第197章 徒劳
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户部会议室的墙壁四沿，坐了一圈郎中，每人拿着一支碳笔一本记事簿，会议室中间的四方桌边，坐着户部尚书、兵部尚书、兵部侍郎、杨植。
“这是山西太原的水稻，有两个品种的抗旱性较强，已有部分在大同试种。
这是辽东的水稻，种在锦州的沼泽地里，圆粒型粳稻，口感不错，比南方的籼稻好吃。”
秋收后，屯田联合办主管杨植带着山西按察使韩邦奇、大同巡抚萧鸣凤来到户部、兵部集议现场，例行汇报一年一度的北方水稻推广情况。
户部尚书孙交分别捻起桌上的几堆稻谷仔细看了看，又问了问亩产量，他比较关心推广：“到底什么时候能铺开？”
“这是试种的第三年，在各地试验田已经筛选出一些性状稳定的品种，预计推广还要两年。”
孙交身为大司农，又问了一些生长期、抗病性、积温的专业问题后，对兵部尚书李承勋道：“大司马还有什么意见？”
李承勋咳嗽一声道：“在下就任本兵不久，目前的工作重心在点校团营上，我仅就军屯谈几点个人意见：要扎实做好麦后稻推广和良种选育专项工作，兵部相关部门应抓住机遇，主动担当、积极作为，建立长效机制，将北方水稻种植作为一项重要的献礼工程抓紧落实！”
兵部郎中们在他身后飞快地记录，李承勋扭头扫一眼，又看看身边兵部侍郎兼左都御史张璁，问道：“秉用，你的意见呢？”
张璁看向韩邦奇：“韩参议，山西的田地，多少年清一次？”
“军田、公田、私田都是动态变化的，大约十年清点一次。嘉靖三年大同遭遇兵变后，不少士绅被灭门，其田地充公；太原等地的士绅这几年迁了不少往大同去，大同的田地纷争又多起来。”
张璁不解道：“大同又不是什么好地方，山西士绅这么热衷为国戍边？”
萧鸣凤含糊回道：“大同有煤，如今又试点种旱稻，他们闻风而动尔。”
会议后张璁与韩邦奇、萧鸣凤离开户部，韩邦奇在年初的张寅案后接了山西按察副使，和萧鸣凤一起去都察院向张璁汇报任内工作接受考评。
杨植陪着孙交来到尚书办公室，两人坐下后，孙交知道杨植有事相商，便挥挥手让仆役退出。只见杨植令赵大拿出一个袋子，从里面取出一株根部裹着湿润泥土的稻子。
“此嘉禾也！大司农可献于圣上！”
祥瑞！是祥瑞！
孙交肃然起立，颤巍巍俯身打量桌上的嘉禾，果然是极其罕见的三苗共穗水稻。
“嘉禾，五谷之长，王者德盛，则二苗共秀。于周德，三苗共穗；于商德，同本异穟；於夏德，异本同秀。
此嘉禾三苗共穗，正应周德！周公制礼，汉唐宋多有不明者，今圣正本清源阐明圣经，上天感应降下祥瑞，可喜可贺！”
无论怎么说，如果是秦始皇、武则天时期，有心之人从地里、井下找出一块刻了字的石头作为祥瑞献上去，那会被睿智的大儒耻笑；即使是找到一头得了白化病的梅花鹿也会令聪明人齿冷。
但稻谷麦稷等粮食作物的祥瑞，意义完全不一样，《诗经》、《书经》明文记载，没有人敢说闲话。
稻叶青黄相间，带着植物的芬芳。孙交轻轻抚摸着稻杆，深吸一口气，沉迷地闭上眼睛。
当孙交睁开眼睛时，已是目光烁烁：“树人老弟，这么好的东西，为什么你不献上去？”
杨植憨厚笑了笑道：“大司农乃功人也；晚辈与韩按察副使、黄秀才，功狗尔！
若没有大司农运筹帷幄统率全局，我们这些做事的与各地官府打交道，不消说是没完没了的推诿扯皮！
窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎！”
孙交呆了半晌，感慨道：“大明物欲横流，惟老夫不意复见春秋古风！
当下世易时移，人心浇漓！今世不患乏才，而患人心之不复古，非讲学无以明之！
树人老弟，老夫绝对不会埋没你的令名！”
次日小朝会，孙交献上嘉禾，朝堂内外大为轰动。嘉靖亲自降阶相迎，并当廷决定斋戒七日，设坛打醮向昊天上帝报喜。
张佐立刻来到翰林院向侍讲以上翰林传达写青词的任务，包括平时在六部办公的张璁桂萼翟銮杨植等人，一个都不能少。
杨植早有准备，次日早早来到翰林院，信心满满地第一个向张佐交上一篇关于大丰收的青词，然后就在翰林院跟大家聊天，等待回音。
“文老哥，你写的是什么？”
文徵明笑着说：“我画了一幅嘉禾图，配了一首诗。”
真是物以类聚，人以群分！似乎只要跟杨植混一起的人，总能弄出点新花样。
张璁在一旁皱眉道：“不妥不妥！青词需要抄录者斋戒之后，于斋房中平心静气以青纱笼住口鼻，执朱笔一气呵成抄录于青藤纸上，不得有任何错漏！
衡山先生以画配诗交上去，那邵真人是临摹你的画，还是抄你的诗？”
文徵明惊出一身冷汗，忙道：“在下唐突了！这可如何是好？”
张璁淡淡一笑道：“衡山先生勿虑！令尊昔年为温州知府时，于我有提携之恩，这点小事，吾稍作转圜即可！
以衡山先生的才华，明年升为侍读学士也不在话下！”
张璁说完，目光看向四周的翰林。
张璁其实也是一个神童，在少年时即显现了极高的天分，他的府试座师正是时任温州知府的文徵明之父，文徵明之父对少年张璁颇为赏识。只是张璁命运多舛，乡试、会试历经蹉跎，直到四十五岁才中进士。
翰林们或面无表情，或点头赞许；一些庶吉士新晋的编修则面有讥诮之色。
文徵明连忙道：“有错就要认，挨打要立正。在下若触怒龙颜，也不过是被赶回苏州，不必劳烦张学士。”
有编修发出轻微的嗤笑声。张璁脸色一变，眼神凌厉地扫瞄笑声之处，编修们毫不畏惧，目光迎了上去。
杨植心中叹息：文徵明这把年纪，在苏州养成的三观已经固化，无法适应北京了！
他正想说几句话解围，张佐又来到翰林院，当众宣布道：“侍读学士顾鼎臣的《嘉禾赋》，已被圣上选中！”
顾鼎臣喜笑颜开，谦虚地接受众人的道贺。
唉！李婉儿的写作功底，肯定不如状元出身的顾鼎臣！
靠青词升级是指望不上了，将将交差而已！
幸好，我有讲学的才华！
内阁中断了原定桂萼的经筵讲座，紧急插入杨植的训诂课程：道德与直真。
“何谓直？众所周知，真乃直字之衍生，”杨植面西而立，神采飞扬地看着殿内的翰林及尚书、司礼监太监们，想起前世销售医疗器械时，给医生们讲课的岁月。
我大清把直视君王定为大不敬之罪，有刺杀之嫌。大明没有这么多讲究，但直视师长总归是失礼。
殿内还有一位少年榜眼，弘治十八年登科的翰林学士兼吏部侍郎董玘，他在经筵上仪态不端，朝会时偶尔直视嘉靖，杨植能感觉嘉靖内心厌恶董玘。
杨植在身后的黑板上写下直字的金文、小篆?，与道字相仿。
“说文解字云：直，正见也；又云：是，直也，从日，从正；又云：正，是也。
又云：陟，登也；陟，金文写成徝。
金文中，德字的写法是‘彳、直、心’三字组合。也写作惪、?、或者?。
