第1章 鹰潭市《月湖区》
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月湖区隶属于江西省鹰潭市，为鹰潭市政府驻地，是全市政治、商贸、文化的集中区域。全区行政区域总面积137平方公里，境内地势东南略高，西北偏低，南部与东部以低缓红壤丘陵为主，北部紧邻信江，分布大片河谷冲积平原，土壤以红壤、潮土为主，属亚热带湿润季风气候，四季分明，降雨集中于春夏两季，无霜期较长，适宜开展农耕作业。月湖区得名于境内月湖岩，山体天然生成半月形岩洞，岩洞临近白露河，水域开阔，由此确立区名 。当前辖区划分为江边街道、交通街道、东湖街道、梅园街道、四青街道、白露街道六个街道，以及童家镇一个建制镇，辖区内部不再设置其他乡镇。2024年末，月湖区常住人口29.01万人，境内通行赣语鹰弋片方言，老城区本土口语保留较多旧时词汇，城乡之间语言语调存在细微差别，对外交流普遍使用普通话。
月湖区的区位条件依托铁路与水运形成，信江自西向东流经辖区北部，历史上信江码头是周边物资集散的重要节点。浙赣铁路、鹰厦铁路在此交汇，皖赣铁路也以这里为衔接枢纽，铁路路网十字交叉，造就城区早期发展根基。320国道、206国道贯穿辖区，城市主干道向各个方向延伸，对内可以连通贵溪、余江，对外可以衔接长三角、海西经济区，人员往来与货物转运条件便利。
月湖区的历史沿革跨度久远，先秦时期，本地属于古扬州地域，越人部族在此定居繁衍。秦统一六国之后，归入九江郡管辖。秦始皇二十四年至唐广德二年，这片地域长期隶属于余汗县晋兴乡，没有独立县级建制 。唐永泰元年，朝廷设立贵溪县，本地被称作鹰潭坊，划归贵溪县管辖，坊是古代基层聚落建制，代表这里已经形成固定居民点。明代万历初年，神峰寨巡检司迁移至鹰潭，巡检司承担地方治安、缉捕、关卡管理职能，标志此地成为区域管控节点。清乾隆三十年，正式设立鹰潭司。同治三年，鹰潭司改设鹰潭镇，依旧隶属于贵溪县，镇的建制正式成型，信江码头商贸逐步兴盛，周边乡村的粮食、竹木、土产在此装卸交易，市镇人口持续增长 。
民国十年，设立月湖乡，划分十二保九十四甲，保甲制度用于基层户籍与治安管理。民国时期，鹰潭镇商业持续扩张，码头商号、客栈、手工作坊数量增加，但是行政隶属依旧归贵溪县。新中国成立之后，行政建制多次调整。建国初期，鹰潭镇内部划分多条街道基层管理组织。1957年，鹰潭升格为上饶地区直辖县级镇，1958年又重新降为贵溪县下辖镇。1960年再次提升为上饶专区县级镇。1979年，撤销鹰潭镇，设立县级鹰潭市，隶属上饶专区。1983年7月，国务院批复鹰潭升级为江西省省辖地级市，原县级鹰潭市行政区域改设月湖区，月湖区建制就此固定下来。后续经过多次区划微调，部分行政村调整为社区，乡镇拆分合并，形成如今六街道一镇的格局 。
文化脉络层面，月湖区留存不同时代的文明遗存。夏商时期，童家镇一带形成规模庞大的角山板栗山窑场，是长江中下游重要的早期制陶手工业基地，窑炉成片分布，烧制各类日用陶器，产品向外流通，反映三千多年前南方手工业生产水平。商周古越族群长期生活在信江两岸，农耕、渔猎、制陶共同构成先民生产模式，角山遗址出土器物上面的刻画符号，是本地早期文字萌芽的实物证据。汉唐阶段，信江水运进一步开发，码头聚落持续扩大，佛教、道教相继传入本地，开始修建寺观建筑。宋元时期，市镇贸易走向繁荣，信江码头商船往来，外来人口迁入，不同地域的习俗在此交融。明清两代，鹰潭镇商铺林立，手工业门类增多，制陶、木工、酿造、缝纫等行业发展，宗族文化盛行，境内修建祠堂、庙宇，民间宗族规约、岁时礼俗完整传承。近代，铁路修建带动市镇快速扩张，外来人口大量涌入，新式学堂、报刊、商行陆续出现，新旧文化相互碰撞。
