第13章 祖甲，咱才是音乐之祖
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殷商
武丁欣慰的看着弹幕，心中有一股暖流熨烫着热血。
只要为众人抱薪者，必定不会被冻毙于风雪。
无论史书如何抹黑，无论后人如何诋毁。
做过的好事总会得到公正的评判。
哪怕过了几千年也一样。
“我儿不是昏君，我儿不是昏君！”
武丁笑的格外畅快，那是沉冤得雪的笑容。
大臣们却暗暗咬牙。
为什么殷商的这些王，屁股总是站在卑贱的奴隶一方。
难道不应该是商王和他们这些贵族一起欺压奴隶吗？
咱们可是统治阶层，你咋忘本了呢。
...........
大汉
刘邦叉着腿坐在地上，拍腿大笑。
“乃公早就说了，儒家的评判你要反着看。”
“乃公说的没错吧。”
张良，萧何，商山四皓等人嘴角抽搐。
不想搭理这个老流氓。
这次只是一个意外而已。
你不能拿个例当普遍现象。
当然你也是一个很大的个例。
.......
大唐。
程咬金嘿嘿直笑，扯着大嗓门叫嚷。
“陛下，你在不用怕了，那些读书人说你杀兄囚父，欺嫂霸妹，看着是在骂你，只要反着看，不就是夸你吗？”
“说不定后人还觉得你是真性情。”
李世民的白眼都要翻到天上去了。
你可闭嘴吧。
怎么会有人认同这种事。
咱这方面真不具备优势。
...........
天幕中的内容闪烁，再次出现了盛大的祭祀典礼。
无数的奴隶被剥皮抽筋，掏心挖肺。
而祭祀的理由，竟然是贵族家里的母猪多下了两只猪仔。
贵族觉得这是天神的恩惠，于是向天神献祭了十个童男童女。
孩子的母亲眼睁睁的看着自己的子女被拉到了祭坛上，剖开了肚子。
一个个稚嫩的脸庞上写满了痛苦和绝望，哭着叫喊：“娘，啊娘，我疼，我疼....”
母亲跪在地上恳求贵族放过他们的孩子，可贵族却反问：“如果天神降下了福泽，凡人不知道感恩，怎么能承载上天的恩德呢？”
刽子手继续行刑，母亲眼睁睁的看着自己所有的子女被残忍的杀害。
母亲想要反抗，可父亲说这都是命，是他们今生应该承受的痛苦，今生受苦之后，来世才能享福。
母亲就这么眼睁睁的看着子女活活疼死，她跪在地上，向苍天哭泣：“人不如猪，人不如猪！”
【武丁时期，虽然规范了一次祭祀活动，让除了殷商王族以及诸侯可以祭祀外，其他人不允许祭祀。】
【可是，殷商王族和诸侯为了彰显他们的地位，会频繁的祭祀，家里母猪下了崽，狗长得肥了点，挖个茅坑，睡个姑娘，甚至贵族便秘给治好了都会祭祀。】
【祭祀的名目千奇百怪，祭祀的频率与日俱增。】
【越来越多的奴隶死于祭祀。】
殷商的王都。
祖甲看着到处都是祭坛，到处都是将要被献祭给天神的奴隶，眼中有着深深的痛苦。
“这个世道要变一变了。”
【祖甲感到了深深的忧虑，于是，当他上位之后，他再次进行了祭祀改革。】
【祖甲规定，以后需要祭祀，只有八种情况可以祭祀，像什么母猪下崽，以后是不允许祭祀的。】
【而且，祭祀也需要分等级，祖甲把祭祀的等级分成了五种，每一种祭祀的规格，都有巨细无遗的规定，尤其是人祭的数量。】
【最后，祖甲还把这一套祭祀程序写成了典章制度，要求以后的祭祀都要按照这种制度来执行，史称：周祭】
【这个周祭，不是因为周朝而叫周祭，而是周而复始，祭祀周天四方神鬼的意思。】
【周祭一出，殷商王族，诸侯祭祀的频率大幅下降，祭祀的规格也井然有序。】
画面中。
殷商王都。
奴隶们看到了祖甲的车架，都自发的跪在的地上，把自己存了一年的舍不得吃的食物献给祖甲。
“大王万年！”
“殷商万年！”
祖甲激动的站起来，看着苍生百姓感觉无比羞愧。
“孤何德何能，能够受到如此爱戴，孤的德行比起上古三皇五帝还差了很远。”
弹幕中，信息早就刷屏了。
（仁政，这才是仁政啊！）
（刚才看那些人用小孩祭祀上天，我都看哭了，人不如猪狗，我总算明白了，这不是比喻，这不是比喻，这不是比喻！）
（为什么这么仁德的商王我从未听过。）
（你该问问，为什么如此仁德的商王在史书上会是荒淫的昏君才对。）
.....
