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历史上对安禄山的墓有很大的争议，至今都没有确切的证据证明安禄山被葬在了各处！
首先据史料记载，安禄山在洛阳被杀，所以葬在洛阳！
但是洛阳十墓九空，到现在都没有考古的抢救性发掘，发现安禄山真正的墓葬！
而且安庆绪儿子嘎爹它敢就地将安禄山埋葬？
本来儿子杀父亲就是大逆不道，身处洛阳的安庆绪还不得每天被安禄山的亡魂托梦回来报仇呀？
所以我觉得这没有考古支撑的历史记载不太靠谱！
第二个说法就是陕西咸阳的武功县北可村，有一座50年代被毁，70年代被平的坟包。
有人相传那里是安禄山的墓，但这同样缺乏考古依据！
而且安庆绪就这么执着？非把他爹安禄山葬在另外一个十墓九空的地方？
安禄山再不济，对于安庆绪来说也算祖坟。
都亲手把爹都嘎了，不得给他爹找个好点的地方，凭借他爹的阴宅再旺他最后一把吗？
所以我同样认为，这个说法太扯了，随便找个被平的坟包，就说是安禄山的墓，这不是指鹿为马吗？
最有希望的当属河北曲阳田庄大墓了，2011年这座大墓被发掘。
其规模远超慈禧和光绪的陵墓，墓中壁画风格，和出土的仪仗器物很像是安禄山的墓葬！
可是最让我疑惑的是墓中出土了‘大金皇统’的字样。
如果前面说的，的确是安禄山的墓葬我都可以相信！
这个字样出现的解释竟然是金代修葺了这座墓。
我的天呀！真是急得我都不会好好说话了！
金代打天下，征服亚欧大陆都来不及呢，还来不及呢！
他们还要抽出时间去修葺安禄山的陵墓？
以大金那所过之处烧杀抢掠寸草不生的性格！
他们不去盗安禄山的墓就不错了，还哪里会进行修葺？
咋的金代的人，比安禄山的儿子安庆绪都孝顺安禄山？
那明显就是一座金代甚至是元朝的墓葬，咋就能和安禄山手拉手了呢？
安禄山去河北找慈禧避暑吗？安禄山人是有些胖，估计他也怕热！
可是安禄山自己都没想到，他死后会被‘大金皇统’给迁坟了！
所以以上三种常见的说法我觉得根本就说不通！
我觉得安禄山的墓葬最有可能出现在两个地方。
一就是当时的辽宁营州也就是安禄山的老家，这个地方位于如今的辽宁朝阳。
虽然安禄山的母亲改嫁了，但安禄山和史思明可都是‘本地人’！
史思明杀了大侄子后，不得怀念般的把安禄山葬在儿时一起玩耍的土地上吗？
其次就是当时的南诏国也就是如今的云南。
也就是安禄山生前和发小史思明并肩对抗唐朝的盟友之地。
在这里有安禄山的梦想的起点，同样也有他的不甘和失望！
所以云南是后唐复辟后，唯一能够接纳安禄山这个叛贼建墓的地方。
我在这里看到了安禄山的墓碑或者是墓志铭，这怎么能让我不兴奋？
分析墓葬必须要有依据，不能指鹿为马，胡编乱造。
为什么姚玉忠被称为师爷，还被北派奉为祖师爷！
因为在还没下墓之前，姚师爷就基本给墓主人的身份都提前判定好了！
为什么我们发丘莫家能长久不衰，那是因为我们莫家历代的家主，都是被大量正史与野史中的记载，甚至还有全国各地的县志给喂养出来的！
很多人认为盗墓贼好当，这我也不能否认。
我们盗墓这个行当门槛是低，扛个铁锹还镐出门就能把我们的门槛给刨了！
但是要想当好一个盗墓贼，那可真就不是一朝一夕的事了！
尤其是如今，已经不是那个要想富去挖墓，一次挖出个万元户的年代了！
那会盗墓盛行，冥器极好出手，放在如今你试试，没有点门路，对方不是觉得你手里的是假货，就是刻意压低价格，甚至有些人会黑吃黑的报警杀人！
所以想要在自己的行当里成为一个佼佼者，是必须需要经过不为人知的艰辛和努力的，有些时候甚至会搭上自己的性命。
当然最重要的还是需要实践，而不是像楚星澜和赵括那样只会纸上谈兵！
