第52章 我华夏，向来是以理服人。
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[为什么我觉得中国很谦虚，甚至有时候感觉中国对其他国家过分宽容，外国人却认为中国是列强呢？]
就是，我们明明是大善人，国际秩序与和平的守护者，怎么一天到晚都有人称呼我们是列强？谢光阴中肯地点了点头。
还是有明眼人的，看得出来我们谦虚的本质。
[不你错了，根据我接触的老外而言，他们并不认为中国是列强，而认为中国是超级大国。
和美国并列的，唯二的超级大国。
中国不是对其他国家过分宽容，而是中国人的做事方式和西方国家不一样。
西方国家是明明被吃了大亏，也要打肿脸充胖子，显得自己没吃亏。
中国是明明把对手的脸打肿了，也要捂着脸，严重抗议，为了再给你一巴掌积攒大义名分。]
\"列强？超级大国？不过名实之辩。\"韩非冷然道：
\"秦扫六合时何曾争辩名分？今人若真明法势术三昧，当知核潜艇巡航之威胜于万句抗议。\"
商鞅则抚剑沉吟：\"山东六国当年亦笑秦为蛮夷，待函谷关外血流漂杵时，谁还敢议名实？”
现在的大义，虽说师出有名但还是实力不够的体现，倘若放到强汉，管你什么名实，干就完事了。
后世还是太谦虚了啊！
[基辛格：中国人善用所调的谦虚来掩饰他们骨子里的傲慢。]
[苏联人一般比较生硬；中国人拐弯抹角。苏联人坚持特权；中国人讲究普遍的原则，表现出自信心，试图使实力问题显得无足轻重，而在这样的基础上提出自己的要求。
苏联人把友好作为谈判成功后的奖赏。中国人在谈判之前就把友谊作为缰绳。
他们至少在形式上使对方成为私交，这样就微妙地限制了对方能提出的要求。
中国人几千年来都在这一片地区执文化的牛耳，甚至能用自我批评作为工具来为自己服务。他们征求来访者的意见——这是一种赢得同情和支持的谦虚姿态。
这样做还可以使来访者说出自己的价值标准和目的；结果他就约束了自己，中国人以后就能够引用他自己的建议（而且时常这样做）。
苏联人脾气暴躁，有时口是心非，给人留下一种心理反常、心神不安的印象。
中国人则强调中国价值标准的独特性，因为他们对此深信不疑。因此，他们表现了一种不为压力所左右的优越感；
他们甚至用暗示“原则问题不容谈判”的方法事先就阻止对方施加压力。
在建立这种关系的过程中，至少在和我们的接触当中，中国外交家证明是完全可靠的。
他们从不搞小动作；他们不讨价还价；他们很快就亮出底牌，进行说理，顽强地加以辩护。他们信守协议的意义和精神。正如周恩来喜欢说的：“我们说话是算数的。”
每次对中国的访问都像是一出认真排练过的戏，什么都不是偶然的，然而一切又显得那么自然。
中国人记住每一次谈话的内容，从低级官员到最高级政治家说的话全都记住。
中国人说的每一句话都是拼图游戏中的一块，尽管一开始我们这种简单的头脑还没有看清整个的图案。
我前后访华十次，好像是在跟一个有机体进行一次连续不断的谈话，这个有机体能记得每一件事，似乎由一个头脑在指挥。这种会晤令人振奋，而有时又给人一种异样的感觉。
这样严格的纪律和彻底的献身精神使人不禁产生敬畏，感到自己在它面前完全无能为力——这是外国人在接触到中国文化时常有的感觉。]
“致敬久经考验的老牌资产阶级反革命家。”谢光阴几年前看过基辛格的?论中国?，当时只觉得分析的还挺好的，后面深入了解新闻才知道他究竟是个什么样的人。
他是冷战时期美国智库的天花板水平，钓鱼岛给日本就是基辛格策划的，当时没太大作用，到现在可以看得出把中日关系合作卡死了。只有当中国完全超越了美国之后，才能彻底解决这个死结。