殷商。
姜子牙，周武王姬发的军队看到了这一幕，奴隶们纷纷跪了下来。
“我们错怪了殷商之主。”
“我们有罪啊！”
“商王根本不像是他们传闻的那样，是吃人肉，喝人血，虐待我们的暴君，这分明就是可以比肩尧舜禹的上古人皇。”
很多奴隶们都跪下来哭泣。
姬发看到这一幕头皮都要麻了。
眼看着要去牧野大战，军心如此混乱。
“相父，要不咱们撤兵吧，孤刚刚卜卦，都说了是大凶。”
姬发心里没底了。
姜子牙咬牙切齿，这次要是不去攻打殷商，就没有机会了。
他安抚道：“要相信史书，被万世唾骂的人，怎么可能会是明君？”
“就算他们可以欺骗无知的奴隶，也不可能欺骗读书人。”
就跟他姜子牙是忠臣一样，那是颠扑不破的真理。
.........
孔子深以为然。
酸酸的说了一句。
“礼乐才是王朝存在的根基，大搞祭祀，有什么用。”
“殷商就是爱神鬼之事才导致亡国的。”
......
天幕中，音乐变得格外激进。
陈勇的声音带有特有的磁性。
【有道是，国之大事在祀在戎，古代最大的两件事，就是祭祀和战争。】
【祭祀在古代的重要性，还在战争之上。】
【祖甲为了规范祭祀，让祭祀上档次，有仪式感，于是加入了音乐，歌舞。】
【在祖甲的推广之下，出现了大批量优秀的音乐，舞蹈，用于祭祀。】
【不仅如此。】
画面中，殷商的巫祭仰望星空，在龟甲上刻下了星辰。
比之前更加准确的星空图被绘制出来。
但殷商的巫祭们却不止于此。
他们还在计算让天文和历法结合起来，指导祭祀活动。
【为了能够更好的祭祀周天鬼神，祖甲命人研究天文，修正历法。】
【也因为这样，炎黄历史上历法更加的精确。】
【更是因为研究天文历法时，需要算学，炎黄的算学也在此刻萌芽。】
【为了让祭祀制度能够永久传颂，用于歌颂这些祭祀的文章也应运而生。】
巫祭，星图，音乐，历法，算学，诗歌文章
化作出四个大字。
【文化繁盛！】
【我们炎黄的古文化能够源远流长，礼乐制度能够如此优秀，其实根源就在这一次的文化大繁荣。】
【跟所有文化起源一样，刚开始的礼乐文化都是为祭祀服务的，之后，才会扩展到生活的方方面面。】
【祖甲之后，随着周祭的不断繁荣，服务于周祭的礼乐文化也出现了爆发式的增长，为之后各种优秀的炎黄文化出现打下了坚实的基础。】
【无论是春秋战国时期的思想大爆发，还是唐宋时期的诗词大爆发，都离不开祖甲时期作出的巨大贡献。】
【因此，有的历史学者，在确定了黄帝是人文初祖的情况下，觉得，人文之下，单单礼乐这个分支，祖甲做出了巨大恶贡献，也把祖甲称为炎黄的：礼乐之祖！】
【认为祖甲是在黄帝之后，使得礼乐文化繁盛的最大推手，为炎黄的礼乐文明做出了巨大的贡献。】
（感觉突然长见识了，炎黄的礼乐制度兴起，竟然是为了祭祀而生的。）
（楼上的，你这就有点孤陋寡闻了，不光是炎黄，是所有文明的礼乐文化，刚开始都服务于祭祀活动。）
（没想到，我们炎黄古人皇竟然都有一番作为。）
（祖甲不光是施行德政，还顺带让礼乐文化也跟着繁盛起来。）
（所谓的周朝兴礼乐，岂不是沾了殷商的光？）
（这还用说，就跟汉承秦制，唐借隋运一样。）
（越来越感觉殷商的君王有点东西了，怎么办？）
殷商
武丁欣慰的看着弹幕，心中有一股暖流熨烫着热血。
只要为众人抱薪者，必定不会被冻毙于风雪。
无论史书如何抹黑，无论后人如何诋毁。
做过的好事总会得到公正的评判。
哪怕过了几千年也一样。
“我儿不是昏君，我儿不是昏君！”
武丁笑的格外畅快，那是沉冤得雪的笑容。
大臣们却暗暗咬牙。
为什么殷商的这些王，屁股总是站在卑贱的奴隶一方。
难道不应该是商王和他们这些贵族一起欺压奴隶吗？
咱们可是统治阶层，你咋忘本了呢。
...........
