第1497章 逃命的懦夫
收藏【零一小说wWw.db229.Com】，热门网络小说无弹窗免费阅读！
如果丧尸得到了王小强的基因，将会强到超出所有人的想象。
丧尸有可能在几天的时间内，完成上千年的进化之路，诞生出人类无法匹敌的神话生物。
王小强的脑海中，那个被王小强放弃了好久的元婴，似乎一直在他的脑海中呢喃：
“必须抹杀这个人类与丧尸杂交诞生的异类，否则，将会造成严重的生化污染。
将所有危险扼杀在摇篮中，这一刻得到了具象化。
这看似正常的选择，也是大多数人的选择，却和王小强走来的路，背道而驰。
王小强从第一天练功起，就没人懂他。
别人练体能，练器械，他背负米袋子；
别人跑圈，他把负重当成了日常生活的一部分。
嘲讽声像蚊子一样嗡嗡不绝：
“你这种锻炼方法不科学，根本不可能实现！”
“你不是项羽，别做白日梦！”
面对这些质疑，王小强从不回应，他的人生不需要别人指手画脚，不需要别人去苦心设计，他只是把负重，每天再增加1%。
没人知道，他练的从来不是力气，他只需要做到，今天的自己，比昨天更强。
白驹过隙，一转眼8年过去，末日的荒原上，王小强成为了唯一能正面对抗尸潮的人类。
无数人想成为王小强，可他们却在布满荆棘的林外观望，在窗明几净的大厅里高谈阔论，根本没有人关注王小强负重前行的那段岁月。
他们想要成功，却不想付出与成功相匹配的汗水。
核战爆发后，丧尸横行，枪炮炸烂了城市，也炸碎了人心。
人们依旧想要旧世界的规则，去统治新世界，抽干所有资源，去再造枪支弹药。
可当尸潮涌来，只有王小强，丢掉枪支，带领着追随者，提着一柄柄粗制的陌刀，迎着腐臭的腥风冲进尸群。
他们的刀不快，但是绝对精准；
他们的人不够强壮，但是站得够稳。
他们的每一记横斩，都带着千锤百炼的节奏，像农夫割麦，不花哨，却致命。
而就是这样的执着，硬生生为末世的人类，续了8年的命。
王小强砍过的背叛者头颅，可以堆砌上千米的京冠。
他杀过的贪婪者，血可以汇聚成汪洋大河。
他制定的严酷律法，让权力被关进了笼子。
无数人私下骂王小强是暴君，泯灭人性。
在北斗城，没有人说他仁慈，甚至连他的名讳都不敢提及。
可就是这样没有自由的北斗城，百姓却可以在末日的荒原中，夜不闭户。
人们辛勤工作，不必卑躬屈膝，同样能够得到尊严；
士兵战场用命，敢于将后背托付。
粮仓不再有老鼠偷吃，因为偷粮的人，头挂在了旗杆上。
秩序，从来不是靠口号建立的，而是用鲜血，烙印在地表之上。
王小强从来没有改变过人性，他只是让人性，找到了正确的位置。
末日后的八年，蓝星这个满是废墟的星球上，只有北斗城，还屹立于荒原之上。
那不是因为运气，而是王小强早就站在了人性的对立面。
他用最脏的手，擦亮了人类最后一点光。
王小强不是圣人，他只是个普通的网约车司机，他也会怕，也想找个安全的港湾。
当采奕的肚子在灯光下微微起伏，当那团不属于这个末世的生命，在她体内悄然生长，王小强脑子里的第一反应，不是希望，不是喜悦，而是本能的杀意。
杀掉它，杀掉这个基因被污染的怪胎，将危险彻底扼杀?。
就在这个念头滋生的瞬间，王小强似乎看到了曾经的自己。
那个在车里发抖、腿都不听使唤的自己；
那个面对尸潮，第一反应转身逃命的懦夫。
可他早就不是那个，曾经的自己。
八年里，他从不间断负重，他吞毒血、踏尸骸，不是为了活成英雄，他只是为了让自己的心，比丧尸的爪子更坚硬，比绝望的风更沉稳。
想到这里，王小强的全身似乎都荡漾出一股凉意，让他骤然清醒。