不然一下墓就是一个不吱声，因为一个不小心连命都搁得在墓里了！
历史上对安禄山的墓有很大的争议，至今都没有确切的证据证明安禄山被葬在了各处！
首先据史料记载，安禄山在洛阳被杀，所以葬在洛阳！
但是洛阳十墓九空，到现在都没有考古的抢救性发掘，发现安禄山真正的墓葬！
而且安庆绪儿子嘎爹它敢就地将安禄山埋葬？
本来儿子杀父亲就是大逆不道，身处洛阳的安庆绪还不得每天被安禄山的亡魂托梦回来报仇呀？
所以我觉得这没有考古支撑的历史记载不太靠谱！
第二个说法就是陕西咸阳的武功县北可村，有一座50年代被毁，70年代被平的坟包。
有人相传那里是安禄山的墓，但这同样缺乏考古依据！
而且安庆绪就这么执着？非把他爹安禄山葬在另外一个十墓九空的地方？
安禄山再不济，对于安庆绪来说也算祖坟。
都亲手把爹都嘎了，不得给他爹找个好点的地方，凭借他爹的阴宅再旺他最后一把吗？
所以我同样认为，这个说法太扯了，随便找个被平的坟包，就说是安禄山的墓，这不是指鹿为马吗？
最有希望的当属河北曲阳田庄大墓了，2011年这座大墓被发掘。
其规模远超慈禧和光绪的陵墓，墓中壁画风格，和出土的仪仗器物很像是安禄山的墓葬！
可是最让我疑惑的是墓中出土了‘大金皇统’的字样。
如果前面说的，的确是安禄山的墓葬我都可以相信！
这个字样出现的解释竟然是金代修葺了这座墓。
我的天呀！真是急得我都不会好好说话了！
金代打天下，征服亚欧大陆都来不及呢，还来不及呢！
他们还要抽出时间去修葺安禄山的陵墓？
以大金那所过之处烧杀抢掠寸草不生的性格！
他们不去盗安禄山的墓就不错了，还哪里会进行修葺？
咋的金代的人，比安禄山的儿子安庆绪都孝顺安禄山？
那明显就是一座金代甚至是元朝的墓葬，咋就能和安禄山手拉手了呢？
安禄山去河北找慈禧避暑吗？安禄山人是有些胖，估计他也怕热！
可是安禄山自己都没想到，他死后会被‘大金皇统’给迁坟了！
所以以上三种常见的说法我觉得根本就说不通！
我觉得安禄山的墓葬最有可能出现在两个地方。
一就是当时的辽宁营州也就是安禄山的老家，这个地方位于如今的辽宁朝阳。
虽然安禄山的母亲改嫁了，但安禄山和史思明可都是‘本地人’！
史思明杀了大侄子后，不得怀念般的把安禄山葬在儿时一起玩耍的土地上吗？
其次就是当时的南诏国也就是如今的云南。
也就是安禄山生前和发小史思明并肩对抗唐朝的盟友之地。
在这里有安禄山的梦想的起点，同样也有他的不甘和失望！
所以云南是后唐复辟后，唯一能够接纳安禄山这个叛贼建墓的地方。
我在这里看到了安禄山的墓碑或者是墓志铭，这怎么能让我不兴奋？
分析墓葬必须要有依据，不能指鹿为马，胡编乱造。
为什么姚玉忠被称为师爷，还被北派奉为祖师爷！
因为在还没下墓之前，姚师爷就基本给墓主人的身份都提前判定好了！
为什么我们发丘莫家能长久不衰，那是因为我们莫家历代的家主，都是被大量正史与野史中的记载，甚至还有全国各地的县志给喂养出来的！
很多人认为盗墓贼好当，这我也不能否认。
我们盗墓这个行当门槛是低，扛个铁锹还镐出门就能把我们的门槛给刨了！
但是要想当好一个盗墓贼，那可真就不是一朝一夕的事了！
尤其是如今，已经不是那个要想富去挖墓，一次挖出个万元户的年代了！
那会盗墓盛行，冥器极好出手，放在如今你试试，没有点门路，对方不是觉得你手里的是假货，就是刻意压低价格，甚至有些人会黑吃黑的报警杀人！
所以想要在自己的行当里成为一个佼佼者，是必须需要经过不为人知的艰辛和努力的，有些时候甚至会搭上自己的性命。
当然最重要的还是需要实践，而不是像楚星澜和赵括那样只会纸上谈兵！
不然一下墓就是一个不吱声，因为一个不小心连命都搁得在墓里了！