德与直同韵，硕鼠诗中，‘莫我肯德’与‘爰得我直’押韵。
说文解字云：德，升也。
由上可知，道、德、正、直、真、是、陟同源，其本意皆为升、登、向上之意。”
说到此处，杨植恰到好处地停顿一下，满意地听到殿内的翰林和尚书发出轻微的骚动声。
“德，从行，德行二字同义互用。德之本义，乃秉承天意，勇于前行也。
子曰：君子怀德，小人怀土；子又曰：骥不称其力，称其德也。
礼经云：夫歌者，直己而陈德也。 故，德有远行、目标之意，如同心同德一词。
正者，远行也。若主动，则为征伐之征；若被动，则为徵召、徵兵之徵，使登升也；
余以声类求之，登盖当读为徵，登、徵通假也；故书经所谓登庸者，乃徵用也；
今安南莫登庸，篡主虐民，罪在不赦！正应了他的名字！
礼经云：临财勿苟得，临难勿苟免。很勿求胜，分勿求多。疑事勿质，直而勿有。
直而勿有，历来有十多种解释，皆牵强附会！说文解字云：有，不宜有也。 所以直而勿有之义，乃得到之后，不应再占有……”
杨植面对一众硕儒娓娓而谈，又不断回答质疑，从字形、音韵上将四书五经中的道、德、正、是、直等字，在每段中的含义说得清清楚楚，时不时拿在座如文徵明、远方如莫登庸等人的名字调侃几句。
众人聚精会神，不住失声惊叹，连杨一清、谢迁、罗钦顺三位大学士都赶紧要来纸笔记录讲义，回去后好修改自己的经义着作。
杨植很小心没有朝右边陛上的嘉靖看去，不知道这堂课能否打动一心修道的嘉靖？
时间有限，剩下的探讨课后再说。众人依礼结束讲学，等待嘉靖点评。
嘉靖被绕得有点头晕：“杨侍讲学士，那你说说看，你杨植与杨慎，有何不同？”
“植，户植也。从木，直声。
翠虚子陈泥丸云：所谓五行，实为三家。金水合处，木火为侣，与中央戊己土，合而为三也。
木乃火中木，即人之元神或真阴也；金是水中金，即人之元气或真阳也；土乃真意，阴阳不调时，当以意御气，以意运神也！”
文华殿中寂然无声，杨植居然讲起修道！
但华夏历来文史不分家，儒道成一统。特别是宋明理学与道家共用一个本体论，大学中庸只讲要修身养性，没有讲方法论，程朱早已用道家法门炼心养气了。
众人对养浩然正气知之不深，全靠诵读四书而自然体悟，便由得杨植滔滔不绝。
“慎者从心，乃心之属性也！紫阳真人张伯端云：心为君，神为主！
心者，欲望也，其无好无坏，能善能恶，秦皇临之，天下疮痍；尧舜临之，天下安宁！
修行不在意忙忙，常把心猿意马降。世事不贪常守分，外牵不动内阴阳！
人同时具有生物性与社会性，总要吃饭睡觉，与他人交往处理杂事。所以无论是常人还是修道者，都得认真对待心猿，保持日常行为规范，不至于心为形役，否则脱离正道矣。”
这么听起来没有问题，杨植并没有贬低杨慎，只是借题发挥。
“今之心学，以自身欲望为本，犹如脱缰之马，不锁之猿。
其心为物役，贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。无行於妻子，失礼於舅姑，轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心！
若心学泛滥，则士绅不以男盗女娼吃里扒外引狼入室为虎作伥为非，大明岂可久乎！”
众人一起看向方献夫霍韬：这两人出自理学大师南海陈白沙一门，后转为王阳明心学，传播心学甚勤，与王阳明多有书信唱和，是心学门下中坚。
