第3章 莆田市《荔城区》
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荔城区地处福建东南沿海兴化平原中部，隶属莆田市，全区陆地行政面积269平方公里，管辖海域55.89平方公里，海岸线总长40公里，辖镇海街道、拱辰街道两个城区街道，西天尾镇、黄石镇、新度镇、北高镇四个建制乡镇，全域合计130个行政村与社区，常住人口67.4万，建制沿革溯源至南朝陈光大二年，公元568年正式设立莆田县，宋代太平兴国八年兴化军治迁入此处，此后近千年长期作为兴化府行政驻地，2002年莆田行政区划调整，拆分原莆田县组建荔城区，成为莆田市中心城区之一 。辖区地貌由北部低山丘陵、中部兴化冲积平原、南部沿海滩涂三类构成，北部山地承接戴云山东延余脉，中部平原依托木兰溪、延寿溪水系冲积成型，南部北高镇濒临兴化湾，海陆兼备的地理条件，奠定农耕、商贸、海洋文化并行发展的基础。从建制沿革脉络来看，自南朝置县至宋元明清府治驻地，荔城始终是闽中政治、文教、经贸核心，重教崇文的地域风气延续千年，历代科举士子辈出，宗教建筑、古民居、古祠宇遗存数量庞大，近代依托区位优势逐步完成工业化转型，现代农业、轻工制造、商贸服务业构成区域经济主体。全区2025年地区生产总值638亿元，三次产业结构分别对应农业18亿元、工业255亿元、第三产业365亿元，市场经营主体突破21万户，是莆田市域商贸流通与文旅产业核心承载地 。
下辖各镇街介绍
镇海街道
镇海街道地处荔城区中心城区腹地，辖区陆地面积6.3平方公里，下辖9个社区、2个行政村，常住人口近10万，为荔城区政府驻地，自古隶属兴化府城内四厢，元代设录事司管辖府城城区，明清延续府城建制，1990年前后拆分原城厢属地设立镇海街道，2002年划入新组建的荔城区 。文化脉络依托兴化府古城核心街区延展，境内留存自唐宋至明清完整街巷格局，县巷、大路、后街构成古城十字骨架，是兴化府历史文化街区核心保护区。历代本土名士集中诞生于此，唐代文人、宋代宰辅后裔、明清科举世家多聚居辖区街巷。古代知名人物以宋代丞相陈俊卿后裔、明代礼部尚书陈经邦为代表，大宗伯第宅邸留存于街区内部；近代涌现中科院院士黄维垣，其出生地位于辖区英龙社区东里巷，为国内有机氟化学学科奠基人，毕生深耕国防化工科研领域，取得多项国家级科研成果 。境内留存古迹包含宋代元妙观三清殿、明代兴化府城隍庙、古谯楼、文峰宫等，道释建筑密集排布。产业层面，街道全域无规模化农田，第一产业占比极低，工商业以城区零售、文旅商贸、现代服务业为主，各类商超、老字号沿街分布，街区内非遗商铺、传统手工作坊常年经营木雕、兴化糕点等品类。
民俗沿袭莆田府城旧俗，元宵巡游、城隍祭祀、文峰妈祖祭典为本土标志性民俗，每年农历正月起，辖区各社区依次开展摆棕轿、跳火、出游巡游等传统仪式，延续自明清传承模式。特色美食汇集莆田全域小吃，兴化卤面、天九王炝肉、秋凤鱼丸、红团、糯米糕等传统吃食集中在街区街巷，红团作为非遗食品，以糯米、糯米粉搭配天然植物汁液调色，节庆期间为本地必备供品与日常点心 。
拱辰街道
拱辰街道位于城区东北部，延寿溪穿境而过，全域面积22.2平方公里，下辖多个村居，地处城郊结合地带，古时为兴化府城郊附郭，宋元时期属莆田县延寿乡，明清拆分隶属延寿里、仁德里，1996年撤乡设街道，2002年划归荔城区管辖。境内水系发达，延寿溪沿岸自古开垦水田，是古代莆田城郊粮食主产区，文教兴盛，明清时期兴安书院、延寿书院坐落辖区梅峰片区，书院旧址依托西岩广福寺遗存部分建筑构件，清代书院改制前培养大批科举士子 。历史人物方面，古代以宋代徐氏望族人才为代表，延寿徐氏家族在两宋时期接连考取进士，父子、兄弟同登科第现象普遍，留下“龙虎榜头孙继祖，凤凰池上弟联兄”的宗族记载；近代代表人物陈裕清，祖籍濠浦社区下亭自然村，民国时期旅居港台，深耕文教与新闻领域，其故居保留清末闽南民居建筑形制，为省级文物保护点位 。
工业与农业分区布局，近郊片区保留连片菜地、果园，以荔枝、龙眼、蔬菜种植为主，城区延伸地带落地小微企业、仓储加工产业，第三产业依托玉湖片区开发，形成滨水商业、休闲文旅业态，玉湖公园坐落辖区南部，依托南宋丞相陈俊卿故居原址打造文旅休闲空间 。宗教建筑有西岩广福寺、东山报恩寺等，报恩寺始建于唐代，依托东山山体修建，殿宇依山逐层排布，留存多处明清修缮碑刻。民俗除常规元宵巡游外，保留延寿溪龙舟竞渡习俗，每年农历五月初五，各村在延寿溪河段开展龙舟赛事，是本地延续数百年的水乡民俗。特色美食以本地农家米粿、芋粿、兴化米粉为主，辖区村落保留传统米粉作坊，沿用古法浸泡、蒸制、压丝工序制作兴化米粉，该制作技艺列入省级非物质文化遗产目录。
西天尾镇
西天尾镇地处荔城区北部，背靠九华山山脉，全域面积约58平方公里，下辖28个行政村，镇区距离中心城区8公里，古时隶属莆田县武化乡、尊贤里，宋代因地处府城西北郊通道，成为山区物资外运集散地，明清逐步形成集镇，1984年正式设镇，2002年划入荔城区。地域文化融合山区农耕文化与南少林武术文化，南朝永定元年，僧人于九华山脉林山村始建林泉院，即南少林寺前身，唐宋时期寺院鼎盛，武术风气辐射整个闽中地域，后世几经损毁，留存寺院遗址、红花亭等古建筑遗存，是南少林武术文化发源地 。
