第5章 南昌市《新建区》
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新建区综合介绍
一、区域基础概况与行政区划
新建区隶属于江西省南昌市，地处南昌市城区西北部，坐落赣江下游西岸、鄱阳湖西南岸，是南昌市域面积最大、山水湖田地貌最完整的市辖区。全区行政辖区总面积2121平方公里，地貌形态多元，兼具平原、岗地、山林、河湖、湿地五类地形，西部为西山山脉丘陵地带，中部为平缓岗地与农耕平原，北部濒临鄱阳湖，水域滩涂广阔，山水相依、田林交织。辖区东临赣江与南昌主城隔江相望，西接高安、奉新两地，北抵鄱阳湖水域，南连南昌县域腹地，是连接南昌主城、赣西山地与鄱阳湖水系的过渡核心区域。区域属亚热带湿润季风气候，四季节律分明，降水充沛，光照均衡，无霜期长，适配农林产业发展与人居生活。境内水系发达，赣江干流、锦河支流、溪霞水库、各乡村河港密布全域，山林植被覆盖率高，生态基底厚实，是南昌重要的生态屏障与农林产业基地。
依据南昌市2025年最新官方行政区划，新建区全域下辖五个街道、十四个镇、五个乡，配套省级工业园区，无下辖县级市，基层治理单元覆盖全域城乡。辖区行政单元分别为长堎街道、欣悦湖街道、站前街道、幸福街道、蛟桥街道，望城镇、西山镇、石岗镇、松湖镇、樵舍镇、乐化镇、溪霞镇、象山镇、石埠镇、联圩镇、太平镇、罗亭镇、招贤镇、梅岭镇，南矶乡、昌邑乡、恒湖乡、大塘坪乡、金桥乡。全区融合城市新城、山林景区、滨湖乡村、平原农田、产业园区多种形态，城乡结构完整，产业层级丰富，人文历史积淀绵长，是南昌唯一同时具备江、湖、山、田、城综合地貌的辖区。
二、各街道、乡镇辖区详细简介
城区街道
长堎街道为新建区政务核心驻地，地处赣江西岸滨江核心地带，是全区城市化起步最早、配套最成熟的主城片区。古时为赣西临江渡口村落，依托赣江水运形成简易商贸渡口，农耕与水运补给业态并行。现代片区为新建主城核心，路网规整、商业集中、政务配套完善，居住社群稳定，是全区人口集聚、商贸流通、公共服务的核心承载区域。
欣悦湖街道地处城区中部，依托欣悦湖水系成型，是新建区现代化新城核心片区。片区开发规划统一，城市布局开阔，滨湖绿地、现代化居住区、文体配套集中排布，无老旧街巷肌理，人居环境整洁规整，主打生态宜居、文体休闲、现代商住功能，是新建区城市更新与新城建设的标杆片区。
站前街道坐落城区东南部，依托陆路交通枢纽成型，为新建区客流、物流集散片区。片区交通路网四通八达，对外通勤便捷，便民商贸、短途转运、社区居住业态成熟，人口流动稳定，城市配套适配商旅与居民双重需求。
幸福街道、蛟桥街道地处城区东部衔接地带，紧邻赣江与主城过渡区域，片区以成熟居住、产业配套、社区服务为核心功能，老旧社区与现代化配套建筑交错分布，人居氛围稳定，便民商业全覆盖，适配城区日常民生消费与居住需求。
建制镇
望城镇紧邻主城西侧，是城乡过渡核心片区，兼具城市开发、近郊农林、生态休闲多重属性。旧时为西山山脚农耕村落，山林耕地交错，林果种植、水田耕作为主业态。现代片区承接主城扩容，形成商住、文旅、城郊农林融合的发展格局，城乡风貌过渡自然。
西山镇地处新建区西部山地核心，为千年人文古镇，西山山脉腹地地貌突出，山林广袤、古建密集。自古为赣西宗教、人文、乡土文化核心地，农耕、林果、山林资源丰富，村落沿山脚平缓地带排布，人文遗存、古寺古观、乡土民俗留存完整。
石岗镇、松湖镇坐落辖区西南平原地带，地势平整开阔，耕地连片，是新建区传统粮食主产区。古时为乡间大型圩市，城乡物资互通频繁，农耕产业稳定，圩市商贸历史悠久，村落聚居规模大，乡土农耕文化、圩市民俗传承完整。
樵舍镇、乐化镇地处辖区东北部滨江地带，临赣江、靠平原，水陆交通便捷。古时为滨江渡口与仓储集散节点，水运商贸、水田耕作为主，现代依托区位优势发展产业配套、城郊农业、临港业态，城乡融合发展态势显着。
溪霞镇位于辖区北部山地与平原衔接处，山水地貌兼备，境内水库、山林、岗地交错，生态资源优良。传统农耕、林果种植、淡水养殖业态成熟，山水文旅资源丰富，是近郊生态休闲、乡村农业发展的重点片区。
象山镇、联圩镇地处北部滨湖平原，紧邻鄱阳湖外围水系，地势低平、水域密布，以滨湖农耕、水产养殖、湿地生态为核心业态，乡村田园风貌完整，是新建区滨湖农业、湿地生态的主要承载区域。
石埠镇坐落西山东侧岗地平原，山林与农田交织，传统林果种植、水稻耕作、乡村手工业发达，古村落、古巷道、古石桥遗存众多，乡土人文底蕴深厚，城乡更新进程平缓，传统乡村风貌保留度高。
太平镇、罗亭镇、招贤镇、梅岭镇均坐落西山梅岭山脉腹地，山林地貌为主，地势起伏舒缓，植被茂密、空气温润，以山林生态、文旅休闲、林果产业、乡村民宿业态为主，无大面积工业开发，生态保护完整，是南昌核心山林生态文旅片区。