原来杨植憋了二十日，今天不仅是讲训诂，讲修道，更是为了反击方霍二人！
方献夫霍韬张了张嘴，一时半会想不到什么驳斥之辞。
嘉靖环视殿下众人，沉思良久一挥手，黄锦上前一步宣布经筵结束。
众人正要恭送嘉靖，却听到嘉靖御音放送道：“你们都走，杨侍讲学士留下奏对。”
翰林、尚书们辞别文华殿向左顺门走去，内阁三辅则直接向南前往同一院中的文渊阁。
罗钦顺在院中踯蹰不前，不住回头张望，杨一清见状安慰道：“整庵，放心吧！你那个弟子不会有事的！”
罗饮顺回道：“邃庵你先去，我散会步，刚才坐久了。”
杨一清笑了笑，拱手而别，径自入阁去了。
约半个时辰后，杨植从文华殿中出来，看到老师在秋风中徘徊，急忙趋步过来握住老师的手问安。
罗钦顺见杨植神情沮丧，问道：“这么久才出来，圣上跟你谈了什么？”
杨植道：“谈了很多，谈人生，谈理想、谈生活。”
罗钦顺心中大喜，但是看杨植的脸色，似乎不是那么回事。
“那你为啥如打败的鹌鹑斗败的鸡？”
杨植委屈得撅嘴道：“圣上说把我留给他儿子！”
六年十月戊申日，八十岁的谢迁上疏致仕，奏疏中举荐张璁。于是嘉靖下旨命兵部左侍郎兼翰林学士张璁挂礼部尚书衔加文渊阁大学士入内阁。张璁辞谢，嘉靖不允。
六年十一月初一。冬至。大朝会。
大朝会通常一年三次，在元旦、冬至等重大节日举办，属于礼仪性质的，象征天朝政治清明，教化天下。
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
依太祖制，中枢七品以上的文官及武勋、各地乡老贤达、藩邦使臣共数百人盛装来到奉天殿，在殿内外站得满满当当。
天下即大明，大明即天下。
嘉靖跪拜上天、百官朝贺、乐舞表演、宣读贺表等流程走完后，就到了加官谢恩环节。
张璁三拜九叩，完成仪式后走到大学士那一行。
与杨植同在嘉靖三年晋为侍讲学士的翟銮，晋升为奉慈殿大学士。他三拜九叩，完成仪式后走到大学士那一行。
大学士距嘉靖最近。
与杨植同在嘉靖三年晋为侍讲学士的顾鼎臣再获晋升为翰林学士兼左春坊左谕德。
与杨植同在嘉靖三年晋为侍讲学士的温仁和再获晋升为翰林学士兼吏部右侍郎。
嘉靖三年受破格提拔的五名侍讲学士，除了杨慎被充军发配，其余三人再次被破格提拔，只有杨植原地踏步。
贼老天，大明这么多尸位素餐的庸官，为什么我就不能任个尚书？尚书不行，通政使、大理寺卿也不是不可以的。
哪怕是实职工部右侍郎，蹭上三品的吊车尾！
刑部尚书胡世宁改为都察院左都御史加太子少保掌院事；
最后一个出场谢恩的人正是王琼，他从绥德镇充军归来，被任命为兵部尚书。
大朝会并不议事，晋升的官员谢恩后，典礼就结束了。庄严的鼓乐歌声中，众人躬身送走嘉靖，在赞礼官、纠风御史的引导下，分批走出大殿。站位最里面的大学士、翰林学士、侍讲侍读学士和九卿自然最后一批走。
最后一批二三品朱紫贵官下到奉天殿大广场，王琼左看右看，对举荐他的礼部尚书桂萼说道：“子实，玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽！”
只要是个人跟杨植混，都会学坏！何况是王琼这种谄媚逢君的前朝余孽！
大明，你要向何处去？