历史人物分古代、近代两类，古代唐末妙应禅师曾在九华山修行，于周边营建多处寺院；近代革命先驱陈国柱出生于下垞村，1926年在莆田筹建闽中首个党组织，是福建省早期党组织创建人之一，历任多地行政职务，其故居作为镇级文保单位对外开放 。产业结构上，北部山地发展林果种植，枇杷、荔枝、橄榄为核心经济作物，中部平原连片种植水稻、蔬菜，是荔城区优质果蔬供应基地；工业依托工业园区集聚鞋业、新材料、机械制造企业，恒而达新材料上市企业落地镇区，带动配套小微企业发展；商贸以镇区农贸集市、生鲜批发为主，山区竹木、时令果蔬集中在此集散 。
境内古刹道观数量众多，除南少林寺遗址外，还有九华山上的紫云岩寺、象峰寺、龙泉道观，道观多依山开凿岩洞修建，融合闽东山地建筑特色。民俗以南少林武术展演、九华山秋祭、元宵出游为核心，每年秋冬时节，各村武术爱好者集中演练传统拳术、棍法，传承少林武学脉络。本土特色小吃为西天尾扁食，以猪后腿肉手工捶打成肉馅，薄面皮包裹，骨汤烹煮，是莆田地域代表性小吃，百年老店遍布镇区集市。
黄石镇
黄石镇坐落荔城区南部木兰溪下游冲积平原，总面积61.5平方公里，下辖36个行政村，为莆田老牌千年古镇，南朝起便形成临水聚落，唐宋依托木兰溪航运兴起商贸码头，明清跻身兴化府四大集镇之首，1984年建制为镇，2002年划归荔城区，全镇留存古祠、宫庙、古民居近600处，是荔城区古建筑遗存密度最高的乡镇 。文化脉络依托木兰溪水运形成商贸文化、妃嫔文化、科举文化三类体系，唐代江梅妃诞生境内江东村，是福建有史记载首位女诗人，带动妃文化传承；明清清江、横塘、定庄、沙堤四大古乡科举兴盛，单乡进士人数逾百人，宗族祠堂遍布各村。
历史人物，唐代江采萍（梅妃）为黄石本土最具代表性古代人物，入宫后留下多篇诗文；明代黄石本土名臣辈出，众多进士入朝任职，留下大量宗族谱牒与府邸遗迹；近代涌现侨界、体育界名人，印尼羽毛球名将林水镜祖籍后黄村，后黄村留存其祖辈老宅，村内民国西洋式福音医院建筑保存完好，是莆田早期私立妇产医疗机构遗存。农业依托木兰溪冲积沃土，连片种植水稻、荔枝、蔬菜，黄石荔枝种植历史超千年，全镇荔枝种植面积七千余亩，年产量突破两千吨，衍生荔枝干、荔枝蜜饯等深加工产品；工业以工艺美术、金银首饰加工、食品加工为主，北高与黄石交界地带形成黄金珠宝加工产业集群；商贸依托黄石商贸市场，农副产品、珠宝首饰、日用百货辐射仙游、秀屿周边区县。
境内知名古迹与宗教场所包含浦口宫、梅妃故里、云门寺、清江书院旧址，浦口宫始建唐代，为纪念梅妃配祀场所，殿宇保留明清木构建筑；云门寺为宋代古刹，历经多次重修，留存明代石柱与佛像造像。民俗项目丰富，黄石板凳龙、车鼓队、妈祖出游列入市级非物质文化遗产，每年正月各村轮番举行巡游，板凳龙由上百节木凳串联而成，巡游队伍绵延数百米。特色美食以黄石卤猪、糯米粿、豆丸汤为主，沿江村落保留古法腌制水产品手艺，蟳粥、海蛎煎为日常特色吃食。
新度镇
新度镇位于荔城区中部，镇区距市区5公里，全域面积61平方公里，下辖28个行政村，古时原名渠桥，宋元隶属莆田县永丰乡，因境内古石桥渠桥得名，1984年乡镇更名新度，沿用镇区驻地新度村村名，2002年划入荔城区管辖，延寿溪、木兰溪支流纵横全境，全境九成土地为平原耕地，是莆田传统粮食与果蔬主产区。文化以农耕宗族文化、三一教文化为主，明代三一教在境内广泛传播，奇秀岩西湖寺为三教合一代表性寺院，佛、道、儒三类殿堂同处一院，是莆田少有的三教共存宗教建筑。
历史古代人物以明代兴化府文职官员居多，本土宗族依托耕读传家培育大批科举士人；近代侧重文教与实业人士，清末新式学堂创办者多出自本地望族，依托平原农业基础，率先兴办农产品加工实业。农业为全镇支柱基础产业，形成水稻、蔬菜、枇杷、食用菌四大种养品类，18个村落列入省市一村一品示范村，十余个农产品获得绿色食品认证，省级农业产业化龙头企业14家落地镇区 。工业以食品深加工、纺织、小型机械加工为主，兴化米粉核心生产作坊集中在新度后洋片区，万首米粉厂沿用百年古法制作工艺；商贸依托城郊区位，生鲜农产品直供城区各大商超，村镇沿街形成日用零售集市。
境内古建与宗教建筑有奇秀岩西湖寺、蒲坂祠堂、锦墩古厝群，西湖寺地处丘陵山脚，建筑错落排布在山石之间；锦墩村留存成片明清古民居，燕尾脊、红砖厝保留莆仙传统建筑形制。民俗保留秋收祭社、莆仙戏巡演、元宵跳傩仪式，农闲时节各村固定搭台演出莆仙戏，是本地村民主要休闲方式。特色美食以新度豆腐丸、糯米红团、菜头饼为主，豆腐丸以本地卤水豆腐搓丸，高汤炖煮，是当地农家待客常备餐食。
北高镇
北高镇地处荔城区最南端，濒临兴化湾，全域面积54平方公里，下辖24个行政村，一半区域为沿海滩涂与丘陵，古时隶属莆田县崇福乡，宋元为沿海渔耕聚落，明清依托海运发展海产品贸易，1984年设镇，2002年划入荔城区，海岸线沿兴化湾延展，滩涂养殖资源丰富 。地域文化融合海洋渔业文化、黄金工艺文化、妈祖信仰文化，明清沿海村民出海经商，带回外来建筑与民俗元素，黄金首饰加工技艺自清代传入本土，代代传承至今。