月湖区历代本土代表性人物数量有限，多数历史人物籍贯属于旧贵溪，在月湖地域活动，对本地发展产生影响。南唐时期桂卿，曾经领兵镇守信江流域，保境安民，后世民众修建城隍庙祭祀桂卿，这座庙宇延续千余年，成为月湖重要道教场所。宋代，不少文人途经鹰潭坊，沿信江往来，留下诗文记录本地山水与市镇风貌。明代，贵溪籍内阁首辅夏言多次往返京城与家乡，途经鹰潭码头，本地地方志记录其行迹。清代，市镇商业发展，涌现一批商号经营者，多数未留下完整姓名，部分宗族族谱记录乡绅，兴修道路、桥梁、义学，维护地方公共事务。
近代人物当中，邹韬奋籍贯余江，青少年时期多次途经月湖，在鹰潭码头中转，其进步思想传播，也影响本地青年群体。铁路修建之后，大量技术工人、工商业从业者定居月湖，推动城市近代化。民国时期，本地知识分子创办新式学校，开展平民教育，传播新式观念。土地革命时期，信江沿岸开展革命活动，不少本地普通民众参与各类进步运动，部分人物事迹留存于地方史料。
月湖区农、工、商发展路径，跟随城市建制变化发生明显转变。农业层面，北部信江冲积平原土壤肥沃，适合水稻种植，丘陵岗地适宜栽种红薯、花生、油菜，山林产出松木、杂木。童家镇是月湖区农业主要承载区域，辖区内分布连片农田，传统农耕模式以家庭小农生产为主，种植一季或者两季水稻，搭配各类经济作物。随着城区不断扩张，大量耕地转为城市建设用地，农业规模持续收缩，现存农业转向城郊型，蔬菜、瓜果种植占比提升，为城区居民提供生鲜农产品，部分村落发展畜禽小规模养殖。
工业发展分为两个阶段，古代手工业，以角山商代窑场为开端，制陶延续很久，明清时期本地有打铁、木器加工、酿酒、榨油等作坊，服务市镇日常需求。现代工业，随铁路建设兴起，早期以物资转运配套加工、小型机械修理、粮食加工为主。设立月湖区之后，依托区位优势，发展有色金属配套加工、建材、轻工制造。白露街道片区集中较多工业企业，红石、石英砂为本地矿产资源，红石开采加工，用于建筑用料。伴随城市更新，部分老工业厂区搬迁改造，旧厂房地块转为城市商住用地，工业布局向外调整。
商业商贸是月湖区的核心产业。清代至民国，信江码头是商贸核心，沿河开设粮行、竹木行、杂货铺，货物依靠水运进出。铁路通车之后，商业中心逐步向铁路沿线转移。当代月湖区作为中心城区，商贸网点密集，大型商圈、沿街商铺、农贸市场分布各个街道，商品零售、餐饮、物流服务规模较大。物流行业依托铁路、公路枢纽，承接周边区县物资中转，批发业态发育成熟，眼镜贸易、有色金属配套商贸也占有一定比重。
月湖区境内历史遗址、古刹、寺庙、道观分布城乡。角山板栗山遗址，全国重点文物保护单位，坐落于童家镇角山徐家村，遗址范围包含角山西北坡与板栗山台地，陶片堆积面积广阔，考古发掘揭露商代龙窑、灰坑、制陶相关遗迹，出土大量陶具、陶拍、陶垫以及刻画符号陶片，能够复原夏商时期陶器生产全流程，对于研究南方先秦手工业，具备很高参考价值，遗址设置保护区域，有展示标识，不对普通游客开放挖掘工作面，可参观外围保护展示区域。月湖岩，月湖区地名来源，属于红石丹霞岩洞，岩洞天然形成半月形态，古时岩洞之内建有月湖岩寺，寺庙始建年代较早，历经多次损毁重建，古寺建筑遗存部分构件留存，岩洞周边林木繁茂，山体临近水域，是本地传统游览去处。
