第199章 大乘佛法
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一位锦衣老者高声道：\"大师说得极是！我家三代供奉的手抄心经，岂是那些粗制滥造的印刷品可比？\"
宁枫不慌不忙，从袖中取出一卷经书：\"大师请看，这是我书坊试印的心经。\"
空无大师接过，只见纸张洁白如雪，墨色均匀如漆，字迹工整胜过一般抄经生。
老僧眉头皱得更紧：\"形似而神非！殿下，佛经不在于外表精美，而在于抄经时的诚心。\"
\"诚心？\"宁枫忽然笑了：\"大师，佛家有言，放下屠刀立地成佛！放下即可为佛，为何这同样是佛经，却可因生产工序而不同，便否认其佛性呢？\"
宁枫不给空无大师回答的机会，接着道：
“大师执着于佛性，可何为佛性？”
“不杀生，是佛性！杀一人而救众生者，难道就不是佛性？”
“大师，你着相了！“”
空无大师脸色剧变，满脸茫然，竟一时回答不上来。
一旁，文子渊等人已经目瞪口呆了！
他们熟知自家殿下无论是诗词歌赋还是其他才学，皆是当世绝颠。
却不想连佛法都如此了解，竟能说得空无大师这般高僧哑口无言。
\"手抄经书产量有限，价格昂贵，只有富户才请得起。\"
“而印刷之术，可使经书价格降至平民也能承受，让更多人得闻佛法，这不正是最大的功德吗？”
宁枫起身，声音清朗。
殿外一阵骚动。
几个布衣香客交头接耳：\"殿下说得在理啊，我家老母信佛多年，却因买不起手抄本，至今未能供奉心经...\"
空无大师手中锡杖一顿：
\"谬论！手抄佛经，虽然比不得印刷数量，可一字一句乃是心诚，唯有心诚，才能真正领会其中禅意。\"
“是以，凡我佛弟子方可顿悟，而非借助外物。”
宁枫不疾不徐：\"《金刚经》云：'凡所有相，皆是虚妄。'大师执着于'手抄'这一表相，岂非着了相？\"
老僧面色微变。
文子渊一脸懵逼，狐疑地问身边的沈海：\"殿下竟能随口引用《金刚经》？他何时学得佛法？\"
可宁枫的表现依旧炸裂，只听他继续引经据典：
\"《六祖坛经》记载，惠能大师不识字，却悟得无上菩提。\"
“可见佛法真谛，不在文字形式，而在明心见性。”
空无大师额头渗出细汗：\"殿下这是断章取义！\"
\"那大师可记得《维摩诘经》中，文殊菩萨问维摩诘'何等是如来种'？\"
宁枫目光灼灼，张口还是佛家经典。
这一幕，别说是文子渊等奇才了，就是那些围观的香客，都看得目瞪口呆，不由得赞叹起来：
“坊间传闻六殿下是个憨子，可这样子哪里像是个憨子啊！分明是佛子一样啊！”
“随口便能引用佛家经典，六殿下怕不是隐士高人吧！”
“怪不得人家说傻人有傻福，六殿下虽然憨，但却天生受到佛陀的庇佑啊！”
“……”
热议之声越来越越多，空无大师不得不开口道：
\"维摩诘言：'一切烦恼，为如来种。'\"
\"正是！\"
宁枫抚掌：\"连烦恼都能成为佛种，印刷术为何不能成为弘法利器？\"
“大师排斥新技术，岂非违背了'诸法平等'的佛理？”
空无大师心头剧颤，脸色接连变幻，额头已经渗出了冷汗。
殿外鸦雀无声。
香客们瞠目结舌，谁也没想到堂堂秋水寺住持，竟被一位皇子在佛理上逼得节节败退。
空无大师手中佛珠越转越快，忽然大喝：\"殿下巧舌如簧，却不知《心经》核心要义为何？\"
宁枫不假思索：\"'色即是空，空即是色'。\"
“万法皆空，本无分别！手抄也好，印刷也罢，不过度化众生的方便法门。”
“大师口口声声所言，只能渡己，却不能渡天下所有人，此乃不过是小乘佛法而已。”
\"啪\"的一声，空无大师手中佛珠线断，一百零八颗檀木珠子滚落一地。
老僧面色苍白，怔怔望着宁枫：
“小乘佛法？殿下这世间难道还有大乘佛法吗？”
\"自然。\"
宁枫大笑一声：\"大乘佛法有云'一切众生皆具如来智慧德相'，印刷经书使万人得闻佛法，这才是真正的渡天下人！\"
“印刷术可以让一部心经传遍天下，而不仅仅只是拘泥于秋水寺，这便是你我之间的差别，也是小乘佛法和大乘佛法之间的差别。”
\"大乘佛法？渡己还是渡天下所有人？\"空无大师手中佛珠一顿：\"老衲研习佛经六十载，从未听闻此说。\"