古代历史人物以明代沿海抗倭义士、出海商贸富商为代表，明代倭寇侵扰兴化湾沿岸，北高本土乡民自发组建民团抵御外敌，多名乡绅捐资助饷修筑沿海寨堡，部分寨堡残墙留存于沿海村落；近代本土涌现大批海外侨胞，清末民初大量乡民下南洋谋生，返乡后修缮宗祠、兴办私塾。农业分为内陆农耕与沿海滩涂养殖两部分，内陆丘陵种植龙眼、荔枝、甘薯，滩涂养殖蛏、花蛤、紫菜等海产品；工业是荔城区黄金珠宝加工核心聚集地，全镇上千家首饰加工作坊，原材料加工、成品批发形成完整产业链；商贸依托沿海海产品批发市场与珠宝集散市场，海产品销往省内各地，珠宝首饰销往全国各大城市 。
境内宗教建筑有凌云殿、东皋妈祖宫、五侯禅寺，凌云殿坐落五侯山山腰，始建宋代，佛道共处一院，是沿海信众朝拜重地；五侯禅寺依托五侯山五座山峰修建，山间遍布摩崖石刻与小型庵堂。沿海民俗有开海祭祀、妈祖海祭、端午海上龙舟赛，每年农历八月开渔季，各村举办祭祀仪式，祈求出海平安；特色美食以各类海鲜制品为主，卤海蛎、蛏溜、紫菜饭、土笋冻为本土代表吃食，沿海渔村保留古法晾晒鱼干、虾干的传统手艺。
古代历史人物
唐代江采萍，籍贯荔城区黄石江东村，世称江梅妃，为盛唐知名女诗人，年少饱读诗书，善诗文、通音律，入选入宫侍奉唐玄宗，留存多篇诗作收录于地方府志，是福建历史首位留下完整诗文传世的女性文人，梅妃相关典故、祭祀习俗在黄石本土延续千年，浦口宫、梅妃故里等建筑均为纪念其人修建 。唐末妙应禅师，常年在西天尾九华山修行，主持修建多处寺院，其弟本寂禅师为曹洞宗开山祖师，兄弟二人推动唐末闽中佛教发展，九华山现存多处禅师修行遗迹。宋代陈俊卿，祖籍镇海街道古厝片区，南宋丞相，为官清廉，致力兴化地方水利修建，主导木兰溪早期堤坝修缮，陈氏宗族为宋代兴化府顶尖望族，玉湖片区留存陈丞相里第遗址，玉湖陈氏家训影响莆田后世宗族教育。明代陈经邦，镇海街道人，官至礼部尚书，大宗伯第宅邸留存于兴化府历史街区，为官期间参与朝廷礼制修订，返乡后兴办书院、资助寒门学子读书，推动明代兴化文教发展。明代众多黄石、新度本土进士，明清两代仅黄石四大古乡在册进士数量超三百人，大批士子入朝为官，在吏治、文教、水利领域留下地方建设记录。
近代历史人物
陈国柱，西天尾下垞村人，1898年出生，福建早期党组织创建人，1926年在哲理钟楼筹建闽中首个党组织，建国后历任多地政务职务，故居被列为区级红色文保点位 。黄维垣，镇海英龙社区人，中科院院士，我国有机氟化学开创者，归国后深耕国防化工科研，斩获多项国家级科研奖项，填补国内氟化学领域多项技术空白 。陈裕清，拱辰濠浦人，民国时期旅居港台，深耕新闻、教育行业，推动两岸文教交流，故居保留完整闽南清末民居建筑 。林水镜，祖籍黄石后黄村，印尼籍羽毛球运动员，上世纪中后期世界羽坛知名选手，后黄村内保留其祖辈老宅与民国西式建筑遗存。林师肇，镇海丰美社区人，清末民初民主志士，投身近代地方革新运动，参与莆田新式学堂创办，推动本土旧式教育改制。
工农业与商贸现状
现代农业
荔城区现有耕地面积近20万亩，形成平原粮油、城郊果蔬、山地林果、沿海水产四大农业板块，全区划定标准化果蔬基地、荔枝种植园、滩涂养殖区。粮食作物以水稻为主，新度、黄石连片高标准农田实现机械化耕种；经济作物荔枝全域种植7200余亩，年产量突破2000吨，依托冷链物流鲜果外销全国，同步开发荔枝果干、果酒深加工产品；枇杷集中在西天尾北部山区，依托山地气候产出优质鲜果，入选全省名特优农产品名录；沿海北高镇滩涂超三万亩，养殖花蛤、蛏、紫菜等海产品，海产品深加工作坊遍布沿海村落。全区6个农产品获评国家地理标志产品，18个村落获评省市一村一品示范村，14家省级农业产业化龙头企业对接农户产销，订单农业覆盖大半种养农户 。
现代工业
全区现有规模以上工业企业207家，形成五大支柱工业门类，分别是鞋服制造、新材料化工、工艺美术加工、食品加工、机械装备制造，三棵树涂料、恒而达新材料两家本土企业完成上市，成为行业龙头企业，带动上下游配套小微企业落户各镇街工业园区 。西天尾工业园区聚焦新材料、机械制造；黄石、北高侧重黄金珠宝、木雕工艺美术加工；新度、拱辰落地食品深加工、纺织加工项目；镇海街道以楼宇工业、文创加工为主。近年跨境电商配套加工产业增速明显，跨境产业园落地黄石片区，配套小件饰品、日用百货加工生产线，工业产品依托电商渠道外销海外。
全域商贸服务业
第三产业为荔城区经济核心板块，2025年第三产业增加值365亿元，占全区经济总量过半。城区镇海、拱辰以城市综合商贸为主，兴化府历史文化街区集聚老字号、文创零售、特色餐饮，各大商业综合体、连锁商超集中在城区主干道；黄石依托千年集镇底蕴，打造农副产品、珠宝首饰大型批发市场，辐射莆田全域及周边泉州仙游片区；北高依托黄金加工产业，形成原材料采购、成品批发全链条商贸；西天尾、新度村镇集市侧重生鲜、农资、日用百货零售。电商产业快速扩容，全区电子商务网络零售额突破127亿元，城区孵化大量中小电商商户，镇村依托农产品资源发展农产品直播带货，乡村商贸配套冷链仓储、物流配送网点全覆盖 。文旅商贸同步发展，依托古建、宗教资源开发非遗体验、民俗研学业态，带动民宿、餐饮消费增长。
第五章 古遗址、必游景点、古刹与道观
古遗址
