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贾元在曹硕和杨行秋面前，没占到任便宜。
他立刻想到了另一个选择。
“四位股东皆在，小人拜见诸位。”
顾缨、陆梨、朱拯、张靳还在工坊里，注视着一张张纸被整齐地码放在一起。
“贾兄。”
一阵寒暄过后，贾元终于谈起正事。
“小人，既肩负财务之任，听凭各位股东调遣。”
要想找靠山，果然还是吴郡四姓更稳妥。
贾元跟四位股东，算是旧相识。
公元369年，桓温亲率步骑五万，与江州刺史桓冲、豫州刺史袁真一同北伐前燕。
前燕慕容垂、傅末波等人率八万大军前来抵抗晋军，两军对峙于枋头。
最终晋军军粮耗尽，桓温焚毁战船，退军而去。
桓温兵败后战败之罪委于袁真。他上奏朝廷，废袁真为庶人。
袁真不服，据寿阳叛变，并暗中勾结前秦、前燕。
桓温率二万军队攻寿阳，并筑起长围，将城池团团围困。
跟前几日的经历类似，贾元贿赂守军得以脱身，带人逃到八公山。
就接触到了牛家庄。
牛家庄相对封闭的生产方式和落后的自然条件，让贾元这个商人有了发挥的空间。
在山里收购各种产品，贩卖到城市。
再把城市里的商品，贩卖到山里。
靠着这样简单的经营模式，贾元很快积累了可观的财富。
这时，顾缨、陆梨、朱拯、张靳他们找到了贾元。
他们除了要靠贾元贩卖产品以外，还有一件事情需要靠贾元出面。
货币兑付。
为了巩固集权统治，维护国家统一。
秦始皇建立起统一的货币体系。
汉武帝又将货币铸造权被收归中央。
从此，每个新政权建立之初，几乎都会铸造新币，来证明统治的合法性。
这不仅是新王朝权威的体现，更有利于建立统一的经济秩序，恢复和发展社会经济。
晋朝却是例外。
晋武帝司马炎，三分归一之后耽于声色，意志消沉，率循旧章。
政治、军事还是经济等政策都沿袭曹魏旧制。
包括货币。
曹魏政权，在魏明帝时期，仿汉五铢钱形制，铸造了魏五铢。
司马炎沉湎于羊车望幸，直接用魏五铢作为晋朝的官方货币。
司马炎死后，宗室忙着内斗，没时间铸造货币。
即位的晋惠帝司马衷，也不太可能考虑过这个问题。
在全国范围的动乱中，货币的不统一似乎没那么重要。
当时没人想到，货币不统一的影响会有多么深远。
衣冠南渡之后，新建立的东晋政权，面对着司马炎留下的烂摊子。
侨居的世家，带来的是魏五铢。
江南的士族，积攒下的却是孙权时期铸造的大泉五千。
两种货币既不互通，东晋朝廷又没有推行兑换政策。
为了维护统治地位，东晋朝廷默认两种货币同时在市面上流通。
桓温灭亡益州的成汉政权后，刘备入蜀后铸造的直五百铢，也流入市场。
现在就是一个三国局面。
于是，从皇亲国戚到世家门阀，从豪强地主到巨富商贾。
从中央到地方，行政中心到蛮荒之地，
一场持续了三百余年的经济危机爆发了。
货币不统一，造成了交易的困难，市场的萧条。
财政缺口极大，东晋朝廷大肆增加赋税，盘剥百姓。
东晋世家门阀，又以积富为夸，私铸货币，聚敛财富。
一时间流通的货币种类之繁复，形制之多样，旷古罕见。
超发货币带来了严重的通货膨胀。
物贵钱贱的市场环境，经济更加萧条。
财政缺口更大，朝廷只能继续增加赋税，更残酷的盘剥百姓。
恶性循环之中，魏晋南北朝的人民群众，同时被一只看得见的手和一只看不见的手不断压榨。
如此混乱的货币体系，给了贾元这样的商人从中牟利的机会。
贾元从顾缨他们手中，借贷币值较低的大泉五千。
熔铸成铜器后贩卖，得到币值更高的魏五铢。
再用魏五铢购买粮食，布匹等实物，再偿还给顾缨他们。
因为这种货币兑付模式，双方都有利可图。
吴郡四姓对贾元加以庇护，为他免去了不少商税。
贾元迅速成为寿阳县的首富。
虽然寿阳城再次被围困，贾元又一次倾家荡产，仅以身免。
但是，只要他再次积攒起一笔可观的财富，就又能继续进行货币兑付。
现在，贾元抑制不住对于财富的渴望，开始和顾缨、陆梨、朱拯、张靳商议起如何在贩卖纸张上增加效益。
