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再往里，便是大殿。
因为南峰面积小，再加昭玄寺的僧官僧人众多，寮房就占了大半个峰顶，所以昭玄寺并没有像太平观一样，起那么多的大殿。
主殿只有两座，里面一片狼籍：供台东倒西歪，满地都是香灰、纸张、散香，明显是僧民做乱的时候，把装供品的铅盘、上香的铜炉都抢走了。
不过佛像都还立的好好的。
第一座大殿依然供的是佛祖，是一尊坐像，高约有半丈，左右两边各立着两尊真人大小的侍像，穿的是右衽汉服，但看面目却像印度人。
另外一座殿里的神像就多了，真人大小的神像十八尊，李松说这些全是菩萨，但具体是什么菩萨，他也叫不上名字来。
李承志比他稍好一些，知道其中必定有观世音，但是哪一樽，他也不知道，反正绝不可能是女的。
不论大小，每樽神像都是金光闪闪，也不知用了多少金粉……
“都是民脂民膏呀！”李承志感慨道。
李松由衷的点了点头：“沙门不事生产，还强取豪夺，逼迫压榨，扰的我泾州民不聊生，如今更是逼的民乱四起……也不知这朝廷怎么想的？”
李松说的是当今皇帝的叔祖，时任尚书令的任城王元澄上书建言皇帝，出手治理沙门的那件事。
元澄不但没落好，反倒被皇帝责令，在佛像前跪了一夜，并扇了九十九个嘴巴子。
当时李承志只以为皇帝信佛信傻了，在自掘根基。
但时间一长，了解的多了一些，渐渐知道“世族门阀”在这个时代的影响力之后，他才慢慢懂了：出于稳固统治的需求，皇帝只能这么干。
说白了就一句话：北魏皇帝一直视汉家士族门阀为心腹大患，但又不能不用，更不敢动，唯一的办法：只能防。
如果和尚不兼并土地，那兼并土地的绝对是士族门阀，地方豪强。
如果和尚不利用宗教收拢、约束百姓，那干这件事情的依旧会是门阀，就如明末那般，隐户比明户还多……
土地到了和尚手里，种出的粮食换了钱财，至多也就是多修几座寺庙，多建一些佛塔、佛像。
但到了门阀手里，说不得便是高筑墙，广积粮，或是换成枪弓甲胄……
人拢到和尚手里，至多也就是被这些僧官剥削压榨，起码有信仰做支撑，不到万不得已，基本不会反。
换成门阀，就成了佃户、隐户，更甚至是兵源……
只要皇帝没有蠢成猪，当然是宁愿由和尚盘剥，也不能让门阀得手。
再加上层僧官系统全掌握在朝廷手里，僧户即便生乱，顶多也就是一州一地，比如泾州这种，只要等天热雪化，铁骑一出动，分分钟给你灭了。
真到天下乱相频起，民不聊生的时候，像太武帝那样，再灭一次佛不就行了？
北魏武力本就强盛，再加门阀豪强肯定会鼎立支持，这事真心不难办。
这样一来，叛乱平了，天下的民怨也消散了，土地、人口也收回来了，更充盈了国库……
所以李承志怀疑，北魏皇室，一直在把佛教当猪养……
不过就算明白了也没用，人家这是阳谋，不怕让人知道……
他自嘲般的笑了笑，又打量起那像佛像来。
这再一看，他又看出不对来。
都已经动手抢了，就无所谓什么信仰不信仰，敬畏不敬畏了。
但这大殿都被抢的跟垃圾场一样了，这些渡金的佛像竟然完好无损？
李承志奇怪的问道：“怎么没人刮佛像上的金粉？”
这大小二十多樽佛，怎么也能刮个几两下来吧？
“不好刮！”李松摇了摇头，“都是烧化的金汁，用铁尺抹上去的，早与里面的铜长在了一起……”
李承志惊声问道：“你说什么，里面是铜？”
“自然是铜。”李松回道，“不过是空心的，每樽也就几百斤重……不然根本立不起来！”
李承志眼珠子都快掉出来了：“太平观的为什么是泥塑的？”
“郎君，太平观是朝廷修的……”李松无奈的解释道。