建制乡
大塘坪乡、金桥乡为中部平原农业乡镇，耕地连片平整，农耕产业稳定，村落布局规整，传统水稻种植、果蔬栽培、家禽养殖为核心业态，乡土生活质朴，农耕民俗、宗族文化留存完整。
昌邑乡、恒湖乡地处北部滨湖冲积平原，紧邻鄱阳湖湿地，水域滩涂广阔，水产养殖、滨湖农耕、湿地种养为主要产业，田园湿地风貌交融，是滨湖特色农业核心片区。
南矶乡地处鄱阳湖湖心岛屿区域，为全域独有滨湖孤岛乡镇，四面环水，以湿地生态、候鸟保护、水产种养、渔家民俗为核心特色，无工业开发，自然生态原始完整，渔家生活、滨湖习俗区别于普通农耕片区。
三、区域历史沿革与文化脉络
新建区建置于北宋太平兴国六年，公元981年，朝廷析南昌西北十六乡新设县治，定名新建，至今已有一千一百余年建制历史，是南昌千年古邑核心组成区域。地域文明溯源可至上古先秦，先秦时期隶属古越地域，先民依托山林、平原、湖河水土开展垦荒耕作、渔猎采集，形成早期聚居群落，古越山水农耕、河湖祭祀文化为本域最早的文化基底。
秦汉时期，全域隶属豫章郡南昌县，中原文化大规模南迁，中原规整农耕技术、宗族礼制、生活习俗传入本地，粗放式渔猎农耕转向规模化水田耕作，西山周边、赣江沿岸、中部平原逐步形成连片村落聚落。城郊官道、乡间圩路初步成型，简易物资交换集市出现，民间乡土规约、宗族观念逐步成型，区域进入稳定农耕文明发展阶段。
魏晋南北朝时期，北方文人、僧道避世南迁，西山山林清幽僻静，成为修行隐居优选之地，境内大量寺观道场始建于这一时期，佛道文化深度扎根西山地域，逐步融入乡民日常。文人游历西山山水、鄱阳湖滨，留下早期文字记述，本土山水人文文化萌芽，乡间私塾逐步增多，文教风气初步兴起。
隋唐时期，地域隶属洪州，赣江水运繁荣，滨江渡口、乡间圩市商贸活跃，粮食、林果、水产通过水陆通道转运南北，农商结合模式趋于稳定。西山佛道古建持续修缮扩建，宗教活动常态化开展，岁时祭祀、山水祈福、田间节庆民俗逐步定型，乡土文化体系初步完善。境内山林农耕、滨湖渔猎、平原耕作三类生产模式并行，形成多元乡土业态格局。
五代至两宋时期，新建正式立县，县治规制完善，城乡格局定型。宋代文教兴盛，县域乡间讲学场地普及，理学理念广泛传播，重教重礼的乡土风气全面成型。各乡圩市常态化开市，乡村手工业快速发展，竹木加工、粮油制作、纺织缝纫、果品腌制技艺逐步成熟，自给自足的乡村产业体系完整构建。河湖渔猎、山林林果、平原农耕三大业态互补，县域经济稳定繁荣。
元明两代是新建乡土文化、宗族文化、宗教文化鼎盛发展阶段。各村镇大规模修建宗族祠堂、修订族谱，宗族秩序成为乡村核心治理体系，邻里互助、宗族集会、家族规约全面定型。西山古寺古观规制完善，佛道民俗深度融合民间生活，节庆祭祀、婚丧礼仪、岁时习俗完全成熟。乡间圩市商贸繁荣，石岗、松湖、大塘坪等大型圩市成为赣西物资集散核心，手工技艺代代传承，乡土文脉稳固延续。
清代延续南昌府管辖，县域城乡格局稳定，农耕、商贸、手工业、林果产业持续发展，无大规模战乱损毁，古村落、古巷道、古桥古寺、乡土民俗完整留存。西山宗教文化、滨湖渔家文化、平原农耕文化、圩市民俗文化四态并存，构成新建多元包容的地域文化内核。
近代以来，县域逐步开启产业转型，传统纯农耕业态逐步叠加小型加工、陆路商贸业态。现代城乡发展进程中，新建区保留完整千年古邑文脉，山林宗教遗存、滨湖渔家文脉、平原农耕民俗、圩市商贸传统、古村宗族文化多层叠加，无文化断层，形成区别于南昌其他辖区的厚重历史底蕴。
整体文化脉络可梳理为五个层级，先秦古越水土生存文化为根基，汉唐宋元山水佛道人文文化为发展主线，明清宗族圩市民俗文化为鼎盛内核，近代传统农商转型文化为过渡形态，现代生态文旅城乡融合文化为新生形态，多层文脉完整延续，地域特色鲜明。
四、历代知名人物与近代代表性人物
古代历代代表性人物
邓琬，南朝时期新建西山籍名士，深耕地方治理，主持修缮西山乡间道路、水利设施，规整乡村耕地，安抚乡民聚落，改良本土农耕条件。其重视乡土教化，开设乡间讲学场地，普及礼仪规约，规整地方民俗，为南朝新建地域民生发展、文教启蒙奠定基础。
王言，唐代新建籍文人、仕臣，长期深耕地方文史整理与乡土教化，游历西山、赣江、鄱阳湖山水，记录本土山河风貌、乡村业态、民俗场景，留存多篇地域记述文稿，是唐代新建乡土文史早期记录者，推动本土山水人文传播。
胡俨，明代新建大塘坪乡人，明代知名文臣、学者、文学家，一生博览典籍、深耕文教，参与宫廷典籍编撰，返乡后主持修缮乡村学堂、古建名胜，整理江西地域文史资料，推广本土学风教化。其治学严谨、诗文质朴，注重乡土文脉传承，对明代新建文教兴盛、民俗规整、古建保护起到关键推动作用，是新建千年文脉中最具代表性的文人名士。
