第2270章 着书讲学·多方角力
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【耿定理死后，李贽和耿定向矛盾立刻激化，于是当年李贽就离开了耿家前往麻城。在他在麻城居住的这些年，他深入研究相关学问、着书并且对外讲学，他的《藏书》《焚书》《初谭集》等着作，就是在这期间完成的。】</p>
【万历十六年，李贽在着书同时，开始更多地对外讲学，传播自己和泰州学派的思想观点，而他也获得了许多支持者——官场上包括工部尚书、各地官员等等，士林中又有焦竑等人，当然，士林中人中有不少同时也是官场人员，还有许多普通百姓更是对他非常关注，积极参与他的每一次公开讲学，不仅是麻城，还有周边许多其他城池。】</p>
【万历二十五年，李贽前往大同，又前往京城，随后回到南京，这一过程中他也大量讲学，并且完成了《藏书》这一本纪传体史论着作。】</p>
【而这个过程，也推动了他名声在京城地区的传播。】</p>
【万历三十年，李贽的名头终于被传到了宫中——礼部给事中张问达根据时任首辅沈一贯的意思，上奏弹劾李贽，最终万历亲自定罪为“敢倡乱道，惑世诬民”，在通州逮捕了李贽，并且焚毁了他的着作。】</p>
【此时的李贽已经差不多七十六岁，入狱后非常坦然，而在听闻朝廷打算把他押解回福建后，最终选择自尽。】</p>
李贽的一生概括下来，并不长，百姓们看得悲痛不已，又有兔死狐悲物伤其类之意。</p>
而皇帝们则从中看到了其他内容。</p>
“果然，在耿定理之外，泰州学派在朝中依旧有支持者。”杨坚算是肯定了自己此前的猜测。</p>
支持者和泰州学派传人并不一样。</p>
罗汝芳这种泰州学派传人被朝廷打压、被清理出朝堂，并不等于泰州学派在朝中就一个支持者都不存在了。</p>
这正符合杨坚的经验和判断。</p>
泰州学派本身能够在民间发展至此，又能够有罗汝芳这种走到三品位置的传人，就已经能够证明他们在朝堂中的影响力，以及他们在朝堂中的整体关系。</p>
如果真的整个朝堂都排斥泰州学派，排斥泰州学派传人，那么罗汝芳就根本不可能走到那个位置上，毕竟他可是一直都以泰州学派传人的身份活动，而不是李贽这样隐藏身份。</p>
而泰州学派传人罗汝芳等人能够在万历五六年前后才被清理，民间代表如何心隐这样的人能够在这期间才被通缉乃至被抓捕，也已经足以证明泰州学派的支持者依旧在朝中有一定力量，并没有直接消失。</p>
等到罗汝芳彻底沉寂，何心隐直接身死，这些人也在朝堂中不那么明着支持泰州学派，那么他们自然也不会因为这一原因而被张居正等人直接处理。</p>
于是，就等到了耿定向等人修筑崇儒祠，泰州学派重新稳定下来，深入民间，并且还反过来利用了朝廷的名头，这个时候，继续支持泰州学派就不是什么并不能做的事情——至少，稍微给泰州学派一点点庇护，让他们不要因为简单的公开讲学就被地方官府直接抓走是可以的。</p>
因此，李贽在朝堂中是有一定的支持者的，也就有一定的庇护。</p>
而在地方上，除了耿定理，也必然有其他的支持者和庇护——既然泰州学派在当地乃至周边时常公开讲学，那么必然会成功让一部分人认同观点、或者吸引认同观点的人前来。</p>
这样一来，至少在李贽长期居住的麻城等地以及周边，必然是有一股力量支持他，让他能够公开讲学而不是被当地官府直接驱逐或者抓捕。</p>
至于说最后被人弹劾……杨坚笑了笑。</p>
如果说此前明朝皇帝一直都不知道李贽的情况的话，那么这一次弹劾就绝不是随便试试，一定是时任首辅和这个给事中瞅准了皇帝的心意顺势而为。</p>
想要弹劾成功，可从来不是硬上就行的，皇帝的心意、时机的把握也是关键。</p>
