第2280章 官方抹除·民间传承
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【顺带一提，李贽本人不论是在《明史》或者其他官方史料中，都没有什么记载。】</p>
【《明史》中提到李贽的地方，只是在耿定向本人的传记中的一小部分，完全是顺带提起，且内容全部都是贬低批评性的描述，连李贽本人的生平情况都没有说清，某种程度上，就是和许多并没有真正闹大、只是地方性的农民起义的成员一个情况。】</p>
【至于说其他明朝的官方史料或者各种记录，那更是基本上提都没提，直接连李贽的影儿都找不着。】</p>
【当然，寻常的记载少那是记载少，这种情况就颇为刻意了，完全是故意隐身，专门抹除痕迹。】</p>
【如果说《明史》这种后来王朝编纂的史书存在两个王朝之间的问题的话，那么明朝自己的相关记录就充分证明了这种人为刻意抹除的态度——从万历亲自给李贽定性为“敢倡乱道、惑世诬民”开始，各种对李贽的记录抹除痕迹的行为就不断进行。】</p>
【被不断禁止和焚毁的有李贽的着作，这个众所周知，但是除此之外，就是各种对李贽的记录——在明朝朝堂上掌控大权，也掌握着修史、记录当代史和相关资料的权力的人，就是那些被李贽批判的“假道学”“保守派”，而这些人当然对李贽极端厌恶，非常看不顺眼，估计要是可以的话那就恨不得李贽根本不要被生下来，或者生下来就被掐死。】</p>
【这样的人，当然不希望李贽能够有什么记录，能够被史册流传下去，加上皇帝的定性，因此，李贽本人在官方史料中的存在感便被压到了最低。】</p>
【个人觉得，要不是耿定向确实和李贽有不少交集，并且打压李贽也算是他的一个功劳，同时耿定向本人还是上层王学的代表，导致耿定向的记录不能胡乱修改敷衍，否则，李贽在相关官方史料上恐怕连那一丁点记录都不会有。】</p>
【当然，从我们现在看来，这些士绅的做法是完全无效的。虽然官方史料上没有李贽的记载，连生平情况都没有，但是通过民间的大量记录、地方志等等，我们依旧可以看到他基本完整的情况，他依旧随着历史流传了下来，一点也没有被抹除。】</p>
【而被《明史》立传的耿定向，现在反而没有什么人知道他，更别提他的思想和事迹了——如果不是这个故事提到他，观众朋友们有多少知道他？】</p>
【大家记得的还是李贽。】</p>
“这就是民意啊。”刘邦眯起眼睛，轻轻一叹。</p>
明朝打压李贽，不给李贽在史册上留下任何记载，后来的朝廷也不给李贽留下任何记载，这一点都不让人意外。李贽的思想和行为都着实越界，至少对于当时来说，着实越界。</p>
所以，朝廷不会允许他的思想公开传播，广泛传播，并且传承下去。</p>
而想要做到这些，除了在当时不断禁绝毁灭他的着作，搜查禁书，在历史上尽可能地抹去他的名姓和思想也是一个相当有效的方法——至少大部分情况下如此。</p>
史册为何如此重要？帝王将相，没有人不想要进入史册，也没有人不想要在史册上有个好名声，包括许多昏君暴君，而这都是因为这是千古流传的东西，是后来人如何看待自己、如何了解自己、甚至是是否知道自己的关键。</p>
有点追求的人，有点地位权力钱财的人，那向往的就不只是现有的一切了，而是身后名。</p>
某种程度上，香火传承，祭祀先祖，也是一个道理。</p>
而李贽这样的人，他本人必然也希望或者愿意自己能够留下名姓，就算不是为了自己个人，而是为了自己的思想能够传承下去，为了自己的思想后继有人，为了自己想要看到的改变能够在日后被后来者推动发生……</p>
他也更希望自己能够被记载下来，自己的思想能够被记录下来。</p>
否则，他也没有必要写书了。</p>
因此，在史册上抹去他的痕迹，既能够发泄心中的不满和怨恨，也能够尽可能地将他的思想抹去，避免这种在当时大逆不道的思想继续传播下去，让更多人心里头真的生出什么大逆不道的想法，然后发出质疑，不服管束。</p>
对于许多思想来说，这种做法都相当有效。</p>
因为固然民间有各种传播途径，也有不少人可能私藏一些乱七八糟的书籍，但是真的能够保证稳定传承下去、能够确切不会被中途直接失传毁掉、不会因为战火或者拥有者出问题而随之毁坏、不会莫名其妙消失在历史长河中的，只有官方史册。</p>