南少林寺遗址坐落西天尾林山村，南朝永定元年始建林泉院，后世历经损毁，留存寺院地基、红花亭、石刻造像残件，为市级文物保护单位，是南少林武术文化溯源核心点位 ；陈丞相里第遗址位于拱辰玉湖片区，南宋丞相陈俊卿故居原址，现存老宅残墙、古井、古石构件，依托原址打造玉湖公园；哲理钟楼遗址在镇海仓后路，1926年闽中首个党组织诞生地，建筑为近代西式砖木结构，列入区级文保；后黄村民国民居遗址在黄石后黄村，包含福音医院西洋建筑、林水镜祖宅，中西合璧建筑留存完整，是莆田近代民居实物标本；黄石清江古寨残址，明代抗倭时期修建寨堡，残存夯土寨墙与寨门基石。
必游景点
兴化府历史文化街区，地处镇海街道，占地61.71公顷，核心保护街区近10公顷，保留唐宋元明清完整街巷格局，古谯楼、大宗伯第、城隍庙沿街巷排布，是莆田国家历史文化名城核心片区；玉湖公园，拱辰街道南部，融合南宋丞相故居遗存与现代滨水绿化，环湖步道串联古祠堂、古井、仿古廊榭；梅妃故里景区，黄石江东村，依托唐代江采萍故居原址打造，配套浦口宫、梅妃雕像、内河游船码头；后黄民俗古村，黄石镇后黄村，成片明清红砖古厝搭配民国西洋建筑，村内非遗手工作坊常态化开放；五侯山风景区，北高镇北部山地，山间串联凌云殿、五侯禅寺、天然岩洞，登顶可俯瞰兴化湾海面与沿海滩涂。
古刹寺院
元妙观附属东岳殿、文昌祠之外，境内知名古刹：东山报恩寺（拱辰东山），唐建古寺，依山而筑，留存明清殿宇与碑刻；云门寺（黄石镇区），宋代古刹，木构大殿保留明代石柱与佛像；奇秀岩西湖寺（新度丘陵），三教合一寺院，佛道儒殿堂共处一山；五侯禅寺（北高五侯山），宋代开山，山间分多座分院；浦口宫（黄石江东），唐代始建，祭祀梅妃的礼制寺院，莆田市级文保建筑。
道观建筑
元妙观三清殿（镇海梅园东路），唐贞观二年始建，全国重点文保单位，福建现存体量最大宋代道教木构建筑群，与宁波保国寺、福州华林寺大殿并称南方三大宋代古建，观内保留东岳殿、五帝庙、文昌祠等附属道教建筑 ；凌云殿（北高五侯山），宋代道观，道佛同院，殿宇依托天然岩洞修建；九华山龙泉观（西天尾九华山），山间古道旁古道观，遗存明清道教造像与石刻。
民俗风情与特色美食
民俗风情
元宵巡游为荔城区全域共性民俗，每年农历正月初一至二月初，各镇村按固定时序依次开展巡游，镇海城区城隍巡游、黄石板凳龙巡游、西天尾武术出游、北高妈祖巡海各有特色。板凳龙仅黄石独有，单龙由上百节实木板凳首尾串联，巡游时村民肩扛行进，配合车鼓队配乐，是市级非物质文化遗产。南少林武术展演集中西天尾，秋冬农闲时节，各村拳师组织弟子演练拳术、棍术、刀法，逢节庆公开表演。莆仙戏巡演覆盖全部村镇，农闲、祭祀、寿诞固定搭台唱戏，剧目取材莆仙本土历史典故与神话传说。沿海北高保留开海祭，每年农历八月开渔首日，渔村集体祭拜妈祖，燃放鞭炮、摆设祭品，祈求渔船出海平安。延寿溪龙舟赛（拱辰、新度），端午当日沿溪流分段开赛，各村组队参赛，沿岸民众聚集观赛。各类祭祀民俗中，文峰宫妈祖春秋祭、浦口宫梅妃秋祭延续古代礼制，祭品、仪式流程完整承袭古制。
特色美食
西天尾扁食，猪后腿鲜肉手工捶馅，薄面皮包裹，大骨原汤煮制，汤底搭配紫菜、葱花，是莆田标志性小吃；兴化米粉，新度后洋古法生产，经泡米、蒸坯、压丝、日晒多道工序，煮制可搭配海蛎、瘦肉、青菜，兴化米粉制作技艺列入省级非遗；天九王炝肉（镇海古街），猪肉切薄片裹淀粉，骨汤汆烫，搭配豆腐、笋片，汤汁醇厚；红团，糯米搭配鼠鞠草等天然植物调色，印模压出吉祥纹样，蒸制而成，节庆祭祀、走亲访友常备点心；黄石卤猪，本地土猪卤制，酱料沿用莆田老配方，肉质软烂入味；北高海鲜品类：蛏溜、土笋冻、紫菜焖饭，依托近海新鲜海产烹制；新度豆腐丸，卤水老豆腐搓丸，高汤炖煮，搭配香菇、虾米提鲜。
实用旅游指南
住宿优先选择兴化府历史文化街区周边或各镇镇区驻地，城区片区出行至古建商圈路程短，乡镇住宿临近景区与集市；外部抵达依托莆田动车站、莆田客运总站，城区公交覆盖全部街道与重点村镇，跨乡镇出行可选城乡客运班车、网约车，自驾可沿木兰溪沿岸县道串联黄石、新度、北高，西天尾可走山区旅游专线直达南少林寺；参观宗教场所遵守殿堂管理规定，不随意触碰供器与造像，沿海出游提前查看潮汐时段，山区登山备简易防滑用品，品尝小吃优先选择街巷老字号门店，民俗活动集中在正月出行可提前确认各村巡游日期。
区域文化总结
荔城历经南朝置县、宋设军治、明清府城、现代设区四个关键建制阶段，千年府城的建制历史造就复合型地域文化，府城科举文化、南少林武术文化、木兰溪农耕文化、北高海洋商贸文化、三一教与妈祖宗教文化五大文化体系在辖区落地生根，相互交融。从人文脉络看，历代重教崇文的地域风气，促成科举鼎盛、名士层出不穷，古代文人留下诗文、家训、建筑实物，近代各界人才在科研、实业、体育、革命领域留下发展印记；产业层面依托平原、山地、海洋差异化地理条件，从古代小农渔耕、水路商贸，逐步迭代为现代农业、精细化加工、全域商贸文旅融合的现代经济模式。留存的古建筑、古寺观、古遗址是地域文化实物载体，遍布城乡的民俗活动与特色吃食延续本土生活脉络，文旅资源依托历史遗存持续开发，成为区域经济转型升级的重要支撑。全域各镇街依托自身资源禀赋错位发展，城区深耕商贸文旅，中部平原聚焦现代农业与食品加工，北部山地发展林果与武术文旅，南部沿海主攻珠宝加工与海洋种养，差异化产业布局持续夯实区域综合发展根基。
