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司马绍领着众人重新入席，
灯酒也重新换过。
说道，
“道深大师，，
你见多识广，
这清风明月，
是有是无。”
道深念了一声佛，
说道，
“风月虽是有，
风出无极出，
月从太阴来，
无极、太阴，
都自无中生。
所以，
风月实是无。”
纪友知道该自己出头，
站起身来，
说道，
“道深大师，
学生不敢苟同。
清风徐来，明月当空，
多少饮者骚客，
借风月之名，
抒心中之情。
若风月是无，
哪何以勾人心魂?”
道深看了看纪友，
自己本是不想来的，
奈不住自己的好友庾明，
再三相求，
说是什么，
弘法布道，
就在今朝。
说道，
“纪施主，
风月本是无情种，
骚客便是有情郎，
无情种垂钓有情郎，
所以，
无在有先，
万有生于无。
纪施主说对嘛？”
纪友继续说道，
“大师既然贵无贱有，
自当以身行之，
又何须抢夺商户，
去充实佛产?”
道深念了一声佛，
说道，
“纪施主误会了，
纪施主既然是修道之人，
当知为道日损，
损的是无边无尽的欲望，
嗜欲深者，天机浅，
这点，
道与佛是相通的。
心中向佛之人，
自然知道自己的有，
是欲望，是隔阂，
是阻挡自身踏上佛途的业障。
不去处心中的有，
怎么能见到无上的佛?”
纪友有些抵挡不住，
眼神瞟向了身旁的殷浩。
殷浩本不愿出头，
但纪友给得什么是太多，
几乎把道藏典籍都搬到了他面前。
起身说道，
“道深大师，
既然在你眼中，
贵无贱有，
钱财是身外之物，
佛法才是毕生所求。
那大师又何必执着于有——
修建恢宏的庙宇，
塑造庄严的佛像哪？”
道深诵了一声佛，
接着说道，
“殷施主颇有佛性，
小小年纪，
言语之中，
也处处禅机，
贫僧佩服。
这便是贫僧要讲的第二句，
破有方得无。
人生于世间，
五色令人目盲，
五音令人耳聋。
若不看破色音，
终困于丝竹之乐，
终为濠梁之鱼，
而不知庄周之乐。”
纪友急了，
说道，
“道深大师，
你这是避重就轻、答非所问。
深源兄问你佛像，
你谈什么音色。”
道深念了一句佛，
说道，
“音色即佛像。
只有看破佛像的华丽，
才能知道佛法的奥秘。”
纪友还是不服，
问道，
“那你刚才怎么不说，
要我再问才能想到?”
道深笑了笑，
说道，
“纪施主家学渊源，
自然知道圣人有教无类，
佛法也是一样的，
殷施主佛缘深，
贫僧自然要答得真。”
纪友指了指自己，
问道，
“那道深大师的意思是，
我佛缘浅了？”
道深摇了摇头，
说道，
“纪施主不是缘浅，
是无缘，
纪施主本是红尘客，
俗心难去，
又何必为难自己?
苛求自己去求道哪？
况且，
道，
求不得。”
纪友又急了，
自来谁不说他道心通明，
说道，
“道深大师，
你一直在说无，
怎么有了争斗之心?
要和我这后生晚辈争个输赢?”
道深嘴角微扬，
说道，
“纪施主聪慧非凡，人情练达。
若贫僧说无争斗之心，
那施主要说，
贫僧的退让，
是施主的有争胜了贫僧的无争。
若贫僧说有争斗心，
那施主又要说，
既然贫僧也有争斗心，
说明有争胜过无争。
不知道，
贫僧这么说，
纪施主以为如何？”
纪友脸一红，
小伎俩被对方一语道破，
说道，
“大师既然看破，
不妨答上一答。”
道深口中诵佛，
说道，
“纪施主和贫僧都曾是儒生，
都曾受圣人教化，
那贫僧就用圣人的道理来说，
君子之争，
在于射，
射是礼。
贫僧和施主争的，
不是哪个商户成了佛户，
哪个俗家成了僧家。
是这天下的道理，
要讲给谁听。”
纪友继续纠缠，
说道，
“既然大师也曾经是儒生，
那何不留在圣人门下，
为圣人传教化，
而要转投胡人的佛哪？
莫非大师心中的忠也归于无?”
道深笑了笑，
说道，
“贫僧二十年前入佛门，
也曾扪心自问，
出儒入佛，
是不是不忠?
