来的男女平等这种糟粕，族男就绝对不允许她们遗留，必须颠覆。</p>
毕竟他们好不容易才从母系制度发展到男权社会，任何男人都是绝对不想发展再倒退的。</p>
这里还有一个时代背景——外界战火纷飞。</p>
战乱中什么最不值钱？</p>
人命，特别是女人的命。</p>
这种时代背景下的女人最是好骗。</p>
几个馒头一些吃的、允诺给她一个安身之地，亦或是趁人不备直接敲晕了绑回来。</p>
反正战火纷飞，活人和死人一样不值钱。</p>
外来女子越多，山中族男的心态就越优越。</p>
有句话怎么说来着？</p>
触底反弹。</p>
从前女人一直为尊，他们为卑，那么现在有机会了，他们就一定要好好的为自己一雪前耻。</p>
伴随着女子地位的越来越低下，这个最初的母系氏族，终于完全被方士颠覆成了父系氏族。</p>
外来人口加速了族群的繁衍，于是族群史无前例的壮大了起来，一跃就延续出了三百多个村落。</p>
但村落壮大以后，又出现了新的问题。</p>
外女在这个时代太容易被绑进山了，而族男这个时候的男权心理又太膨胀。</p>
他们打骂、他们折辱，甚至有一些族男根本就不是为了调教而调教。</p>
他们根本就是为了满足自己变态且血腥的原始杀戮私欲。</p>
而这直接就导致了大量外女的死亡。</p>
前面也说了，人的精力和时间都是有限的。</p>
方士在成为了族长之后，每日里需要处理的族务繁多。</p>
再加上他还有几十个老婆需要宠幸，因此在用方界囚禁完最初的几个族女之后，后来的他便也没空炼制法器。</p>
严格来讲也不是没空，主要方士从前炼器是为了帮助大人物争权夺利。</p>
于他自己主体来讲，无非也就是为了求财、求地位，求女人。</p>
但现在他已经是这山里当之无愧的土皇帝了，那他还炼那些玩意儿做甚？</p>
又累又没个奔头，而且一不小心还容易被那些阴邪的法器反噬。</p>
好了，咱们说回外女。</p>
外女的大量死亡，不仅会传染瘟疫，还会在山中生灵的加持下，变为想要回来复仇的魂体。</p>
起初族男还是挺害怕的，也曾因为这些外女的灵体索命而有过短暂的收敛。</p>
但方士却直接再度出手，将所有回来的索命的魂体全都扔进了方界。</p>
并且为了日后这种事情不会次次都需要劳烦自己，他还又祭出了一件法器——引魂幡。</p>
此幡为他的太祖师父传下来的，据说原本法力十分强大。</p>
但因为太祖师父后来的徒子徒孙们、用它所造下的无辜杀戮实在是太大。</p>
于是，此幡便被一个道人给封起来了。</p>
据说那道人本是想直接将幡给毁了的，但此等法宝属实是世间难得，他又实在是于心不忍。</p>
于是最终他也没能说服自己下得去手。</p>
封了，就意味着此幡无法再纳入魂体。但未毁，就说明它还是有一部分功能是可以用的。</p>
就比如——吸引魂体。</p>
说直白点儿就是，此幡很有能耐，只要有它在，方圆百里的魂体都得给我老老实实滚过来。</p>
但此幡又是个半残，虽然你们来了，但老子又不收你们。</p>
就让你们永远在我身边做个陪伴，哪都再也去不了。</p>
哎，就是拘着玩～</p>
这件法器的法力十分强大，能感应方圆数百里的亡魂，并将其全部强制牵引。</p>
如此一来，无论日后再有多少外女惨死，族男都无需再为此担忧。</p>
此事之后，族男们无一不对方士感恩戴德，行事也再无顾忌。</p>
但外女们的灵体解决了，尸体怎么解决？</p>
就地掩埋？</p>
直接焚烧？</p>
都不行，尸体可是有大用的！</p>
引魂幡虽然能强行引去外女们的灵体，但毕竟它收不了。</p>
如果灵体的数量太多，需要它吸着的时间又太长，那它怕也是要遭不住的。</p>