荔城区地处福建东南沿海兴化平原中部，隶属莆田市，全区陆地行政面积269平方公里，管辖海域55.89平方公里，海岸线总长40公里，辖镇海街道、拱辰街道两个城区街道，西天尾镇、黄石镇、新度镇、北高镇四个建制乡镇，全域合计130个行政村与社区，常住人口67.4万，建制沿革溯源至南朝陈光大二年，公元568年正式设立莆田县，宋代太平兴国八年兴化军治迁入此处，此后近千年长期作为兴化府行政驻地，2002年莆田行政区划调整，拆分原莆田县组建荔城区，成为莆田市中心城区之一 。辖区地貌由北部低山丘陵、中部兴化冲积平原、南部沿海滩涂三类构成，北部山地承接戴云山东延余脉，中部平原依托木兰溪、延寿溪水系冲积成型，南部北高镇濒临兴化湾，海陆兼备的地理条件，奠定农耕、商贸、海洋文化并行发展的基础。从建制沿革脉络来看，自南朝置县至宋元明清府治驻地，荔城始终是闽中政治、文教、经贸核心，重教崇文的地域风气延续千年，历代科举士子辈出，宗教建筑、古民居、古祠宇遗存数量庞大，近代依托区位优势逐步完成工业化转型，现代农业、轻工制造、商贸服务业构成区域经济主体。全区2025年地区生产总值638亿元，三次产业结构分别对应农业18亿元、工业255亿元、第三产业365亿元，市场经营主体突破21万户，是莆田市域商贸流通与文旅产业核心承载地 。
下辖各镇街介绍
镇海街道
镇海街道地处荔城区中心城区腹地，辖区陆地面积6.3平方公里，下辖9个社区、2个行政村，常住人口近10万，为荔城区政府驻地，自古隶属兴化府城内四厢，元代设录事司管辖府城城区，明清延续府城建制，1990年前后拆分原城厢属地设立镇海街道，2002年划入新组建的荔城区 。文化脉络依托兴化府古城核心街区延展，境内留存自唐宋至明清完整街巷格局，县巷、大路、后街构成古城十字骨架，是兴化府历史文化街区核心保护区。历代本土名士集中诞生于此，唐代文人、宋代宰辅后裔、明清科举世家多聚居辖区街巷。古代知名人物以宋代丞相陈俊卿后裔、明代礼部尚书陈经邦为代表，大宗伯第宅邸留存于街区内部；近代涌现中科院院士黄维垣，其出生地位于辖区英龙社区东里巷，为国内有机氟化学学科奠基人，毕生深耕国防化工科研领域，取得多项国家级科研成果 。境内留存古迹包含宋代元妙观三清殿、明代兴化府城隍庙、古谯楼、文峰宫等，道释建筑密集排布。产业层面，街道全域无规模化农田，第一产业占比极低，工商业以城区零售、文旅商贸、现代服务业为主，各类商超、老字号沿街分布，街区内非遗商铺、传统手工作坊常年经营木雕、兴化糕点等品类。
民俗沿袭莆田府城旧俗，元宵巡游、城隍祭祀、文峰妈祖祭典为本土标志性民俗，每年农历正月起，辖区各社区依次开展摆棕轿、跳火、出游巡游等传统仪式，延续自明清传承模式。特色美食汇集莆田全域小吃，兴化卤面、天九王炝肉、秋凤鱼丸、红团、糯米糕等传统吃食集中在街区街巷，红团作为非遗食品，以糯米、糯米粉搭配天然植物汁液调色，节庆期间为本地必备供品与日常点心 。
拱辰街道
拱辰街道位于城区东北部，延寿溪穿境而过，全域面积22.2平方公里，下辖多个村居，地处城郊结合地带，古时为兴化府城郊附郭，宋元时期属莆田县延寿乡，明清拆分隶属延寿里、仁德里，1996年撤乡设街道，2002年划归荔城区管辖。境内水系发达，延寿溪沿岸自古开垦水田，是古代莆田城郊粮食主产区，文教兴盛，明清时期兴安书院、延寿书院坐落辖区梅峰片区，书院旧址依托西岩广福寺遗存部分建筑构件，清代书院改制前培养大批科举士子 。历史人物方面，古代以宋代徐氏望族人才为代表，延寿徐氏家族在两宋时期接连考取进士，父子、兄弟同登科第现象普遍，留下“龙虎榜头孙继祖，凤凰池上弟联兄”的宗族记载；近代代表人物陈裕清，祖籍濠浦社区下亭自然村，民国时期旅居港台，深耕文教与新闻领域，其故居保留清末闽南民居建筑形制，为省级文物保护点位 。
工业与农业分区布局，近郊片区保留连片菜地、果园，以荔枝、龙眼、蔬菜种植为主，城区延伸地带落地小微企业、仓储加工产业，第三产业依托玉湖片区开发，形成滨水商业、休闲文旅业态，玉湖公园坐落辖区南部，依托南宋丞相陈俊卿故居原址打造文旅休闲空间 。宗教建筑有西岩广福寺、东山报恩寺等，报恩寺始建于唐代，依托东山山体修建，殿宇依山逐层排布，留存多处明清修缮碑刻。民俗除常规元宵巡游外，保留延寿溪龙舟竞渡习俗，每年农历五月初五，各村在延寿溪河段开展龙舟赛事，是本地延续数百年的水乡民俗。特色美食以本地农家米粿、芋粿、兴化米粉为主，辖区村落保留传统米粉作坊，沿用古法浸泡、蒸制、压丝工序制作兴化米粉，该制作技艺列入省级非物质文化遗产目录。
西天尾镇
西天尾镇地处荔城区北部，背靠九华山山脉，全域面积约58平方公里，下辖28个行政村，镇区距离中心城区8公里，古时隶属莆田县武化乡、尊贤里，宋代因地处府城西北郊通道，成为山区物资外运集散地，明清逐步形成集镇，1984年正式设镇，2002年划入荔城区。地域文化融合山区农耕文化与南少林武术文化，南朝永定元年，僧人于九华山脉林山村始建林泉院，即南少林寺前身，唐宋时期寺院鼎盛，武术风气辐射整个闽中地域，后世几经损毁，留存寺院遗址、红花亭等古建筑遗存，是南少林武术文化发源地 。