鹰潭城隍庙，始建于南唐，主祀桂卿，属于道教庙宇，旧建筑历经损毁，后世复建，庙宇内部设置城隍殿、天师殿，配套戏台、回廊，建筑采用赣派庙宇形制，红墙青瓦，石柱雕刻纹样繁复，常年有本地民众前来祭拜，属于城区规模较大的道观场所 。境内还有部分小型庙宇，分布在童家镇村落当中，多为民间信仰场所，规模不大，部分为后世重修，保留乡村祭祀传统。
必游景点方面，鹰潭市博物馆，综合性地方博物馆，馆藏文物覆盖角山遗址出土陶器、道教相关器物、近现代地方史料，展厅系统梳理月湖乃至鹰潭全域从古至今发展脉络，周一闭馆，对外免费开放，参观需要提前预约。鹰潭公园，地处信江南岸，属于城区老牌城市公园，园内北极阁为标志性楼阁，登临楼阁可以俯瞰信江江面与城区全貌，公园林木茂密，是本地居民日常休闲场所。茨荸弄老街，属于城区仿古商业街区，街巷内部排布商铺，夜间灯光布置完善，聚集大量本地风味小吃，适合晚间闲逛消费。信江沿岸景观带，沿着江岸铺展，步道连贯，白天可以观赏江水与对岸地貌，夜间灯光点亮之后，适合散步。
各街道乡镇分别概况。江边街道，地处月湖老城核心，北临信江，辖区面积1.3平方公里，下辖七个社区，没有行政村。此地是旧时鹰潭镇的核心区域，古代信江码头就在辖区范围之内，历史上商号、客栈集中，老街巷肌理保留，老民居、老院落散布在现代楼房之间。街道以商贸服务业为主，零售、餐饮网点密集，老城区生活气息浓厚，人口密度高，城市公共配套完善，多条城市主干道从此穿过，交通通达度高。
交通街道，位于城区中部，处在江边街道西侧，城市多条交通干线交汇于此，辖区全部为城市社区，无乡村土地。街道得名于交通区位，铁路、公路带来大量流动人口，早期旅店、运输配套商业集中在这里。辖区机关单位、商业卖场分布广泛，城市建设成熟，老旧小区与新建居民区交错，城市管理配套完备，是月湖区重要的城市功能片区。
东湖街道，设立于1978年，地处城区东南方向，辖区面积4.74平方公里，全部为城市社区，没有农村建制。320国道横穿辖区南部，境内住宅小区数量多，居住人口规模大，学校、医疗机构布局完善。片区发展晚于江边街道，城市规划相对规整，城市绿地分布较多，居住属性突出，辖区内驻有不少市属、区属企事业单位，城市社区治理体系完善，人口居住集中，商贸以社区配套商业为主 。
梅园街道，位于城区东部，地处梅园片区，以城市居住社区为主，部分市属政务机构分布于此。境内地势略有起伏，丘陵地形经过改造之后建设城市小区，城市绿化覆盖率较高，远离老城区喧嚣，整体环境安静，配套商场、学校、公园，街道以居住功能为主，工业业态极少，商业服务围绕居民日常生活展开。
四青街道，处于城区南部，连接老城与白露街道，部分城乡结合部区域，既有城市社区，也有原先的城郊村落改制形成的新型社区。境内有城市主干道贯通，城市建设向外拓展，大片土地完成城镇化改造，少量尚未开发的丘陵地块保留原有地貌。历史上这片区域属于城郊乡村，农田较多，随着城市扩张，耕地逐步转为建设用地，产业以商贸物流、城市配套服务业为主。
白露街道，位于月湖区西南部，信江南岸，辖区面积49.1平方公里，下辖八个社区，两个行政村。境内白露河穿流而过，因此得名。浙赣铁路斜穿辖区北部，206国道、320国道过境，交通条件便利。这片区域过去以乡村为主，分布农田、丘陵，双凤村、小英村依旧保留农村建制，农业种植蔬菜、粮油作物。工业、物流企业集中分布于此，是月湖区工业主要承载地，红石矿产资源分布在境内丘陵，部分用于建筑加工。城乡面貌交错，既有工业园区，也有传统村落，城市建设持续向南推进，大量城郊村落逐步转为社区。