大汉
刘邦叉着腿坐在地上，拍腿大笑。
“乃公早就说了，儒家的评判你要反着看。”
“乃公说的没错吧。”
张良，萧何，商山四皓等人嘴角抽搐。
不想搭理这个老流氓。
这次只是一个意外而已。
你不能拿个例当普遍现象。
当然你也是一个很大的个例。
.......
大唐。
程咬金嘿嘿直笑，扯着大嗓门叫嚷。
“陛下，你在不用怕了，那些读书人说你杀兄囚父，欺嫂霸妹，看着是在骂你，只要反着看，不就是夸你吗？”
“说不定后人还觉得你是真性情。”
李世民的白眼都要翻到天上去了。
你可闭嘴吧。
怎么会有人认同这种事。
咱这方面真不具备优势。
...........
天幕中的内容闪烁，再次出现了盛大的祭祀典礼。
无数的奴隶被剥皮抽筋，掏心挖肺。
而祭祀的理由，竟然是贵族家里的母猪多下了两只猪仔。
贵族觉得这是天神的恩惠，于是向天神献祭了十个童男童女。
孩子的母亲眼睁睁的看着自己的子女被拉到了祭坛上，剖开了肚子。
一个个稚嫩的脸庞上写满了痛苦和绝望，哭着叫喊：“娘，啊娘，我疼，我疼....”
母亲跪在地上恳求贵族放过他们的孩子，可贵族却反问：“如果天神降下了福泽，凡人不知道感恩，怎么能承载上天的恩德呢？”
刽子手继续行刑，母亲眼睁睁的看着自己所有的子女被残忍的杀害。
母亲想要反抗，可父亲说这都是命，是他们今生应该承受的痛苦，今生受苦之后，来世才能享福。
母亲就这么眼睁睁的看着子女活活疼死，她跪在地上，向苍天哭泣：“人不如猪，人不如猪！”
【武丁时期，虽然规范了一次祭祀活动，让除了殷商王族以及诸侯可以祭祀外，其他人不允许祭祀。】
【可是，殷商王族和诸侯为了彰显他们的地位，会频繁的祭祀，家里母猪下了崽，狗长得肥了点，挖个茅坑，睡个姑娘，甚至贵族便秘给治好了都会祭祀。】
【祭祀的名目千奇百怪，祭祀的频率与日俱增。】
【越来越多的奴隶死于祭祀。】
殷商的王都。
祖甲看着到处都是祭坛，到处都是将要被献祭给天神的奴隶，眼中有着深深的痛苦。
“这个世道要变一变了。”
【祖甲感到了深深的忧虑，于是，当他上位之后，他再次进行了祭祀改革。】
【祖甲规定，以后需要祭祀，只有八种情况可以祭祀，像什么母猪下崽，以后是不允许祭祀的。】
【而且，祭祀也需要分等级，祖甲把祭祀的等级分成了五种，每一种祭祀的规格，都有巨细无遗的规定，尤其是人祭的数量。】
【最后，祖甲还把这一套祭祀程序写成了典章制度，要求以后的祭祀都要按照这种制度来执行，史称：周祭】
【这个周祭，不是因为周朝而叫周祭，而是周而复始，祭祀周天四方神鬼的意思。】
【周祭一出，殷商王族，诸侯祭祀的频率大幅下降，祭祀的规格也井然有序。】
画面中。
殷商王都。
奴隶们看到了祖甲的车架，都自发的跪在的地上，把自己存了一年的舍不得吃的食物献给祖甲。
“大王万年！”
“殷商万年！”
祖甲激动的站起来，看着苍生百姓感觉无比羞愧。
“孤何德何能，能够受到如此爱戴，孤的德行比起上古三皇五帝还差了很远。”
弹幕中，信息早就刷屏了。
（仁政，这才是仁政啊！）
（刚才看那些人用小孩祭祀上天，我都看哭了，人不如猪狗，我总算明白了，这不是比喻，这不是比喻，这不是比喻！）
（为什么这么仁德的商王我从未听过。）
（你该问问，为什么如此仁德的商王在史书上会是荒淫的昏君才对。）
.....