他猛的睁眼，掌心渗出冷汗，却不是因为恐惧，而是因为，他差点就变回了，自己曾经最痛恨的那种人：
用暴力掩盖软弱，用杀戮逃避责任。
这个末世，最不值钱的，是眼泪。
最该死的，就是成为恐惧的傀儡。
王小强缓缓闭上双眼，再睁开时，眼里没了杀意，只有琉璃般的纯净，和如同星芒般的璀璨。
王小强低头看去，心思电转。
两头丧尸boSS之所以会有如此剧烈的反应，他已经能猜到一二。
人类的知识来源，均来自成长过程中的所见，所想。
而这些知识，往往受限于历史原因，被统治阶级大量篡改，变成权力者希望的样子。
清朝康雍乾时期，朝廷以文字狱，系统性清除反清思想。
例如：徐述夔的诗句中，“明朝期振翮，一举去清都”，就被曲解为复明意图，他死后，惨遭戮尸；
《四库全书》编纂期间，焚毁书籍3100余种，远超收录数量。
大量被引入的原着被篡改，文人被迫自我审查，连皇子亦不敢议论明史。
西方的中世纪，教廷设立《禁书目录》，禁止阅读《圣经》译本、异端着作及人文主义文本。
宗教裁判所以异端罪名，审判科学家：
布鲁诺因主张宇宙无限、日心说，被烧死于罗马鲜花广场；
伽利略被迫公开放弃日心说，遭终身软禁。
教会通过火刑、监禁与出版审查，将科学知识纳入神学框架。
白鹰国在上个世纪，公署持续推行文化种族灭绝政策，强制原住民儿童进入寄宿学校，禁止使用母语与传统信仰。
历史教科书将原住民描绘为野蛮人，掩盖条约违约、土地掠夺与屠杀史实。
末日爆发前，得州一县，甚至将殖民史图书，归类为小说，引发学术界抗议。
倭国文部科学省，多次审定教科书，将南京大屠杀改为南京事件，将侵略替换为进出，淡化强征慰安妇与731部队暴行。
此类修改，被国际社会视为历史修正主义，持续影响东亚集体记忆。
如果丧尸得到了王小强的基因，将会强到超出所有人的想象。
丧尸有可能在几天的时间内，完成上千年的进化之路，诞生出人类无法匹敌的神话生物。
王小强的脑海中，那个被王小强放弃了好久的元婴，似乎一直在他的脑海中呢喃：
“必须抹杀这个人类与丧尸杂交诞生的异类，否则，将会造成严重的生化污染。
将所有危险扼杀在摇篮中，这一刻得到了具象化。
这看似正常的选择，也是大多数人的选择，却和王小强走来的路，背道而驰。
王小强从第一天练功起，就没人懂他。
别人练体能，练器械，他背负米袋子；
别人跑圈，他把负重当成了日常生活的一部分。
嘲讽声像蚊子一样嗡嗡不绝：
“你这种锻炼方法不科学，根本不可能实现！”
“你不是项羽，别做白日梦！”
面对这些质疑，王小强从不回应，他的人生不需要别人指手画脚，不需要别人去苦心设计，他只是把负重，每天再增加1%。
没人知道，他练的从来不是力气，他只需要做到，今天的自己，比昨天更强。
白驹过隙，一转眼8年过去，末日的荒原上，王小强成为了唯一能正面对抗尸潮的人类。
无数人想成为王小强，可他们却在布满荆棘的林外观望，在窗明几净的大厅里高谈阔论，根本没有人关注王小强负重前行的那段岁月。
他们想要成功，却不想付出与成功相匹配的汗水。
核战爆发后，丧尸横行，枪炮炸烂了城市，也炸碎了人心。
人们依旧想要旧世界的规则，去统治新世界，抽干所有资源，去再造枪支弹药。
可当尸潮涌来，只有王小强，丢掉枪支，带领着追随者，提着一柄柄粗制的陌刀，迎着腐臭的腥风冲进尸群。
他们的刀不快，但是绝对精准；
他们的人不够强壮，但是站得够稳。
他们的每一记横斩，都带着千锤百炼的节奏，像农夫割麦，不花哨，却致命。