而这种谋略与操作，虽然站在敌人的视角上不利己，但却值得中国人的推崇。
幸好美国再也没有像基辛格这么高水平的战略家了，剩下的都是一类以马斯克为代表的。
反而中国在大战略上妙棋频出，一带一路就是顶级妙棋，将惠及中国一百年以上。
有的时候不得不相信国运的存在。但帝王们却不怎么喜欢这番话。
“以理服人，懂吗？哪里有什么傲慢？有的只是坦荡！”
“此乃蛮夷之见，我大秦以法治国，威震四海，向来以坦诚和实力示人，何谈用谦虚掩饰傲慢？”
“我华夏礼仪之邦，讲究以和为贵、以礼待人，并非他所言的拐弯抹角。我大秦使者出使他国，皆是光明磊落，以大秦之威、之理服人。”始皇不虞，蛮夷也配妄议华夏？
汉武帝更是不服：
“我大汉雄踞东方，文化昌盛，国力强盛，对蛮夷之地向来是恩威并施！”
“我朝使者与他国交往，秉持的是大汉的尊严和正义，岂会如他所说用友谊当缰绳？
“我大汉与他国相交，若对方诚心来附，则以礼相待；若有不轨之心，必以武力惩戒，何须搞那些弯弯绕绕的谦虚？”
“我大唐文化包容开放，吸引万邦来朝，是他们心向往之，而非我大唐强求。我朝官员与外邦谈判，亦是遵循公平公正之原则，以理服人，并非是在玩什么微妙的手段，懂？”二凤转头看向一旁的番官，得到了一阵的附和。
中国人的谦逊和中国的强大之间并不存在矛盾。
因为对于个人来说，谦逊的前提是优秀，而对于国家来说，谦逊的前提是强大。
弱者的谦逊不叫谦逊，叫卑躬屈膝，叫谄媚，国家同理。
荀子默默看完了天幕闪过的争辩，其断言振聋发聩：\"天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
“今人所谓超级大国之争，实乃'化性起伪'新篇。待百年后再观之，不过史册间几行墨迹而已。”
还是得提高自己的真实力，名头什么的还是先放一放吧。
[为什么我觉得中国很谦虚，甚至有时候感觉中国对其他国家过分宽容，外国人却认为中国是列强呢？]
就是，我们明明是大善人，国际秩序与和平的守护者，怎么一天到晚都有人称呼我们是列强？谢光阴中肯地点了点头。
还是有明眼人的，看得出来我们谦虚的本质。
[不你错了，根据我接触的老外而言，他们并不认为中国是列强，而认为中国是超级大国。
和美国并列的，唯二的超级大国。
中国不是对其他国家过分宽容，而是中国人的做事方式和西方国家不一样。
西方国家是明明被吃了大亏，也要打肿脸充胖子，显得自己没吃亏。
中国是明明把对手的脸打肿了，也要捂着脸，严重抗议，为了再给你一巴掌积攒大义名分。]
\"列强？超级大国？不过名实之辩。\"韩非冷然道：
\"秦扫六合时何曾争辩名分？今人若真明法势术三昧，当知核潜艇巡航之威胜于万句抗议。\"
商鞅则抚剑沉吟：\"山东六国当年亦笑秦为蛮夷，待函谷关外血流漂杵时，谁还敢议名实？”
现在的大义，虽说师出有名但还是实力不够的体现，倘若放到强汉，管你什么名实，干就完事了。
后世还是太谦虚了啊！
[基辛格：中国人善用所调的谦虚来掩饰他们骨子里的傲慢。]
[苏联人一般比较生硬；中国人拐弯抹角。苏联人坚持特权；中国人讲究普遍的原则，表现出自信心，试图使实力问题显得无足轻重，而在这样的基础上提出自己的要求。
苏联人把友好作为谈判成功后的奖赏。中国人在谈判之前就把友谊作为缰绳。
他们至少在形式上使对方成为私交，这样就微妙地限制了对方能提出的要求。
中国人几千年来都在这一片地区执文化的牛耳，甚至能用自我批评作为工具来为自己服务。他们征求来访者的意见——这是一种赢得同情和支持的谦虚姿态。