殷商。
姜子牙，周武王姬发的军队看到了这一幕，奴隶们纷纷跪了下来。
“我们错怪了殷商之主。”
“我们有罪啊！”
“商王根本不像是他们传闻的那样，是吃人肉，喝人血，虐待我们的暴君，这分明就是可以比肩尧舜禹的上古人皇。”
很多奴隶们都跪下来哭泣。
姬发看到这一幕头皮都要麻了。
眼看着要去牧野大战，军心如此混乱。
“相父，要不咱们撤兵吧，孤刚刚卜卦，都说了是大凶。”
姬发心里没底了。
姜子牙咬牙切齿，这次要是不去攻打殷商，就没有机会了。
他安抚道：“要相信史书，被万世唾骂的人，怎么可能会是明君？”
“就算他们可以欺骗无知的奴隶，也不可能欺骗读书人。”
就跟他姜子牙是忠臣一样，那是颠扑不破的真理。
.........
孔子深以为然。
酸酸的说了一句。
“礼乐才是王朝存在的根基，大搞祭祀，有什么用。”
“殷商就是爱神鬼之事才导致亡国的。”
......
天幕中，音乐变得格外激进。
陈勇的声音带有特有的磁性。
【有道是，国之大事在祀在戎，古代最大的两件事，就是祭祀和战争。】
【祭祀在古代的重要性，还在战争之上。】
【祖甲为了规范祭祀，让祭祀上档次，有仪式感，于是加入了音乐，歌舞。】
【在祖甲的推广之下，出现了大批量优秀的音乐，舞蹈，用于祭祀。】
【不仅如此。】
画面中，殷商的巫祭仰望星空，在龟甲上刻下了星辰。
比之前更加准确的星空图被绘制出来。
但殷商的巫祭们却不止于此。
他们还在计算让天文和历法结合起来，指导祭祀活动。
【为了能够更好的祭祀周天鬼神，祖甲命人研究天文，修正历法。】
【也因为这样，炎黄历史上历法更加的精确。】
【更是因为研究天文历法时，需要算学，炎黄的算学也在此刻萌芽。】
【为了让祭祀制度能够永久传颂，用于歌颂这些祭祀的文章也应运而生。】
巫祭，星图，音乐，历法，算学，诗歌文章
化作出四个大字。
【文化繁盛！】
【我们炎黄的古文化能够源远流长，礼乐制度能够如此优秀，其实根源就在这一次的文化大繁荣。】
【跟所有文化起源一样，刚开始的礼乐文化都是为祭祀服务的，之后，才会扩展到生活的方方面面。】
【祖甲之后，随着周祭的不断繁荣，服务于周祭的礼乐文化也出现了爆发式的增长，为之后各种优秀的炎黄文化出现打下了坚实的基础。】
【无论是春秋战国时期的思想大爆发，还是唐宋时期的诗词大爆发，都离不开祖甲时期作出的巨大贡献。】
【因此，有的历史学者，在确定了黄帝是人文初祖的情况下，觉得，人文之下，单单礼乐这个分支，祖甲做出了巨大恶贡献，也把祖甲称为炎黄的：礼乐之祖！】
【认为祖甲是在黄帝之后，使得礼乐文化繁盛的最大推手，为炎黄的礼乐文明做出了巨大的贡献。】
（感觉突然长见识了，炎黄的礼乐制度兴起，竟然是为了祭祀而生的。）
（楼上的，你这就有点孤陋寡闻了，不光是炎黄，是所有文明的礼乐文化，刚开始都服务于祭祀活动。）
（没想到，我们炎黄古人皇竟然都有一番作为。）
（祖甲不光是施行德政，还顺带让礼乐文化也跟着繁盛起来。）
（所谓的周朝兴礼乐，岂不是沾了殷商的光？）
（这还用说，就跟汉承秦制，唐借隋运一样。）
（越来越感觉殷商的君王有点东西了，怎么办？）