于是，为了不使引魂幡因太过疲累而有朝一日失控，方士就想出了一个办法——把外女们的尸骨全都扔到引魂幡边上去。</p>
首先他会在这些外女的尸身上画上一层的散魂符文，让她们最好魂飞魄散。</p>
即便不能魂飞魄散，也最大程度消减她们的魂体力量。</p>
这个符文还有一点好处，就是能与招魂幡上的符文相连，起到一个链接作用。</p>
把尸体丢到招魂幡附近，就能增强招魂幡拘魂的威力。</p>
但还是那句话，人的时间和精力是有限的。</p>
方士每天又是忙着当国王，又是忙着广纳后宫开枝散叶的，哪有时间天天给尸体画符？</p>
再说了，他是国王，这些低等杂事难道还需要他亲自动手吗？</p>
于是，他选出了33名族男，并赐给每名族男一条线。</p>
那是墨斗线，专门捆缚灵体用的。</p>
但方士给他们这个的主要原因却不是捆灵，而是让他们用此感应方界。</p>
之前也说了，方界是方士用乾坤墨斗线所划，而乾坤墨斗线分子母。</p>
母为界，子来寻。</p>
至于子母线的由来，别的世界有机会再具体讲吧。</p>
为了实现双保险，方士将招魂幡放置于了方界之内。</p>
又为了能将四百多个村子都囊括在内，方士又重新划定了方界的区域。</p>
为了方便管理，他将方界与村落相对应，划分成了33个区域。</p>
而33名持子线的族男，则每人负责13个村子。</p>
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外女哪儿来的？</p>
自然是坑蒙拐骗绑。</p>
这便是十万大山里最早的人口拐卖。</p>
山中无历日，寒尽不知年。</p>
外界和平盛世，山中如此。</p>
外界政权交替，山中如此。</p>
外界战火纷飞，山中亦是如此。</p>
族群本就是先祖为避世而迁徙，因此所选取的地址极其偏僻难行。</p>
外人不会到想到能进来，里面的人也不太容易走出去。</p>
山中无变化，但随着外来女子的增多，山中的族群却逐渐起了变化。</p>
外女身上偶尔会带来一些外界的信息，比如外界的食物和衣服，也比如外界的文化和习俗。</p>
但前者族人来者不拒，后者却必须加以调教，以摒除外女的恶习。</p>
就比如后来的男女平等这种糟粕，族男就绝对不允许她们遗留，必须颠覆。</p>
毕竟他们好不容易才从母系制度发展到男权社会，任何男人都是绝对不想发展再倒退的。</p>
这里还有一个时代背景——外界战火纷飞。</p>
战乱中什么最不值钱？</p>
人命，特别是女人的命。</p>
这种时代背景下的女人最是好骗。</p>
几个馒头一些吃的、允诺给她一个安身之地，亦或是趁人不备直接敲晕了绑回来。</p>
反正战火纷飞，活人和死人一样不值钱。</p>
外来女子越多，山中族男的心态就越优越。</p>
有句话怎么说来着？</p>
触底反弹。</p>
从前女人一直为尊，他们为卑，那么现在有机会了，他们就一定要好好的为自己一雪前耻。</p>
伴随着女子地位的越来越低下，这个最初的母系氏族，终于完全被方士颠覆成了父系氏族。</p>
外来人口加速了族群的繁衍，于是族群史无前例的壮大了起来，一跃就延续出了三百多个村落。</p>
但村落壮大以后，又出现了新的问题。</p>
外女在这个时代太容易被绑进山了，而族男这个时候的男权心理又太膨胀。</p>
他们打骂、他们折辱，甚至有一些族男根本就不是为了调教而调教。</p>
他们根本就是为了满足自己变态且血腥的原始杀戮私欲。</p>
而这直接就导致了大量外女的死亡。</p>
前面也说了，人的精力和时间都是有限的。</p>
方士在成为了族长之后，每日里需要处理的族务繁多。</p>