喻宝忠，明代新建西山籍乡贤，深耕乡村治理与公益事业，修缮西山古寺古道、乡间桥梁水利，资助贫寒学子求学，规整乡间圩市贸易秩序，杜绝市井乱象，维护乡村民生稳定，带动本土向善重教的乡土风气。
裘曰修，清代新建人，清代知名文臣、治水专家，长期主持江河水利修缮治理，深耕水文整治、农田灌溉改良，其治水理念务实可行，多地沿用。返乡期间修缮本土乡村水利、规整滨湖耕地，改善新建滨湖农耕与防汛条件，推动清代县域农林产业稳定发展。
近代代表性人物
程天放，近代新建籍文教从业者、学者，深耕新式教育推广，改造本土乡间学堂，融合传统乡土文脉与新式教育理念，整理保存新建古村民俗、手工技艺、宗族史料，推动近代新建文教平稳转型与乡土文脉留存。
周贯五，近代本土乡贤，专注地方民生建设与乡村公益，修缮乡间道路、水利设施，扶持本土农林产业与乡村商贸，保护西山古建与宗教遗存，助力近代新建乡土风貌完整延续。
胡先骕，近代知名学者，新建籍文史研究者，系统梳理新建千年建制沿革、古村脉络、山水人文、民俗谱系，编撰乡土风物文稿，留存大量近代县域城乡风貌、产业习俗原始资料，完善新建地域文脉体系。
五、农工商业发展概况
农业
新建区是南昌核心农林产业基地，农业体系多元完整，涵盖平原粮食种植、山林林果产业、滨湖水产养殖、湿地生态种养四大核心业态。中部、西南平原乡镇连片耕地平整肥沃，长期规模化种植双季水稻，是区域粮食主产区，稳产保供能力稳定。西部西山片区乡镇依托山林资源，种植茶叶、油茶、柑橘、毛竹等林果经济作物，山林特色农业成熟。
北部滨湖乡镇依托鄱阳湖及境内河港水塘，发展淡水养殖、湿地种养、鱼虾繁育产业，水产品类丰富，滨湖特色农业优势突出。各乡镇保留传统农家加工业态，粮油粗加工、果蔬晾晒、腌制品制作、竹木手工加工技艺传承完整，形成自给自足、服务城市的城郊农业格局。现代农业逐步向生态农业、观光农业、精品农林转型，保留传统农耕技艺与乡土产业形态，产业层级持续优化。
工业
新建区工业体系分为传统轻工加工、现代制造产业、高新科创产业三类。传统工业以食品加工、竹木建材、纺织服装、粮油加工为主，依托本土农林资源发展，业态贴合乡村与城市民生需求，分布于各乡镇城郊片区，产业形态轻量化、本土化。
现代工业集中布局于县域工业园区，发展装备制造、新材料、仓储配套、精细加工产业，产业集群规整，产能稳定，形成标准化工业体系。山林片区严格管控工业开发，保留生态基底，无重工、高耗能产业布局。全域工业发展坚持生态优先原则，淘汰落后产能，推进产业绿色升级、科创转型，实现工业发展与生态保护协同推进。
商业
新建区商贸发展历经千年圩市民俗商贸、近代水陆转运商贸、现代城乡综合商贸三个阶段。古代及近代早期，商贸以乡间周期性圩市为核心，石岗、松湖、大塘坪、溪霞等乡镇均有千年圩市历史，乡民定期交易粮食、果蔬、水产、竹木手工制品、乡土风物，是赣西重要的乡村物资集散体系，圩市民俗延续千年。
水陆商贸繁荣时期，赣江滨江渡口、滨湖码头承担物资转运功能，粮食、林果、水产、竹木通过水陆通道流通全域，滨江商贸、仓储转运业态成熟。现代商贸体系全域完善，城区形成综合商业、便民商超、商住配套的城市商贸格局；乡镇保留传统圩市商贸，叠加乡村便民零售、文旅配套商业；山林景区发展生态文旅商业，售卖乡土风物、农林特产、休闲配套服务。全域商贸兼顾千年乡土圩市传统与现代城市消费形态，业态完整、层级多元、特色鲜明。
六、历史遗址、景点、古刹、道观
历史遗址
海昏侯国遗址，大塘坪乡境内汉代古城遗址，为西汉侯国都城核心遗存，保留古城墙基址、宫殿地基、墓葬群落、古井巷道，是长江流域保存最完整的汉代侯国聚落遗址，完整展现汉代赣地城市规制、生活业态、丧葬礼制，历史价值厚重。
西山古村遗址，西山镇、石埠镇境内连片明清古村落遗存，保留古石板巷道、宗族祠堂基址、古石桥、古井古树、民居老宅，完整呈现赣西传统乡村聚居格局与宗族社会形态。
赣江古渡遗址，长堎、樵舍、乐化滨江片区留存历代滨江渡口石阶、拴船石、码头基址，见证千年赣江水运商贸、城乡物资流通历史。
千年圩市遗址，石岗镇、松湖镇老圩市留存古代商铺基址、集市巷道、商贸石墩，是赣西传统乡村圩市商贸文化的实物遗存。
必游景点
梅岭山林景区，西山山脉核心生态景区，全域山林连片、植被茂密、溪谷纵横，森林生态系统完整，步道贯通山间，以山林生态观光、徒步休闲、康养休憩为核心功能，是南昌核心天然生态景区。
溪霞风景区，溪霞镇境内山水综合景区，整合水库、山林、岗地、溪流资源，山水相依、景致清幽，配套休闲步道、生态绿地，适配短途山水观光、乡村休闲活动。
南矶湿地景区，南矶乡鄱阳湖核心湿地片区，湿地滩涂广阔、水系纵横、植被原生，是天然湿地生态观光、自然科普场地，保留完整滨湖湿地、候鸟栖息、渔家田园风貌。
欣悦湖城市景区，城区核心滨湖休闲场地，湖面规整、绿地环绕、步道贯通，适配城市居民日常休闲、滨湖散步、文体活动，展现新建新城生态人居风貌。
