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是的，在李明远看来，公使埃斯卡隆，或者说是墨西哥方面，就是在敬酒不吃吃罚酒！
那愤怒的摔门，那强硬的拒绝，那“绝不可能”的嘶吼。
在李明远眼中，不过是一个不知天高地厚的弱国使者，在强权面前最后的挣扎。
可笑，也可悲！
李明远，或者说，是国防军政府方面，自认为对墨西哥开出的条件已经是很客气了！
对，你没有听错，就是很客气了！
这听起来似乎荒谬。
要求租借一个十几万平方公里的半岛，每年租金仅一万银元，这也能叫“客气”？
但在国防军政府的逻辑里，这确实是“客气”。
因为，相比于他们本来可以做的事情，这确实是一种“让步”。
因为，相比于墨西哥人曾经做过的事情，这简直是一种“仁慈”。
国防军政府对墨西哥如此强硬，开出的条件甚至比葡萄牙还要严苛，比任何一国态度都要强硬！
对葡萄牙，只是开出转让数千平方公里葡属印度殖民地，或者是数万平方公里葡属莫桑比克殖民地。
那些都是海外殖民地，远离葡萄牙本土，割让了也不至于伤筋动骨。
对智利，只是要求转让一个面积约一百平方公里的群岛。
虽然地理位置重要，但毕竟只是群岛，而非本土。
对秘鲁，甚至只要求一千吨蔗糖和公开道歉，简直是象征性的惩罚。
但对墨西哥，开出的却是直接租借其本土的一块十几万平方公里的半岛领土！
这差距，天壤之别！
这态度，判若两人！
为什么会这样？
原因自然是因为墨西哥这些年的愚蠢行为，彻底惹怒了国防军政府！
那些行为，不是普通的摩擦，不是一般的不愉快，而是触目惊心的血债！
什么行为呢？
举一个例子就够了。
墨西卡利。
这座墨西哥在下加利福尼亚半岛与美丽坚交界上的一个边境小镇，曾经是一个充满希望的地方。
在1915年的时候，那里还有着四千多名华人劳工。
他们不是入侵者，不是殖民者，不是来掠夺的强盗。
他们是劳工，是辛勤工作的普通人。
他们任劳任怨，为墨西哥当地的运河和灌溉系统的建设付出了巨大贡献。
他们用汗水浇灌了那片干旱的土地，用双手开凿了那些造福后人的水渠。
他们是建设者，不是破坏者。
可到了1916年的现在，那个小镇上，已经仅只剩下数百华人了！
为何？
因为墨西哥人惨绝人寰的行径！
因为墨西哥当局的纵容行径！
那些任劳任怨的华人劳工，在工程完成后，在奉献完自己的劳动后，竟然成为了那些失意墨西哥人的发泄目标！
他们遭到了肆意抢掠！
他们的钱财被夺走，他们的衣物被剥去，他们的住所被焚毁。
他们遭到了屠杀！
男人被乱刀砍死，女人被间杀，孩子被活活摔死！
四千华人劳工，死的死，逃的逃！
最后自然只剩下几百无处可逃的华人劳工，还在那里苟延残喘，在恐惧中瑟瑟发抖！
这就是墨西哥人对华人的“恩情”！
这就是墨西哥当局对这场惨案的“态度”！
纵容！
无视！
甚至，暗中鼓励！
……
而墨西卡利小镇事件，只是墨西哥对华人劳工施加迫害的一个缩影！
在那片广袤的土地上，这样的悲剧并非孤例。
从北部的索诺拉到南部的瓦哈卡，从太平洋沿岸到墨西哥湾，无数华人劳工的血，洒在了他们曾经寄予希望的土地上。
墨西哥内战期间，其国内的华人一度成为了各派军阀、暴民最方便的攻击目标！
因为华人勤劳，积累了财富，却没有武力保护自己。
因为华人善良，不懂得仇恨，却成了仇恨的靶子。
因为华人沉默，习惯了忍耐，却让施暴者更加肆无忌惮。
每一次政权更迭，每一次军阀混战，每一次社会动荡，华人都会成为最先被冲击的对象。
他们的店铺被抢劫，他们的家园被焚毁，他们的生命被剥夺。
而那些施暴者，却从未受到惩罚！
标志性事件是：1911年5月的托雷翁屠杀，这是墨西哥内战中最血腥的反华事件。
那是一座繁华的城市，那里曾经生活着数百户华人家庭。
他们开商铺，办工厂，种菜园，用勤劳的双手创造着财富。
他们是托雷翁经济的重要组成部分。
然而，在三天之内，这一切都化为了灰烬。
暴民和叛军冲进华人聚居区，见人就杀，见财就抢。
老人被乱刀砍死，妇女被间杀后抛尸街头，儿童被活活摔死在墙上。
惨叫声、哭喊声、求饶声，响彻了整整三天。
三天后，303名华人被残忍杀害。
他们的财产，被洗劫一空。
他们的尸体，被随意抛弃。
