第211章 土豆丰收与内部矛盾
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五月中，第一批土豆成熟了。
这是林晚特意安排的早熟品种，从播种到收获只需六十天。虽然产量不高，但能解燃眉之急。
收获那天，全城的人都来到田边。
林晚亲自挖开第一株土豆的根茎。铁锹翻开泥土，一串圆滚滚的土疙瘩滚了出来，个个有拳头大小，黄皮白肉，看着就喜人。
“成了！”石伯激动地捡起一个，在手心掂了掂，“这一个少说有半斤！一株起码三斤！”
周围爆发出欢呼声。
四千人投入收获，场面壮观。男人挖，女人捡，孩子运，一筐筐土豆被抬出田地，堆成了小山。
三天时间，五百亩土豆全部收获完毕。
清点结果：总产量八万斤！
平均亩产一百六十斤，虽然不及后世，但在这个时代已经是高产了。
“有救了！有救了！”石伯老泪纵横，“八万斤，够所有人吃一个月！”
林晚也松了口气。
但她知道，这只是暂时缓解。八万斤土豆，分到四千人头上，每人每天只有半斤，还是不够。而且土豆不耐储存，容易发芽，必须尽快处理。
“一部分现吃，一部分做种子，剩下的晒干磨粉。”她安排，“土豆粉能储存，可以掺在面粉里做饼子。”
伙房立刻忙碌起来。
妇女们围坐在一起，清洗、去皮、切片。孩子们负责晾晒，把土豆片铺在草席上，接受阳光的炙烤。男人们搭建烤房，用煤炭烘烤，加快脱水速度。
空气中弥漫着土豆的清香。
当晚，望安居举行了久违的饱餐。
大锅炖土豆，加了少许盐和野菜，虽然简单，但每个人都吃得热泪盈眶。
“三个月了……终于吃顿饱饭。”一个老人捧着碗，手在发抖。
“爹，慢点吃。”旁边的年轻人递上水。
林晚看着这一幕，心里五味杂陈。
粮食危机暂时缓解了，但矛盾也随之而来。
问题出在分配上。
土豆是大家一起种的，但收获后怎么分？是按人头平均分配，还是按劳动贡献分配？
新来的流民觉得应该平均分——大家都是逃难来的，都挨过饿，应该人人有份。
但老居民不干了——他们开荒、修渠、建城，付出那么多，凭什么和新来的一样？
争吵首先在食堂爆发。
一个流民小伙子打了满满一碗土豆，被一个老居民拦住了。
“吃这么多？你干活了吗？”
“我怎么没干？春耕我天天在地里！”
“你那叫干活？磨洋工！看看我们，手上全是老茧！”
两人推搡起来，差点打起来。
林晚闻讯赶来，制止了冲突。
“都住手！”她厉声道，“为了口吃的打架，像什么样子？”
两人低下头，但都不服气。
林晚召集城务会紧急讨论。
“这事必须解决。”她说，“不患寡而患不均。分配不公平，人心就散了。”
“按我说，就该按劳分配。”韩勇道，“多劳多得，少劳少得，天经地义。”
“可那些老弱病残怎么办？”陈先生反对，“他们干不了重活，难道就饿死？”
“可以让能干活的养着。”石伯说，“一家人互相帮衬，或者公家补贴。”
“公家哪还有余粮补贴？”林坚叹气，“土豆虽然收了八万斤，但接下来还有两个月才能收麦子，还是紧巴巴的。”
众人争论不休。
林晚沉思良久，提出了一个方案：
“实行‘基本口粮+劳动工分’制。每个人，无论老少，每天保证半斤基本口粮，保证饿不死。在此之上，参加劳动赚工分，工分可以兑换额外粮食或其他物资。”
她详细解释：“比如，一个壮劳力一天能挣十分，可以多换一斤粮。一个妇人能挣七分，换七两。老人孩子干轻活，也能挣三五分，换点菜或油。”
“那基本口粮从哪儿出？”石伯问。
“从公粮里出。”林晚说，“公粮就是大家种地交的税粮，用来养公共事业和保障基本生存。劳动工分兑换的部分，从劳动成果中出。”
“这个办法好。”陈先生点头，“既保障了基本生存，又鼓励了劳动。”
方案公布后，大多数人表示理解。
但也有不满的。
那些之前偷奸耍滑的人，发现自己只能拿基本口粮，而勤劳的人能拿更多，心里不平衡。
“凭什么他们能多吃？”有人私下抱怨。
“凭人家干活卖力！”旁边的人怼回去，“你不服，你也去干啊！”
矛盾暂时压下去了，但隐患还在。
林晚知道，这只是开始。
随着人口增加，资源紧张，类似的矛盾会越来越多。
必须建立更完善的制度。
她让陈先生牵头，制定《望安居分配管理条例》，明确权利和义务。