满殿哗然。
几个年轻僧人交头接耳：\"小乘大乘？这是什么分法？\"
宁枫起身负手，声如清磬：\"小乘者，如《阿含》所说，重个人解脱，渡的是己身，修的是自己。\"
“而大乘者，提倡的是普度众生，众生皆可渡！”
他忽然转向殿外信众：\"在场可有买不起手抄经的善信？\"
七八个布衣百姓怯生生举手。
一位农妇抹泪道：\"民妇想供《心经》为亡夫超度，可三钱银子够全家半月口粮......\"
\"大师请看。\"
宁枫从怀中取出账册：\"秋水寺去年售经八百卷，每卷盈利二钱银。\"
“若改用印刷，可产万卷，每卷只取利五分，反多得百五十两香火钱，更能让九千二百人得闻佛法——\"
他直视空无大师：\"这算不算'不住相布施'？”
空无大师面色骤变，锡杖在地上划出深深痕迹：\"荒诞！《中阿含·罗摩经》明言'独一静处，专精禅思'，岂能以多寡论功德？\"
\"《金刚经》第七品云何？\"宁枫突然发问。
\"'无我相、无人相......'\"空无大师脱口而出，突然语塞。
宁枫朗声接道：\"'无众生相、无寿者相'！大师执着于'抄经'之相，岂非违背佛说？\"
佛家有言，我就是众生，众生就是我，见我就是见到了众生，这个意思放在这里便是在指责空无大师不应该只看中手抄经书，而应该接纳各种形式出版的经书。
因为经书就是经书，不管是如何产生的，只要是经书，都能够普度众生。
文子渊听得激动之际，忍不住高呼：\"殿下妙解佛法！\"
\"老衲...老衲修行六十载，竟不如殿下看得通透！\"
空无大师颤巍巍起身，竟向宁枫行了个大礼：\"请殿下收老衲为弟子！\"
这一变故，惊得殿内外众人无不骇然。
那位先前出言讥讽的锦衣老者直接跪倒在地，连连叩首：\"佛子现世！这是佛子现世啊！\"
宁枫连忙扶起空无大师：\"大师折煞我了！我不过是个俗人，哪敢当大师的师父？\"
\"达者为师！殿下佛理精深，老衲心悦诚服，若殿下不收，老衲便长跪不起！\"
空无大师却执意不肯起身。
殿外香客见状，纷纷跪倒一片，口称\"佛子\"。
一位锦衣老者高声道：\"大师说得极是！我家三代供奉的手抄心经，岂是那些粗制滥造的印刷品可比？\"
宁枫不慌不忙，从袖中取出一卷经书：\"大师请看，这是我书坊试印的心经。\"
空无大师接过，只见纸张洁白如雪，墨色均匀如漆，字迹工整胜过一般抄经生。
老僧眉头皱得更紧：\"形似而神非！殿下，佛经不在于外表精美，而在于抄经时的诚心。\"
\"诚心？\"宁枫忽然笑了：\"大师，佛家有言，放下屠刀立地成佛！放下即可为佛，为何这同样是佛经，却可因生产工序而不同，便否认其佛性呢？\"
宁枫不给空无大师回答的机会，接着道：
“大师执着于佛性，可何为佛性？”
“不杀生，是佛性！杀一人而救众生者，难道就不是佛性？”
“大师，你着相了！“”
空无大师脸色剧变，满脸茫然，竟一时回答不上来。
一旁，文子渊等人已经目瞪口呆了！
他们熟知自家殿下无论是诗词歌赋还是其他才学，皆是当世绝颠。
却不想连佛法都如此了解，竟能说得空无大师这般高僧哑口无言。
\"手抄经书产量有限，价格昂贵，只有富户才请得起。\"
“而印刷之术，可使经书价格降至平民也能承受，让更多人得闻佛法，这不正是最大的功德吗？”
宁枫起身，声音清朗。
殿外一阵骚动。
几个布衣香客交头接耳：\"殿下说得在理啊，我家老母信佛多年，却因买不起手抄本，至今未能供奉心经...\"
空无大师手中锡杖一顿：
\"谬论！手抄佛经，虽然比不得印刷数量，可一字一句乃是心诚，唯有心诚，才能真正领会其中禅意。\"
“是以，凡我佛弟子方可顿悟，而非借助外物。”
宁枫不疾不徐：\"《金刚经》云：'凡所有相，皆是虚妄。'大师执着于'手抄'这一表相，岂非着了相？\"
老僧面色微变。
文子渊一脸懵逼，狐疑地问身边的沈海：\"殿下竟能随口引用《金刚经》？他何时学得佛法？\"
可宁枫的表现依旧炸裂，只听他继续引经据典：
\"《六祖坛经》记载，惠能大师不识字，却悟得无上菩提。\"