背夏就狄，
是不是不肖?
直到前些天，
和庾施主畅谈之后，
才顿有所悟。
天不生夫子，
万古如长夜。
夫子那一剑，
斩断了血脉的高贵，
人非生而君子，
有德者，虽贫，
也可为君子。
无德者，虽达，
也还是小人。
贫僧自然不敢攀比夫子，
但也想为苍生劈上一剑，
断开这门第之见，
让世间习我法者，
贩夫走卒也可为名士。”
道深此话一出，
在场的所有人都投来了警惕的眼神。
贩夫走卒也配称名士?
那名士岂不是成了集市散去之后的剩菜?
这一石激起千层浪，
刚被兄长虞潭骂回去喝闷酒的虞茂，
也加入了进来，
说道，
“据我所知，
大师也是出自琅琊王氏吧？
是不是有些站着说话不腰疼?
难道大师不但背儒，还要叛族不成?”
道深笑了笑，
说道，
“虞施主乃是史学大家，
当知日月更替，天道不全的道理。
百家之道，时也。
天下礼崩乐坏，
方有夫子作春秋。
秦楚疲敝，
方有商鞅、吴起之法。
现在胡奴遍中原，
实乃亘古未有之时局，
若还在抱着八百年前，
圣人的微言大义，
寻章摘句，固步自封，
怎么能够，
制约得了不识圣人之道的胡人?
要制胡人，
须行胡法，
这佛法自胡而传，
正可用来制约胡人，
又有什么不能学的哪?
又怎么能说是悖逆了祖宗哪？”
虞茂自然不肯服输，
脖子一挺，
说道，
“大师既然说起了史家，
那我就有话要说了，
昔日赵武灵王胡服骑射，
最终却饿死沙丘，
是什么道理？”
道深念了声佛，
说道，
“知己知彼，百战百胜。
赵武灵王胡服是知彼，
饿死是不知己。
贫僧修佛法，
不是要弃仁义，
而是要把仁义化在佛法之中，
用佛法来行仁义，
这样晋人胡人，
都能遵而行之。”
虞茂以为抓住了破绽，
问道，
“大师要教那些不开化的蛮夷，
学仁义道德?
是不是太高估自己了?”
道深微微一笑，
说道，
“世上的难事，
总要有人去做的。
况且众生本就平等一般，
本无差异。
舜生东夷，文王生西夷，
皆德行中国。”
这句话可给司马绍拍爽了，
看似在说胡奴，
实际上在说司马绍有舜帝文王之德。
司马绍投桃报李的说道，
“道深大师，
此言有理，
破夷狄之佛法，
犹胜破夷狄之军。
孤愿亲往长干寺，
听大师讲经。”
道深一愣，
他本想着，
今天舌战群儒，
凭借自己的三寸不烂之舌，
能给长干寺再找个金主过来，
扩大一下寺庙规模，
没想到，
这一下劲使大了，
把太子也给劝过来了。
紧跟着这股风，
会使舵的行家，
已经贴了上来。
孔侃起身走过来，
躬身一礼，
说道，
“想不到大师竟然有此宏愿，
和大师一比，
老夫真是汗颜。
也没什么好供奉的，
长干里还有一处庭院，
大师若不嫌弃，
就用来招待四方高僧吧。”
说完，就递上了地契房契。
道深摸不清孔侃的路子，
推让道，
“孔施主，
佛门好静，
你这厚礼实在太重，
贫僧不能收。”
孔侃摆了摆手，
硬把契约塞对方手里，
说道，
“哎，大师刚才不还说，
钱财是身外之物嘛，
怎么，
莫非老夫就是那贪财如命的俗人?”
道深忙双手合十，
说道，
“孔施主言重了，
既然孔施主也有礼佛之心，
那借住便已经是功德，
贫僧怎么好越界贪占?”
孔侃也没有再纠缠，
而是从袖子里又抽出一份契约来，
递给了道深，
说道，
“既然大师执着，
老夫也就不勉强了。
那大师就接了这份租契，
全了老夫这份礼佛之愿。”
道深上眼一看，
上面写着宅租一文一年，
眉头一皱，
说道，
“孔施主，
这恐怕也不太妥当吧？”
孔侃摆了摆手，
说道，
“有德之僧，
平日里请都请不来，
能住在老夫的宅子里，
已经是老夫的福分，
怎么敢再多奢求?”