民间的，或许今年、明年，乃至一百多年都还在，但是两百年呢？三百年呢？遇到战火呢？这户人家出事呢？这户人家没出事但是遭遇明火之类的呢？</p>
官方史册则基本上没有这样的问题。</p>
即便遭遇战火，即便原本的主家完了，即便时移世易……大体上，官方史册还是能够更好地保存下来的。</p>
所以，想要思想存续，那最好最好，还是能够被官方史册记载。</p>
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大部分思想都是如此，所以大部分思想和相关人员最怕的，也是不被官方史册所记载——不仅仅是没有正面记载，连负面抹黑都不愿意往上写，而是直接彻底抹除痕迹，正面负面都没有。</p>
那就是几乎没有什么回天之力了。</p>
但也有少数思想和相关人员，他们并不畏惧这些。</p>
李贽显然就是其中之一。</p>
他的思想在民间——不只是普通百姓那个民间，还包括了有一定能力、有一定影响力和权力的读书人士绅群体——的影响力太强了，认可度太大，流传度也太高了。</p>
流传度高，所以许多人都知道他的情况，了解他的思想，可能能够买到或者手里面有他的着作或者其他泰州学派相关人员的着作。</p>
影响力强，认可度大，所以这些了解他的思想的人即便面对朝廷给他的定罪和打压，也依旧认可他，并且言行中会继续传播下去，即便不向外传播，也会在自己的子孙或者弟子中传播；手里面有他的书的人，则会顶着朝廷的禁令继续收藏保存他的书，保存其他泰州学派人员的书，并且和前者一样继续在内部传播传承他的思想。</p>
这些人有能力藏书，也有能力传承；同时因为数量太多太多，所以即便历经百年，经过战火，有人出事，有家族落败，也依旧能够剩下一部分继续传承下去，继续藏书。</p>
朝廷的力量，在这面前，根本不够看。</p>
不过……刘邦微微挑眉，这是不是证明，后来的这个“朝廷”，距离明朝的时间没那么远了？</p>
不然的话，要是经过几百年，那李贽的着作以及他本人的各种民间记载，还真不一定能够保存下来啊，大概率是要遗失的。</p>
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【顺带一提，李贽本人不论是在《明史》或者其他官方史料中，都没有什么记载。】</p>
【《明史》中提到李贽的地方，只是在耿定向本人的传记中的一小部分，完全是顺带提起，且内容全部都是贬低批评性的描述，连李贽本人的生平情况都没有说清，某种程度上，就是和许多并没有真正闹大、只是地方性的农民起义的成员一个情况。】</p>
【至于说其他明朝的官方史料或者各种记录，那更是基本上提都没提，直接连李贽的影儿都找不着。】</p>
【当然，寻常的记载少那是记载少，这种情况就颇为刻意了，完全是故意隐身，专门抹除痕迹。】</p>
【如果说《明史》这种后来王朝编纂的史书存在两个王朝之间的问题的话，那么明朝自己的相关记录就充分证明了这种人为刻意抹除的态度——从万历亲自给李贽定性为“敢倡乱道、惑世诬民”开始，各种对李贽的记录抹除痕迹的行为就不断进行。】</p>
【被不断禁止和焚毁的有李贽的着作，这个众所周知，但是除此之外，就是各种对李贽的记录——在明朝朝堂上掌控大权，也掌握着修史、记录当代史和相关资料的权力的人，就是那些被李贽批判的“假道学”“保守派”，而这些人当然对李贽极端厌恶，非常看不顺眼，估计要是可以的话那就恨不得李贽根本不要被生下来，或者生下来就被掐死。】</p>
【这样的人，当然不希望李贽能够有什么记录，能够被史册流传下去，加上皇帝的定性，因此，李贽本人在官方史料中的存在感便被压到了最低。】</p>
【个人觉得，要不是耿定向确实和李贽有不少交集，并且打压李贽也算是他的一个功劳，同时耿定向本人还是上层王学的代表，导致耿定向的记录不能胡乱修改敷衍，否则，李贽在相关官方史料上恐怕连那一丁点记录都不会有。】</p>
【当然，从我们现在看来，这些士绅的做法是完全无效的。虽然官方史料上没有李贽的记载，连生平情况都没有，但是通过民间的大量记录、地方志等等，我们依旧可以看到他基本完整的情况，他依旧随着历史流传了下来，一点也没有被抹除。】</p>