厚田田园片区，西南乡镇田园风光连片，平整耕地、村落排布、田园交错，展现赣中平原传统农耕田园风貌。
古刹寺庙
西山万寿宫，西山镇境内千年古刹，始建于晋代，为江西道教祖庭核心配套佛寺，殿宇规制宏大，古建群落规整，留存历代修缮碑刻、古柏古井，香火绵延千年，是赣西核心宗教古建遗存。
延庆古寺，石埠镇境内唐代古寺，院落清幽、殿宇古朴，依山而建，贴合西山山林格局，历代多次修缮，保留完整赣派古寺形制，民间礼佛祈福活动常年开展。
龙华古寺，梅岭山林腹地古寺，始建于宋代，隐匿山林溪谷之间，院落静谧清幽，与自然山水相融，保留古建原貌，是山林禅修、人文怀古的核心场地。
道观
西山玉隆万寿宫，西山镇核心千年道观，为纪念许逊真君的核心道教祖庭，始建晋代、鼎盛唐宋，殿宇群落恢弘，木雕石刻保留明清顶级工艺，是江西本土道教文化的源头场地，传承千年道教规制与民间祭祀民俗。
梅岭古观，梅岭镇山林古道旁古道观，始建明代，院落小巧古朴，隐匿山林，修行环境清幽，保留传统江南道观形制，延续山林道教修行传统。
滨湖真君道院，联圩镇、象山镇滨湖片区古道院，始建清代，贴合滨湖乡民祈福需求修建，承载滨湖防汛、丰收祈福的民间道教民俗，乡土宗教氛围浓厚。
七、民俗风情
新建区民俗依托山林、平原、滨湖、圩市多元地貌形成四大民俗体系，西山山林宗教民俗、中部平原农耕宗族民俗、北部滨湖渔家民俗、乡镇圩市民俗，民俗形态多元、传承完整。
春节期间，城乡民众制作腊味、米糕、乡土点心，遵循团聚拜年传统，前往西山古寺道观开展祈福活动，乡村宗族开展新年集会，邻里互赠年货，年俗质朴厚重，无过度商业化演绎。
清明时节，全域延续踏青祭扫、采食艾草制作米粿的习俗，平原乡村开启春耕整地、作物栽种，山林乡民开展林果养护，滨湖村落整理水产养殖水域，遵循千年农时节律。
端午时节，滨湖、滨江乡村自发开展龙舟竞渡活动，村民自主参与赛事，家家户户悬挂艾草、菖蒲，手工包制粽子，街巷乡村小吃门店推出应季品类，水乡端午民俗氛围浓郁。
中秋时节，城乡民众团聚赏月、品尝糕点，滨湖乡民沿湖散步观景，乡村邻里互换自产农林、水产风物，延续团圆互助的传统民俗。
日常民俗层面，各乡镇保留千年圩市开市民俗，固定周期开展集市贸易，乡民自主交易农货、手工制品、乡土风物，圩市商贸民俗古朴自然。乡村宗族定期开展祠堂祭祀、族谱修订、宗族集会，延续传统乡土秩序。西山片区保留山林祈福、岁时祭祀、古观礼俗，宗教民俗融入民间日常。滨湖乡村保留渔家开渔祈福、湿地劳作、河湖祭祀的专属民俗，区别于平原农耕习俗。民间赣剧、采茶戏在乡村圩市常态化小型展演，方言唱腔贴合本土审美，所有民俗活动均为民间自主传承，形态原生质朴。
八、特色美食
新建区美食依托山林、田园、滨湖三类食材形成独特风味体系，山林风物、田园农家菜、鄱阳湖水鲜构成本土美食核心，口味贴合赣中家常风格，乡土辨识度突出。
传统早餐保留拌粉、瓦罐汤经典搭配，米粉筋道爽滑，搭配本土腌菜、花生、秘制调味，适配本地口味；瓦罐汤品类丰富、汤质醇厚，城乡门店全覆盖，是民众日常主流早餐。
家常正餐品类多元，滨湖特色以鄱阳湖清水虾、野生杂鱼、湖蚌、湖蟹为核心，清水烧制、红烧焖煮均可，保留水产原生鲜味。平原农家菜以农家时蔬、土鸡汤、乡里腊肉、米粉蒸肉、三杯鸡为主，食材取自田间乡土，烹饪简约质朴，凸显本味。西山山林特色美食包含山茶油烹制野菜、山林菌菇、竹筒菜品、油茶制品，风味清新独特，为山林专属风物。
街头小吃包含白糖糕、糊羹、凉拌藕片、卤味小菜、手工米糕等传统品类，工艺传承百年，口味稳定。各乡镇特色乡土制品丰富，乡村手工腌菜、晾晒干货、农家米酒、自制糕点依托传统工艺制作，原生乡土风味浓郁。整体美食体系融合山林、田园、湖鲜三类特色，层次丰富、本土特征鲜明。
实用旅游指南
外部抵达可搭乘高铁、普速列车至南昌各大车站，换乘地铁、公交、县域客运班车直达新建区各景区与乡镇；民航抵达后可换乘城市公共交通、城际交通进入辖区。辖区内部城区公共交通完善，乡镇景区依托客运班车、乡村公路通行，山林景区与滨湖湿地适合步行观光，田园片区适合自驾慢行游览。
住宿可选择城区核心片区、山林景区周边或滨湖乡村片区，适配城市休闲、山林康养、乡村观光不同出行需求。
游览可规划山林生态线路、滨湖湿地线路、古邑人文线路、田园圩市线路，分别体验西山山林生态、鄱阳湖湿地风貌、千年古建人文、赣西田园圩市民俗。
进入宗教场所保持安静肃穆，遵守场地管理规范，不触碰古建石刻、造像文物；游览历史遗址、古建群落禁止攀爬损毁老旧构件；滨湖湿地、山林徒步遵循游览步道，不进入未开发区域；乡村游览不踩踏农田作物、不破坏山林植被与田园风貌；市井圩市消费选择合规经营商户。春秋适宜山林徒步、田园观光、古建人文游览，夏季优先选择滨湖湿地、阴凉山林场地，冬季可侧重城区休闲、人文古迹体验、乡土美食品鉴；山林景区与乡村片区道路蜿蜒，慢行通行，规避安全隐患。