“可见佛法真谛，不在文字形式，而在明心见性。”
空无大师额头渗出细汗：\"殿下这是断章取义！\"
\"那大师可记得《维摩诘经》中，文殊菩萨问维摩诘'何等是如来种'？\"
宁枫目光灼灼，张口还是佛家经典。
这一幕，别说是文子渊等奇才了，就是那些围观的香客，都看得目瞪口呆，不由得赞叹起来：
“坊间传闻六殿下是个憨子，可这样子哪里像是个憨子啊！分明是佛子一样啊！”
“随口便能引用佛家经典，六殿下怕不是隐士高人吧！”
“怪不得人家说傻人有傻福，六殿下虽然憨，但却天生受到佛陀的庇佑啊！”
“……”
热议之声越来越越多，空无大师不得不开口道：
\"维摩诘言：'一切烦恼，为如来种。'\"
\"正是！\"
宁枫抚掌：\"连烦恼都能成为佛种，印刷术为何不能成为弘法利器？\"
“大师排斥新技术，岂非违背了'诸法平等'的佛理？”
空无大师心头剧颤，脸色接连变幻，额头已经渗出了冷汗。
殿外鸦雀无声。
香客们瞠目结舌，谁也没想到堂堂秋水寺住持，竟被一位皇子在佛理上逼得节节败退。
空无大师手中佛珠越转越快，忽然大喝：\"殿下巧舌如簧，却不知《心经》核心要义为何？\"
宁枫不假思索：\"'色即是空，空即是色'。\"
“万法皆空，本无分别！手抄也好，印刷也罢，不过度化众生的方便法门。”
“大师口口声声所言，只能渡己，却不能渡天下所有人，此乃不过是小乘佛法而已。”
\"啪\"的一声，空无大师手中佛珠线断，一百零八颗檀木珠子滚落一地。
老僧面色苍白，怔怔望着宁枫：
“小乘佛法？殿下这世间难道还有大乘佛法吗？”
\"自然。\"
宁枫大笑一声：\"大乘佛法有云'一切众生皆具如来智慧德相'，印刷经书使万人得闻佛法，这才是真正的渡天下人！\"
“印刷术可以让一部心经传遍天下，而不仅仅只是拘泥于秋水寺，这便是你我之间的差别，也是小乘佛法和大乘佛法之间的差别。”
\"大乘佛法？渡己还是渡天下所有人？\"空无大师手中佛珠一顿：\"老衲研习佛经六十载，从未听闻此说。\"
满殿哗然。
几个年轻僧人交头接耳：\"小乘大乘？这是什么分法？\"
宁枫起身负手，声如清磬：\"小乘者，如《阿含》所说，重个人解脱，渡的是己身，修的是自己。\"
“而大乘者，提倡的是普度众生，众生皆可渡！”
他忽然转向殿外信众：\"在场可有买不起手抄经的善信？\"
七八个布衣百姓怯生生举手。
一位农妇抹泪道：\"民妇想供《心经》为亡夫超度，可三钱银子够全家半月口粮......\"
\"大师请看。\"
宁枫从怀中取出账册：\"秋水寺去年售经八百卷，每卷盈利二钱银。\"
“若改用印刷，可产万卷，每卷只取利五分，反多得百五十两香火钱，更能让九千二百人得闻佛法——\"
他直视空无大师：\"这算不算'不住相布施'？”
空无大师面色骤变，锡杖在地上划出深深痕迹：\"荒诞！《中阿含·罗摩经》明言'独一静处，专精禅思'，岂能以多寡论功德？\"
\"《金刚经》第七品云何？\"宁枫突然发问。
\"'无我相、无人相......'\"空无大师脱口而出，突然语塞。
宁枫朗声接道：\"'无众生相、无寿者相'！大师执着于'抄经'之相，岂非违背佛说？\"
佛家有言，我就是众生，众生就是我，见我就是见到了众生，这个意思放在这里便是在指责空无大师不应该只看中手抄经书，而应该接纳各种形式出版的经书。
因为经书就是经书，不管是如何产生的，只要是经书，都能够普度众生。
文子渊听得激动之际，忍不住高呼：\"殿下妙解佛法！\"
\"老衲...老衲修行六十载，竟不如殿下看得通透！\"
空无大师颤巍巍起身，竟向宁枫行了个大礼：\"请殿下收老衲为弟子！\"
这一变故，惊得殿内外众人无不骇然。
那位先前出言讥讽的锦衣老者直接跪倒在地，连连叩首：\"佛子现世！这是佛子现世啊！\"
宁枫连忙扶起空无大师：\"大师折煞我了！我不过是个俗人，哪敢当大师的师父？\"
\"达者为师！殿下佛理精深，老衲心悦诚服，若殿下不收，老衲便长跪不起！\"
空无大师却执意不肯起身。
殿外香客见状，纷纷跪倒一片，口称\"佛子\"。