童家镇，月湖区唯一建制镇，位于城区东部，信江南岸，全镇面积60.6平方公里，地势东南高西北低，南部、中部为红壤低丘陵，北部信江沿岸是冲积平原，最高点岱宝山海拔144.2米。境内分布行政村与社区，角山板栗山遗址坐落于镇内徐家村。民国时期，童家镇境域分属贵溪县第六区各个乡，建国之后多次拆分合并乡镇，后来划入月湖区。农业依旧是本地重要产业，北部平原种植水稻，丘陵种植油菜、花生，发展城郊蔬菜种植，供应城区市场。镇内存在少量加工类小微企业，没有大型工业。村落分布分散，乡间道路连通各个自然村，保留赣北乡村风貌，部分老祠堂、旧民居留存，乡土民俗保存完整，是月湖区保留乡村风貌最多的区域 。
月湖区民俗风情根植赣东乡土，融合市镇商业文化与周边乡村习俗。岁时习俗和赣东大部分地区相近，春节期间，老城区街巷与童家镇乡村会开展舞龙灯活动，龙灯队伍穿行街巷村落，锣鼓伴奏，各家燃放鞭炮迎接。元宵，民间制作米粿，举办灯会，街巷悬挂彩灯。清明，城乡民众祭扫祖坟，制作米粿食用。端午，信江沿岸开展龙舟竞渡，各村组队参赛，江岸聚集围观人群。中秋，阖家团聚，蒸制米糕，赏月闲谈。冬至，民间有祭祖仪式，宗族内部开展祭祀活动。
民间信仰方面，城隍庙香火延续，庙会举办期间，周边民众前来，有戏曲演出，集市贸易同步开展。乡村村落保留小型神庙，逢年过节村民前往祭拜。婚丧礼仪保留传统流程，婚嫁讲究纳采、宴请亲友，丧葬遵循旧时礼俗，宗族邻里参与帮忙。民间手工技艺，木雕、竹编在童家镇乡村尚有传承，手艺人制作家具、农具、摆件。旧时码头流传口头民间故事，讲述信江行船、商贾往来的旧事，依靠口头代代相传。
月湖区特色味道，整体属于赣菜体系，口味偏重，辣味突出，食材兼顾江河水产与丘陵出产。牛骨粉，街头常见吃食，卤制牛骨搭配米粉，汤汁厚重，辣味充足，本地民众日常消费频次很高。锦江米粉，周边传入月湖，炒粉、煮粉均可，米粉质地细滑，是早餐常见品类。灯芯糕，传统米制糕点，口感清甜，质地细软，可直接食用，也可以泡水。饭麸粿，大米碾碎加工，搭配青菜肉汤烹煮，节庆时节家庭会制作。灰煎粿，草木灰滤水调和米浆蒸制，口感柔韧。麻糍果，糯米捶打成型，裹豆粉或者蘸糖食用。茨荸弄街区聚集大量本地小吃，水煮、各类粿类小吃都可以找到。除城区小吃之外，童家镇乡村，农家会腌制茄子干、捺菜，作为佐餐小菜，咸辣适口，家庭自制留存传统腌制工艺。
实用旅游指南，经典游览路线规划。住宿优先选择月湖老城区范围，靠近江边街道、茨荸弄老街，出行就餐便利；去往周边郊野点位，可依旧以城区作为落脚点，不必更换住宿地点。交通，普速列车抵达鹰潭站，站点处于老城区，距离核心游览区域距离近；高铁抵达鹰潭北站，需要换乘公交或者车辆进入月湖城区。市内出行依靠城市公交覆盖主要公园、博物馆，去往童家镇角山板栗山遗址，公共交通班次偏少，优先选择自驾或者打车。注意事项，博物馆周一闭馆，需要提前线上预约；角山板栗山遗址为文物保护地，不可以随意踩踏遗址土层，禁止捡拾陶片；道观庙宇参观遵守场所管理规定，不触碰祭祀法器；信江江边行走，留意岸线安全；本地饮食普遍偏辣，不吃辣可以提前告知店家；郊野乡镇出行，部分乡村路段配套简单，备好饮用水。一日人文路线，上午前往鹰潭市博物馆，之后步行到鹰潭公园，登临北极阁，午后前往月湖岩，傍晚逛茨荸弄老街，晚间沿信江景观带散步。两日完整路线，第一天执行一日人文路线全部内容；第二天上午前往童家镇，探访角山板栗山遗址外围保护区域，之后返回城区，前往城隍庙参观，剩余时间自由逛城区街巷，结束行程。月湖区也可以作为中转节点，结束本地游览之后，再出发去往龙虎山、贵溪等地。