新建区综合介绍
一、区域基础概况与行政区划
新建区隶属于江西省南昌市，地处南昌市城区西北部，坐落赣江下游西岸、鄱阳湖西南岸，是南昌市域面积最大、山水湖田地貌最完整的市辖区。全区行政辖区总面积2121平方公里，地貌形态多元，兼具平原、岗地、山林、河湖、湿地五类地形，西部为西山山脉丘陵地带，中部为平缓岗地与农耕平原，北部濒临鄱阳湖，水域滩涂广阔，山水相依、田林交织。辖区东临赣江与南昌主城隔江相望，西接高安、奉新两地，北抵鄱阳湖水域，南连南昌县域腹地，是连接南昌主城、赣西山地与鄱阳湖水系的过渡核心区域。区域属亚热带湿润季风气候，四季节律分明，降水充沛，光照均衡，无霜期长，适配农林产业发展与人居生活。境内水系发达，赣江干流、锦河支流、溪霞水库、各乡村河港密布全域，山林植被覆盖率高，生态基底厚实，是南昌重要的生态屏障与农林产业基地。
依据南昌市2025年最新官方行政区划，新建区全域下辖五个街道、十四个镇、五个乡，配套省级工业园区，无下辖县级市，基层治理单元覆盖全域城乡。辖区行政单元分别为长堎街道、欣悦湖街道、站前街道、幸福街道、蛟桥街道，望城镇、西山镇、石岗镇、松湖镇、樵舍镇、乐化镇、溪霞镇、象山镇、石埠镇、联圩镇、太平镇、罗亭镇、招贤镇、梅岭镇，南矶乡、昌邑乡、恒湖乡、大塘坪乡、金桥乡。全区融合城市新城、山林景区、滨湖乡村、平原农田、产业园区多种形态，城乡结构完整，产业层级丰富，人文历史积淀绵长，是南昌唯一同时具备江、湖、山、田、城综合地貌的辖区。
二、各街道、乡镇辖区详细简介
城区街道
长堎街道为新建区政务核心驻地，地处赣江西岸滨江核心地带，是全区城市化起步最早、配套最成熟的主城片区。古时为赣西临江渡口村落，依托赣江水运形成简易商贸渡口，农耕与水运补给业态并行。现代片区为新建主城核心，路网规整、商业集中、政务配套完善，居住社群稳定，是全区人口集聚、商贸流通、公共服务的核心承载区域。
欣悦湖街道地处城区中部，依托欣悦湖水系成型，是新建区现代化新城核心片区。片区开发规划统一，城市布局开阔，滨湖绿地、现代化居住区、文体配套集中排布，无老旧街巷肌理，人居环境整洁规整，主打生态宜居、文体休闲、现代商住功能，是新建区城市更新与新城建设的标杆片区。
站前街道坐落城区东南部，依托陆路交通枢纽成型，为新建区客流、物流集散片区。片区交通路网四通八达，对外通勤便捷，便民商贸、短途转运、社区居住业态成熟，人口流动稳定，城市配套适配商旅与居民双重需求。
幸福街道、蛟桥街道地处城区东部衔接地带，紧邻赣江与主城过渡区域，片区以成熟居住、产业配套、社区服务为核心功能，老旧社区与现代化配套建筑交错分布，人居氛围稳定，便民商业全覆盖，适配城区日常民生消费与居住需求。
建制镇
望城镇紧邻主城西侧，是城乡过渡核心片区，兼具城市开发、近郊农林、生态休闲多重属性。旧时为西山山脚农耕村落，山林耕地交错，林果种植、水田耕作为主业态。现代片区承接主城扩容，形成商住、文旅、城郊农林融合的发展格局，城乡风貌过渡自然。
西山镇地处新建区西部山地核心，为千年人文古镇，西山山脉腹地地貌突出，山林广袤、古建密集。自古为赣西宗教、人文、乡土文化核心地，农耕、林果、山林资源丰富，村落沿山脚平缓地带排布，人文遗存、古寺古观、乡土民俗留存完整。
石岗镇、松湖镇坐落辖区西南平原地带，地势平整开阔，耕地连片，是新建区传统粮食主产区。古时为乡间大型圩市，城乡物资互通频繁，农耕产业稳定，圩市商贸历史悠久，村落聚居规模大，乡土农耕文化、圩市民俗传承完整。
樵舍镇、乐化镇地处辖区东北部滨江地带，临赣江、靠平原，水陆交通便捷。古时为滨江渡口与仓储集散节点，水运商贸、水田耕作为主，现代依托区位优势发展产业配套、城郊农业、临港业态，城乡融合发展态势显着。
溪霞镇位于辖区北部山地与平原衔接处，山水地貌兼备，境内水库、山林、岗地交错，生态资源优良。传统农耕、林果种植、淡水养殖业态成熟，山水文旅资源丰富，是近郊生态休闲、乡村农业发展的重点片区。
象山镇、联圩镇地处北部滨湖平原，紧邻鄱阳湖外围水系，地势低平、水域密布，以滨湖农耕、水产养殖、湿地生态为核心业态，乡村田园风貌完整，是新建区滨湖农业、湿地生态的主要承载区域。
石埠镇坐落西山东侧岗地平原，山林与农田交织，传统林果种植、水稻耕作、乡村手工业发达，古村落、古巷道、古石桥遗存众多，乡土人文底蕴深厚，城乡更新进程平缓，传统乡村风貌保留度高。
太平镇、罗亭镇、招贤镇、梅岭镇均坐落西山梅岭山脉腹地，山林地貌为主，地势起伏舒缓，植被茂密、空气温润，以山林生态、文旅休闲、林果产业、乡村民宿业态为主，无大面积工业开发，生态保护完整，是南昌核心山林生态文旅片区。
建制乡
