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毕竟这两仪须弥大阵本就有着万千变化，
往昔岁月悠悠，此阵一直都在稳定的自行运转，
我来到此处，为了破解阵法，将两套阵盘打入阵眼之中，
却未曾料到竟是使其再一次进入到自行演变的过程中，
如此情形可谓是百万年罕见一遇。
而此处所有的宫殿和岛礁，
原本都是浑然一体，虽说有部分原本为单独个体，
但也是组成天庭的一部分，与整个天庭都有着紧密的联系。
然而今非昔比，如今全部的岛礁，皆是一个独立的个体，
岛礁上的先天阵法，亦是在与天庭剥离后，
历经无数岁月的修补，演变而成。
之所以在此秘境之中，进入的修士，都只得到了法则修为方面的参悟，
实乃也是因为此前天地量劫之时，大部分的法宝灵药，尽皆被毁坏。
剩下的，要不就被幸存下来的修士带走了，
要不就是在无尽岁月的消磨下，消失于时间长河之中。
像这种能够留下来的岛礁，与其他海族去过的秘境之地，
都是后来无尽岁月演化而来的，
很多地方都与巫妖时期的时候大相径庭。
即便是我们如今所处的位置，
虽然这些宫殿看着似乎都与当时，并无二致。
然而建筑内部经过无尽岁月的灵气洗礼，
再加上阵法演变，早就与当时的宫殿，不是同一情形了。
在静室接收白泽的传承，
并且，在了解到巫妖时期情况后，
我对这海底秘境，也算是有了一个大概的了解。
在这个海底秘境之中，并不是真的没有灵宝和灵药，
而是这些灵宝和灵药，在一定程度上已经是有灵了。
虽说无法如巫妖时期一般，在有了灵智之后，
便能够通过修炼成形，
在这海底秘境之中，由于其是从原本的洪荒天地剥离出来，
而且，当时在洪荒天地剥离出这片海底秘境后，
这里的法则和灵气，都是非常的狂暴紊乱的。
即使是如今经过无数岁月的沉淀稳固，
也只是将各法则直接依附到了各处不寻常之处，
而不像在洪荒天地，只要你通过修炼之时感悟天地，
便能去修习天地法则，也能将之化为己用。
在这秘境之中，却是无法如此了，
这也就导致那些个有灵的灵药灵宝，
也直接丧失了化形之机。
若无机缘，仅是吸收灵气增加修为，是很容易的，
毕竟此处灵气充盈至极，
但若是那些有了灵智后的灵药、灵宝，
想随意找个地方，闭关修炼，领悟天地法则，还是可以的，
这些有了灵智后的灵药、灵宝，
在将秘境各处天地法则的领悟积累足够后，
说不定也是有机会化形成功的。
想要沟通天地，从秘境天地之中，直接获取法则感悟，那是做不到的，
因为此方天地的所有法则，都是直接依附于各种特殊之地，
如这些岛礁之上的先天阵法，
包括这岛礁之上的建筑，也是有法则可以领悟的，
只是要找到方法，或者找到那个关键所在。
而我所处的这个岛礁，非常的幸运，
那关键之物，便是这静室内的这个蒲团。
若非如此，以这无尽岁月的消磨下，这蒲团早就应该消失了才对，
而之所以会是这样结果，也是因为白泽在最后时期，
重返此地后，将自己毕生的传承以秘法封入这静室，
继而又借此处的先天阵法与之联通，将其设为阵眼所在。
而在接收白泽传承的过程中，
我也深深领略到了其天赋神通的玄妙之处。
白泽身为顶尖强者，其修为与祖龙都是相差不远的存在，
虽说战力上是肯定无法与之相较，
但光从修为来说，其并不逊色于祖龙，
甚至从某种程度上来说，白泽能够在那场深度捆绑的天地量劫当中幸存下来，
那是比祖龙的战绩还都要高啊。
此前在祖龙殿的龙珠之中，亦是有一些关于天地量劫的信息，
而祖龙也正是在那次量劫之中陨落的。
由此可见，白泽能够在天地量劫中存活下来，
必然是有其过人之处。
而这其中，有很大一部分的原因，便是得益于他的天赋神通，
趋吉避凶，洞悉祸福。
白泽修炼的功法也是以此为基础，
可以洞察先机，利于掌控全局，
可以去伪存真，以探求事物本质。
由此，更是初步构建起了自己的一整套修炼体系，名为仙道五术，
内里包含有--【五术之山、五术之医、五术之命、五术之相、五术之卜】
五术之山：所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，