何日才能复见众正盈朝、你好我好大家好，其乐融融同流合……呃，同舟共济的弘治盛世？
户部会议室的墙壁四沿，坐了一圈郎中，每人拿着一支碳笔一本记事簿，会议室中间的四方桌边，坐着户部尚书、兵部尚书、兵部侍郎、杨植。
“这是山西太原的水稻，有两个品种的抗旱性较强，已有部分在大同试种。
这是辽东的水稻，种在锦州的沼泽地里，圆粒型粳稻，口感不错，比南方的籼稻好吃。”
秋收后，屯田联合办主管杨植带着山西按察使韩邦奇、大同巡抚萧鸣凤来到户部、兵部集议现场，例行汇报一年一度的北方水稻推广情况。
户部尚书孙交分别捻起桌上的几堆稻谷仔细看了看，又问了问亩产量，他比较关心推广：“到底什么时候能铺开？”
“这是试种的第三年，在各地试验田已经筛选出一些性状稳定的品种，预计推广还要两年。”
孙交身为大司农，又问了一些生长期、抗病性、积温的专业问题后，对兵部尚书李承勋道：“大司马还有什么意见？”
李承勋咳嗽一声道：“在下就任本兵不久，目前的工作重心在点校团营上，我仅就军屯谈几点个人意见：要扎实做好麦后稻推广和良种选育专项工作，兵部相关部门应抓住机遇，主动担当、积极作为，建立长效机制，将北方水稻种植作为一项重要的献礼工程抓紧落实！”
兵部郎中们在他身后飞快地记录，李承勋扭头扫一眼，又看看身边兵部侍郎兼左都御史张璁，问道：“秉用，你的意见呢？”
张璁看向韩邦奇：“韩参议，山西的田地，多少年清一次？”
“军田、公田、私田都是动态变化的，大约十年清点一次。嘉靖三年大同遭遇兵变后，不少士绅被灭门，其田地充公；太原等地的士绅这几年迁了不少往大同去，大同的田地纷争又多起来。”
张璁不解道：“大同又不是什么好地方，山西士绅这么热衷为国戍边？”
萧鸣凤含糊回道：“大同有煤，如今又试点种旱稻，他们闻风而动尔。”
会议后张璁与韩邦奇、萧鸣凤离开户部，韩邦奇在年初的张寅案后接了山西按察副使，和萧鸣凤一起去都察院向张璁汇报任内工作接受考评。
杨植陪着孙交来到尚书办公室，两人坐下后，孙交知道杨植有事相商，便挥挥手让仆役退出。只见杨植令赵大拿出一个袋子，从里面取出一株根部裹着湿润泥土的稻子。
“此嘉禾也！大司农可献于圣上！”
祥瑞！是祥瑞！
孙交肃然起立，颤巍巍俯身打量桌上的嘉禾，果然是极其罕见的三苗共穗水稻。
“嘉禾，五谷之长，王者德盛，则二苗共秀。于周德，三苗共穗；于商德，同本异穟；於夏德，异本同秀。
此嘉禾三苗共穗，正应周德！周公制礼，汉唐宋多有不明者，今圣正本清源阐明圣经，上天感应降下祥瑞，可喜可贺！”
无论怎么说，如果是秦始皇、武则天时期，有心之人从地里、井下找出一块刻了字的石头作为祥瑞献上去，那会被睿智的大儒耻笑；即使是找到一头得了白化病的梅花鹿也会令聪明人齿冷。
但稻谷麦稷等粮食作物的祥瑞，意义完全不一样，《诗经》、《书经》明文记载，没有人敢说闲话。
稻叶青黄相间，带着植物的芬芳。孙交轻轻抚摸着稻杆，深吸一口气，沉迷地闭上眼睛。
当孙交睁开眼睛时，已是目光烁烁：“树人老弟，这么好的东西，为什么你不献上去？”
杨植憨厚笑了笑道：“大司农乃功人也；晚辈与韩按察副使、黄秀才，功狗尔！
若没有大司农运筹帷幄统率全局，我们这些做事的与各地官府打交道，不消说是没完没了的推诿扯皮！
窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎！”
孙交呆了半晌，感慨道：“大明物欲横流，惟老夫不意复见春秋古风！
当下世易时移，人心浇漓！今世不患乏才，而患人心之不复古，非讲学无以明之！
树人老弟，老夫绝对不会埋没你的令名！”
次日小朝会，孙交献上嘉禾，朝堂内外大为轰动。嘉靖亲自降阶相迎，并当廷决定斋戒七日，设坛打醮向昊天上帝报喜。
张佐立刻来到翰林院向侍讲以上翰林传达写青词的任务，包括平时在六部办公的张璁桂萼翟銮杨植等人，一个都不能少。
杨植早有准备，次日早早来到翰林院，信心满满地第一个向张佐交上一篇关于大丰收的青词，然后就在翰林院跟大家聊天，等待回音。
“文老哥，你写的是什么？”
文徵明笑着说：“我画了一幅嘉禾图，配了一首诗。”
真是物以类聚，人以群分！似乎只要跟杨植混一起的人，总能弄出点新花样。
张璁在一旁皱眉道：“不妥不妥！青词需要抄录者斋戒之后，于斋房中平心静气以青纱笼住口鼻，执朱笔一气呵成抄录于青藤纸上，不得有任何错漏！
衡山先生以画配诗交上去，那邵真人是临摹你的画，还是抄你的诗？”
文徵明惊出一身冷汗，忙道：“在下唐突了！这可如何是好？”
张璁淡淡一笑道：“衡山先生勿虑！令尊昔年为温州知府时，于我有提携之恩，这点小事，吾稍作转圜即可！
以衡山先生的才华，明年升为侍读学士也不在话下！”
张璁说完，目光看向四周的翰林。
张璁其实也是一个神童，在少年时即显现了极高的天分，他的府试座师正是时任温州知府的文徵明之父，文徵明之父对少年张璁颇为赏识。只是张璁命运多舛，乡试、会试历经蹉跎，直到四十五岁才中进士。
翰林们或面无表情，或点头赞许；一些庶吉士新晋的编修则面有讥诮之色。
文徵明连忙道：“有错就要认，挨打要立正。在下若触怒龙颜，也不过是被赶回苏州，不必劳烦张学士。”
有编修发出轻微的嗤笑声。张璁脸色一变，眼神凌厉地扫瞄笑声之处，编修们毫不畏惧，目光迎了上去。
杨植心中叹息：文徵明这把年纪，在苏州养成的三观已经固化，无法适应北京了！
他正想说几句话解围，张佐又来到翰林院，当众宣布道：“侍读学士顾鼎臣的《嘉禾赋》，已被圣上选中！”
顾鼎臣喜笑颜开，谦虚地接受众人的道贺。
唉！李婉儿的写作功底，肯定不如状元出身的顾鼎臣！
靠青词升级是指望不上了，将将交差而已！
幸好，我有讲学的才华！
内阁中断了原定桂萼的经筵讲座，紧急插入杨植的训诂课程：道德与直真。
“何谓直？众所周知，真乃直字之衍生，”杨植面西而立，神采飞扬地看着殿内的翰林及尚书、司礼监太监们，想起前世销售医疗器械时，给医生们讲课的岁月。
我大清把直视君王定为大不敬之罪，有刺杀之嫌。大明没有这么多讲究，但直视师长总归是失礼。
殿内还有一位少年榜眼，弘治十八年登科的翰林学士兼吏部侍郎董玘，他在经筵上仪态不端，朝会时偶尔直视嘉靖，杨植能感觉嘉靖内心厌恶董玘。
杨植在身后的黑板上写下直字的金文、小篆?，与道字相仿。
“说文解字云：直，正见也；又云：是，直也，从日，从正；又云：正，是也。
又云：陟，登也；陟，金文写成徝。
金文中，德字的写法是‘彳、直、心’三字组合。也写作惪、?、或者?。
德与直同韵，硕鼠诗中，‘莫我肯德’与‘爰得我直’押韵。
说文解字云：德，升也。