大塘坪乡、金桥乡为中部平原农业乡镇，耕地连片平整，农耕产业稳定，村落布局规整，传统水稻种植、果蔬栽培、家禽养殖为核心业态，乡土生活质朴，农耕民俗、宗族文化留存完整。
昌邑乡、恒湖乡地处北部滨湖冲积平原，紧邻鄱阳湖湿地，水域滩涂广阔，水产养殖、滨湖农耕、湿地种养为主要产业，田园湿地风貌交融，是滨湖特色农业核心片区。
南矶乡地处鄱阳湖湖心岛屿区域，为全域独有滨湖孤岛乡镇，四面环水，以湿地生态、候鸟保护、水产种养、渔家民俗为核心特色，无工业开发，自然生态原始完整，渔家生活、滨湖习俗区别于普通农耕片区。
三、区域历史沿革与文化脉络
新建区建置于北宋太平兴国六年，公元981年，朝廷析南昌西北十六乡新设县治，定名新建，至今已有一千一百余年建制历史，是南昌千年古邑核心组成区域。地域文明溯源可至上古先秦，先秦时期隶属古越地域，先民依托山林、平原、湖河水土开展垦荒耕作、渔猎采集，形成早期聚居群落，古越山水农耕、河湖祭祀文化为本域最早的文化基底。
秦汉时期，全域隶属豫章郡南昌县，中原文化大规模南迁，中原规整农耕技术、宗族礼制、生活习俗传入本地，粗放式渔猎农耕转向规模化水田耕作，西山周边、赣江沿岸、中部平原逐步形成连片村落聚落。城郊官道、乡间圩路初步成型，简易物资交换集市出现，民间乡土规约、宗族观念逐步成型，区域进入稳定农耕文明发展阶段。
魏晋南北朝时期，北方文人、僧道避世南迁，西山山林清幽僻静，成为修行隐居优选之地，境内大量寺观道场始建于这一时期，佛道文化深度扎根西山地域，逐步融入乡民日常。文人游历西山山水、鄱阳湖滨，留下早期文字记述，本土山水人文文化萌芽，乡间私塾逐步增多，文教风气初步兴起。
隋唐时期，地域隶属洪州，赣江水运繁荣，滨江渡口、乡间圩市商贸活跃，粮食、林果、水产通过水陆通道转运南北，农商结合模式趋于稳定。西山佛道古建持续修缮扩建，宗教活动常态化开展，岁时祭祀、山水祈福、田间节庆民俗逐步定型，乡土文化体系初步完善。境内山林农耕、滨湖渔猎、平原耕作三类生产模式并行，形成多元乡土业态格局。
五代至两宋时期，新建正式立县，县治规制完善，城乡格局定型。宋代文教兴盛，县域乡间讲学场地普及，理学理念广泛传播，重教重礼的乡土风气全面成型。各乡圩市常态化开市，乡村手工业快速发展，竹木加工、粮油制作、纺织缝纫、果品腌制技艺逐步成熟，自给自足的乡村产业体系完整构建。河湖渔猎、山林林果、平原农耕三大业态互补，县域经济稳定繁荣。
元明两代是新建乡土文化、宗族文化、宗教文化鼎盛发展阶段。各村镇大规模修建宗族祠堂、修订族谱，宗族秩序成为乡村核心治理体系，邻里互助、宗族集会、家族规约全面定型。西山古寺古观规制完善，佛道民俗深度融合民间生活，节庆祭祀、婚丧礼仪、岁时习俗完全成熟。乡间圩市商贸繁荣，石岗、松湖、大塘坪等大型圩市成为赣西物资集散核心，手工技艺代代传承，乡土文脉稳固延续。
清代延续南昌府管辖，县域城乡格局稳定，农耕、商贸、手工业、林果产业持续发展，无大规模战乱损毁，古村落、古巷道、古桥古寺、乡土民俗完整留存。西山宗教文化、滨湖渔家文化、平原农耕文化、圩市民俗文化四态并存，构成新建多元包容的地域文化内核。
近代以来，县域逐步开启产业转型，传统纯农耕业态逐步叠加小型加工、陆路商贸业态。现代城乡发展进程中，新建区保留完整千年古邑文脉，山林宗教遗存、滨湖渔家文脉、平原农耕民俗、圩市商贸传统、古村宗族文化多层叠加，无文化断层，形成区别于南昌其他辖区的厚重历史底蕴。
整体文化脉络可梳理为五个层级，先秦古越水土生存文化为根基，汉唐宋元山水佛道人文文化为发展主线，明清宗族圩市民俗文化为鼎盛内核，近代传统农商转型文化为过渡形态，现代生态文旅城乡融合文化为新生形态，多层文脉完整延续，地域特色鲜明。
四、历代知名人物与近代代表性人物
古代历代代表性人物
邓琬，南朝时期新建西山籍名士，深耕地方治理，主持修缮西山乡间道路、水利设施，规整乡村耕地，安抚乡民聚落，改良本土农耕条件。其重视乡土教化，开设乡间讲学场地，普及礼仪规约，规整地方民俗，为南朝新建地域民生发展、文教启蒙奠定基础。
王言，唐代新建籍文人、仕臣，长期深耕地方文史整理与乡土教化，游历西山、赣江、鄱阳湖山水，记录本土山河风貌、乡村业态、民俗场景，留存多篇地域记述文稿，是唐代新建乡土文史早期记录者，推动本土山水人文传播。
胡俨，明代新建大塘坪乡人，明代知名文臣、学者、文学家，一生博览典籍、深耕文教，参与宫廷典籍编撰，返乡后主持修缮乡村学堂、古建名胜，整理江西地域文史资料，推广本土学风教化。其治学严谨、诗文质朴，注重乡土文脉传承，对明代新建文教兴盛、民俗规整、古建保护起到关键推动作用，是新建千年文脉中最具代表性的文人名士。
喻宝忠，明代新建西山籍乡贤，深耕乡村治理与公益事业，修缮西山古寺古道、乡间桥梁水利，资助贫寒学子求学，规整乡间圩市贸易秩序，杜绝市井乱象，维护乡村民生稳定，带动本土向善重教的乡土风气。