道深还要推脱时，
司马绍开口说话了，
“大师，
既然如此，
你就代佛祖收下。
这以后少不了接待四方的高僧，
也不能让他们看低了建康的气相。”
道深不好再推让，
只好再次道谢收下。
眼看着道深一赢再赢，
纪友心里的不快压制不住了，
冲到道深面前，
说道，
“大师刚才不是讲，
有本生于无，
破有方得无嘛？
那学生倒想问了，
这无又是何处所出?”
道深一愣，
他没想到，
纪友这份急中生智，
居然想得这么深。
说道，
“纪施主这句倒是合了佛法，
颇有佛缘。
无本无处生，
若有处生，
那么无就不再是无。
因不知来处，
故名为无，
若知其来处，
无便成了有。”
纪友摇了摇头，
说道，
“这样说来，
大师也不知道无从何来?
却要让别人来信你口中的佛法?”
道深点了点头，
说道，
“正是如此，
一佛万道，
贫僧只不过在‘本无异’一途上，
先走了一些，
若有不知，
那是僧不知，
不是佛不知。”
纪友接着问道，
“既然僧不知，
那大师又拿什么来传授给信众?”
道深笑了笑，
说道，
“自然是去有寻无的心得，
贫僧虽不敏，
无缘参通佛理，
但自有佛子应命而生，
得南北造化，
合胡夏之殇。”
纪友再问，
“大师所说的佛子转世一事，
玄之又玄，
该不会是大师的推脱吧？”
道深笑了笑，
说道，
“纪施主说是便是了，
不过，
以纪施主的年岁，
当有缘见佛子南渡。
到那时候，
纪施主也就知道佛法的奥妙。”
听到此处，
连万事不关心的殷浩都来了兴致，
问道，
“但不知大师口中的佛子，
现在何地？”
道深浅浅一笑，
说道，
“时机未到，
佛曰，不可说，不可说。
倒是殷施主，
虽然心系山林，
无意仕途，
却官运亨通，出将入相。”
殷浩问道，
“如此说来，
大师也和戴洋一样，
能预知未来之事？”
道深摇了摇头，
说道，
“贫僧没有那个本事，
只是依面相而观。”
然后，
道深看向了一直看热闹的王悦，
说道，
“阿悦，
你不来辩上两句吗？”
郗璇跑过去，
把王悦的四轮车推到道深面前。
王悦无奈的笑了笑，
他实在是拿这个郗璇没办法，
说道，
“但不知大师，
要和侄儿论什么理?”
道深手指天上明月，
说道，
“既然今天说的是贵无，
还是崇有，
贫僧倒想听听你的想法。”
王悦挑了挑眉毛，
说道，
“贵无还是崇有，
不过是站的位置不同。
处江湖，
欲声名遍布天下，
多贵无务虚。
居庙堂，君臣本分，
多崇有务实。
怕只怕，
庙堂之人，
也和大师这个的方外之人，
学着贵无务虚，
那江山社稷、黎民百姓，
可就遭殃了。”
道深笑了笑，
这处江湖，
是暗指谁，
他自然心知肚明。
说道，
“阿悦，
你的嘴还是不让人。”
王悦也笑了笑，
说道，
“君子当仁不让，
不当人，
更不让。
大师身在佛门，
还踏足庙堂，
更别说侄儿本就是红尘中人。”
二人再次交锋，
道深明显感觉这个侄子又成长了，
说道，
“哪有庙堂?
这里不是聚贤楼吗？”
王悦笑了笑，
打起了机锋，
说道，
“有庙堂之臣，
就是庙堂。”
道深也对道，
“那贫僧还说，
有佛门之僧，
就是庙宇哪。
僧之所在，
就是佛之所在。”
王悦眼神盯着道深，
不做退让，
说道，
“大师既然已经遁入空门，
何必再来寻烦恼?”
道深也寸步不让，
说道，
“天谴已至，
王施主怎么还不知进退?”
王悦一愣，
看了看自己的双腿，
说道，
“是啊，
王施主……
王施主?
你我终成无关之人。
大师说得对。”
说完，
王悦就招呼着郗璇离开了宴会。
倒是道深看着王悦落寞的背影，
问向身旁的温峤，
“太真，
你说贫僧是不是说重了。”
温峤看了看道深，
说道，
“重了吗？
我怎么觉得刚刚好?