月湖区隶属于江西省鹰潭市，为鹰潭市政府驻地，是全市政治、商贸、文化的集中区域。全区行政区域总面积137平方公里，境内地势东南略高，西北偏低，南部与东部以低缓红壤丘陵为主，北部紧邻信江，分布大片河谷冲积平原，土壤以红壤、潮土为主，属亚热带湿润季风气候，四季分明，降雨集中于春夏两季，无霜期较长，适宜开展农耕作业。月湖区得名于境内月湖岩，山体天然生成半月形岩洞，岩洞临近白露河，水域开阔，由此确立区名 。当前辖区划分为江边街道、交通街道、东湖街道、梅园街道、四青街道、白露街道六个街道，以及童家镇一个建制镇，辖区内部不再设置其他乡镇。2024年末，月湖区常住人口29.01万人，境内通行赣语鹰弋片方言，老城区本土口语保留较多旧时词汇，城乡之间语言语调存在细微差别，对外交流普遍使用普通话。
月湖区的区位条件依托铁路与水运形成，信江自西向东流经辖区北部，历史上信江码头是周边物资集散的重要节点。浙赣铁路、鹰厦铁路在此交汇，皖赣铁路也以这里为衔接枢纽，铁路路网十字交叉，造就城区早期发展根基。320国道、206国道贯穿辖区，城市主干道向各个方向延伸，对内可以连通贵溪、余江，对外可以衔接长三角、海西经济区，人员往来与货物转运条件便利。
月湖区的历史沿革跨度久远，先秦时期，本地属于古扬州地域，越人部族在此定居繁衍。秦统一六国之后，归入九江郡管辖。秦始皇二十四年至唐广德二年，这片地域长期隶属于余汗县晋兴乡，没有独立县级建制 。唐永泰元年，朝廷设立贵溪县，本地被称作鹰潭坊，划归贵溪县管辖，坊是古代基层聚落建制，代表这里已经形成固定居民点。明代万历初年，神峰寨巡检司迁移至鹰潭，巡检司承担地方治安、缉捕、关卡管理职能，标志此地成为区域管控节点。清乾隆三十年，正式设立鹰潭司。同治三年，鹰潭司改设鹰潭镇，依旧隶属于贵溪县，镇的建制正式成型，信江码头商贸逐步兴盛，周边乡村的粮食、竹木、土产在此装卸交易，市镇人口持续增长 。
民国十年，设立月湖乡，划分十二保九十四甲，保甲制度用于基层户籍与治安管理。民国时期，鹰潭镇商业持续扩张，码头商号、客栈、手工作坊数量增加，但是行政隶属依旧归贵溪县。新中国成立之后，行政建制多次调整。建国初期，鹰潭镇内部划分多条街道基层管理组织。1957年，鹰潭升格为上饶地区直辖县级镇，1958年又重新降为贵溪县下辖镇。1960年再次提升为上饶专区县级镇。1979年，撤销鹰潭镇，设立县级鹰潭市，隶属上饶专区。1983年7月，国务院批复鹰潭升级为江西省省辖地级市，原县级鹰潭市行政区域改设月湖区，月湖区建制就此固定下来。后续经过多次区划微调，部分行政村调整为社区，乡镇拆分合并，形成如今六街道一镇的格局 。
文化脉络层面，月湖区留存不同时代的文明遗存。夏商时期，童家镇一带形成规模庞大的角山板栗山窑场，是长江中下游重要的早期制陶手工业基地，窑炉成片分布，烧制各类日用陶器，产品向外流通，反映三千多年前南方手工业生产水平。商周古越族群长期生活在信江两岸，农耕、渔猎、制陶共同构成先民生产模式，角山遗址出土器物上面的刻画符号，是本地早期文字萌芽的实物证据。汉唐阶段，信江水运进一步开发，码头聚落持续扩大，佛教、道教相继传入本地，开始修建寺观建筑。宋元时期，市镇贸易走向繁荣，信江码头商船往来，外来人口迁入，不同地域的习俗在此交融。明清两代，鹰潭镇商铺林立，手工业门类增多，制陶、木工、酿造、缝纫等行业发展，宗族文化盛行，境内修建祠堂、庙宇，民间宗族规约、岁时礼俗完整传承。近代，铁路修建带动市镇快速扩张，外来人口大量涌入，新式学堂、报刊、商行陆续出现，新旧文化相互碰撞。