其次，地理风水之法，亦是有着五术之山的诸多延伸，
而从地理风水之中，又分支含盖兵法其中，
让白泽一直是作为妖族军师的存在。
五术之医：所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗伤病的一种方法。
五术之命：所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。
“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善自身发展的需要。
此术是与白泽天赋神通最为契合的。
五术之相：所谓“相”，包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，
“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
五术之卜：所谓“卜”，包括占卜、选吉、测局三种，目的在于预测及处理事情，
占卜--可结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶，
选吉--可通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素， 主要运用于军事，
测局--可通过十二运卦象之术，推算族群命运、气数、历史变化规律等。
这一整套修炼体系，皆是围绕了白泽的自身天赋所创，
乃是专门为其打造的修炼法门。
观其最终的成果，此套功法的确助他达成了目的，
引领大多数的族人渡过了巫妖量劫，这场席卷了整个洪荒的天地浩劫。
此刻，静室中蒲团上端坐的我，正逐字逐句地参悟着这不知历经多少岁月的传承功法。
白泽所传的这套仙道五术功法，对于阵法的推演亦有极大助益，
甚至于可以说，将其用于阵法之道，
那都是有些大才小用了，其最大的作用，
便是推衍未来，趋吉避凶。
待功法修炼到高深境界，便是有着预知祸福，通晓未来的强大威能，
推演个阵法运转，不过是牛刀小试，
当然，这并非意味着阵法日后于我无用。
毕竟这两仪须弥大阵本就有着万千变化，
往昔岁月悠悠，此阵一直都在稳定的自行运转，
我来到此处，为了破解阵法，将两套阵盘打入阵眼之中，
却未曾料到竟是使其再一次进入到自行演变的过程中，
如此情形可谓是百万年罕见一遇。
而此处所有的宫殿和岛礁，
原本都是浑然一体，虽说有部分原本为单独个体，
但也是组成天庭的一部分，与整个天庭都有着紧密的联系。
然而今非昔比，如今全部的岛礁，皆是一个独立的个体，
岛礁上的先天阵法，亦是在与天庭剥离后，
历经无数岁月的修补，演变而成。
之所以在此秘境之中，进入的修士，都只得到了法则修为方面的参悟，
实乃也是因为此前天地量劫之时，大部分的法宝灵药，尽皆被毁坏。
剩下的，要不就被幸存下来的修士带走了，
要不就是在无尽岁月的消磨下，消失于时间长河之中。
像这种能够留下来的岛礁，与其他海族去过的秘境之地，
都是后来无尽岁月演化而来的，
很多地方都与巫妖时期的时候大相径庭。
即便是我们如今所处的位置，
虽然这些宫殿看着似乎都与当时，并无二致。
然而建筑内部经过无尽岁月的灵气洗礼，
再加上阵法演变，早就与当时的宫殿，不是同一情形了。
在静室接收白泽的传承，
并且，在了解到巫妖时期情况后，
我对这海底秘境，也算是有了一个大概的了解。
在这个海底秘境之中，并不是真的没有灵宝和灵药，
而是这些灵宝和灵药，在一定程度上已经是有灵了。
虽说无法如巫妖时期一般，在有了灵智之后，
便能够通过修炼成形，
在这海底秘境之中，由于其是从原本的洪荒天地剥离出来，
而且，当时在洪荒天地剥离出这片海底秘境后，
这里的法则和灵气，都是非常的狂暴紊乱的。
即使是如今经过无数岁月的沉淀稳固，
也只是将各法则直接依附到了各处不寻常之处，
而不像在洪荒天地，只要你通过修炼之时感悟天地，
便能去修习天地法则，也能将之化为己用。
在这秘境之中，却是无法如此了，
这也就导致那些个有灵的灵药灵宝，
也直接丧失了化形之机。