历史人物分古代、近代两类，古代唐末妙应禅师曾在九华山修行，于周边营建多处寺院；近代革命先驱陈国柱出生于下垞村，1926年在莆田筹建闽中首个党组织，是福建省早期党组织创建人之一，历任多地行政职务，其故居作为镇级文保单位对外开放 。产业结构上，北部山地发展林果种植，枇杷、荔枝、橄榄为核心经济作物，中部平原连片种植水稻、蔬菜，是荔城区优质果蔬供应基地；工业依托工业园区集聚鞋业、新材料、机械制造企业，恒而达新材料上市企业落地镇区，带动配套小微企业发展；商贸以镇区农贸集市、生鲜批发为主，山区竹木、时令果蔬集中在此集散 。
境内古刹道观数量众多，除南少林寺遗址外，还有九华山上的紫云岩寺、象峰寺、龙泉道观，道观多依山开凿岩洞修建，融合闽东山地建筑特色。民俗以南少林武术展演、九华山秋祭、元宵出游为核心，每年秋冬时节，各村武术爱好者集中演练传统拳术、棍法，传承少林武学脉络。本土特色小吃为西天尾扁食，以猪后腿肉手工捶打成肉馅，薄面皮包裹，骨汤烹煮，是莆田地域代表性小吃，百年老店遍布镇区集市。
黄石镇
黄石镇坐落荔城区南部木兰溪下游冲积平原，总面积61.5平方公里，下辖36个行政村，为莆田老牌千年古镇，南朝起便形成临水聚落，唐宋依托木兰溪航运兴起商贸码头，明清跻身兴化府四大集镇之首，1984年建制为镇，2002年划归荔城区，全镇留存古祠、宫庙、古民居近600处，是荔城区古建筑遗存密度最高的乡镇 。文化脉络依托木兰溪水运形成商贸文化、妃嫔文化、科举文化三类体系，唐代江梅妃诞生境内江东村，是福建有史记载首位女诗人，带动妃文化传承；明清清江、横塘、定庄、沙堤四大古乡科举兴盛，单乡进士人数逾百人，宗族祠堂遍布各村。
历史人物，唐代江采萍（梅妃）为黄石本土最具代表性古代人物，入宫后留下多篇诗文；明代黄石本土名臣辈出，众多进士入朝任职，留下大量宗族谱牒与府邸遗迹；近代涌现侨界、体育界名人，印尼羽毛球名将林水镜祖籍后黄村，后黄村留存其祖辈老宅，村内民国西洋式福音医院建筑保存完好，是莆田早期私立妇产医疗机构遗存。农业依托木兰溪冲积沃土，连片种植水稻、荔枝、蔬菜，黄石荔枝种植历史超千年，全镇荔枝种植面积七千余亩，年产量突破两千吨，衍生荔枝干、荔枝蜜饯等深加工产品；工业以工艺美术、金银首饰加工、食品加工为主，北高与黄石交界地带形成黄金珠宝加工产业集群；商贸依托黄石商贸市场，农副产品、珠宝首饰、日用百货辐射仙游、秀屿周边区县。
境内知名古迹与宗教场所包含浦口宫、梅妃故里、云门寺、清江书院旧址，浦口宫始建唐代，为纪念梅妃配祀场所，殿宇保留明清木构建筑；云门寺为宋代古刹，历经多次重修，留存明代石柱与佛像造像。民俗项目丰富，黄石板凳龙、车鼓队、妈祖出游列入市级非物质文化遗产，每年正月各村轮番举行巡游，板凳龙由上百节木凳串联而成，巡游队伍绵延数百米。特色美食以黄石卤猪、糯米粿、豆丸汤为主，沿江村落保留古法腌制水产品手艺，蟳粥、海蛎煎为日常特色吃食。
新度镇
新度镇位于荔城区中部，镇区距市区5公里，全域面积61平方公里，下辖28个行政村，古时原名渠桥，宋元隶属莆田县永丰乡，因境内古石桥渠桥得名，1984年乡镇更名新度，沿用镇区驻地新度村村名，2002年划入荔城区管辖，延寿溪、木兰溪支流纵横全境，全境九成土地为平原耕地，是莆田传统粮食与果蔬主产区。文化以农耕宗族文化、三一教文化为主，明代三一教在境内广泛传播，奇秀岩西湖寺为三教合一代表性寺院，佛、道、儒三类殿堂同处一院，是莆田少有的三教共存宗教建筑。
历史古代人物以明代兴化府文职官员居多，本土宗族依托耕读传家培育大批科举士人；近代侧重文教与实业人士，清末新式学堂创办者多出自本地望族，依托平原农业基础，率先兴办农产品加工实业。农业为全镇支柱基础产业，形成水稻、蔬菜、枇杷、食用菌四大种养品类，18个村落列入省市一村一品示范村，十余个农产品获得绿色食品认证，省级农业产业化龙头企业14家落地镇区 。工业以食品深加工、纺织、小型机械加工为主，兴化米粉核心生产作坊集中在新度后洋片区，万首米粉厂沿用百年古法制作工艺；商贸依托城郊区位，生鲜农产品直供城区各大商超，村镇沿街形成日用零售集市。
境内古建与宗教建筑有奇秀岩西湖寺、蒲坂祠堂、锦墩古厝群，西湖寺地处丘陵山脚，建筑错落排布在山石之间；锦墩村留存成片明清古民居，燕尾脊、红砖厝保留莆仙传统建筑形制。民俗保留秋收祭社、莆仙戏巡演、元宵跳傩仪式，农闲时节各村固定搭台演出莆仙戏，是本地村民主要休闲方式。特色美食以新度豆腐丸、糯米红团、菜头饼为主，豆腐丸以本地卤水豆腐搓丸，高汤炖煮，是当地农家待客常备餐食。
北高镇
北高镇地处荔城区最南端，濒临兴化湾，全域面积54平方公里，下辖24个行政村，一半区域为沿海滩涂与丘陵，古时隶属莆田县崇福乡，宋元为沿海渔耕聚落，明清依托海运发展海产品贸易，1984年设镇，2002年划入荔城区，海岸线沿兴化湾延展，滩涂养殖资源丰富 。地域文化融合海洋渔业文化、黄金工艺文化、妈祖信仰文化，明清沿海村民出海经商，带回外来建筑与民俗元素，黄金首饰加工技艺自清代传入本土，代代传承至今。