裘曰修，清代新建人，清代知名文臣、治水专家，长期主持江河水利修缮治理，深耕水文整治、农田灌溉改良，其治水理念务实可行，多地沿用。返乡期间修缮本土乡村水利、规整滨湖耕地，改善新建滨湖农耕与防汛条件，推动清代县域农林产业稳定发展。
近代代表性人物
程天放，近代新建籍文教从业者、学者，深耕新式教育推广，改造本土乡间学堂，融合传统乡土文脉与新式教育理念，整理保存新建古村民俗、手工技艺、宗族史料，推动近代新建文教平稳转型与乡土文脉留存。
周贯五，近代本土乡贤，专注地方民生建设与乡村公益，修缮乡间道路、水利设施，扶持本土农林产业与乡村商贸，保护西山古建与宗教遗存，助力近代新建乡土风貌完整延续。
胡先骕，近代知名学者，新建籍文史研究者，系统梳理新建千年建制沿革、古村脉络、山水人文、民俗谱系，编撰乡土风物文稿，留存大量近代县域城乡风貌、产业习俗原始资料，完善新建地域文脉体系。
五、农工商业发展概况
农业
新建区是南昌核心农林产业基地，农业体系多元完整，涵盖平原粮食种植、山林林果产业、滨湖水产养殖、湿地生态种养四大核心业态。中部、西南平原乡镇连片耕地平整肥沃，长期规模化种植双季水稻，是区域粮食主产区，稳产保供能力稳定。西部西山片区乡镇依托山林资源，种植茶叶、油茶、柑橘、毛竹等林果经济作物，山林特色农业成熟。
北部滨湖乡镇依托鄱阳湖及境内河港水塘，发展淡水养殖、湿地种养、鱼虾繁育产业，水产品类丰富，滨湖特色农业优势突出。各乡镇保留传统农家加工业态，粮油粗加工、果蔬晾晒、腌制品制作、竹木手工加工技艺传承完整，形成自给自足、服务城市的城郊农业格局。现代农业逐步向生态农业、观光农业、精品农林转型，保留传统农耕技艺与乡土产业形态，产业层级持续优化。
工业
新建区工业体系分为传统轻工加工、现代制造产业、高新科创产业三类。传统工业以食品加工、竹木建材、纺织服装、粮油加工为主，依托本土农林资源发展，业态贴合乡村与城市民生需求，分布于各乡镇城郊片区，产业形态轻量化、本土化。
现代工业集中布局于县域工业园区，发展装备制造、新材料、仓储配套、精细加工产业，产业集群规整，产能稳定，形成标准化工业体系。山林片区严格管控工业开发，保留生态基底，无重工、高耗能产业布局。全域工业发展坚持生态优先原则，淘汰落后产能，推进产业绿色升级、科创转型，实现工业发展与生态保护协同推进。
商业
新建区商贸发展历经千年圩市民俗商贸、近代水陆转运商贸、现代城乡综合商贸三个阶段。古代及近代早期，商贸以乡间周期性圩市为核心，石岗、松湖、大塘坪、溪霞等乡镇均有千年圩市历史，乡民定期交易粮食、果蔬、水产、竹木手工制品、乡土风物，是赣西重要的乡村物资集散体系，圩市民俗延续千年。
水陆商贸繁荣时期，赣江滨江渡口、滨湖码头承担物资转运功能，粮食、林果、水产、竹木通过水陆通道流通全域，滨江商贸、仓储转运业态成熟。现代商贸体系全域完善，城区形成综合商业、便民商超、商住配套的城市商贸格局；乡镇保留传统圩市商贸，叠加乡村便民零售、文旅配套商业；山林景区发展生态文旅商业，售卖乡土风物、农林特产、休闲配套服务。全域商贸兼顾千年乡土圩市传统与现代城市消费形态，业态完整、层级多元、特色鲜明。
六、历史遗址、景点、古刹、道观
历史遗址
海昏侯国遗址，大塘坪乡境内汉代古城遗址，为西汉侯国都城核心遗存，保留古城墙基址、宫殿地基、墓葬群落、古井巷道，是长江流域保存最完整的汉代侯国聚落遗址，完整展现汉代赣地城市规制、生活业态、丧葬礼制，历史价值厚重。
西山古村遗址，西山镇、石埠镇境内连片明清古村落遗存，保留古石板巷道、宗族祠堂基址、古石桥、古井古树、民居老宅，完整呈现赣西传统乡村聚居格局与宗族社会形态。
赣江古渡遗址，长堎、樵舍、乐化滨江片区留存历代滨江渡口石阶、拴船石、码头基址，见证千年赣江水运商贸、城乡物资流通历史。
千年圩市遗址，石岗镇、松湖镇老圩市留存古代商铺基址、集市巷道、商贸石墩，是赣西传统乡村圩市商贸文化的实物遗存。
必游景点
梅岭山林景区，西山山脉核心生态景区，全域山林连片、植被茂密、溪谷纵横，森林生态系统完整，步道贯通山间，以山林生态观光、徒步休闲、康养休憩为核心功能，是南昌核心天然生态景区。
溪霞风景区，溪霞镇境内山水综合景区，整合水库、山林、岗地、溪流资源，山水相依、景致清幽，配套休闲步道、生态绿地，适配短途山水观光、乡村休闲活动。
南矶湿地景区，南矶乡鄱阳湖核心湿地片区，湿地滩涂广阔、水系纵横、植被原生，是天然湿地生态观光、自然科普场地，保留完整滨湖湿地、候鸟栖息、渔家田园风貌。
欣悦湖城市景区，城区核心滨湖休闲场地，湖面规整、绿地环绕、步道贯通，适配城市居民日常休闲、滨湖散步、文体活动，展现新建新城生态人居风貌。
厚田田园片区，西南乡镇田园风光连片，平整耕地、村落排布、田园交错，展现赣中平原传统农耕田园风貌。
