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有了熊巫的耐心解释，众人也都大概明白了部落的打算，况且这还是族长、大巫师一同提出来的建议，只要是族长提的，即便他们不理解，也不妨碍他们按照这样的建议去推行，毕竟是族长，他的办法可能需要很长的时间，才能见到成效。
其实，这个跟后世报纸很像的东西，是熊洪在了解了熊巫等人的困难之后，灵机一动想出来的，本意就是让族人多一个了解知识的渠道，也能让众人在日常的生活中，多一些乐趣。
“既然大家都没有问题，那这件事就这么定了。”
熊巫看着众人，又转头看向熊黑，
“《熊部落风闻》的第一期，族长的意思是尽快确定好里面的内容，最好在下雪前，能将这一期的纸张全部送到各个村子里……我看，要不然第一期就写一些冬日保暖的办法吧，大家都能用得上。”
“可以，我觉得还能再加一些部落的近况，你看土木他们在本部外侧又修建了新的居住区，工坊也在不断地搬迁，今年的粮食也都在不断地运送……这些消息，让族人知晓，他们应该会很乐意的。”
“对，还可以在上面出一些数术的题目，要有些难度的，族人们看到这些，说不定就有人会去解答，这样也算是让他们好好学习了。”
“不错不错，我也想说，可以把一些部落的趣事也写上去，比如让船队的船长说一说海上的事情，让探索队的队员说一说山林里的危险和探索……”
众人的话，让熊巫和熊黑很是欣喜，果然有些事情是需要众人一同去想办法，才能有更好的结果。
“你们说了这么多，一张纸能印下吗？”
“我倒是觉得，印刷坊印制什么内容，倒是没什么好说的，一张纸印不下，可以多印几张，反正《熊部落风闻》，应该跟《四方志》一样，让更多的族人看到，而且也要比《四方志》多一些平日里部落的情况，不一定需要装订成册。”
“对，不需要制成册子，印刷坊裁剪出来的纸张，最大的可以达到长60厘米，宽40厘米，把要印的东西都放在上面，正反面都印上，一张就足够了。”
“还有啊，部落的消息可以印在上面，那各个村子的消息呢？自然也可以印在上面，甚至有些族人自己，也可以在上面写一下自己遇到的问题，或者是发现了什么东西，想让更多想法一致的族人一起去做，这样应该也可以……”
众人拾柴火焰高，熊洪本人并不在这里，但他听完熊巫的汇报之后，倒是一惊，随即便惊喜起来。
这个《熊部落风闻》，不就是报纸吗？
对于报纸，没有人比熊洪更清楚，它的作用实际上很是明显，尤其是对于目前的熊部落来说，能够起到的作用，应该要比想象中的，还要有用。
熊巫、熊黑等人，都看到了部落教育中存在的一些问题，比如教授的数量不够，族人学习动力不足，没有统一的教学计划和安排，没有一套标准的方法，甚至于在这些教育问题之外，还有一些部落结构性的矛盾存在。
就比如本部和各处村子营地之间，虽然交通方便了，出行也安全了，可是两地之间的差距却越来越大，本部在日新月异地发展着，各处营地和村子虽然也在发展，但速度显然没有本部这么快，这就导致出现了发展不均衡的问题。
当然，要是其他人来看，这其实并不是什么问题，但熊洪不这样认为，任何一个村子、营地，任何一名族人，都是组成部落的重要一员，理应享有同样的发展机会，有同样接受各种教育的机会，现在熊部落的现状，却让熊洪有些担忧。
好在不止是熊洪一个人在尝试改变，部落里面的一些族人，村子里的一些族人，也都发现了这个问题，并在积极地改变。
而要想从根本上让这些村子和营地与部落产生认同，具备发展的潜质和力量，最好的办法，就是用文化，来让部落实现均衡发展。
发行《熊部落风闻》，熊洪有着多方面的考虑。
第一点，这是一套稳定的知识传播路径。
虽然部落有各种课目的教材，也有一些书册，但这些教材和书册，毕竟编撰起来费心费力，一年也出不了一两本。
况且，这些颇具专业的书册，并不适合在部落里大量传播，能看懂的族人可能并不算多，也就是负责村子教授的老师、一些工匠会有兴趣，了不起会有一些自学狂人，其他人可不会整天拿着教材当“课外书”，天天研究。
而这种具有报纸性质的风闻，就很好地弥补普通族人看不懂、专业族人不愿看的问题。
熊洪的想法已经跟熊巫等人说过了，这上面要发布的内容，都是一些简单的东西，因为面向的群体就是部落的普通族人，说的太专业反而偏离的原本的设计思路。
