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世界的本质是什么？无数哲人曾经问过这个问题。现在电子信息的世界似乎已经解决这个问题，社会是一个巨大的网络，宇宙是一场无限的游戏。
你能重现昔日之时光么？当电子游戏的浪潮覆盖新的消费群，有着庞大的受众群体时，人类凭着点滴的记录去重现庞大的文明。
中西方的文化在初始之时便有不同，西方在雅典奴隶制时期便有了民主，虽然这个民主只限于上层阶级，但柏拉图提出了教育平等、男女平等，虽然离现代教育、财富、劳动、选举、男女平等、言论自由还有很大距离。而中国实行家国天下，把国当成家一样，所谓的爱惜民力、减轻民的徭役，不过是为了统治阶级而服务的。
中国提倡以德治国，法家在秦朝之后没落，而西方早以把以德治国与以法治国相结合。
每一个社会时期都有剩余价值和剩余劳动力，西方人善于
世界的本质是什么？无数哲人曾经问过这个问题。现在电子信息的世界似乎已经解决这个问题，社会是一个巨大的网络，宇宙是一场无限的游戏。
你能重现昔日之时光么？当电子游戏的浪潮覆盖新的消费群，有着庞大的受众群体时，人类凭着点滴的记录去重现庞大的文明。
中西方的文化在初始之时便有不同，西方在雅典奴隶制时期便有了民主，虽然这个民主只限于上层阶级，但柏拉图提出了教育平等、男女平等，虽然离现代教育、财富、劳动、选举、男女平等、言论自由还有很大距离。而中国实行家国天下，把国当成家一样，所谓的爱惜民力、减轻民的徭役，不过是为了统治阶级而服务的。
中国提倡以德治国，法家在秦朝之后没落，而西方早以把以德治国与以法治国相结合。
每一个社会时期都有剩余价值和剩余劳动力，西方人善于