这样做还可以使来访者说出自己的价值标准和目的；结果他就约束了自己，中国人以后就能够引用他自己的建议（而且时常这样做）。
苏联人脾气暴躁，有时口是心非，给人留下一种心理反常、心神不安的印象。
中国人则强调中国价值标准的独特性，因为他们对此深信不疑。因此，他们表现了一种不为压力所左右的优越感；
他们甚至用暗示“原则问题不容谈判”的方法事先就阻止对方施加压力。
在建立这种关系的过程中，至少在和我们的接触当中，中国外交家证明是完全可靠的。
他们从不搞小动作；他们不讨价还价；他们很快就亮出底牌，进行说理，顽强地加以辩护。他们信守协议的意义和精神。正如周恩来喜欢说的：“我们说话是算数的。”
每次对中国的访问都像是一出认真排练过的戏，什么都不是偶然的，然而一切又显得那么自然。
中国人记住每一次谈话的内容，从低级官员到最高级政治家说的话全都记住。
中国人说的每一句话都是拼图游戏中的一块，尽管一开始我们这种简单的头脑还没有看清整个的图案。
我前后访华十次，好像是在跟一个有机体进行一次连续不断的谈话，这个有机体能记得每一件事，似乎由一个头脑在指挥。这种会晤令人振奋，而有时又给人一种异样的感觉。
这样严格的纪律和彻底的献身精神使人不禁产生敬畏，感到自己在它面前完全无能为力——这是外国人在接触到中国文化时常有的感觉。]
“致敬久经考验的老牌资产阶级反革命家。”谢光阴几年前看过基辛格的?论中国?，当时只觉得分析的还挺好的，后面深入了解新闻才知道他究竟是个什么样的人。
他是冷战时期美国智库的天花板水平，钓鱼岛给日本就是基辛格策划的，当时没太大作用，到现在可以看得出把中日关系合作卡死了。只有当中国完全超越了美国之后，才能彻底解决这个死结。
而这种谋略与操作，虽然站在敌人的视角上不利己，但却值得中国人的推崇。
幸好美国再也没有像基辛格这么高水平的战略家了，剩下的都是一类以马斯克为代表的。
反而中国在大战略上妙棋频出，一带一路就是顶级妙棋，将惠及中国一百年以上。
有的时候不得不相信国运的存在。但帝王们却不怎么喜欢这番话。
“以理服人，懂吗？哪里有什么傲慢？有的只是坦荡！”
“此乃蛮夷之见，我大秦以法治国，威震四海，向来以坦诚和实力示人，何谈用谦虚掩饰傲慢？”
“我华夏礼仪之邦，讲究以和为贵、以礼待人，并非他所言的拐弯抹角。我大秦使者出使他国，皆是光明磊落，以大秦之威、之理服人。”始皇不虞，蛮夷也配妄议华夏？
汉武帝更是不服：
“我大汉雄踞东方，文化昌盛，国力强盛，对蛮夷之地向来是恩威并施！”
“我朝使者与他国交往，秉持的是大汉的尊严和正义，岂会如他所说用友谊当缰绳？
“我大汉与他国相交，若对方诚心来附，则以礼相待；若有不轨之心，必以武力惩戒，何须搞那些弯弯绕绕的谦虚？”
“我大唐文化包容开放，吸引万邦来朝，是他们心向往之，而非我大唐强求。我朝官员与外邦谈判，亦是遵循公平公正之原则，以理服人，并非是在玩什么微妙的手段，懂？”二凤转头看向一旁的番官，得到了一阵的附和。
中国人的谦逊和中国的强大之间并不存在矛盾。
因为对于个人来说，谦逊的前提是优秀，而对于国家来说，谦逊的前提是强大。
弱者的谦逊不叫谦逊，叫卑躬屈膝，叫谄媚，国家同理。
荀子默默看完了天幕闪过的争辩，其断言振聋发聩：\"天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
“今人所谓超级大国之争，实乃'化性起伪'新篇。待百年后再观之，不过史册间几行墨迹而已。”
还是得提高自己的真实力，名头什么的还是先放一放吧。