由上可知，道、德、正、直、真、是、陟同源，其本意皆为升、登、向上之意。”
说到此处，杨植恰到好处地停顿一下，满意地听到殿内的翰林和尚书发出轻微的骚动声。
“德，从行，德行二字同义互用。德之本义，乃秉承天意，勇于前行也。
子曰：君子怀德，小人怀土；子又曰：骥不称其力，称其德也。
礼经云：夫歌者，直己而陈德也。 故，德有远行、目标之意，如同心同德一词。
正者，远行也。若主动，则为征伐之征；若被动，则为徵召、徵兵之徵，使登升也；
余以声类求之，登盖当读为徵，登、徵通假也；故书经所谓登庸者，乃徵用也；
今安南莫登庸，篡主虐民，罪在不赦！正应了他的名字！
礼经云：临财勿苟得，临难勿苟免。很勿求胜，分勿求多。疑事勿质，直而勿有。
直而勿有，历来有十多种解释，皆牵强附会！说文解字云：有，不宜有也。 所以直而勿有之义，乃得到之后，不应再占有……”
杨植面对一众硕儒娓娓而谈，又不断回答质疑，从字形、音韵上将四书五经中的道、德、正、是、直等字，在每段中的含义说得清清楚楚，时不时拿在座如文徵明、远方如莫登庸等人的名字调侃几句。
众人聚精会神，不住失声惊叹，连杨一清、谢迁、罗钦顺三位大学士都赶紧要来纸笔记录讲义，回去后好修改自己的经义着作。
杨植很小心没有朝右边陛上的嘉靖看去，不知道这堂课能否打动一心修道的嘉靖？
时间有限，剩下的探讨课后再说。众人依礼结束讲学，等待嘉靖点评。
嘉靖被绕得有点头晕：“杨侍讲学士，那你说说看，你杨植与杨慎，有何不同？”
“植，户植也。从木，直声。
翠虚子陈泥丸云：所谓五行，实为三家。金水合处，木火为侣，与中央戊己土，合而为三也。
木乃火中木，即人之元神或真阴也；金是水中金，即人之元气或真阳也；土乃真意，阴阳不调时，当以意御气，以意运神也！”
文华殿中寂然无声，杨植居然讲起修道！
但华夏历来文史不分家，儒道成一统。特别是宋明理学与道家共用一个本体论，大学中庸只讲要修身养性，没有讲方法论，程朱早已用道家法门炼心养气了。
众人对养浩然正气知之不深，全靠诵读四书而自然体悟，便由得杨植滔滔不绝。
“慎者从心，乃心之属性也！紫阳真人张伯端云：心为君，神为主！
心者，欲望也，其无好无坏，能善能恶，秦皇临之，天下疮痍；尧舜临之，天下安宁！
修行不在意忙忙，常把心猿意马降。世事不贪常守分，外牵不动内阴阳！
人同时具有生物性与社会性，总要吃饭睡觉，与他人交往处理杂事。所以无论是常人还是修道者，都得认真对待心猿，保持日常行为规范，不至于心为形役，否则脱离正道矣。”
这么听起来没有问题，杨植并没有贬低杨慎，只是借题发挥。
“今之心学，以自身欲望为本，犹如脱缰之马，不锁之猿。
其心为物役，贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。无行於妻子，失礼於舅姑，轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心！
若心学泛滥，则士绅不以男盗女娼吃里扒外引狼入室为虎作伥为非，大明岂可久乎！”
众人一起看向方献夫霍韬：这两人出自理学大师南海陈白沙一门，后转为王阳明心学，传播心学甚勤，与王阳明多有书信唱和，是心学门下中坚。