而就是这样的执着，硬生生为末世的人类，续了8年的命。
王小强砍过的背叛者头颅，可以堆砌上千米的京冠。
他杀过的贪婪者，血可以汇聚成汪洋大河。
他制定的严酷律法，让权力被关进了笼子。
无数人私下骂王小强是暴君，泯灭人性。
在北斗城，没有人说他仁慈，甚至连他的名讳都不敢提及。
可就是这样没有自由的北斗城，百姓却可以在末日的荒原中，夜不闭户。
人们辛勤工作，不必卑躬屈膝，同样能够得到尊严；
士兵战场用命，敢于将后背托付。
粮仓不再有老鼠偷吃，因为偷粮的人，头挂在了旗杆上。
秩序，从来不是靠口号建立的，而是用鲜血，烙印在地表之上。
王小强从来没有改变过人性，他只是让人性，找到了正确的位置。
末日后的八年，蓝星这个满是废墟的星球上，只有北斗城，还屹立于荒原之上。
那不是因为运气，而是王小强早就站在了人性的对立面。
他用最脏的手，擦亮了人类最后一点光。
王小强不是圣人，他只是个普通的网约车司机，他也会怕，也想找个安全的港湾。
当采奕的肚子在灯光下微微起伏，当那团不属于这个末世的生命，在她体内悄然生长，王小强脑子里的第一反应，不是希望，不是喜悦，而是本能的杀意。
杀掉它，杀掉这个基因被污染的怪胎，将危险彻底扼杀?。
就在这个念头滋生的瞬间，王小强似乎看到了曾经的自己。
那个在车里发抖、腿都不听使唤的自己；
那个面对尸潮，第一反应转身逃命的懦夫。
可他早就不是那个，曾经的自己。
八年里，他从不间断负重，他吞毒血、踏尸骸，不是为了活成英雄，他只是为了让自己的心，比丧尸的爪子更坚硬，比绝望的风更沉稳。
想到这里，王小强的全身似乎都荡漾出一股凉意，让他骤然清醒。
他猛的睁眼，掌心渗出冷汗，却不是因为恐惧，而是因为，他差点就变回了，自己曾经最痛恨的那种人：
用暴力掩盖软弱，用杀戮逃避责任。
这个末世，最不值钱的，是眼泪。
最该死的，就是成为恐惧的傀儡。
王小强缓缓闭上双眼，再睁开时，眼里没了杀意，只有琉璃般的纯净，和如同星芒般的璀璨。
王小强低头看去，心思电转。
两头丧尸boSS之所以会有如此剧烈的反应，他已经能猜到一二。
人类的知识来源，均来自成长过程中的所见，所想。
而这些知识，往往受限于历史原因，被统治阶级大量篡改，变成权力者希望的样子。
清朝康雍乾时期，朝廷以文字狱，系统性清除反清思想。
例如：徐述夔的诗句中，“明朝期振翮，一举去清都”，就被曲解为复明意图，他死后，惨遭戮尸；
《四库全书》编纂期间，焚毁书籍3100余种，远超收录数量。
大量被引入的原着被篡改，文人被迫自我审查，连皇子亦不敢议论明史。
西方的中世纪，教廷设立《禁书目录》，禁止阅读《圣经》译本、异端着作及人文主义文本。
宗教裁判所以异端罪名，审判科学家：
布鲁诺因主张宇宙无限、日心说，被烧死于罗马鲜花广场；
伽利略被迫公开放弃日心说，遭终身软禁。
教会通过火刑、监禁与出版审查，将科学知识纳入神学框架。
白鹰国在上个世纪，公署持续推行文化种族灭绝政策，强制原住民儿童进入寄宿学校，禁止使用母语与传统信仰。
历史教科书将原住民描绘为野蛮人，掩盖条约违约、土地掠夺与屠杀史实。
末日爆发前，得州一县，甚至将殖民史图书，归类为小说，引发学术界抗议。
倭国文部科学省，多次审定教科书，将南京大屠杀改为南京事件，将侵略替换为进出，淡化强征慰安妇与731部队暴行。
此类修改，被国际社会视为历史修正主义，持续影响东亚集体记忆。