同时，加强思想教育。
利用晚上的识字课，她亲自给居民们讲课。
“咱们为什么来望安居？”她问台下黑压压的人群，“是为了活命。但活命之后呢？是想活得更好。”
“怎么才能活得更好？靠一个人不行，靠十个人也不行，得靠所有人。大家团结起来，有力气的出力，有手艺的出艺，有智慧的出谋，这样才能把望安居建好。”
她顿了顿：“有些人觉得不公平。为什么我干得多，他干得少，却吃得一样？那我问你：如果没有老人带孩子，你能安心干活吗？如果没有病人照顾病人，你能放心出门吗？如果没有守卫站岗，你能睡安稳觉吗？”
台下安静了。
“每个人都在以自己的方式贡献力量。”林晚继续说，“壮劳力种地，妇人织布，老人带孩子，孩子学习，士兵守卫……缺了哪一个，望安居都转不起来。所以，基本口粮人人有份，这是对每个人的尊重。”
“但多劳多得也是对的。”她话锋一转，“你比别人多出力，多流汗，就应该多得。这是公平。所以有了工分制，你有多大的本事，就挣多少工分，换多少东西。”
“公平不是平均，公平是各尽所能，各得其所。”
这些话，朴实但深刻。
很多人听进去了。
是啊，他们逃难而来，不就是为了一个公平的地方吗？
如果在这里还要受欺负，还要不公平，那逃来干什么？
“林姑娘说得对！”一个老汉站起来，“老夫虽然干不了重活，但能编筐，能看孩子。不能白吃饭，也得出力！”
“对！我们也能出力！”妇人们纷纷响应。
气氛缓和了。
林晚趁热打铁，宣布成立“互助会”。
以十户为一组，互相帮助。壮劳力多的帮助老弱多的，手艺好的教没手艺的，识字的教不识字的。
“咱们不是一家人，胜似一家人。”她说，“只有抱成团，才能在这乱世活下去。”
互助会很快建立起来。
邻里之间关系改善了，矛盾减少了，生产效率反而提高了。
土豆危机和分配矛盾，就这样化解了。
但林晚知道，这只是治标。
真正的治本，是发展生产，增加财富。
只有蛋糕做大了，分蛋糕的矛盾才会变小。
而要做大蛋糕，需要时间，需要努力。
她看着夜色中点点灯火，心中充满希望。
这些人，虽然来自四面八方，虽然有过矛盾，但都在努力适应，努力建设。
这就是希望。
有了希望，就有未来。
五月中，第一批土豆成熟了。
这是林晚特意安排的早熟品种，从播种到收获只需六十天。虽然产量不高，但能解燃眉之急。
收获那天，全城的人都来到田边。
林晚亲自挖开第一株土豆的根茎。铁锹翻开泥土，一串圆滚滚的土疙瘩滚了出来，个个有拳头大小，黄皮白肉，看着就喜人。
“成了！”石伯激动地捡起一个，在手心掂了掂，“这一个少说有半斤！一株起码三斤！”
周围爆发出欢呼声。
四千人投入收获，场面壮观。男人挖，女人捡，孩子运，一筐筐土豆被抬出田地，堆成了小山。
三天时间，五百亩土豆全部收获完毕。
清点结果：总产量八万斤！
平均亩产一百六十斤，虽然不及后世，但在这个时代已经是高产了。
“有救了！有救了！”石伯老泪纵横，“八万斤，够所有人吃一个月！”
林晚也松了口气。
但她知道，这只是暂时缓解。八万斤土豆，分到四千人头上，每人每天只有半斤，还是不够。而且土豆不耐储存，容易发芽，必须尽快处理。
“一部分现吃，一部分做种子，剩下的晒干磨粉。”她安排，“土豆粉能储存，可以掺在面粉里做饼子。”
伙房立刻忙碌起来。
妇女们围坐在一起，清洗、去皮、切片。孩子们负责晾晒，把土豆片铺在草席上，接受阳光的炙烤。男人们搭建烤房，用煤炭烘烤，加快脱水速度。
空气中弥漫着土豆的清香。
当晚，望安居举行了久违的饱餐。
大锅炖土豆，加了少许盐和野菜，虽然简单，但每个人都吃得热泪盈眶。
“三个月了……终于吃顿饱饭。”一个老人捧着碗，手在发抖。
“爹，慢点吃。”旁边的年轻人递上水。
林晚看着这一幕，心里五味杂陈。
粮食危机暂时缓解了，但矛盾也随之而来。
问题出在分配上。
土豆是大家一起种的，但收获后怎么分？是按人头平均分配，还是按劳动贡献分配？
新来的流民觉得应该平均分——大家都是逃难来的，都挨过饿，应该人人有份。
但老居民不干了——他们开荒、修渠、建城，付出那么多，凭什么和新来的一样？
争吵首先在食堂爆发。
一个流民小伙子打了满满一碗土豆，被一个老居民拦住了。