月湖区历代本土代表性人物数量有限，多数历史人物籍贯属于旧贵溪，在月湖地域活动，对本地发展产生影响。南唐时期桂卿，曾经领兵镇守信江流域，保境安民，后世民众修建城隍庙祭祀桂卿，这座庙宇延续千余年，成为月湖重要道教场所。宋代，不少文人途经鹰潭坊，沿信江往来，留下诗文记录本地山水与市镇风貌。明代，贵溪籍内阁首辅夏言多次往返京城与家乡，途经鹰潭码头，本地地方志记录其行迹。清代，市镇商业发展，涌现一批商号经营者，多数未留下完整姓名，部分宗族族谱记录乡绅，兴修道路、桥梁、义学，维护地方公共事务。
近代人物当中，邹韬奋籍贯余江，青少年时期多次途经月湖，在鹰潭码头中转，其进步思想传播，也影响本地青年群体。铁路修建之后，大量技术工人、工商业从业者定居月湖，推动城市近代化。民国时期，本地知识分子创办新式学校，开展平民教育，传播新式观念。土地革命时期，信江沿岸开展革命活动，不少本地普通民众参与各类进步运动，部分人物事迹留存于地方史料。
月湖区农、工、商发展路径，跟随城市建制变化发生明显转变。农业层面，北部信江冲积平原土壤肥沃，适合水稻种植，丘陵岗地适宜栽种红薯、花生、油菜，山林产出松木、杂木。童家镇是月湖区农业主要承载区域，辖区内分布连片农田，传统农耕模式以家庭小农生产为主，种植一季或者两季水稻，搭配各类经济作物。随着城区不断扩张，大量耕地转为城市建设用地，农业规模持续收缩，现存农业转向城郊型，蔬菜、瓜果种植占比提升，为城区居民提供生鲜农产品，部分村落发展畜禽小规模养殖。
工业发展分为两个阶段，古代手工业，以角山商代窑场为开端，制陶延续很久，明清时期本地有打铁、木器加工、酿酒、榨油等作坊，服务市镇日常需求。现代工业，随铁路建设兴起，早期以物资转运配套加工、小型机械修理、粮食加工为主。设立月湖区之后，依托区位优势，发展有色金属配套加工、建材、轻工制造。白露街道片区集中较多工业企业，红石、石英砂为本地矿产资源，红石开采加工，用于建筑用料。伴随城市更新，部分老工业厂区搬迁改造，旧厂房地块转为城市商住用地，工业布局向外调整。
商业商贸是月湖区的核心产业。清代至民国，信江码头是商贸核心，沿河开设粮行、竹木行、杂货铺，货物依靠水运进出。铁路通车之后，商业中心逐步向铁路沿线转移。当代月湖区作为中心城区，商贸网点密集，大型商圈、沿街商铺、农贸市场分布各个街道，商品零售、餐饮、物流服务规模较大。物流行业依托铁路、公路枢纽，承接周边区县物资中转，批发业态发育成熟，眼镜贸易、有色金属配套商贸也占有一定比重。
月湖区境内历史遗址、古刹、寺庙、道观分布城乡。角山板栗山遗址，全国重点文物保护单位，坐落于童家镇角山徐家村，遗址范围包含角山西北坡与板栗山台地，陶片堆积面积广阔，考古发掘揭露商代龙窑、灰坑、制陶相关遗迹，出土大量陶具、陶拍、陶垫以及刻画符号陶片，能够复原夏商时期陶器生产全流程，对于研究南方先秦手工业，具备很高参考价值，遗址设置保护区域，有展示标识，不对普通游客开放挖掘工作面，可参观外围保护展示区域。月湖岩，月湖区地名来源，属于红石丹霞岩洞，岩洞天然形成半月形态，古时岩洞之内建有月湖岩寺，寺庙始建年代较早，历经多次损毁重建，古寺建筑遗存部分构件留存，岩洞周边林木繁茂，山体临近水域，是本地传统游览去处。