【而被《明史》立传的耿定向，现在反而没有什么人知道他，更别提他的思想和事迹了——如果不是这个故事提到他，观众朋友们有多少知道他？】</p>
【大家记得的还是李贽。】</p>
“这就是民意啊。”刘邦眯起眼睛，轻轻一叹。</p>
明朝打压李贽，不给李贽在史册上留下任何记载，后来的朝廷也不给李贽留下任何记载，这一点都不让人意外。李贽的思想和行为都着实越界，至少对于当时来说，着实越界。</p>
所以，朝廷不会允许他的思想公开传播，广泛传播，并且传承下去。</p>
而想要做到这些，除了在当时不断禁绝毁灭他的着作，搜查禁书，在历史上尽可能地抹去他的名姓和思想也是一个相当有效的方法——至少大部分情况下如此。</p>
史册为何如此重要？帝王将相，没有人不想要进入史册，也没有人不想要在史册上有个好名声，包括许多昏君暴君，而这都是因为这是千古流传的东西，是后来人如何看待自己、如何了解自己、甚至是是否知道自己的关键。</p>
有点追求的人，有点地位权力钱财的人，那向往的就不只是现有的一切了，而是身后名。</p>
某种程度上，香火传承，祭祀先祖，也是一个道理。</p>
而李贽这样的人，他本人必然也希望或者愿意自己能够留下名姓，就算不是为了自己个人，而是为了自己的思想能够传承下去，为了自己的思想后继有人，为了自己想要看到的改变能够在日后被后来者推动发生……</p>
他也更希望自己能够被记载下来，自己的思想能够被记录下来。</p>
否则，他也没有必要写书了。</p>
因此，在史册上抹去他的痕迹，既能够发泄心中的不满和怨恨，也能够尽可能地将他的思想抹去，避免这种在当时大逆不道的思想继续传播下去，让更多人心里头真的生出什么大逆不道的想法，然后发出质疑，不服管束。</p>
对于许多思想来说，这种做法都相当有效。</p>
因为固然民间有各种传播途径，也有不少人可能私藏一些乱七八糟的书籍，但是真的能够保证稳定传承下去、能够确切不会被中途直接失传毁掉、不会因为战火或者拥有者出问题而随之毁坏、不会莫名其妙消失在历史长河中的，只有官方史册。</p>
民间的，或许今年、明年，乃至一百多年都还在，但是两百年呢？三百年呢？遇到战火呢？这户人家出事呢？这户人家没出事但是遭遇明火之类的呢？</p>
官方史册则基本上没有这样的问题。</p>
即便遭遇战火，即便原本的主家完了，即便时移世易……大体上，官方史册还是能够更好地保存下来的。</p>
所以，想要思想存续，那最好最好，还是能够被官方史册记载。</p>
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！</p>
大部分思想都是如此，所以大部分思想和相关人员最怕的，也是不被官方史册所记载——不仅仅是没有正面记载，连负面抹黑都不愿意往上写，而是直接彻底抹除痕迹，正面负面都没有。</p>
那就是几乎没有什么回天之力了。</p>
但也有少数思想和相关人员，他们并不畏惧这些。</p>
李贽显然就是其中之一。</p>
他的思想在民间——不只是普通百姓那个民间，还包括了有一定能力、有一定影响力和权力的读书人士绅群体——的影响力太强了，认可度太大，流传度也太高了。</p>
流传度高，所以许多人都知道他的情况，了解他的思想，可能能够买到或者手里面有他的着作或者其他泰州学派相关人员的着作。</p>
影响力强，认可度大，所以这些了解他的思想的人即便面对朝廷给他的定罪和打压，也依旧认可他，并且言行中会继续传播下去，即便不向外传播，也会在自己的子孙或者弟子中传播；手里面有他的书的人，则会顶着朝廷的禁令继续收藏保存他的书，保存其他泰州学派人员的书，并且和前者一样继续在内部传播传承他的思想。</p>
这些人有能力藏书，也有能力传承；同时因为数量太多太多，所以即便历经百年，经过战火，有人出事，有家族落败，也依旧能够剩下一部分继续传承下去，继续藏书。</p>
朝廷的力量，在这面前，根本不够看。</p>
不过……刘邦微微挑眉，这是不是证明，后来的这个“朝廷”，距离明朝的时间没那么远了？</p>
不然的话，要是经过几百年，那李贽的着作以及他本人的各种民间记载，还真不一定能够保存下来啊，大概率是要遗失的。</p>
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