第1115章 吹霍去病的这首歌，不是汉朝写的
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（我知道，我就知道，假的真不了，真的假不了，其实我也想吐槽这个事情，游牧哪来的六畜的概念呢？）
（谁说没有？我可以硬给你凑出6个，比如说牛、羊，. 马，猎犬，还有战鹰，以及骆驼，这不就是草原的六畜吗？）
（是不是草原六畜我不知道，我只能说明一句话就叫做666，不过把鸡换成了鹰，把猪换成了骆驼，一听还是挺有道理的，因为训不了鹰的人可以去训鸡！）
.........................................................................
北宋，
读书人们现在终于知道了什么叫做洞察力。
他们一个个都哑口无言的看着对方。
后世子孙可以在弹幕中插科打诨，可以在里面嬉笑玩闹。
可他们不行！
后世子孙可以说以草原闻名的六畜里面有鹰和骆驼。
他们可知道草原根本就没有六畜这个概念！
这不是说你硬要凑出6种动物来就叫六畜。
而是六畜本来就是属于中原文明，用来形容自己衣食丰足的一种专用的术语。
草原人从来不这么用！
这么一个专有名词一出来，就知道到底是真是假了。
学子们慌忙的擦着额头上的汗，
有的人还是不愿意服输
毕竟他们吹捧卫青霍去病那么多年，陡然让他们接受，很多东西就是牵强附会的。
这谁能一时间转变观念呢？
于是他们也在里面发表自己的评论：
“”虽然古代史书上没有说草原有六畜这个概念。“”
“”但也没有在史料上说，草原就不能有六畜这个概念。“”
底下的老百姓都想翻白眼了，你搁这儿玩绕口令？
你到底想说什么呢？
这些读书人就不装了，直接摊牌了：
“这个证据我们不认！
“只能说六畜这个概念，他不能够专属于农耕文明。”
“用到游牧文明其实也能说得通。”
...............................................................
炎城，
其实当天幕中出现了第一个证据的时候。
姬无心就感觉到大事不妙了！
这就表示从古代到现代，学者们其实对这首匈奴歌有过非常细致的研究。
一旦一个东西真的把它摆到台面上去研究，进行深度剖析的时候。
那问题可就会被无限放大！
他相信如果说研究过并且博主还得出这个结论的话。
那后面肯定有一整套的反对逻辑！
这不是一两个证据就能够完得了的。
他只是在祈祷，希望这些证据不够硬核！
....................................................................
（博主，赶快说，还有什么证据，一定要让他们输得心服口服。）
（对，至少别让下次我们再谈霍去病封狼居胥的时候，他们拿出这首所谓的《匈奴歌》来吹牛逼。）
（先破了他们的不灭金身再说，让他们知道讨论历史就讨论历史，不要拿出一些假的史料来当做证据。）
（就像之前一样，老是有人拿什么天子降阶来吹嘘，搞得这好像史料一样，博主辟谣之后也再也没有人敢用这个东西在我面前炫耀了，在我面前要是还炫耀的话，这格局一下子就拉低了，我都懒得搭理他！）
陈勇笑了。
不怕那些将军粉们跟人辩论。
就怕他们不敢正视事实！
【很多认为一个将军能够拯救一个王朝，有了谁都能给一个王朝延寿多少年。】
【这简直叫做异想天开！】
【完全就是属于不切实际的幻想。】
【这一类幻想中的重灾区就是把卫青、霍去病放在谁的时代。】
【你就是放在汉武帝的时代，你也翻不出多大的浪花来。】
【你就更别说你跑到南宋跑到唐朝，甚至跑到了刘邦时代。】
【跑到那个时候你连发挥的资格都没有！】
【那咱们来看一看，先抛开六畜这个概念不谈。】
【为什么明清的史学者还是认为，这首《匈奴歌》假的不能再假呢？】
镜头给到当时的辩论现场。
那些崇拜卫青霍去病的人还在那里争论，他们就是要把六畜这个概念给想办法模糊掉。
而明清的史学者则是不屑的摇了摇头。
“行行行，你说的都对！”
“我知道，只要一说到具体的证据，你们就可以撒泼打滚，”
“咱先不谈这个，我给你看出第二个证据。”
“那么第二个证据是什么呢？”
“从文字的格式来看。”