古代历史人物以明代沿海抗倭义士、出海商贸富商为代表，明代倭寇侵扰兴化湾沿岸，北高本土乡民自发组建民团抵御外敌，多名乡绅捐资助饷修筑沿海寨堡，部分寨堡残墙留存于沿海村落；近代本土涌现大批海外侨胞，清末民初大量乡民下南洋谋生，返乡后修缮宗祠、兴办私塾。农业分为内陆农耕与沿海滩涂养殖两部分，内陆丘陵种植龙眼、荔枝、甘薯，滩涂养殖蛏、花蛤、紫菜等海产品；工业是荔城区黄金珠宝加工核心聚集地，全镇上千家首饰加工作坊，原材料加工、成品批发形成完整产业链；商贸依托沿海海产品批发市场与珠宝集散市场，海产品销往省内各地，珠宝首饰销往全国各大城市 。
境内宗教建筑有凌云殿、东皋妈祖宫、五侯禅寺，凌云殿坐落五侯山山腰，始建宋代，佛道共处一院，是沿海信众朝拜重地；五侯禅寺依托五侯山五座山峰修建，山间遍布摩崖石刻与小型庵堂。沿海民俗有开海祭祀、妈祖海祭、端午海上龙舟赛，每年农历八月开渔季，各村举办祭祀仪式，祈求出海平安；特色美食以各类海鲜制品为主，卤海蛎、蛏溜、紫菜饭、土笋冻为本土代表吃食，沿海渔村保留古法晾晒鱼干、虾干的传统手艺。
古代历史人物
唐代江采萍，籍贯荔城区黄石江东村，世称江梅妃，为盛唐知名女诗人，年少饱读诗书，善诗文、通音律，入选入宫侍奉唐玄宗，留存多篇诗作收录于地方府志，是福建历史首位留下完整诗文传世的女性文人，梅妃相关典故、祭祀习俗在黄石本土延续千年，浦口宫、梅妃故里等建筑均为纪念其人修建 。唐末妙应禅师，常年在西天尾九华山修行，主持修建多处寺院，其弟本寂禅师为曹洞宗开山祖师，兄弟二人推动唐末闽中佛教发展，九华山现存多处禅师修行遗迹。宋代陈俊卿，祖籍镇海街道古厝片区，南宋丞相，为官清廉，致力兴化地方水利修建，主导木兰溪早期堤坝修缮，陈氏宗族为宋代兴化府顶尖望族，玉湖片区留存陈丞相里第遗址，玉湖陈氏家训影响莆田后世宗族教育。明代陈经邦，镇海街道人，官至礼部尚书，大宗伯第宅邸留存于兴化府历史街区，为官期间参与朝廷礼制修订，返乡后兴办书院、资助寒门学子读书，推动明代兴化文教发展。明代众多黄石、新度本土进士，明清两代仅黄石四大古乡在册进士数量超三百人，大批士子入朝为官，在吏治、文教、水利领域留下地方建设记录。
近代历史人物
陈国柱，西天尾下垞村人，1898年出生，福建早期党组织创建人，1926年在哲理钟楼筹建闽中首个党组织，建国后历任多地政务职务，故居被列为区级红色文保点位 。黄维垣，镇海英龙社区人，中科院院士，我国有机氟化学开创者，归国后深耕国防化工科研，斩获多项国家级科研奖项，填补国内氟化学领域多项技术空白 。陈裕清，拱辰濠浦人，民国时期旅居港台，深耕新闻、教育行业，推动两岸文教交流，故居保留完整闽南清末民居建筑 。林水镜，祖籍黄石后黄村，印尼籍羽毛球运动员，上世纪中后期世界羽坛知名选手，后黄村内保留其祖辈老宅与民国西式建筑遗存。林师肇，镇海丰美社区人，清末民初民主志士，投身近代地方革新运动，参与莆田新式学堂创办，推动本土旧式教育改制。
工农业与商贸现状
现代农业
荔城区现有耕地面积近20万亩，形成平原粮油、城郊果蔬、山地林果、沿海水产四大农业板块，全区划定标准化果蔬基地、荔枝种植园、滩涂养殖区。粮食作物以水稻为主，新度、黄石连片高标准农田实现机械化耕种；经济作物荔枝全域种植7200余亩，年产量突破2000吨，依托冷链物流鲜果外销全国，同步开发荔枝果干、果酒深加工产品；枇杷集中在西天尾北部山区，依托山地气候产出优质鲜果，入选全省名特优农产品名录；沿海北高镇滩涂超三万亩，养殖花蛤、蛏、紫菜等海产品，海产品深加工作坊遍布沿海村落。全区6个农产品获评国家地理标志产品，18个村落获评省市一村一品示范村，14家省级农业产业化龙头企业对接农户产销，订单农业覆盖大半种养农户 。
现代工业
全区现有规模以上工业企业207家，形成五大支柱工业门类，分别是鞋服制造、新材料化工、工艺美术加工、食品加工、机械装备制造，三棵树涂料、恒而达新材料两家本土企业完成上市，成为行业龙头企业，带动上下游配套小微企业落户各镇街工业园区 。西天尾工业园区聚焦新材料、机械制造；黄石、北高侧重黄金珠宝、木雕工艺美术加工；新度、拱辰落地食品深加工、纺织加工项目；镇海街道以楼宇工业、文创加工为主。近年跨境电商配套加工产业增速明显，跨境产业园落地黄石片区，配套小件饰品、日用百货加工生产线，工业产品依托电商渠道外销海外。
全域商贸服务业
第三产业为荔城区经济核心板块，2025年第三产业增加值365亿元，占全区经济总量过半。城区镇海、拱辰以城市综合商贸为主，兴化府历史文化街区集聚老字号、文创零售、特色餐饮，各大商业综合体、连锁商超集中在城区主干道；黄石依托千年集镇底蕴，打造农副产品、珠宝首饰大型批发市场，辐射莆田全域及周边泉州仙游片区；北高依托黄金加工产业，形成原材料采购、成品批发全链条商贸；西天尾、新度村镇集市侧重生鲜、农资、日用百货零售。电商产业快速扩容，全区电子商务网络零售额突破127亿元，城区孵化大量中小电商商户，镇村依托农产品资源发展农产品直播带货，乡村商贸配套冷链仓储、物流配送网点全覆盖 。文旅商贸同步发展，依托古建、宗教资源开发非遗体验、民俗研学业态，带动民宿、餐饮消费增长。
第五章 古遗址、必游景点、古刹与道观
古遗址