原来杨植憋了二十日，今天不仅是讲训诂，讲修道，更是为了反击方霍二人！
方献夫霍韬张了张嘴，一时半会想不到什么驳斥之辞。
嘉靖环视殿下众人，沉思良久一挥手，黄锦上前一步宣布经筵结束。
众人正要恭送嘉靖，却听到嘉靖御音放送道：“你们都走，杨侍讲学士留下奏对。”
翰林、尚书们辞别文华殿向左顺门走去，内阁三辅则直接向南前往同一院中的文渊阁。
罗钦顺在院中踯蹰不前，不住回头张望，杨一清见状安慰道：“整庵，放心吧！你那个弟子不会有事的！”
罗饮顺回道：“邃庵你先去，我散会步，刚才坐久了。”
杨一清笑了笑，拱手而别，径自入阁去了。
约半个时辰后，杨植从文华殿中出来，看到老师在秋风中徘徊，急忙趋步过来握住老师的手问安。
罗钦顺见杨植神情沮丧，问道：“这么久才出来，圣上跟你谈了什么？”
杨植道：“谈了很多，谈人生，谈理想、谈生活。”
罗钦顺心中大喜，但是看杨植的脸色，似乎不是那么回事。
“那你为啥如打败的鹌鹑斗败的鸡？”
杨植委屈得撅嘴道：“圣上说把我留给他儿子！”
六年十月戊申日，八十岁的谢迁上疏致仕，奏疏中举荐张璁。于是嘉靖下旨命兵部左侍郎兼翰林学士张璁挂礼部尚书衔加文渊阁大学士入内阁。张璁辞谢，嘉靖不允。
六年十一月初一。冬至。大朝会。
大朝会通常一年三次，在元旦、冬至等重大节日举办，属于礼仪性质的，象征天朝政治清明，教化天下。
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
依太祖制，中枢七品以上的文官及武勋、各地乡老贤达、藩邦使臣共数百人盛装来到奉天殿，在殿内外站得满满当当。
天下即大明，大明即天下。
嘉靖跪拜上天、百官朝贺、乐舞表演、宣读贺表等流程走完后，就到了加官谢恩环节。
张璁三拜九叩，完成仪式后走到大学士那一行。
与杨植同在嘉靖三年晋为侍讲学士的翟銮，晋升为奉慈殿大学士。他三拜九叩，完成仪式后走到大学士那一行。
大学士距嘉靖最近。
与杨植同在嘉靖三年晋为侍讲学士的顾鼎臣再获晋升为翰林学士兼左春坊左谕德。
与杨植同在嘉靖三年晋为侍讲学士的温仁和再获晋升为翰林学士兼吏部右侍郎。
嘉靖三年受破格提拔的五名侍讲学士，除了杨慎被充军发配，其余三人再次被破格提拔，只有杨植原地踏步。
贼老天，大明这么多尸位素餐的庸官，为什么我就不能任个尚书？尚书不行，通政使、大理寺卿也不是不可以的。
哪怕是实职工部右侍郎，蹭上三品的吊车尾！
刑部尚书胡世宁改为都察院左都御史加太子少保掌院事；
最后一个出场谢恩的人正是王琼，他从绥德镇充军归来，被任命为兵部尚书。
大朝会并不议事，晋升的官员谢恩后，典礼就结束了。庄严的鼓乐歌声中，众人躬身送走嘉靖，在赞礼官、纠风御史的引导下，分批走出大殿。站位最里面的大学士、翰林学士、侍讲侍读学士和九卿自然最后一批走。
最后一批二三品朱紫贵官下到奉天殿大广场，王琼左看右看，对举荐他的礼部尚书桂萼说道：“子实，玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽！”
只要是个人跟杨植混，都会学坏！何况是王琼这种谄媚逢君的前朝余孽！
大明，你要向何处去？
何日才能复见众正盈朝、你好我好大家好，其乐融融同流合……呃，同舟共济的弘治盛世？