若无机缘，仅是吸收灵气增加修为，是很容易的，
毕竟此处灵气充盈至极，
但若是那些有了灵智后的灵药、灵宝，
想随意找个地方，闭关修炼，领悟天地法则，还是可以的，
这些有了灵智后的灵药、灵宝，
在将秘境各处天地法则的领悟积累足够后，
说不定也是有机会化形成功的。
想要沟通天地，从秘境天地之中，直接获取法则感悟，那是做不到的，
因为此方天地的所有法则，都是直接依附于各种特殊之地，
如这些岛礁之上的先天阵法，
包括这岛礁之上的建筑，也是有法则可以领悟的，
只是要找到方法，或者找到那个关键所在。
而我所处的这个岛礁，非常的幸运，
那关键之物，便是这静室内的这个蒲团。
若非如此，以这无尽岁月的消磨下，这蒲团早就应该消失了才对，
而之所以会是这样结果，也是因为白泽在最后时期，
重返此地后，将自己毕生的传承以秘法封入这静室，
继而又借此处的先天阵法与之联通，将其设为阵眼所在。
而在接收白泽传承的过程中，
我也深深领略到了其天赋神通的玄妙之处。
白泽身为顶尖强者，其修为与祖龙都是相差不远的存在，
虽说战力上是肯定无法与之相较，
但光从修为来说，其并不逊色于祖龙，
甚至从某种程度上来说，白泽能够在那场深度捆绑的天地量劫当中幸存下来，
那是比祖龙的战绩还都要高啊。
此前在祖龙殿的龙珠之中，亦是有一些关于天地量劫的信息，
而祖龙也正是在那次量劫之中陨落的。
由此可见，白泽能够在天地量劫中存活下来，
必然是有其过人之处。
而这其中，有很大一部分的原因，便是得益于他的天赋神通，
趋吉避凶，洞悉祸福。
白泽修炼的功法也是以此为基础，
可以洞察先机，利于掌控全局，
可以去伪存真，以探求事物本质。
由此，更是初步构建起了自己的一整套修炼体系，名为仙道五术，
内里包含有--【五术之山、五术之医、五术之命、五术之相、五术之卜】
五术之山：所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，
其次，地理风水之法，亦是有着五术之山的诸多延伸，
而从地理风水之中，又分支含盖兵法其中，
让白泽一直是作为妖族军师的存在。
五术之医：所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗伤病的一种方法。
五术之命：所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。
“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善自身发展的需要。
此术是与白泽天赋神通最为契合的。
五术之相：所谓“相”，包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，
“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
五术之卜：所谓“卜”，包括占卜、选吉、测局三种，目的在于预测及处理事情，
占卜--可结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶，
选吉--可通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素， 主要运用于军事，
测局--可通过十二运卦象之术，推算族群命运、气数、历史变化规律等。
这一整套修炼体系，皆是围绕了白泽的自身天赋所创，
乃是专门为其打造的修炼法门。
观其最终的成果，此套功法的确助他达成了目的，
引领大多数的族人渡过了巫妖量劫，这场席卷了整个洪荒的天地浩劫。
此刻，静室中蒲团上端坐的我，正逐字逐句地参悟着这不知历经多少岁月的传承功法。
白泽所传的这套仙道五术功法，对于阵法的推演亦有极大助益，
甚至于可以说，将其用于阵法之道，
那都是有些大才小用了，其最大的作用，
便是推衍未来，趋吉避凶。
待功法修炼到高深境界，便是有着预知祸福，通晓未来的强大威能，
推演个阵法运转，不过是牛刀小试，
当然，这并非意味着阵法日后于我无用。