大师不是说，
破有方得无嘛？
他自己要把自己锁起来，
哪谁也没办法。”
道深苦笑了一下，
说道，
“哎，
这个家，
出了等于没出。”
司马绍领着众人重新入席，
灯酒也重新换过。
说道，
“道深大师，，
你见多识广，
这清风明月，
是有是无。”
道深念了一声佛，
说道，
“风月虽是有，
风出无极出，
月从太阴来，
无极、太阴，
都自无中生。
所以，
风月实是无。”
纪友知道该自己出头，
站起身来，
说道，
“道深大师，
学生不敢苟同。
清风徐来，明月当空，
多少饮者骚客，
借风月之名，
抒心中之情。
若风月是无，
哪何以勾人心魂?”
道深看了看纪友，
自己本是不想来的，
奈不住自己的好友庾明，
再三相求，
说是什么，
弘法布道，
就在今朝。
说道，
“纪施主，
风月本是无情种，
骚客便是有情郎，
无情种垂钓有情郎，
所以，
无在有先，
万有生于无。
纪施主说对嘛？”
纪友继续说道，
“大师既然贵无贱有，
自当以身行之，
又何须抢夺商户，
去充实佛产?”
道深念了一声佛，
说道，
“纪施主误会了，
纪施主既然是修道之人，
当知为道日损，
损的是无边无尽的欲望，
嗜欲深者，天机浅，
这点，
道与佛是相通的。
心中向佛之人，
自然知道自己的有，
是欲望，是隔阂，
是阻挡自身踏上佛途的业障。
不去处心中的有，
怎么能见到无上的佛?”
纪友有些抵挡不住，
眼神瞟向了身旁的殷浩。
殷浩本不愿出头，
但纪友给得什么是太多，
几乎把道藏典籍都搬到了他面前。
起身说道，
“道深大师，
既然在你眼中，
贵无贱有，
钱财是身外之物，
佛法才是毕生所求。
那大师又何必执着于有——
修建恢宏的庙宇，
塑造庄严的佛像哪？”
道深诵了一声佛，
接着说道，
“殷施主颇有佛性，
小小年纪，
言语之中，
也处处禅机，
贫僧佩服。
这便是贫僧要讲的第二句，
破有方得无。
人生于世间，
五色令人目盲，
五音令人耳聋。
若不看破色音，
终困于丝竹之乐，
终为濠梁之鱼，
而不知庄周之乐。”
纪友急了，
说道，
“道深大师，
你这是避重就轻、答非所问。
深源兄问你佛像，
你谈什么音色。”
道深念了一句佛，
说道，
“音色即佛像。
只有看破佛像的华丽，
才能知道佛法的奥秘。”
纪友还是不服，
问道，
“那你刚才怎么不说，
要我再问才能想到?”
道深笑了笑，
说道，
“纪施主家学渊源，
自然知道圣人有教无类，
佛法也是一样的，
殷施主佛缘深，
贫僧自然要答得真。”
纪友指了指自己，
问道，
“那道深大师的意思是，
我佛缘浅了？”
道深摇了摇头，
说道，
“纪施主不是缘浅，
是无缘，
纪施主本是红尘客，
俗心难去，
又何必为难自己?
苛求自己去求道哪？
况且，
道，
求不得。”
纪友又急了，
自来谁不说他道心通明，
说道，
“道深大师，
你一直在说无，
怎么有了争斗之心?
要和我这后生晚辈争个输赢?”
道深嘴角微扬，
说道，
“纪施主聪慧非凡，人情练达。
若贫僧说无争斗之心，
那施主要说，
贫僧的退让，
是施主的有争胜了贫僧的无争。
若贫僧说有争斗心，
那施主又要说，
既然贫僧也有争斗心，
说明有争胜过无争。
不知道，
贫僧这么说，
纪施主以为如何？”
纪友脸一红，
小伎俩被对方一语道破，
说道，
“大师既然看破，
不妨答上一答。”
道深口中诵佛，
说道，
“纪施主和贫僧都曾是儒生，
都曾受圣人教化，
那贫僧就用圣人的道理来说，
君子之争，
在于射，
射是礼。
贫僧和施主争的，
不是哪个商户成了佛户，
哪个俗家成了僧家。
是这天下的道理，
要讲给谁听。”
纪友继续纠缠，
说道，
“既然大师也曾经是儒生，
那何不留在圣人门下，
为圣人传教化，
而要转投胡人的佛哪？
莫非大师心中的忠也归于无?”
道深笑了笑，
说道，
“贫僧二十年前入佛门，
也曾扪心自问，
出儒入佛，
是不是不忠?