“这首所谓的匈奴歌用于歌颂霍去病、封狼居胥，登临瀚海，对匈奴产生了无穷大打击的这一首匈奴的民歌。”
“其实根本就跟匈奴没有半文钱关系！”
“因为这首歌所产生的时代。”
“匈奴帝国已经灭亡了！”
“那么这首歌产自于什么时代呢？”
“光是从格式来看，它汉朝彻底灭亡之后，三国也随之消亡。”
“在两晋时代才能够产生的东西！”
“也就是说光凭文学上面的格式来判断。”
“你们所谓的歌颂霍去病的这首《匈奴歌》，它其实在霍去病死了至少500年以后才会诞生！”
【是的。这就是古今历史学者们最想吐槽的事情了。】
【很多人以为这一首匈奴歌。】
【什么，‘失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色’，虽然感觉很带感。】
【是不是觉得他应该是汉人写的东西？】
【起码应该在汉书上出现过！】
【甚至有人在他们的心里还觉得这应该是《史记》上的东西。】
【那真相是什么呢？】
【真相就要完全扯淡！】
【汉朝的任何史料中都不存在这样的记录。】
【也就是说司马迁从来没有写过这样的话。】
【到了东汉时代，也没有人说匈奴唱这样的歌。】
【最后到什么时候才出现？】
【最早出现的时间点就在整个匈奴帝国灭亡了。】
【大汉王朝也灭亡了！】
【甚至连接下来的两晋都开始摇摇欲坠了。】
【整个天下乱成一锅粥的时候，才出现了这所谓的史料！】
【它离霍去病封狼居胥的时间点足足差了500多年以上。】
【也就是说这是500多年以后，当匈奴和大汉都灭亡了之后。】
【有人觉得他可以跨越500年的历史，回到了当年的匈奴部落，知道匈奴人在唱什么歌。】
【这就是营销号利用信息差在骗你们！】
【也是为什么古代知识层次越高，越看不上卫青霍去病的原因。】
【因为他们身上的很多东西，都是后人硬吹捧出来的。】
【而且，这都是公开的秘密！】
【只要知识层次达到，身份达到，都可以接触到的。】
......................................................................
ps:
其实现代学者对这个有过非常严谨的论述。
证据分为了好几层。
就是证明，这是伪作！
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（我知道，我就知道，假的真不了，真的假不了，其实我也想吐槽这个事情，游牧哪来的六畜的概念呢？）
（谁说没有？我可以硬给你凑出6个，比如说牛、羊，. 马，猎犬，还有战鹰，以及骆驼，这不就是草原的六畜吗？）
（是不是草原六畜我不知道，我只能说明一句话就叫做666，不过把鸡换成了鹰，把猪换成了骆驼，一听还是挺有道理的，因为训不了鹰的人可以去训鸡！）
.........................................................................
北宋，
读书人们现在终于知道了什么叫做洞察力。
他们一个个都哑口无言的看着对方。
后世子孙可以在弹幕中插科打诨，可以在里面嬉笑玩闹。
可他们不行！
后世子孙可以说以草原闻名的六畜里面有鹰和骆驼。
他们可知道草原根本就没有六畜这个概念！
这不是说你硬要凑出6种动物来就叫六畜。
而是六畜本来就是属于中原文明，用来形容自己衣食丰足的一种专用的术语。
草原人从来不这么用！
这么一个专有名词一出来，就知道到底是真是假了。
学子们慌忙的擦着额头上的汗，
有的人还是不愿意服输
毕竟他们吹捧卫青霍去病那么多年，陡然让他们接受，很多东西就是牵强附会的。
这谁能一时间转变观念呢？
于是他们也在里面发表自己的评论：
“”虽然古代史书上没有说草原有六畜这个概念。“”
“”但也没有在史料上说，草原就不能有六畜这个概念。“”
底下的老百姓都想翻白眼了，你搁这儿玩绕口令？
你到底想说什么呢？
这些读书人就不装了，直接摊牌了：
“这个证据我们不认！
“只能说六畜这个概念，他不能够专属于农耕文明。”
“用到游牧文明其实也能说得通。”
...............................................................