南少林寺遗址坐落西天尾林山村，南朝永定元年始建林泉院，后世历经损毁，留存寺院地基、红花亭、石刻造像残件，为市级文物保护单位，是南少林武术文化溯源核心点位 ；陈丞相里第遗址位于拱辰玉湖片区，南宋丞相陈俊卿故居原址，现存老宅残墙、古井、古石构件，依托原址打造玉湖公园；哲理钟楼遗址在镇海仓后路，1926年闽中首个党组织诞生地，建筑为近代西式砖木结构，列入区级文保；后黄村民国民居遗址在黄石后黄村，包含福音医院西洋建筑、林水镜祖宅，中西合璧建筑留存完整，是莆田近代民居实物标本；黄石清江古寨残址，明代抗倭时期修建寨堡，残存夯土寨墙与寨门基石。
必游景点
兴化府历史文化街区，地处镇海街道，占地61.71公顷，核心保护街区近10公顷，保留唐宋元明清完整街巷格局，古谯楼、大宗伯第、城隍庙沿街巷排布，是莆田国家历史文化名城核心片区；玉湖公园，拱辰街道南部，融合南宋丞相故居遗存与现代滨水绿化，环湖步道串联古祠堂、古井、仿古廊榭；梅妃故里景区，黄石江东村，依托唐代江采萍故居原址打造，配套浦口宫、梅妃雕像、内河游船码头；后黄民俗古村，黄石镇后黄村，成片明清红砖古厝搭配民国西洋建筑，村内非遗手工作坊常态化开放；五侯山风景区，北高镇北部山地，山间串联凌云殿、五侯禅寺、天然岩洞，登顶可俯瞰兴化湾海面与沿海滩涂。
古刹寺院
元妙观附属东岳殿、文昌祠之外，境内知名古刹：东山报恩寺（拱辰东山），唐建古寺，依山而筑，留存明清殿宇与碑刻；云门寺（黄石镇区），宋代古刹，木构大殿保留明代石柱与佛像；奇秀岩西湖寺（新度丘陵），三教合一寺院，佛道儒殿堂共处一山；五侯禅寺（北高五侯山），宋代开山，山间分多座分院；浦口宫（黄石江东），唐代始建，祭祀梅妃的礼制寺院，莆田市级文保建筑。
道观建筑
元妙观三清殿（镇海梅园东路），唐贞观二年始建，全国重点文保单位，福建现存体量最大宋代道教木构建筑群，与宁波保国寺、福州华林寺大殿并称南方三大宋代古建，观内保留东岳殿、五帝庙、文昌祠等附属道教建筑 ；凌云殿（北高五侯山），宋代道观，道佛同院，殿宇依托天然岩洞修建；九华山龙泉观（西天尾九华山），山间古道旁古道观，遗存明清道教造像与石刻。
民俗风情与特色美食
民俗风情
元宵巡游为荔城区全域共性民俗，每年农历正月初一至二月初，各镇村按固定时序依次开展巡游，镇海城区城隍巡游、黄石板凳龙巡游、西天尾武术出游、北高妈祖巡海各有特色。板凳龙仅黄石独有，单龙由上百节实木板凳首尾串联，巡游时村民肩扛行进，配合车鼓队配乐，是市级非物质文化遗产。南少林武术展演集中西天尾，秋冬农闲时节，各村拳师组织弟子演练拳术、棍术、刀法，逢节庆公开表演。莆仙戏巡演覆盖全部村镇，农闲、祭祀、寿诞固定搭台唱戏，剧目取材莆仙本土历史典故与神话传说。沿海北高保留开海祭，每年农历八月开渔首日，渔村集体祭拜妈祖，燃放鞭炮、摆设祭品，祈求渔船出海平安。延寿溪龙舟赛（拱辰、新度），端午当日沿溪流分段开赛，各村组队参赛，沿岸民众聚集观赛。各类祭祀民俗中，文峰宫妈祖春秋祭、浦口宫梅妃秋祭延续古代礼制，祭品、仪式流程完整承袭古制。
特色美食
西天尾扁食，猪后腿鲜肉手工捶馅，薄面皮包裹，大骨原汤煮制，汤底搭配紫菜、葱花，是莆田标志性小吃；兴化米粉，新度后洋古法生产，经泡米、蒸坯、压丝、日晒多道工序，煮制可搭配海蛎、瘦肉、青菜，兴化米粉制作技艺列入省级非遗；天九王炝肉（镇海古街），猪肉切薄片裹淀粉，骨汤汆烫，搭配豆腐、笋片，汤汁醇厚；红团，糯米搭配鼠鞠草等天然植物调色，印模压出吉祥纹样，蒸制而成，节庆祭祀、走亲访友常备点心；黄石卤猪，本地土猪卤制，酱料沿用莆田老配方，肉质软烂入味；北高海鲜品类：蛏溜、土笋冻、紫菜焖饭，依托近海新鲜海产烹制；新度豆腐丸，卤水老豆腐搓丸，高汤炖煮，搭配香菇、虾米提鲜。
实用旅游指南
住宿优先选择兴化府历史文化街区周边或各镇镇区驻地，城区片区出行至古建商圈路程短，乡镇住宿临近景区与集市；外部抵达依托莆田动车站、莆田客运总站，城区公交覆盖全部街道与重点村镇，跨乡镇出行可选城乡客运班车、网约车，自驾可沿木兰溪沿岸县道串联黄石、新度、北高，西天尾可走山区旅游专线直达南少林寺；参观宗教场所遵守殿堂管理规定，不随意触碰供器与造像，沿海出游提前查看潮汐时段，山区登山备简易防滑用品，品尝小吃优先选择街巷老字号门店，民俗活动集中在正月出行可提前确认各村巡游日期。
区域文化总结
荔城历经南朝置县、宋设军治、明清府城、现代设区四个关键建制阶段，千年府城的建制历史造就复合型地域文化，府城科举文化、南少林武术文化、木兰溪农耕文化、北高海洋商贸文化、三一教与妈祖宗教文化五大文化体系在辖区落地生根，相互交融。从人文脉络看，历代重教崇文的地域风气，促成科举鼎盛、名士层出不穷，古代文人留下诗文、家训、建筑实物，近代各界人才在科研、实业、体育、革命领域留下发展印记；产业层面依托平原、山地、海洋差异化地理条件，从古代小农渔耕、水路商贸，逐步迭代为现代农业、精细化加工、全域商贸文旅融合的现代经济模式。留存的古建筑、古寺观、古遗址是地域文化实物载体，遍布城乡的民俗活动与特色吃食延续本土生活脉络，文旅资源依托历史遗存持续开发，成为区域经济转型升级的重要支撑。全域各镇街依托自身资源禀赋错位发展，城区深耕商贸文旅，中部平原聚焦现代农业与食品加工，北部山地发展林果与武术文旅，南部沿海主攻珠宝加工与海洋种养，差异化产业布局持续夯实区域综合发展根基。