李贽此前主要在江南地区或者福建周边活动，按照天下消息传播的渠道和速度，他的具体情况必然不是京城中人能够非常清楚的——这又不是军情要务，没有必要走什么快速传递的通道，速度自然就很慢；而具体情况，还是那句话，这又不是军情要务，没必要太过详细具体，稍微知道有这么个人讲学就行了。</p>
同时，因为远距离、不重视，那么最后传递到京城的消息还有几分可信度，那就更不能确定了。</p>
如此一来，京城中人、特别是宫中的天子，当然不可能对李贽这个人有什么印象，也不可能去专门关注他和他的思想。</p>
直到李贽开始前往北方地区活动。</p>
大同也就罢了，京城，通州……这些地方可就真的能够要了他的命。</p>
此前京城中人不了解李贽，也不了解他的思想，还不了解他的影响力，所以杨坚可以判断，京城基本上一直处于对李贽的无知状态——甚至不是忽视，就是无知。</p>
等到李贽真的在京城和周边活动，公开讲学，传播思想……谁还能忽视他？不论是他的思想，还是他本人的影响力，谁能够不在意？</p>
如此，朝中也当然会有一部分人被他的观点吸引，并且选择支持他，参与他的讲学活动，和他论道，庇护他，不让朝中另一部分人抓捕；一部分人坚决反对他的思想观点，并且认定他罪大恶极、危害严重，必须快速处理。</p>
这两方人大约还是要拉扯的，所以能够一锤定音的人就只剩下了皇帝。</p>
而皇帝会做什么样的选择……杨坚完全不用思考就能够得出答案。</p>
还是那句话，朝中的是泰州学派或者李贽的支持者，而不是泰州学派的传人，这样的人，如果只是朝堂意见不合，那他们就会选择帮助李贽；而如果皇帝出面给李贽定罪……那他们就不可能继续帮助和庇护李贽。</p>
他们不可能为了李贽而和皇帝对立。</p>
不直接立场倒转落井下石就已经很好了。</p>
当然，他们大概率还会做另一件事——偷偷藏起来李贽的着作，并且私下继续阅读和研究……</p>
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【耿定理死后，李贽和耿定向矛盾立刻激化，于是当年李贽就离开了耿家前往麻城。在他在麻城居住的这些年，他深入研究相关学问、着书并且对外讲学，他的《藏书》《焚书》《初谭集》等着作，就是在这期间完成的。】</p>
【万历十六年，李贽在着书同时，开始更多地对外讲学，传播自己和泰州学派的思想观点，而他也获得了许多支持者——官场上包括工部尚书、各地官员等等，士林中又有焦竑等人，当然，士林中人中有不少同时也是官场人员，还有许多普通百姓更是对他非常关注，积极参与他的每一次公开讲学，不仅是麻城，还有周边许多其他城池。】</p>
【万历二十五年，李贽前往大同，又前往京城，随后回到南京，这一过程中他也大量讲学，并且完成了《藏书》这一本纪传体史论着作。】</p>
【而这个过程，也推动了他名声在京城地区的传播。】</p>
【万历三十年，李贽的名头终于被传到了宫中——礼部给事中张问达根据时任首辅沈一贯的意思，上奏弹劾李贽，最终万历亲自定罪为“敢倡乱道，惑世诬民”，在通州逮捕了李贽，并且焚毁了他的着作。】</p>
【此时的李贽已经差不多七十六岁，入狱后非常坦然，而在听闻朝廷打算把他押解回福建后，最终选择自尽。】</p>
李贽的一生概括下来，并不长，百姓们看得悲痛不已，又有兔死狐悲物伤其类之意。</p>
而皇帝们则从中看到了其他内容。</p>
“果然，在耿定理之外，泰州学派在朝中依旧有支持者。”杨坚算是肯定了自己此前的猜测。</p>
支持者和泰州学派传人并不一样。</p>
罗汝芳这种泰州学派传人被朝廷打压、被清理出朝堂，并不等于泰州学派在朝中就一个支持者都不存在了。</p>
这正符合杨坚的经验和判断。</p>
泰州学派本身能够在民间发展至此，又能够有罗汝芳这种走到三品位置的传人，就已经能够证明他们在朝堂中的影响力，以及他们在朝堂中的整体关系。</p>