再加上他还有几十个老婆需要宠幸，因此在用方界囚禁完最初的几个族女之后，后来的他便也没空炼制法器。</p>
严格来讲也不是没空，主要方士从前炼器是为了帮助大人物争权夺利。</p>
于他自己主体来讲，无非也就是为了求财、求地位，求女人。</p>
但现在他已经是这山里当之无愧的土皇帝了，那他还炼那些玩意儿做甚？</p>
又累又没个奔头，而且一不小心还容易被那些阴邪的法器反噬。</p>
好了，咱们说回外女。</p>
外女的大量死亡，不仅会传染瘟疫，还会在山中生灵的加持下，变为想要回来复仇的魂体。</p>
起初族男还是挺害怕的，也曾因为这些外女的灵体索命而有过短暂的收敛。</p>
但方士却直接再度出手，将所有回来的索命的魂体全都扔进了方界。</p>
并且为了日后这种事情不会次次都需要劳烦自己，他还又祭出了一件法器——引魂幡。</p>
此幡为他的太祖师父传下来的，据说原本法力十分强大。</p>
但因为太祖师父后来的徒子徒孙们、用它所造下的无辜杀戮实在是太大。</p>
于是，此幡便被一个道人给封起来了。</p>
据说那道人本是想直接将幡给毁了的，但此等法宝属实是世间难得，他又实在是于心不忍。</p>
于是最终他也没能说服自己下得去手。</p>
封了，就意味着此幡无法再纳入魂体。但未毁，就说明它还是有一部分功能是可以用的。</p>
就比如——吸引魂体。</p>
说直白点儿就是，此幡很有能耐，只要有它在，方圆百里的魂体都得给我老老实实滚过来。</p>
但此幡又是个半残，虽然你们来了，但老子又不收你们。</p>
就让你们永远在我身边做个陪伴，哪都再也去不了。</p>
哎，就是拘着玩～</p>
这件法器的法力十分强大，能感应方圆数百里的亡魂，并将其全部强制牵引。</p>
如此一来，无论日后再有多少外女惨死，族男都无需再为此担忧。</p>
此事之后，族男们无一不对方士感恩戴德，行事也再无顾忌。</p>
但外女们的灵体解决了，尸体怎么解决？</p>
就地掩埋？</p>
直接焚烧？</p>
都不行，尸体可是有大用的！</p>
引魂幡虽然能强行引去外女们的灵体，但毕竟它收不了。</p>
如果灵体的数量太多，需要它吸着的时间又太长，那它怕也是要遭不住的。</p>
于是，为了不使引魂幡因太过疲累而有朝一日失控，方士就想出了一个办法——把外女们的尸骨全都扔到引魂幡边上去。</p>
首先他会在这些外女的尸身上画上一层的散魂符文，让她们最好魂飞魄散。</p>
即便不能魂飞魄散，也最大程度消减她们的魂体力量。</p>
这个符文还有一点好处，就是能与招魂幡上的符文相连，起到一个链接作用。</p>
把尸体丢到招魂幡附近，就能增强招魂幡拘魂的威力。</p>
但还是那句话，人的时间和精力是有限的。</p>
方士每天又是忙着当国王，又是忙着广纳后宫开枝散叶的，哪有时间天天给尸体画符？</p>
再说了，他是国王，这些低等杂事难道还需要他亲自动手吗？</p>
于是，他选出了33名族男，并赐给每名族男一条线。</p>
那是墨斗线，专门捆缚灵体用的。</p>
但方士给他们这个的主要原因却不是捆灵，而是让他们用此感应方界。</p>
之前也说了，方界是方士用乾坤墨斗线所划，而乾坤墨斗线分子母。</p>
母为界，子来寻。</p>
至于子母线的由来，别的世界有机会再具体讲吧。</p>
为了实现双保险，方士将招魂幡放置于了方界之内。</p>
又为了能将四百多个村子都囊括在内，方士又重新划定了方界的区域。</p>
为了方便管理，他将方界与村落相对应，划分成了33个区域。</p>
而33名持子线的族男，则每人负责13个村子。</p>
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