而凶手呢？
逍遥法外！
更可怕的是，这还只是开始。
到1916年，索诺拉州和锡那罗亚州等地，甚至开始推行系统的排华运动！
这不是零星的暴行，不是偶发的事件，而是有组织的、有计划的、由政府推动的运动！
它们通过立法强迫华人离开，或通过暴力手段驱赶！
法律，这个本应保护弱者的工具，成了迫害华人的武器。
暴力，这个本应受到惩罚的行为，成了驱赶华人的手段。
那些对华人施加暴行的墨西哥暴徒，不仅没有遭到任何审判！
反而，他们还被一些墨西哥人当成了英雄般来对待！
杀华人，是“爱国”。
抢华人，是“革命”。
驱赶华人，是“维护民族利益”。
这是什么逻辑？
这是什么道理？
原本墨西哥共计拥有三万多名华人。
他们背井离乡，漂洋过海，来到这片陌生的土地，只为讨一口饭吃，只为让家人过上好日子。
他们修铁路，开运河，建城市，为墨西哥的发展付出了汗水乃至生命。
他们从不惹事，从不反抗，从不抱怨。
可结果呢？
经此苦难，到现在只剩下约一半的华人还在苦苦支撑着！
一万多条生命，就这样消逝了。
一万多个家庭，就这样破碎了。
一万多个梦想，就这样破灭了。
如此墨西哥，国防军政府只是要求其租借一块人口不过数万、经济几乎为零的不毛之地，这过分吗？
李明远觉得，这并不过分。
国防军政府也觉得，这不过分！
那块土地，荒凉贫瘠，人口稀少，除了地理位置特殊，几乎没有任何价值。
那里一年的产出，可能还比不上托雷翁屠杀中华人损失的一个零头。
而墨西哥从华人身上掠夺的财富，从华人身上榨取的血汗，又岂是那块不毛之地所能比拟的？
所以，李明远反而觉得，对墨西哥开出的这个条件，已经是很客气了！
他没有要求割让，只是要求租借。
他没有索取赔偿，只是索取土地。
这，难道还不够客气吗？
如果墨西哥不识相，如果墨西哥继续用那种傲慢和敌视的态度对待华人，那等待他们的，就不仅仅是租借了！
到那时，他们会后悔今天的决定。
到那时，他们会怀念今天的“客气”。
李明远站起身，走到窗前。
窗外，京师的天空湛蓝如洗。
他望着远方，那里是太平洋的方向，是美洲的方向，是那片染满华人鲜血的土地的方向。
他的眼神，渐渐变得深邃起来。
……
是的，在李明远看来，公使埃斯卡隆，或者说是墨西哥方面，就是在敬酒不吃吃罚酒！
那愤怒的摔门，那强硬的拒绝，那“绝不可能”的嘶吼。
在李明远眼中，不过是一个不知天高地厚的弱国使者，在强权面前最后的挣扎。
可笑，也可悲！
李明远，或者说，是国防军政府方面，自认为对墨西哥开出的条件已经是很客气了！
对，你没有听错，就是很客气了！
这听起来似乎荒谬。
要求租借一个十几万平方公里的半岛，每年租金仅一万银元，这也能叫“客气”？
但在国防军政府的逻辑里，这确实是“客气”。
因为，相比于他们本来可以做的事情，这确实是一种“让步”。
因为，相比于墨西哥人曾经做过的事情，这简直是一种“仁慈”。
国防军政府对墨西哥如此强硬，开出的条件甚至比葡萄牙还要严苛，比任何一国态度都要强硬！
对葡萄牙，只是开出转让数千平方公里葡属印度殖民地，或者是数万平方公里葡属莫桑比克殖民地。
那些都是海外殖民地，远离葡萄牙本土，割让了也不至于伤筋动骨。
对智利，只是要求转让一个面积约一百平方公里的群岛。
虽然地理位置重要，但毕竟只是群岛，而非本土。
对秘鲁，甚至只要求一千吨蔗糖和公开道歉，简直是象征性的惩罚。
但对墨西哥，开出的却是直接租借其本土的一块十几万平方公里的半岛领土！
这差距，天壤之别！
这态度，判若两人！
为什么会这样？
原因自然是因为墨西哥这些年的愚蠢行为，彻底惹怒了国防军政府！
那些行为，不是普通的摩擦，不是一般的不愉快，而是触目惊心的血债！
什么行为呢？
举一个例子就够了。
墨西卡利。
这座墨西哥在下加利福尼亚半岛与美丽坚交界上的一个边境小镇，曾经是一个充满希望的地方。
在1915年的时候，那里还有着四千多名华人劳工。
他们不是入侵者，不是殖民者，不是来掠夺的强盗。
他们是劳工，是辛勤工作的普通人。
他们任劳任怨，为墨西哥当地的运河和灌溉系统的建设付出了巨大贡献。
他们用汗水浇灌了那片干旱的土地，用双手开凿了那些造福后人的水渠。
他们是建设者，不是破坏者。