如果真的整个朝堂都排斥泰州学派，排斥泰州学派传人，那么罗汝芳就根本不可能走到那个位置上，毕竟他可是一直都以泰州学派传人的身份活动，而不是李贽这样隐藏身份。</p>
而泰州学派传人罗汝芳等人能够在万历五六年前后才被清理，民间代表如何心隐这样的人能够在这期间才被通缉乃至被抓捕，也已经足以证明泰州学派的支持者依旧在朝中有一定力量，并没有直接消失。</p>
等到罗汝芳彻底沉寂，何心隐直接身死，这些人也在朝堂中不那么明着支持泰州学派，那么他们自然也不会因为这一原因而被张居正等人直接处理。</p>
于是，就等到了耿定向等人修筑崇儒祠，泰州学派重新稳定下来，深入民间，并且还反过来利用了朝廷的名头，这个时候，继续支持泰州学派就不是什么并不能做的事情——至少，稍微给泰州学派一点点庇护，让他们不要因为简单的公开讲学就被地方官府直接抓走是可以的。</p>
因此，李贽在朝堂中是有一定的支持者的，也就有一定的庇护。</p>
而在地方上，除了耿定理，也必然有其他的支持者和庇护——既然泰州学派在当地乃至周边时常公开讲学，那么必然会成功让一部分人认同观点、或者吸引认同观点的人前来。</p>
这样一来，至少在李贽长期居住的麻城等地以及周边，必然是有一股力量支持他，让他能够公开讲学而不是被当地官府直接驱逐或者抓捕。</p>
至于说最后被人弹劾……杨坚笑了笑。</p>
如果说此前明朝皇帝一直都不知道李贽的情况的话，那么这一次弹劾就绝不是随便试试，一定是时任首辅和这个给事中瞅准了皇帝的心意顺势而为。</p>
想要弹劾成功，可从来不是硬上就行的，皇帝的心意、时机的把握也是关键。</p>
李贽此前主要在江南地区或者福建周边活动，按照天下消息传播的渠道和速度，他的具体情况必然不是京城中人能够非常清楚的——这又不是军情要务，没有必要走什么快速传递的通道，速度自然就很慢；而具体情况，还是那句话，这又不是军情要务，没必要太过详细具体，稍微知道有这么个人讲学就行了。</p>
同时，因为远距离、不重视，那么最后传递到京城的消息还有几分可信度，那就更不能确定了。</p>
如此一来，京城中人、特别是宫中的天子，当然不可能对李贽这个人有什么印象，也不可能去专门关注他和他的思想。</p>
直到李贽开始前往北方地区活动。</p>
大同也就罢了，京城，通州……这些地方可就真的能够要了他的命。</p>
此前京城中人不了解李贽，也不了解他的思想，还不了解他的影响力，所以杨坚可以判断，京城基本上一直处于对李贽的无知状态——甚至不是忽视，就是无知。</p>
等到李贽真的在京城和周边活动，公开讲学，传播思想……谁还能忽视他？不论是他的思想，还是他本人的影响力，谁能够不在意？</p>
如此，朝中也当然会有一部分人被他的观点吸引，并且选择支持他，参与他的讲学活动，和他论道，庇护他，不让朝中另一部分人抓捕；一部分人坚决反对他的思想观点，并且认定他罪大恶极、危害严重，必须快速处理。</p>
这两方人大约还是要拉扯的，所以能够一锤定音的人就只剩下了皇帝。</p>
而皇帝会做什么样的选择……杨坚完全不用思考就能够得出答案。</p>
还是那句话，朝中的是泰州学派或者李贽的支持者，而不是泰州学派的传人，这样的人，如果只是朝堂意见不合，那他们就会选择帮助李贽；而如果皇帝出面给李贽定罪……那他们就不可能继续帮助和庇护李贽。</p>
他们不可能为了李贽而和皇帝对立。</p>
不直接立场倒转落井下石就已经很好了。</p>
当然，他们大概率还会做另一件事——偷偷藏起来李贽的着作，并且私下继续阅读和研究……</p>
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