“吃这么多？你干活了吗？”
“我怎么没干？春耕我天天在地里！”
“你那叫干活？磨洋工！看看我们，手上全是老茧！”
两人推搡起来，差点打起来。
林晚闻讯赶来，制止了冲突。
“都住手！”她厉声道，“为了口吃的打架，像什么样子？”
两人低下头，但都不服气。
林晚召集城务会紧急讨论。
“这事必须解决。”她说，“不患寡而患不均。分配不公平，人心就散了。”
“按我说，就该按劳分配。”韩勇道，“多劳多得，少劳少得，天经地义。”
“可那些老弱病残怎么办？”陈先生反对，“他们干不了重活，难道就饿死？”
“可以让能干活的养着。”石伯说，“一家人互相帮衬，或者公家补贴。”
“公家哪还有余粮补贴？”林坚叹气，“土豆虽然收了八万斤，但接下来还有两个月才能收麦子，还是紧巴巴的。”
众人争论不休。
林晚沉思良久，提出了一个方案：
“实行‘基本口粮+劳动工分’制。每个人，无论老少，每天保证半斤基本口粮，保证饿不死。在此之上，参加劳动赚工分，工分可以兑换额外粮食或其他物资。”
她详细解释：“比如，一个壮劳力一天能挣十分，可以多换一斤粮。一个妇人能挣七分，换七两。老人孩子干轻活，也能挣三五分，换点菜或油。”
“那基本口粮从哪儿出？”石伯问。
“从公粮里出。”林晚说，“公粮就是大家种地交的税粮，用来养公共事业和保障基本生存。劳动工分兑换的部分，从劳动成果中出。”
“这个办法好。”陈先生点头，“既保障了基本生存，又鼓励了劳动。”
方案公布后，大多数人表示理解。
但也有不满的。
那些之前偷奸耍滑的人，发现自己只能拿基本口粮，而勤劳的人能拿更多，心里不平衡。
“凭什么他们能多吃？”有人私下抱怨。
“凭人家干活卖力！”旁边的人怼回去，“你不服，你也去干啊！”
矛盾暂时压下去了，但隐患还在。
林晚知道，这只是开始。
随着人口增加，资源紧张，类似的矛盾会越来越多。
必须建立更完善的制度。
她让陈先生牵头，制定《望安居分配管理条例》，明确权利和义务。
同时，加强思想教育。
利用晚上的识字课，她亲自给居民们讲课。
“咱们为什么来望安居？”她问台下黑压压的人群，“是为了活命。但活命之后呢？是想活得更好。”
“怎么才能活得更好？靠一个人不行，靠十个人也不行，得靠所有人。大家团结起来，有力气的出力，有手艺的出艺，有智慧的出谋，这样才能把望安居建好。”
她顿了顿：“有些人觉得不公平。为什么我干得多，他干得少，却吃得一样？那我问你：如果没有老人带孩子，你能安心干活吗？如果没有病人照顾病人，你能放心出门吗？如果没有守卫站岗，你能睡安稳觉吗？”
台下安静了。
“每个人都在以自己的方式贡献力量。”林晚继续说，“壮劳力种地，妇人织布，老人带孩子，孩子学习，士兵守卫……缺了哪一个，望安居都转不起来。所以，基本口粮人人有份，这是对每个人的尊重。”
“但多劳多得也是对的。”她话锋一转，“你比别人多出力，多流汗，就应该多得。这是公平。所以有了工分制，你有多大的本事，就挣多少工分，换多少东西。”
“公平不是平均，公平是各尽所能，各得其所。”
这些话，朴实但深刻。
很多人听进去了。
是啊，他们逃难而来，不就是为了一个公平的地方吗？
如果在这里还要受欺负，还要不公平，那逃来干什么？
“林姑娘说得对！”一个老汉站起来，“老夫虽然干不了重活，但能编筐，能看孩子。不能白吃饭，也得出力！”
“对！我们也能出力！”妇人们纷纷响应。
气氛缓和了。
林晚趁热打铁，宣布成立“互助会”。
以十户为一组，互相帮助。壮劳力多的帮助老弱多的，手艺好的教没手艺的，识字的教不识字的。
“咱们不是一家人，胜似一家人。”她说，“只有抱成团，才能在这乱世活下去。”
互助会很快建立起来。
邻里之间关系改善了，矛盾减少了，生产效率反而提高了。
土豆危机和分配矛盾，就这样化解了。
但林晚知道，这只是治标。
真正的治本，是发展生产，增加财富。
只有蛋糕做大了，分蛋糕的矛盾才会变小。
而要做大蛋糕，需要时间，需要努力。
她看着夜色中点点灯火，心中充满希望。
这些人，虽然来自四面八方，虽然有过矛盾，但都在努力适应，努力建设。
这就是希望。
有了希望，就有未来。