但在简单的内容之外，还有一些需要思考才能掌握的知识，这也会吸引一些知识水准高的族人去看去了解——况且，报纸不就是为了让族人了解部落最新的动态吗？任何族人都会对此感兴趣的吧？
而《熊部落风闻》一旦让族人养成了学习的习惯，那对于部落来说，办理这个的目的就达到了一半。
第二点，报纸也可以让族人们产生部落认同感，每个村子都能知晓到部落发生了什么事，让别的村子知晓自己发生了什么事，每个村子的族人，都会觉得“我们是一起的”。
熊洪一直致力于村子之间、族人之间的交流，但受限于运输条件和各个村子的生产劳作，这种交流其实并不算频繁，或许放在其他部落里已经算是很好了，但对熊部落来说，这还远远不够。
部落需要一个载体，来让族人产生彼此认同，增进彼此间的了解。
而这种原始社会版的报纸，就是现阶段最好的载体。
它可以让族人们知晓几十上百里外部落发生的事情，可以让村子明白部落有哪些工坊和部门，可以让一个村子的族人，去协助解决另一个村子的问题……
人是社会性的动物，而交流越是频繁越是深入，部落知识的传播，就越是广泛。
第三点，这些报纸，也可以看成是记录着部落事务的档案材料。
印刷坊印刷出来的《熊部落风闻》，按照部落的规定，肯定是需要留存母版的，再说，宗庙、各个工坊、部门，甚至是每个村子，都会留有至少一份。
可能一两个月看不出来什么，但要是积累的多了，要是去翻看这些材料的话，就会了解部落发展中遇到的一些问题，有哪些关键的节点和事件，部落这个阶段的动态是什么样的……
甚至可以说，后人可以通过翻阅这些报纸，来了解到之前发生的事情，让他们有办法溯源。
当然了，对熊洪来说，发行《风闻》也需要一定的流程，而且中间也有很多注意事项。
前期的《风闻》，自然会以本部的动态为主，收集到的这些动态，有些是不适合写在这上面让所有人都知晓的，比如一些新知识、新技术，或者是实现技术的办法。
部落的《风闻》，日后肯定是要传播到其他部落里去的，这也是熊部落实行“文化渗透”的有效载体，甚至比教授这些部落知识更有效——既然是渗透的“工具”，就不要将部落的新技术写在上面，如果让其他部落学去了，岂不是白白便宜了这些部落？
所以在发行之前，宗庙肯定是要进行审核的，审核通过之后，再交付给印刷坊印刷。
《熊部落风闻》，熊部落不准备免费发放，而是让每个村子来出钱，或者由愿意购买的族人自己出钱。
当然，这笔费用不会太高，一张《风闻》，部落统一定价3个铜币，对大部分族人来说，这其实并不算太贵。
要知道，部落的族人，只要是做事，都是有铜钱拿的，即便是偏远一些的村子和营地，也会有部落定期发放铜钱。普通的族人，一个月下来，多的能拿到30-50枚铜钱，少的也有20-30枚，虽然有差别，但实际上差别也不算大。
熊洪目前并不指望这些《风闻》，能给部落带来多大的收益，对他而言，只要不让部落投入更多，那就已经很不错了。
毕竟印刷的纸张、雕板的材料、油墨、运输以及给编纂教授提供的补偿，都需要铜钱，这笔钱，熊部落宗庙可以出，但不能一直出，最好的结果，就是部落可以保证这些报纸发行出去之后，做到收支平衡，甚至有所盈余，用来改进《风闻》的质量。
当然了，作为部落第一个正式的“刊物”，《熊部落风闻》无形之中，也代表着熊部落的一些权威，这也是熊洪想要达到的效果，在原始社会，信息就是权力。
这种信息权，熊洪比谁都清楚，一定要牢牢掌握在熊部落自己的手里，也就是掌握在宗庙，有了这种信息权，部落发布的信息才有“官方”的权威，面对一些不实的消息或者是一些分歧，部落能够从思想层面对部落族人进行统一。
要知道，如果突然发生一件坏事，部落最怕的并不是坏事本身，而是不明真相的族人，对这些坏事进行胡乱的猜测和传播，这种猜测和传播，有时候只要族人动动嘴，但能造成极大的恐慌和破坏。
就像当初草根的事情一样，原本三两句话就能解释清楚的事情，最终硬是造成了新老族人的对立，甚至还损失了好几栋房屋，几十名族人因此受罚。
要是当初第一时间将消息核查清楚并告诉众人，可能也不会有那么大的危害和影响。
所谓造谣一张嘴，辟谣跑断腿，熊洪可太清楚了。
“印刷坊的部门也需要拆分，排版、雕板、印刷、裁剪、装订，现在又多了一个风闻处……目前还是放在印刷坊内，等明年春耕之后，再想办法搬到新的地方去。”
熊洪看了看本部及周围的地图，微微摇了摇头轻叹了一口气，