杨行秋急着从曹硕处拿到解玉砂和石灰，没在意贾元离开后去了哪里。
只要汽缸能完成，蒸汽机就能投入使用。
他就能解决眼下的三个难题。
“用这个。”
杨行秋将解玉砂递给牛锐，让他继续打磨汽缸。
看到解玉砂，牛锐兴致大起，卖力地工作。
指导安装工作的王贤，展示起正在组装的锅炉。
“尊师，请！”
杨行秋看着一群人正在七手八脚地安装锅炉，默念起锅炉的安装流程和验收规范。
基础检查和放线、钢架、锅筒、集箱和受热面管、水压试验、仪表、阀门、燃烧室、炉墙砌筑、绝热层。
漏风试验、烘炉、煮炉、严密性试验和试运行
“基础的坐标、标高、几何尺寸和螺栓孔位置必须符合图纸。”
“管道连接的法兰、连接管件以及管道上的仪表、阀门的安装位置应便于检修，并不得紧贴墙壁、楼板或管架。”
王贤对很多概念还不是很清楚，只是站在那把杨行秋说过的话，又复述了一遍。
看着王贤这样的表现，杨行秋只觉得还需要再指导他一下。
“王贤，过来。”
王贤立刻凑到他身边，聆听教诲。
“锅炉安装前，应划定纵向、横向安装基准线和标高基准点。
放线应检查以下项目，纵向和横向中心线是否互相垂直，相应定位中心线的间距偏差，定位中心点的两对角线长度偏差。”
杨行秋边说，边给他示范具体的操作。
王贤仔细观察着杨行秋的操作，慢慢总结着技术要点。
“求菩提，化众生，那就是慈悲的菩萨。”
念完经的谭全，又开始给其他病人讲起佛理。
“听你这么说，是菩萨救了你。”
“正是，大慈大悲的菩萨，度一切困厄，我常念佛号，菩萨因此救我，”
“吃饭了。”
看他们在聊天，叶阳鹤拿来饭菜，想知道他们在聊什么。
“你们在说什么呢？”
谭全突然跪倒在地，口中念念有词。
“饭恶人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭一持五戒者。饭五戒者万，不如饭一须陀洹。”
“他在干什么呀？”
叶阳鹤不知道他在干什么。
“夫人，不必管他！”
吴石说完接过碗筷，开始吃饭。
听到谭全念起经文，火寻乞利喜上心头。
“此处竟有佛弟子？”
贾元在曹硕和杨行秋面前，没占到任便宜。
他立刻想到了另一个选择。
“四位股东皆在，小人拜见诸位。”
顾缨、陆梨、朱拯、张靳还在工坊里，注视着一张张纸被整齐地码放在一起。
“贾兄。”
一阵寒暄过后，贾元终于谈起正事。
“小人，既肩负财务之任，听凭各位股东调遣。”
要想找靠山，果然还是吴郡四姓更稳妥。
贾元跟四位股东，算是旧相识。
公元369年，桓温亲率步骑五万，与江州刺史桓冲、豫州刺史袁真一同北伐前燕。
前燕慕容垂、傅末波等人率八万大军前来抵抗晋军，两军对峙于枋头。
最终晋军军粮耗尽，桓温焚毁战船，退军而去。
桓温兵败后战败之罪委于袁真。他上奏朝廷，废袁真为庶人。
袁真不服，据寿阳叛变，并暗中勾结前秦、前燕。
桓温率二万军队攻寿阳，并筑起长围，将城池团团围困。
跟前几日的经历类似，贾元贿赂守军得以脱身，带人逃到八公山。
就接触到了牛家庄。
牛家庄相对封闭的生产方式和落后的自然条件，让贾元这个商人有了发挥的空间。
在山里收购各种产品，贩卖到城市。
再把城市里的商品，贩卖到山里。
靠着这样简单的经营模式，贾元很快积累了可观的财富。
这时，顾缨、陆梨、朱拯、张靳他们找到了贾元。
他们除了要靠贾元贩卖产品以外，还有一件事情需要靠贾元出面。
货币兑付。
为了巩固集权统治，维护国家统一。
秦始皇建立起统一的货币体系。
汉武帝又将货币铸造权被收归中央。
从此，每个新政权建立之初，几乎都会铸造新币，来证明统治的合法性。
这不仅是新王朝权威的体现，更有利于建立统一的经济秩序，恢复和发展社会经济。
晋朝却是例外。
晋武帝司马炎，三分归一之后耽于声色，意志消沉，率循旧章。
政治、军事还是经济等政策都沿袭曹魏旧制。
包括货币。
曹魏政权，在魏明帝时期，仿汉五铢钱形制，铸造了魏五铢。
司马炎沉湎于羊车望幸，直接用魏五铢作为晋朝的官方货币。
司马炎死后，宗室忙着内斗，没时间铸造货币。