意思朝廷哪里有那么多的铜，即便有，也不可能奢侈到拿来铸神像。
李承志看着这些金光灿灿的神像，眼睛直放光。
我的个老天爷……
即便一樽只有五百斤，这二十一座，也有上万斤铜了。
这些都是钱啊……
刚穿越来的时候，李承志无比的惊诧：堂堂的大魏朝，竟然还处在以物易物的阶段，包括国家的税收，官员的俸禄，全都是用绢帛或是粟米当货币收取、发放。
问过李松才知道，因为朝廷没铜，没办法铸币。
那铜呢？
前几个朝代开发的几座铜矿，要么已被开采枯竭，要么就是被南朝占着。
而民间流通过的那些铜钱及铜器，早被官员、贵族，门阀、豪强化成铜锭，藏在地窖里了。
如果不太好理解，就想想后世的黄金：越少就越贵，越贵越惜售……
朝廷倒是发行过几次铜币，但无一不以失败告终。原因有些复杂，其中最重要的一点是：造假币的太多，良币一出，便被劣币驱逐了。
大魏朝廷还算讲些良心，铸的铜币是铜六铅四，到了造假币的手里，就成铜三铅七了……
也是因为元魏皇室的中央集权不足，不敢像汉武帝那样，对造售假币的这些豪强门阀下狠手，所以这智商税就没收上来……
由此导致大魏朝廷和门阀铸造的钱币，百姓根本不认，要么只用汉五铢，要么就以物易物。
西汉就不说了，只说东汉，还是刘秀的时候铸过一次币，那都是四百多年前了，之后有三百年都处在战乱时期，流失的流失，熔炼打造兵器的打造兵器，五铢钱能流传下来多少？
所以到了北魏，铜和钱就愈发贵了。
以北魏京都洛阳为例，一斤铜足能换一百五十文五铢钱，或一匹绢，或两石粟。
而胡保宗这个七品校尉，年俸才是十二匹绢，等于一千八百钱，或十二斤铜。
这可是年俸……
可见大魏的铜有多值钱。
李承志默默的算了算，一万斤铜能买多少粮……算着算着，他就呲着牙笑了起来。
足足两万石，折二百四十万斤……
见李承志盯着那些佛像眼睛直放光，口水都要流下来的样子，李松悚然一惊。
他也算有些了解李承志了的性情了，只要见了好东西起了贪念的时候，绝对就是这样一副表情。
“郎君，这昭玄寺可是官府啊……”
意思是官府的钱你都敢惦记？
要能偷，哪还能轮到咱们？
李承志没说话，只是转了转眼珠。
还真不是他贪财。
李家再不济也是世家门阀，数代积累，够他造好几辈子了。
再说，以他脑子里的这些知识，再以李家的财势和门路，想发大财，并不比吃饭喝水难多少。
李承志考虑的是眼下。
如果等到粮食吃完，朝廷平叛的大军还不来，或是叛乱还未平定，总不定把这些僧民撵散吧？
但有了钱，就完全不用担心了。
乱的只是泾州一地，崆峒山往西的凉州安定如常，随便熔掉两座铜像，也能换来两千石以上的粮食，省着点，能吃半个月了。
胆子大一些，多熔掉几座，眼下紧缺的战马、铁料、弓箭、马枪，是不是都有了？
再大一些，拉几千斤铜到凉州，雇些凉州门阀家的私兵来平乱，也不是不可能……
他捏了捏下巴：“栽赃给印光或是印真行不行？”
李松浑身一颤：“郎君，还有数千僧民啊……”
意思是印光印真好办，杀了就是了，但总不能把那五六千僧户也全灭了口吧？
不能偷？
那偷梁换柱呢？
换成木头或是石头的肯定不行，都不用砸开看，用手指敲一敲就能听出不对来。
但换成铁的，好像就没这个问题了。
反正自己也要炼钢……
李承志的眼睛越来越亮，越来越亮……
李松头上的汗也越来越多，越来越多……
“郎君，后患无穷啊！”李松颤声说道。
李承志真要敢把佛像熔了，不说朝廷，全天下的和尚都不会放过他……
“你懂个屁？”李承志骂道。
他犹豫了一下，再没往下说。
这件事干系不小，不到真正要做的时候，最好还是不要走漏消息。