背夏就狄，
是不是不肖?
直到前些天，
和庾施主畅谈之后，
才顿有所悟。
天不生夫子，
万古如长夜。
夫子那一剑，
斩断了血脉的高贵，
人非生而君子，
有德者，虽贫，
也可为君子。
无德者，虽达，
也还是小人。
贫僧自然不敢攀比夫子，
但也想为苍生劈上一剑，
断开这门第之见，
让世间习我法者，
贩夫走卒也可为名士。”
道深此话一出，
在场的所有人都投来了警惕的眼神。
贩夫走卒也配称名士?
那名士岂不是成了集市散去之后的剩菜?
这一石激起千层浪，
刚被兄长虞潭骂回去喝闷酒的虞茂，
也加入了进来，
说道，
“据我所知，
大师也是出自琅琊王氏吧？
是不是有些站着说话不腰疼?
难道大师不但背儒，还要叛族不成?”
道深笑了笑，
说道，
“虞施主乃是史学大家，
当知日月更替，天道不全的道理。
百家之道，时也。
天下礼崩乐坏，
方有夫子作春秋。
秦楚疲敝，
方有商鞅、吴起之法。
现在胡奴遍中原，
实乃亘古未有之时局，
若还在抱着八百年前，
圣人的微言大义，
寻章摘句，固步自封，
怎么能够，
制约得了不识圣人之道的胡人?
要制胡人，
须行胡法，
这佛法自胡而传，
正可用来制约胡人，
又有什么不能学的哪?
又怎么能说是悖逆了祖宗哪？”
虞茂自然不肯服输，
脖子一挺，
说道，
“大师既然说起了史家，
那我就有话要说了，
昔日赵武灵王胡服骑射，
最终却饿死沙丘，
是什么道理？”
道深念了声佛，
说道，
“知己知彼，百战百胜。
赵武灵王胡服是知彼，
饿死是不知己。
贫僧修佛法，
不是要弃仁义，
而是要把仁义化在佛法之中，
用佛法来行仁义，
这样晋人胡人，
都能遵而行之。”
虞茂以为抓住了破绽，
问道，
“大师要教那些不开化的蛮夷，
学仁义道德?
是不是太高估自己了?”
道深微微一笑，
说道，
“世上的难事，
总要有人去做的。
况且众生本就平等一般，
本无差异。
舜生东夷，文王生西夷，
皆德行中国。”
这句话可给司马绍拍爽了，
看似在说胡奴，
实际上在说司马绍有舜帝文王之德。
司马绍投桃报李的说道，
“道深大师，
此言有理，
破夷狄之佛法，
犹胜破夷狄之军。
孤愿亲往长干寺，
听大师讲经。”
道深一愣，
他本想着，
今天舌战群儒，
凭借自己的三寸不烂之舌，
能给长干寺再找个金主过来，
扩大一下寺庙规模，
没想到，
这一下劲使大了，
把太子也给劝过来了。
紧跟着这股风，
会使舵的行家，
已经贴了上来。
孔侃起身走过来，
躬身一礼，
说道，
“想不到大师竟然有此宏愿，
和大师一比，
老夫真是汗颜。
也没什么好供奉的，
长干里还有一处庭院，
大师若不嫌弃，
就用来招待四方高僧吧。”
说完，就递上了地契房契。
道深摸不清孔侃的路子，
推让道，
“孔施主，
佛门好静，
你这厚礼实在太重，
贫僧不能收。”
孔侃摆了摆手，
硬把契约塞对方手里，
说道，
“哎，大师刚才不还说，
钱财是身外之物嘛，
怎么，
莫非老夫就是那贪财如命的俗人?”
道深忙双手合十，
说道，
“孔施主言重了，
既然孔施主也有礼佛之心，
那借住便已经是功德，
贫僧怎么好越界贪占?”
孔侃也没有再纠缠，
而是从袖子里又抽出一份契约来，
递给了道深，
说道，
“既然大师执着，
老夫也就不勉强了。
那大师就接了这份租契，
全了老夫这份礼佛之愿。”
道深上眼一看，
上面写着宅租一文一年，
眉头一皱，
说道，
“孔施主，
这恐怕也不太妥当吧？”
孔侃摆了摆手，
说道，
“有德之僧，
平日里请都请不来，
能住在老夫的宅子里，
已经是老夫的福分，
怎么敢再多奢求?”