古刹寺庙
西山万寿宫，西山镇境内千年古刹，始建于晋代，为江西道教祖庭核心配套佛寺，殿宇规制宏大，古建群落规整，留存历代修缮碑刻、古柏古井，香火绵延千年，是赣西核心宗教古建遗存。
延庆古寺，石埠镇境内唐代古寺，院落清幽、殿宇古朴，依山而建，贴合西山山林格局，历代多次修缮，保留完整赣派古寺形制，民间礼佛祈福活动常年开展。
龙华古寺，梅岭山林腹地古寺，始建于宋代，隐匿山林溪谷之间，院落静谧清幽，与自然山水相融，保留古建原貌，是山林禅修、人文怀古的核心场地。
道观
西山玉隆万寿宫，西山镇核心千年道观，为纪念许逊真君的核心道教祖庭，始建晋代、鼎盛唐宋，殿宇群落恢弘，木雕石刻保留明清顶级工艺，是江西本土道教文化的源头场地，传承千年道教规制与民间祭祀民俗。
梅岭古观，梅岭镇山林古道旁古道观，始建明代，院落小巧古朴，隐匿山林，修行环境清幽，保留传统江南道观形制，延续山林道教修行传统。
滨湖真君道院，联圩镇、象山镇滨湖片区古道院，始建清代，贴合滨湖乡民祈福需求修建，承载滨湖防汛、丰收祈福的民间道教民俗，乡土宗教氛围浓厚。
七、民俗风情
新建区民俗依托山林、平原、滨湖、圩市多元地貌形成四大民俗体系，西山山林宗教民俗、中部平原农耕宗族民俗、北部滨湖渔家民俗、乡镇圩市民俗，民俗形态多元、传承完整。
春节期间，城乡民众制作腊味、米糕、乡土点心，遵循团聚拜年传统，前往西山古寺道观开展祈福活动，乡村宗族开展新年集会，邻里互赠年货，年俗质朴厚重，无过度商业化演绎。
清明时节，全域延续踏青祭扫、采食艾草制作米粿的习俗，平原乡村开启春耕整地、作物栽种，山林乡民开展林果养护，滨湖村落整理水产养殖水域，遵循千年农时节律。
端午时节，滨湖、滨江乡村自发开展龙舟竞渡活动，村民自主参与赛事，家家户户悬挂艾草、菖蒲，手工包制粽子，街巷乡村小吃门店推出应季品类，水乡端午民俗氛围浓郁。
中秋时节，城乡民众团聚赏月、品尝糕点，滨湖乡民沿湖散步观景，乡村邻里互换自产农林、水产风物，延续团圆互助的传统民俗。
日常民俗层面，各乡镇保留千年圩市开市民俗，固定周期开展集市贸易，乡民自主交易农货、手工制品、乡土风物，圩市商贸民俗古朴自然。乡村宗族定期开展祠堂祭祀、族谱修订、宗族集会，延续传统乡土秩序。西山片区保留山林祈福、岁时祭祀、古观礼俗，宗教民俗融入民间日常。滨湖乡村保留渔家开渔祈福、湿地劳作、河湖祭祀的专属民俗，区别于平原农耕习俗。民间赣剧、采茶戏在乡村圩市常态化小型展演，方言唱腔贴合本土审美，所有民俗活动均为民间自主传承，形态原生质朴。
八、特色美食
新建区美食依托山林、田园、滨湖三类食材形成独特风味体系，山林风物、田园农家菜、鄱阳湖水鲜构成本土美食核心，口味贴合赣中家常风格，乡土辨识度突出。
传统早餐保留拌粉、瓦罐汤经典搭配，米粉筋道爽滑，搭配本土腌菜、花生、秘制调味，适配本地口味；瓦罐汤品类丰富、汤质醇厚，城乡门店全覆盖，是民众日常主流早餐。
家常正餐品类多元，滨湖特色以鄱阳湖清水虾、野生杂鱼、湖蚌、湖蟹为核心，清水烧制、红烧焖煮均可，保留水产原生鲜味。平原农家菜以农家时蔬、土鸡汤、乡里腊肉、米粉蒸肉、三杯鸡为主，食材取自田间乡土，烹饪简约质朴，凸显本味。西山山林特色美食包含山茶油烹制野菜、山林菌菇、竹筒菜品、油茶制品，风味清新独特，为山林专属风物。
街头小吃包含白糖糕、糊羹、凉拌藕片、卤味小菜、手工米糕等传统品类，工艺传承百年，口味稳定。各乡镇特色乡土制品丰富，乡村手工腌菜、晾晒干货、农家米酒、自制糕点依托传统工艺制作，原生乡土风味浓郁。整体美食体系融合山林、田园、湖鲜三类特色，层次丰富、本土特征鲜明。
实用旅游指南
外部抵达可搭乘高铁、普速列车至南昌各大车站，换乘地铁、公交、县域客运班车直达新建区各景区与乡镇；民航抵达后可换乘城市公共交通、城际交通进入辖区。辖区内部城区公共交通完善，乡镇景区依托客运班车、乡村公路通行，山林景区与滨湖湿地适合步行观光，田园片区适合自驾慢行游览。
住宿可选择城区核心片区、山林景区周边或滨湖乡村片区，适配城市休闲、山林康养、乡村观光不同出行需求。
游览可规划山林生态线路、滨湖湿地线路、古邑人文线路、田园圩市线路，分别体验西山山林生态、鄱阳湖湿地风貌、千年古建人文、赣西田园圩市民俗。
进入宗教场所保持安静肃穆，遵守场地管理规范，不触碰古建石刻、造像文物；游览历史遗址、古建群落禁止攀爬损毁老旧构件；滨湖湿地、山林徒步遵循游览步道，不进入未开发区域；乡村游览不踩踏农田作物、不破坏山林植被与田园风貌；市井圩市消费选择合规经营商户。春秋适宜山林徒步、田园观光、古建人文游览，夏季优先选择滨湖湿地、阴凉山林场地，冬季可侧重城区休闲、人文古迹体验、乡土美食品鉴；山林景区与乡村片区道路蜿蜒，慢行通行，规避安全隐患。