可到了1916年的现在，那个小镇上，已经仅只剩下数百华人了！
为何？
因为墨西哥人惨绝人寰的行径！
因为墨西哥当局的纵容行径！
那些任劳任怨的华人劳工，在工程完成后，在奉献完自己的劳动后，竟然成为了那些失意墨西哥人的发泄目标！
他们遭到了肆意抢掠！
他们的钱财被夺走，他们的衣物被剥去，他们的住所被焚毁。
他们遭到了屠杀！
男人被乱刀砍死，女人被间杀，孩子被活活摔死！
四千华人劳工，死的死，逃的逃！
最后自然只剩下几百无处可逃的华人劳工，还在那里苟延残喘，在恐惧中瑟瑟发抖！
这就是墨西哥人对华人的“恩情”！
这就是墨西哥当局对这场惨案的“态度”！
纵容！
无视！
甚至，暗中鼓励！
……
而墨西卡利小镇事件，只是墨西哥对华人劳工施加迫害的一个缩影！
在那片广袤的土地上，这样的悲剧并非孤例。
从北部的索诺拉到南部的瓦哈卡，从太平洋沿岸到墨西哥湾，无数华人劳工的血，洒在了他们曾经寄予希望的土地上。
墨西哥内战期间，其国内的华人一度成为了各派军阀、暴民最方便的攻击目标！
因为华人勤劳，积累了财富，却没有武力保护自己。
因为华人善良，不懂得仇恨，却成了仇恨的靶子。
因为华人沉默，习惯了忍耐，却让施暴者更加肆无忌惮。
每一次政权更迭，每一次军阀混战，每一次社会动荡，华人都会成为最先被冲击的对象。
他们的店铺被抢劫，他们的家园被焚毁，他们的生命被剥夺。
而那些施暴者，却从未受到惩罚！
标志性事件是：1911年5月的托雷翁屠杀，这是墨西哥内战中最血腥的反华事件。
那是一座繁华的城市，那里曾经生活着数百户华人家庭。
他们开商铺，办工厂，种菜园，用勤劳的双手创造着财富。
他们是托雷翁经济的重要组成部分。
然而，在三天之内，这一切都化为了灰烬。
暴民和叛军冲进华人聚居区，见人就杀，见财就抢。
老人被乱刀砍死，妇女被间杀后抛尸街头，儿童被活活摔死在墙上。
惨叫声、哭喊声、求饶声，响彻了整整三天。
三天后，303名华人被残忍杀害。
他们的财产，被洗劫一空。
他们的尸体，被随意抛弃。
而凶手呢？
逍遥法外！
更可怕的是，这还只是开始。
到1916年，索诺拉州和锡那罗亚州等地，甚至开始推行系统的排华运动！
这不是零星的暴行，不是偶发的事件，而是有组织的、有计划的、由政府推动的运动！
它们通过立法强迫华人离开，或通过暴力手段驱赶！
法律，这个本应保护弱者的工具，成了迫害华人的武器。
暴力，这个本应受到惩罚的行为，成了驱赶华人的手段。
那些对华人施加暴行的墨西哥暴徒，不仅没有遭到任何审判！
反而，他们还被一些墨西哥人当成了英雄般来对待！
杀华人，是“爱国”。
抢华人，是“革命”。
驱赶华人，是“维护民族利益”。
这是什么逻辑？
这是什么道理？
原本墨西哥共计拥有三万多名华人。
他们背井离乡，漂洋过海，来到这片陌生的土地，只为讨一口饭吃，只为让家人过上好日子。
他们修铁路，开运河，建城市，为墨西哥的发展付出了汗水乃至生命。
他们从不惹事，从不反抗，从不抱怨。
可结果呢？
经此苦难，到现在只剩下约一半的华人还在苦苦支撑着！
一万多条生命，就这样消逝了。
一万多个家庭，就这样破碎了。
一万多个梦想，就这样破灭了。
如此墨西哥，国防军政府只是要求其租借一块人口不过数万、经济几乎为零的不毛之地，这过分吗？
李明远觉得，这并不过分。
国防军政府也觉得，这不过分！
那块土地，荒凉贫瘠，人口稀少，除了地理位置特殊，几乎没有任何价值。
那里一年的产出，可能还比不上托雷翁屠杀中华人损失的一个零头。
而墨西哥从华人身上掠夺的财富，从华人身上榨取的血汗，又岂是那块不毛之地所能比拟的？
所以，李明远反而觉得，对墨西哥开出的这个条件，已经是很客气了！
他没有要求割让，只是要求租借。
他没有索取赔偿，只是索取土地。
这，难道还不够客气吗？
如果墨西哥不识相，如果墨西哥继续用那种傲慢和敌视的态度对待华人，那等待他们的，就不仅仅是租借了！
到那时，他们会后悔今天的决定。
到那时，他们会怀念今天的“客气”。
李明远站起身，走到窗前。
窗外，京师的天空湛蓝如洗。
他望着远方，那里是太平洋的方向，是美洲的方向，是那片染满华人鲜血的土地的方向。
他的眼神，渐渐变得深邃起来。
……