道深还要推脱时，
司马绍开口说话了，
“大师，
既然如此，
你就代佛祖收下。
这以后少不了接待四方的高僧，
也不能让他们看低了建康的气相。”
道深不好再推让，
只好再次道谢收下。
眼看着道深一赢再赢，
纪友心里的不快压制不住了，
冲到道深面前，
说道，
“大师刚才不是讲，
有本生于无，
破有方得无嘛？
那学生倒想问了，
这无又是何处所出?”
道深一愣，
他没想到，
纪友这份急中生智，
居然想得这么深。
说道，
“纪施主这句倒是合了佛法，
颇有佛缘。
无本无处生，
若有处生，
那么无就不再是无。
因不知来处，
故名为无，
若知其来处，
无便成了有。”
纪友摇了摇头，
说道，
“这样说来，
大师也不知道无从何来?
却要让别人来信你口中的佛法?”
道深点了点头，
说道，
“正是如此，
一佛万道，
贫僧只不过在‘本无异’一途上，
先走了一些，
若有不知，
那是僧不知，
不是佛不知。”
纪友接着问道，
“既然僧不知，
那大师又拿什么来传授给信众?”
道深笑了笑，
说道，
“自然是去有寻无的心得，
贫僧虽不敏，
无缘参通佛理，
但自有佛子应命而生，
得南北造化，
合胡夏之殇。”
纪友再问，
“大师所说的佛子转世一事，
玄之又玄，
该不会是大师的推脱吧？”
道深笑了笑，
说道，
“纪施主说是便是了，
不过，
以纪施主的年岁，
当有缘见佛子南渡。
到那时候，
纪施主也就知道佛法的奥妙。”
听到此处，
连万事不关心的殷浩都来了兴致，
问道，
“但不知大师口中的佛子，
现在何地？”
道深浅浅一笑，
说道，
“时机未到，
佛曰，不可说，不可说。
倒是殷施主，
虽然心系山林，
无意仕途，
却官运亨通，出将入相。”
殷浩问道，
“如此说来，
大师也和戴洋一样，
能预知未来之事？”
道深摇了摇头，
说道，
“贫僧没有那个本事，
只是依面相而观。”
然后，
道深看向了一直看热闹的王悦，
说道，
“阿悦，
你不来辩上两句吗？”
郗璇跑过去，
把王悦的四轮车推到道深面前。
王悦无奈的笑了笑，
他实在是拿这个郗璇没办法，
说道，
“但不知大师，
要和侄儿论什么理?”
道深手指天上明月，
说道，
“既然今天说的是贵无，
还是崇有，
贫僧倒想听听你的想法。”
王悦挑了挑眉毛，
说道，
“贵无还是崇有，
不过是站的位置不同。
处江湖，
欲声名遍布天下，
多贵无务虚。
居庙堂，君臣本分，
多崇有务实。
怕只怕，
庙堂之人，
也和大师这个的方外之人，
学着贵无务虚，
那江山社稷、黎民百姓，
可就遭殃了。”
道深笑了笑，
这处江湖，
是暗指谁，
他自然心知肚明。
说道，
“阿悦，
你的嘴还是不让人。”
王悦也笑了笑，
说道，
“君子当仁不让，
不当人，
更不让。
大师身在佛门，
还踏足庙堂，
更别说侄儿本就是红尘中人。”
二人再次交锋，
道深明显感觉这个侄子又成长了，
说道，
“哪有庙堂?
这里不是聚贤楼吗？”
王悦笑了笑，
打起了机锋，
说道，
“有庙堂之臣，
就是庙堂。”
道深也对道，
“那贫僧还说，
有佛门之僧，
就是庙宇哪。
僧之所在，
就是佛之所在。”
王悦眼神盯着道深，
不做退让，
说道，
“大师既然已经遁入空门，
何必再来寻烦恼?”
道深也寸步不让，
说道，
“天谴已至，
王施主怎么还不知进退?”
王悦一愣，
看了看自己的双腿，
说道，
“是啊，
王施主……
王施主?
你我终成无关之人。
大师说得对。”
说完，
王悦就招呼着郗璇离开了宴会。
倒是道深看着王悦落寞的背影，
问向身旁的温峤，
“太真，
你说贫僧是不是说重了。”
温峤看了看道深，
说道，
“重了吗？
我怎么觉得刚刚好?
大师不是说，
破有方得无嘛？
他自己要把自己锁起来，
哪谁也没办法。”
道深苦笑了一下，
说道，
“哎，
这个家，
出了等于没出。”