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再往里，便是大殿。
因为南峰面积小，再加昭玄寺的僧官僧人众多，寮房就占了大半个峰顶，所以昭玄寺并没有像太平观一样，起那么多的大殿。
主殿只有两座，里面一片狼籍：供台东倒西歪，满地都是香灰、纸张、散香，明显是僧民做乱的时候，把装供品的铅盘、上香的铜炉都抢走了。
不过佛像都还立的好好的。
第一座大殿依然供的是佛祖，是一尊坐像，高约有半丈，左右两边各立着两尊真人大小的侍像，穿的是右衽汉服，但看面目却像印度人。
另外一座殿里的神像就多了，真人大小的神像十八尊，李松说这些全是菩萨，但具体是什么菩萨，他也叫不上名字来。
李承志比他稍好一些，知道其中必定有观世音，但是哪一樽，他也不知道，反正绝不可能是女的。
不论大小，每樽神像都是金光闪闪，也不知用了多少金粉……
“都是民脂民膏呀！”李承志感慨道。
李松由衷的点了点头：“沙门不事生产，还强取豪夺，逼迫压榨，扰的我泾州民不聊生，如今更是逼的民乱四起……也不知这朝廷怎么想的？”
李松说的是当今皇帝的叔祖，时任尚书令的任城王元澄上书建言皇帝，出手治理沙门的那件事。
元澄不但没落好，反倒被皇帝责令，在佛像前跪了一夜，并扇了九十九个嘴巴子。
当时李承志只以为皇帝信佛信傻了，在自掘根基。
但时间一长，了解的多了一些，渐渐知道“世族门阀”在这个时代的影响力之后，他才慢慢懂了：出于稳固统治的需求，皇帝只能这么干。
说白了就一句话：北魏皇帝一直视汉家士族门阀为心腹大患，但又不能不用，更不敢动，唯一的办法：只能防。
如果和尚不兼并土地，那兼并土地的绝对是士族门阀，地方豪强。
如果和尚不利用宗教收拢、约束百姓，那干这件事情的依旧会是门阀，就如明末那般，隐户比明户还多……
土地到了和尚手里，种出的粮食换了钱财，至多也就是多修几座寺庙，多建一些佛塔、佛像。
但到了门阀手里，说不得便是高筑墙，广积粮，或是换成枪弓甲胄……
人拢到和尚手里，至多也就是被这些僧官剥削压榨，起码有信仰做支撑，不到万不得已，基本不会反。
换成门阀，就成了佃户、隐户，更甚至是兵源……
只要皇帝没有蠢成猪，当然是宁愿由和尚盘剥，也不能让门阀得手。
再加上层僧官系统全掌握在朝廷手里，僧户即便生乱，顶多也就是一州一地，比如泾州这种，只要等天热雪化，铁骑一出动，分分钟给你灭了。
真到天下乱相频起，民不聊生的时候，像太武帝那样，再灭一次佛不就行了？
北魏武力本就强盛，再加门阀豪强肯定会鼎立支持，这事真心不难办。
这样一来，叛乱平了，天下的民怨也消散了，土地、人口也收回来了，更充盈了国库……
所以李承志怀疑，北魏皇室，一直在把佛教当猪养……
不过就算明白了也没用，人家这是阳谋，不怕让人知道……
他自嘲般的笑了笑，又打量起那像佛像来。
这再一看，他又看出不对来。
都已经动手抢了，就无所谓什么信仰不信仰，敬畏不敬畏了。
但这大殿都被抢的跟垃圾场一样了，这些渡金的佛像竟然完好无损？
李承志奇怪的问道：“怎么没人刮佛像上的金粉？”
这大小二十多樽佛，怎么也能刮个几两下来吧？
“不好刮！”李松摇了摇头，“都是烧化的金汁，用铁尺抹上去的，早与里面的铜长在了一起……”
李承志惊声问道：“你说什么，里面是铜？”
“自然是铜。”李松回道，“不过是空心的，每樽也就几百斤重……不然根本立不起来！”
李承志眼珠子都快掉出来了：“太平观的为什么是泥塑的？”
“郎君，太平观是朝廷修的……”李松无奈的解释道。
意思朝廷哪里有那么多的铜，即便有，也不可能奢侈到拿来铸神像。