炎城，
其实当天幕中出现了第一个证据的时候。
姬无心就感觉到大事不妙了！
这就表示从古代到现代，学者们其实对这首匈奴歌有过非常细致的研究。
一旦一个东西真的把它摆到台面上去研究，进行深度剖析的时候。
那问题可就会被无限放大！
他相信如果说研究过并且博主还得出这个结论的话。
那后面肯定有一整套的反对逻辑！
这不是一两个证据就能够完得了的。
他只是在祈祷，希望这些证据不够硬核！
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（对，至少别让下次我们再谈霍去病封狼居胥的时候，他们拿出这首所谓的《匈奴歌》来吹牛逼。）
（先破了他们的不灭金身再说，让他们知道讨论历史就讨论历史，不要拿出一些假的史料来当做证据。）
（就像之前一样，老是有人拿什么天子降阶来吹嘘，搞得这好像史料一样，博主辟谣之后也再也没有人敢用这个东西在我面前炫耀了，在我面前要是还炫耀的话，这格局一下子就拉低了，我都懒得搭理他！）
陈勇笑了。
不怕那些将军粉们跟人辩论。
就怕他们不敢正视事实！
【很多认为一个将军能够拯救一个王朝，有了谁都能给一个王朝延寿多少年。】
【这简直叫做异想天开！】
【完全就是属于不切实际的幻想。】
【这一类幻想中的重灾区就是把卫青、霍去病放在谁的时代。】
【你就是放在汉武帝的时代，你也翻不出多大的浪花来。】
【你就更别说你跑到南宋跑到唐朝，甚至跑到了刘邦时代。】
【跑到那个时候你连发挥的资格都没有！】
【那咱们来看一看，先抛开六畜这个概念不谈。】
【为什么明清的史学者还是认为，这首《匈奴歌》假的不能再假呢？】
镜头给到当时的辩论现场。
那些崇拜卫青霍去病的人还在那里争论，他们就是要把六畜这个概念给想办法模糊掉。
而明清的史学者则是不屑的摇了摇头。
“行行行，你说的都对！”
“我知道，只要一说到具体的证据，你们就可以撒泼打滚，”
“咱先不谈这个，我给你看出第二个证据。”
“那么第二个证据是什么呢？”
“从文字的格式来看。”
“这首所谓的匈奴歌用于歌颂霍去病、封狼居胥，登临瀚海，对匈奴产生了无穷大打击的这一首匈奴的民歌。”
“其实根本就跟匈奴没有半文钱关系！”
“因为这首歌所产生的时代。”
“匈奴帝国已经灭亡了！”
“那么这首歌产自于什么时代呢？”
“光是从格式来看，它汉朝彻底灭亡之后，三国也随之消亡。”
“在两晋时代才能够产生的东西！”
“也就是说光凭文学上面的格式来判断。”
“你们所谓的歌颂霍去病的这首《匈奴歌》，它其实在霍去病死了至少500年以后才会诞生！”
【是的。这就是古今历史学者们最想吐槽的事情了。】
【很多人以为这一首匈奴歌。】
【什么，‘失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色’，虽然感觉很带感。】
【是不是觉得他应该是汉人写的东西？】
【起码应该在汉书上出现过！】
【甚至有人在他们的心里还觉得这应该是《史记》上的东西。】
【那真相是什么呢？】
【真相就要完全扯淡！】
【汉朝的任何史料中都不存在这样的记录。】
【也就是说司马迁从来没有写过这样的话。】
【到了东汉时代，也没有人说匈奴唱这样的歌。】
【最后到什么时候才出现？】
【最早出现的时间点就在整个匈奴帝国灭亡了。】
【大汉王朝也灭亡了！】
【甚至连接下来的两晋都开始摇摇欲坠了。】
【整个天下乱成一锅粥的时候，才出现了这所谓的史料！】
【它离霍去病封狼居胥的时间点足足差了500多年以上。】
【也就是说这是500多年以后，当匈奴和大汉都灭亡了之后。】
【有人觉得他可以跨越500年的历史，回到了当年的匈奴部落，知道匈奴人在唱什么歌。】
【这就是营销号利用信息差在骗你们！】
【也是为什么古代知识层次越高，越看不上卫青霍去病的原因。】
【因为他们身上的很多东西，都是后人硬吹捧出来的。】
【而且，这都是公开的秘密！】
【只要知识层次达到，身份达到，都可以接触到的。】
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