即位的晋惠帝司马衷，也不太可能考虑过这个问题。
在全国范围的动乱中，货币的不统一似乎没那么重要。
当时没人想到，货币不统一的影响会有多么深远。
衣冠南渡之后，新建立的东晋政权，面对着司马炎留下的烂摊子。
侨居的世家，带来的是魏五铢。
江南的士族，积攒下的却是孙权时期铸造的大泉五千。
两种货币既不互通，东晋朝廷又没有推行兑换政策。
为了维护统治地位，东晋朝廷默认两种货币同时在市面上流通。
桓温灭亡益州的成汉政权后，刘备入蜀后铸造的直五百铢，也流入市场。
现在就是一个三国局面。
于是，从皇亲国戚到世家门阀，从豪强地主到巨富商贾。
从中央到地方，行政中心到蛮荒之地，
一场持续了三百余年的经济危机爆发了。
货币不统一，造成了交易的困难，市场的萧条。
财政缺口极大，东晋朝廷大肆增加赋税，盘剥百姓。
东晋世家门阀，又以积富为夸，私铸货币，聚敛财富。
一时间流通的货币种类之繁复，形制之多样，旷古罕见。
超发货币带来了严重的通货膨胀。
物贵钱贱的市场环境，经济更加萧条。
财政缺口更大，朝廷只能继续增加赋税，更残酷的盘剥百姓。
恶性循环之中，魏晋南北朝的人民群众，同时被一只看得见的手和一只看不见的手不断压榨。
如此混乱的货币体系，给了贾元这样的商人从中牟利的机会。
贾元从顾缨他们手中，借贷币值较低的大泉五千。
熔铸成铜器后贩卖，得到币值更高的魏五铢。
再用魏五铢购买粮食，布匹等实物，再偿还给顾缨他们。
因为这种货币兑付模式，双方都有利可图。
吴郡四姓对贾元加以庇护，为他免去了不少商税。
贾元迅速成为寿阳县的首富。
虽然寿阳城再次被围困，贾元又一次倾家荡产，仅以身免。
但是，只要他再次积攒起一笔可观的财富，就又能继续进行货币兑付。
现在，贾元抑制不住对于财富的渴望，开始和顾缨、陆梨、朱拯、张靳商议起如何在贩卖纸张上增加效益。
杨行秋急着从曹硕处拿到解玉砂和石灰，没在意贾元离开后去了哪里。
只要汽缸能完成，蒸汽机就能投入使用。
他就能解决眼下的三个难题。
“用这个。”
杨行秋将解玉砂递给牛锐，让他继续打磨汽缸。
看到解玉砂，牛锐兴致大起，卖力地工作。
指导安装工作的王贤，展示起正在组装的锅炉。
“尊师，请！”
杨行秋看着一群人正在七手八脚地安装锅炉，默念起锅炉的安装流程和验收规范。
基础检查和放线、钢架、锅筒、集箱和受热面管、水压试验、仪表、阀门、燃烧室、炉墙砌筑、绝热层。
漏风试验、烘炉、煮炉、严密性试验和试运行
“基础的坐标、标高、几何尺寸和螺栓孔位置必须符合图纸。”
“管道连接的法兰、连接管件以及管道上的仪表、阀门的安装位置应便于检修，并不得紧贴墙壁、楼板或管架。”
王贤对很多概念还不是很清楚，只是站在那把杨行秋说过的话，又复述了一遍。
看着王贤这样的表现，杨行秋只觉得还需要再指导他一下。
“王贤，过来。”
王贤立刻凑到他身边，聆听教诲。
“锅炉安装前，应划定纵向、横向安装基准线和标高基准点。
放线应检查以下项目，纵向和横向中心线是否互相垂直，相应定位中心线的间距偏差，定位中心点的两对角线长度偏差。”
杨行秋边说，边给他示范具体的操作。
王贤仔细观察着杨行秋的操作，慢慢总结着技术要点。
“求菩提，化众生，那就是慈悲的菩萨。”
念完经的谭全，又开始给其他病人讲起佛理。
“听你这么说，是菩萨救了你。”
“正是，大慈大悲的菩萨，度一切困厄，我常念佛号，菩萨因此救我，”
“吃饭了。”
看他们在聊天，叶阳鹤拿来饭菜，想知道他们在聊什么。
“你们在说什么呢？”
谭全突然跪倒在地，口中念念有词。
“饭恶人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭一持五戒者。饭五戒者万，不如饭一须陀洹。”
“他在干什么呀？”
叶阳鹤不知道他在干什么。
“夫人，不必管他！”
吴石说完接过碗筷，开始吃饭。
听到谭全念起经文，火寻乞利喜上心头。
“此处竟有佛弟子？”