“部落是越来越拥挤了，也不知道土木他们，新盖的围墙，有没有彻底完成。”
有了熊巫的耐心解释，众人也都大概明白了部落的打算，况且这还是族长、大巫师一同提出来的建议，只要是族长提的，即便他们不理解，也不妨碍他们按照这样的建议去推行，毕竟是族长，他的办法可能需要很长的时间，才能见到成效。
其实，这个跟后世报纸很像的东西，是熊洪在了解了熊巫等人的困难之后，灵机一动想出来的，本意就是让族人多一个了解知识的渠道，也能让众人在日常的生活中，多一些乐趣。
“既然大家都没有问题，那这件事就这么定了。”
熊巫看着众人，又转头看向熊黑，
“《熊部落风闻》的第一期，族长的意思是尽快确定好里面的内容，最好在下雪前，能将这一期的纸张全部送到各个村子里……我看，要不然第一期就写一些冬日保暖的办法吧，大家都能用得上。”
“可以，我觉得还能再加一些部落的近况，你看土木他们在本部外侧又修建了新的居住区，工坊也在不断地搬迁，今年的粮食也都在不断地运送……这些消息，让族人知晓，他们应该会很乐意的。”
“对，还可以在上面出一些数术的题目，要有些难度的，族人们看到这些，说不定就有人会去解答，这样也算是让他们好好学习了。”
“不错不错，我也想说，可以把一些部落的趣事也写上去，比如让船队的船长说一说海上的事情，让探索队的队员说一说山林里的危险和探索……”
众人的话，让熊巫和熊黑很是欣喜，果然有些事情是需要众人一同去想办法，才能有更好的结果。
“你们说了这么多，一张纸能印下吗？”
“我倒是觉得，印刷坊印制什么内容，倒是没什么好说的，一张纸印不下，可以多印几张，反正《熊部落风闻》，应该跟《四方志》一样，让更多的族人看到，而且也要比《四方志》多一些平日里部落的情况，不一定需要装订成册。”
“对，不需要制成册子，印刷坊裁剪出来的纸张，最大的可以达到长60厘米，宽40厘米，把要印的东西都放在上面，正反面都印上，一张就足够了。”
“还有啊，部落的消息可以印在上面，那各个村子的消息呢？自然也可以印在上面，甚至有些族人自己，也可以在上面写一下自己遇到的问题，或者是发现了什么东西，想让更多想法一致的族人一起去做，这样应该也可以……”
众人拾柴火焰高，熊洪本人并不在这里，但他听完熊巫的汇报之后，倒是一惊，随即便惊喜起来。
这个《熊部落风闻》，不就是报纸吗？
对于报纸，没有人比熊洪更清楚，它的作用实际上很是明显，尤其是对于目前的熊部落来说，能够起到的作用，应该要比想象中的，还要有用。
熊巫、熊黑等人，都看到了部落教育中存在的一些问题，比如教授的数量不够，族人学习动力不足，没有统一的教学计划和安排，没有一套标准的方法，甚至于在这些教育问题之外，还有一些部落结构性的矛盾存在。
就比如本部和各处村子营地之间，虽然交通方便了，出行也安全了，可是两地之间的差距却越来越大，本部在日新月异地发展着，各处营地和村子虽然也在发展，但速度显然没有本部这么快，这就导致出现了发展不均衡的问题。
当然，要是其他人来看，这其实并不是什么问题，但熊洪不这样认为，任何一个村子、营地，任何一名族人，都是组成部落的重要一员，理应享有同样的发展机会，有同样接受各种教育的机会，现在熊部落的现状，却让熊洪有些担忧。
好在不止是熊洪一个人在尝试改变，部落里面的一些族人，村子里的一些族人，也都发现了这个问题，并在积极地改变。
而要想从根本上让这些村子和营地与部落产生认同，具备发展的潜质和力量，最好的办法，就是用文化，来让部落实现均衡发展。
发行《熊部落风闻》，熊洪有着多方面的考虑。
第一点，这是一套稳定的知识传播路径。
虽然部落有各种课目的教材，也有一些书册，但这些教材和书册，毕竟编撰起来费心费力，一年也出不了一两本。
况且，这些颇具专业的书册，并不适合在部落里大量传播，能看懂的族人可能并不算多，也就是负责村子教授的老师、一些工匠会有兴趣，了不起会有一些自学狂人，其他人可不会整天拿着教材当“课外书”，天天研究。
而这种具有报纸性质的风闻，就很好地弥补普通族人看不懂、专业族人不愿看的问题。
熊洪的想法已经跟熊巫等人说过了，这上面要发布的内容，都是一些简单的东西，因为面向的群体就是部落的普通族人，说的太专业反而偏离的原本的设计思路。