李承志看着这些金光灿灿的神像，眼睛直放光。
我的个老天爷……
即便一樽只有五百斤，这二十一座，也有上万斤铜了。
这些都是钱啊……
刚穿越来的时候，李承志无比的惊诧：堂堂的大魏朝，竟然还处在以物易物的阶段，包括国家的税收，官员的俸禄，全都是用绢帛或是粟米当货币收取、发放。
问过李松才知道，因为朝廷没铜，没办法铸币。
那铜呢？
前几个朝代开发的几座铜矿，要么已被开采枯竭，要么就是被南朝占着。
而民间流通过的那些铜钱及铜器，早被官员、贵族，门阀、豪强化成铜锭，藏在地窖里了。
如果不太好理解，就想想后世的黄金：越少就越贵，越贵越惜售……
朝廷倒是发行过几次铜币，但无一不以失败告终。原因有些复杂，其中最重要的一点是：造假币的太多，良币一出，便被劣币驱逐了。
大魏朝廷还算讲些良心，铸的铜币是铜六铅四，到了造假币的手里，就成铜三铅七了……
也是因为元魏皇室的中央集权不足，不敢像汉武帝那样，对造售假币的这些豪强门阀下狠手，所以这智商税就没收上来……
由此导致大魏朝廷和门阀铸造的钱币，百姓根本不认，要么只用汉五铢，要么就以物易物。
西汉就不说了，只说东汉，还是刘秀的时候铸过一次币，那都是四百多年前了，之后有三百年都处在战乱时期，流失的流失，熔炼打造兵器的打造兵器，五铢钱能流传下来多少？
所以到了北魏，铜和钱就愈发贵了。
以北魏京都洛阳为例，一斤铜足能换一百五十文五铢钱，或一匹绢，或两石粟。
而胡保宗这个七品校尉，年俸才是十二匹绢，等于一千八百钱，或十二斤铜。
这可是年俸……
可见大魏的铜有多值钱。
李承志默默的算了算，一万斤铜能买多少粮……算着算着，他就呲着牙笑了起来。
足足两万石，折二百四十万斤……
见李承志盯着那些佛像眼睛直放光，口水都要流下来的样子，李松悚然一惊。
他也算有些了解李承志了的性情了，只要见了好东西起了贪念的时候，绝对就是这样一副表情。
“郎君，这昭玄寺可是官府啊……”
意思是官府的钱你都敢惦记？
要能偷，哪还能轮到咱们？
李承志没说话，只是转了转眼珠。
还真不是他贪财。
李家再不济也是世家门阀，数代积累，够他造好几辈子了。
再说，以他脑子里的这些知识，再以李家的财势和门路，想发大财，并不比吃饭喝水难多少。
李承志考虑的是眼下。
如果等到粮食吃完，朝廷平叛的大军还不来，或是叛乱还未平定，总不定把这些僧民撵散吧？
但有了钱，就完全不用担心了。
乱的只是泾州一地，崆峒山往西的凉州安定如常，随便熔掉两座铜像，也能换来两千石以上的粮食，省着点，能吃半个月了。
胆子大一些，多熔掉几座，眼下紧缺的战马、铁料、弓箭、马枪，是不是都有了？
再大一些，拉几千斤铜到凉州，雇些凉州门阀家的私兵来平乱，也不是不可能……
他捏了捏下巴：“栽赃给印光或是印真行不行？”
李松浑身一颤：“郎君，还有数千僧民啊……”
意思是印光印真好办，杀了就是了，但总不能把那五六千僧户也全灭了口吧？
不能偷？
那偷梁换柱呢？
换成木头或是石头的肯定不行，都不用砸开看，用手指敲一敲就能听出不对来。
但换成铁的，好像就没这个问题了。
反正自己也要炼钢……
李承志的眼睛越来越亮，越来越亮……
李松头上的汗也越来越多，越来越多……
“郎君，后患无穷啊！”李松颤声说道。
李承志真要敢把佛像熔了，不说朝廷，全天下的和尚都不会放过他……
“你懂个屁？”李承志骂道。
他犹豫了一下，再没往下说。
这件事干系不小，不到真正要做的时候，最好还是不要走漏消息。
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