鹰潭城隍庙，始建于南唐，主祀桂卿，属于道教庙宇，旧建筑历经损毁，后世复建，庙宇内部设置城隍殿、天师殿，配套戏台、回廊，建筑采用赣派庙宇形制，红墙青瓦，石柱雕刻纹样繁复，常年有本地民众前来祭拜，属于城区规模较大的道观场所 。境内还有部分小型庙宇，分布在童家镇村落当中，多为民间信仰场所，规模不大，部分为后世重修，保留乡村祭祀传统。
必游景点方面，鹰潭市博物馆，综合性地方博物馆，馆藏文物覆盖角山遗址出土陶器、道教相关器物、近现代地方史料，展厅系统梳理月湖乃至鹰潭全域从古至今发展脉络，周一闭馆，对外免费开放，参观需要提前预约。鹰潭公园，地处信江南岸，属于城区老牌城市公园，园内北极阁为标志性楼阁，登临楼阁可以俯瞰信江江面与城区全貌，公园林木茂密，是本地居民日常休闲场所。茨荸弄老街，属于城区仿古商业街区，街巷内部排布商铺，夜间灯光布置完善，聚集大量本地风味小吃，适合晚间闲逛消费。信江沿岸景观带，沿着江岸铺展，步道连贯，白天可以观赏江水与对岸地貌，夜间灯光点亮之后，适合散步。
各街道乡镇分别概况。江边街道，地处月湖老城核心，北临信江，辖区面积1.3平方公里，下辖七个社区，没有行政村。此地是旧时鹰潭镇的核心区域，古代信江码头就在辖区范围之内，历史上商号、客栈集中，老街巷肌理保留，老民居、老院落散布在现代楼房之间。街道以商贸服务业为主，零售、餐饮网点密集，老城区生活气息浓厚，人口密度高，城市公共配套完善，多条城市主干道从此穿过，交通通达度高。
交通街道，位于城区中部，处在江边街道西侧，城市多条交通干线交汇于此，辖区全部为城市社区，无乡村土地。街道得名于交通区位，铁路、公路带来大量流动人口，早期旅店、运输配套商业集中在这里。辖区机关单位、商业卖场分布广泛，城市建设成熟，老旧小区与新建居民区交错，城市管理配套完备，是月湖区重要的城市功能片区。
东湖街道，设立于1978年，地处城区东南方向，辖区面积4.74平方公里，全部为城市社区，没有农村建制。320国道横穿辖区南部，境内住宅小区数量多，居住人口规模大，学校、医疗机构布局完善。片区发展晚于江边街道，城市规划相对规整，城市绿地分布较多，居住属性突出，辖区内驻有不少市属、区属企事业单位，城市社区治理体系完善，人口居住集中，商贸以社区配套商业为主 。
梅园街道，位于城区东部，地处梅园片区，以城市居住社区为主，部分市属政务机构分布于此。境内地势略有起伏，丘陵地形经过改造之后建设城市小区，城市绿化覆盖率较高，远离老城区喧嚣，整体环境安静，配套商场、学校、公园，街道以居住功能为主，工业业态极少，商业服务围绕居民日常生活展开。
四青街道，处于城区南部，连接老城与白露街道，部分城乡结合部区域，既有城市社区，也有原先的城郊村落改制形成的新型社区。境内有城市主干道贯通，城市建设向外拓展，大片土地完成城镇化改造，少量尚未开发的丘陵地块保留原有地貌。历史上这片区域属于城郊乡村，农田较多，随着城市扩张，耕地逐步转为建设用地，产业以商贸物流、城市配套服务业为主。
白露街道，位于月湖区西南部，信江南岸，辖区面积49.1平方公里，下辖八个社区，两个行政村。境内白露河穿流而过，因此得名。浙赣铁路斜穿辖区北部，206国道、320国道过境，交通条件便利。这片区域过去以乡村为主，分布农田、丘陵，双凤村、小英村依旧保留农村建制，农业种植蔬菜、粮油作物。工业、物流企业集中分布于此，是月湖区工业主要承载地，红石矿产资源分布在境内丘陵，部分用于建筑加工。城乡面貌交错，既有工业园区，也有传统村落，城市建设持续向南推进，大量城郊村落逐步转为社区。