但在简单的内容之外，还有一些需要思考才能掌握的知识，这也会吸引一些知识水准高的族人去看去了解——况且，报纸不就是为了让族人了解部落最新的动态吗？任何族人都会对此感兴趣的吧？
而《熊部落风闻》一旦让族人养成了学习的习惯，那对于部落来说，办理这个的目的就达到了一半。
第二点，报纸也可以让族人们产生部落认同感，每个村子都能知晓到部落发生了什么事，让别的村子知晓自己发生了什么事，每个村子的族人，都会觉得“我们是一起的”。
熊洪一直致力于村子之间、族人之间的交流，但受限于运输条件和各个村子的生产劳作，这种交流其实并不算频繁，或许放在其他部落里已经算是很好了，但对熊部落来说，这还远远不够。
部落需要一个载体，来让族人产生彼此认同，增进彼此间的了解。
而这种原始社会版的报纸，就是现阶段最好的载体。
它可以让族人们知晓几十上百里外部落发生的事情，可以让村子明白部落有哪些工坊和部门，可以让一个村子的族人，去协助解决另一个村子的问题……
人是社会性的动物，而交流越是频繁越是深入，部落知识的传播，就越是广泛。
第三点，这些报纸，也可以看成是记录着部落事务的档案材料。
印刷坊印刷出来的《熊部落风闻》，按照部落的规定，肯定是需要留存母版的，再说，宗庙、各个工坊、部门，甚至是每个村子，都会留有至少一份。
可能一两个月看不出来什么，但要是积累的多了，要是去翻看这些材料的话，就会了解部落发展中遇到的一些问题，有哪些关键的节点和事件，部落这个阶段的动态是什么样的……
甚至可以说，后人可以通过翻阅这些报纸，来了解到之前发生的事情，让他们有办法溯源。
当然了，对熊洪来说，发行《风闻》也需要一定的流程，而且中间也有很多注意事项。
前期的《风闻》，自然会以本部的动态为主，收集到的这些动态，有些是不适合写在这上面让所有人都知晓的，比如一些新知识、新技术，或者是实现技术的办法。
部落的《风闻》，日后肯定是要传播到其他部落里去的，这也是熊部落实行“文化渗透”的有效载体，甚至比教授这些部落知识更有效——既然是渗透的“工具”，就不要将部落的新技术写在上面，如果让其他部落学去了，岂不是白白便宜了这些部落？
所以在发行之前，宗庙肯定是要进行审核的，审核通过之后，再交付给印刷坊印刷。
《熊部落风闻》，熊部落不准备免费发放，而是让每个村子来出钱，或者由愿意购买的族人自己出钱。
当然，这笔费用不会太高，一张《风闻》，部落统一定价3个铜币，对大部分族人来说，这其实并不算太贵。
要知道，部落的族人，只要是做事，都是有铜钱拿的，即便是偏远一些的村子和营地，也会有部落定期发放铜钱。普通的族人，一个月下来，多的能拿到30-50枚铜钱，少的也有20-30枚，虽然有差别，但实际上差别也不算大。
熊洪目前并不指望这些《风闻》，能给部落带来多大的收益，对他而言，只要不让部落投入更多，那就已经很不错了。
毕竟印刷的纸张、雕板的材料、油墨、运输以及给编纂教授提供的补偿，都需要铜钱，这笔钱，熊部落宗庙可以出，但不能一直出，最好的结果，就是部落可以保证这些报纸发行出去之后，做到收支平衡，甚至有所盈余，用来改进《风闻》的质量。
当然了，作为部落第一个正式的“刊物”，《熊部落风闻》无形之中，也代表着熊部落的一些权威，这也是熊洪想要达到的效果，在原始社会，信息就是权力。
这种信息权，熊洪比谁都清楚，一定要牢牢掌握在熊部落自己的手里，也就是掌握在宗庙，有了这种信息权，部落发布的信息才有“官方”的权威，面对一些不实的消息或者是一些分歧，部落能够从思想层面对部落族人进行统一。
要知道，如果突然发生一件坏事，部落最怕的并不是坏事本身，而是不明真相的族人，对这些坏事进行胡乱的猜测和传播，这种猜测和传播，有时候只要族人动动嘴，但能造成极大的恐慌和破坏。
就像当初草根的事情一样，原本三两句话就能解释清楚的事情，最终硬是造成了新老族人的对立，甚至还损失了好几栋房屋，几十名族人因此受罚。
要是当初第一时间将消息核查清楚并告诉众人，可能也不会有那么大的危害和影响。
所谓造谣一张嘴，辟谣跑断腿，熊洪可太清楚了。
“印刷坊的部门也需要拆分，排版、雕板、印刷、裁剪、装订，现在又多了一个风闻处……目前还是放在印刷坊内，等明年春耕之后，再想办法搬到新的地方去。”
熊洪看了看本部及周围的地图，微微摇了摇头轻叹了一口气，
“部落是越来越拥挤了，也不知道土木他们，新盖的围墙，有没有彻底完成。”