童家镇，月湖区唯一建制镇，位于城区东部，信江南岸，全镇面积60.6平方公里，地势东南高西北低，南部、中部为红壤低丘陵，北部信江沿岸是冲积平原，最高点岱宝山海拔144.2米。境内分布行政村与社区，角山板栗山遗址坐落于镇内徐家村。民国时期，童家镇境域分属贵溪县第六区各个乡，建国之后多次拆分合并乡镇，后来划入月湖区。农业依旧是本地重要产业，北部平原种植水稻，丘陵种植油菜、花生，发展城郊蔬菜种植，供应城区市场。镇内存在少量加工类小微企业，没有大型工业。村落分布分散，乡间道路连通各个自然村，保留赣北乡村风貌，部分老祠堂、旧民居留存，乡土民俗保存完整，是月湖区保留乡村风貌最多的区域 。
月湖区民俗风情根植赣东乡土，融合市镇商业文化与周边乡村习俗。岁时习俗和赣东大部分地区相近，春节期间，老城区街巷与童家镇乡村会开展舞龙灯活动，龙灯队伍穿行街巷村落，锣鼓伴奏，各家燃放鞭炮迎接。元宵，民间制作米粿，举办灯会，街巷悬挂彩灯。清明，城乡民众祭扫祖坟，制作米粿食用。端午，信江沿岸开展龙舟竞渡，各村组队参赛，江岸聚集围观人群。中秋，阖家团聚，蒸制米糕，赏月闲谈。冬至，民间有祭祖仪式，宗族内部开展祭祀活动。
民间信仰方面，城隍庙香火延续，庙会举办期间，周边民众前来，有戏曲演出，集市贸易同步开展。乡村村落保留小型神庙，逢年过节村民前往祭拜。婚丧礼仪保留传统流程，婚嫁讲究纳采、宴请亲友，丧葬遵循旧时礼俗，宗族邻里参与帮忙。民间手工技艺，木雕、竹编在童家镇乡村尚有传承，手艺人制作家具、农具、摆件。旧时码头流传口头民间故事，讲述信江行船、商贾往来的旧事，依靠口头代代相传。
月湖区特色味道，整体属于赣菜体系，口味偏重，辣味突出，食材兼顾江河水产与丘陵出产。牛骨粉，街头常见吃食，卤制牛骨搭配米粉，汤汁厚重，辣味充足，本地民众日常消费频次很高。锦江米粉，周边传入月湖，炒粉、煮粉均可，米粉质地细滑，是早餐常见品类。灯芯糕，传统米制糕点，口感清甜，质地细软，可直接食用，也可以泡水。饭麸粿，大米碾碎加工，搭配青菜肉汤烹煮，节庆时节家庭会制作。灰煎粿，草木灰滤水调和米浆蒸制，口感柔韧。麻糍果，糯米捶打成型，裹豆粉或者蘸糖食用。茨荸弄街区聚集大量本地小吃，水煮、各类粿类小吃都可以找到。除城区小吃之外，童家镇乡村，农家会腌制茄子干、捺菜，作为佐餐小菜，咸辣适口，家庭自制留存传统腌制工艺。
实用旅游指南，经典游览路线规划。住宿优先选择月湖老城区范围，靠近江边街道、茨荸弄老街，出行就餐便利；去往周边郊野点位，可依旧以城区作为落脚点，不必更换住宿地点。交通，普速列车抵达鹰潭站，站点处于老城区，距离核心游览区域距离近；高铁抵达鹰潭北站，需要换乘公交或者车辆进入月湖城区。市内出行依靠城市公交覆盖主要公园、博物馆，去往童家镇角山板栗山遗址，公共交通班次偏少，优先选择自驾或者打车。注意事项，博物馆周一闭馆，需要提前线上预约；角山板栗山遗址为文物保护地，不可以随意踩踏遗址土层，禁止捡拾陶片；道观庙宇参观遵守场所管理规定，不触碰祭祀法器；信江江边行走，留意岸线安全；本地饮食普遍偏辣，不吃辣可以提前告知店家；郊野乡镇出行，部分乡村路段配套简单，备好饮用水。一日人文路线，上午前往鹰潭市博物馆，之后步行到鹰潭公园，登临北极阁，午后前往月湖岩，傍晚逛茨荸弄老街，晚间沿信江景观带散步。两日完整路线，第一天执行一日人文路线全部内容；第二天上午前往童家镇，探访角山板栗山遗址外围保护区域，之后返回城区，前往城隍庙参观，剩余时间自由逛城区街巷，结束行程。月湖区也可以作为中转节点，结束本地游览之后，再出发去往龙虎山、贵溪等地。