第746章 舍得一身剐
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不过提到肉酱，汉初的彭越表示自己有话要说。
彭越是汉初三大名将之一，为大汉开国立下赫赫战功。
然而，在汉十一年（公元前196年），有人诬告彭越谋反。
刘邦起初不忍杀他，将其贬为庶人流放蜀地。
但在流放途中，彭越遇到了吕后。她为了斩草除根，将彭越带回洛阳，
并指使亲信捏造罪证，最终彭越被判处死刑并夷灭三族。
更为残忍的是，彭越死后，吕后下令将他的尸体剁成肉酱，
这种将人活活捣成肉酱的酷刑在历史上被称为“醢刑”。
吕后还让人将彭越的肉酱装入木匣或坛子中，分别送给各地的诸侯王。
这并非普通的赏赐，而是一封极具威慑力的“政治公告”，
目的是警告各地诸侯不要妄图割据反叛朝廷：
彭越谋反，诛灭三族；烹肉为酱，分赐王侯；但生异志，此为归途。特兹诏谕。
不过其却适得其反，这罐肉酱直接引发了汉初的另一场大乱。
淮南王英布在打猎时收到了这份“肉酱”，看到后大为恐惧，
意识到“韩信废了，彭越杀了，下一个就是我”。
在极度的恐惧与愤怒下，英布认为与其坐以待毙，
不如拼死一搏，于是起兵反叛，最终兵败被杀。
不过虽然英布起兵最终失败，但并不代表他的叛乱对大汉帝国没有影响；
某种程度上，他的反叛，直接改写了大汉帝国的格局与后续历史的发展。
在英布起兵反叛后，年过六旬的刘邦不顾身体抱恙，坚持亲自率军前往淮南平叛。
在双方激烈的交战过程中，英布的军队射出了一支冷箭（史称“流矢”），正中刘邦。
这次中箭对刘邦造成了致命的打击。
灭了英布之后，专程路过老家徐州，留下千古绝句“大风歌”，
大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！
在班师回朝后，刘邦箭伤不断恶化，病情日益严重。
吕后曾为他找来良医，但刘邦深知自己大限将至，认为“命乃在天”，拒绝了治疗。
最终，在平叛后的第二年（公元前195年），
刘邦因这次箭伤复发，在长乐宫驾崩。
可以说，英布是真正意义上实现了与刘邦这位建立大汉帝国，
为这片土地上的民族注入名为“汉”的民族精神的汉高祖“同归于尽”。
不提其他，就凭英布那一箭，他比韩信彭越等人英雄、快意多了。
毕竟，说破大天去，岂有别人杀我，而我却只能闭目等死、引颈就戮的道理？
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！
小的时候看的电视剧《汉刘邦》中，征讨愤然起兵的英布时，
那一段台词堪称经典，让张杰即使穿越了，也还记忆犹新；
特别是如今身体素质全面进步，大脑堪比科幻电影里的光脑，更是历历在目：
英布：“”陛下，今日兴师问罪，我英布有几句供词，你听听如何呀？”
刘邦自无不可：“淮南王请讲！”
英布：“陛下，你我皆为当世枭雄，只是你文不成武不就，亏得我们相助。
也是天道无常，阴差阳错，让你侥幸得了天下。
如今韩信、彭越已经蒙冤而亡，你也在位七年了，
何不大度一点，把这皇帝的位置让当今的功臣淮南王坐坐？
不知陛下尊意如何？”
如此大逆不道之言瞬间让刘邦勃然大怒：“叛贼住口！
寡人念你灭楚有功，故而先礼后兵，尔何以信口雌黄，一派胡言？”
英布仰天长笑：“陛下，你何必动怒啊？
当年，你是汉王，我是九江王！咱们两个人平起平坐！
是我等扶你当了皇帝，尔今理应让我一回，这才符合礼尚往来之古训嘛！
本来吧，这天下乃是天下人之天下，将相无种，人当自强！
就连你这区区的泗水小人都能当上皇上，我英布怎么就不能啊？”
说到这，英布怒拍胸膛：“我怎么就不能当啊？”
“再说了，如今你已年过六旬，已经是苟延残喘、行将就木之人。
你还独占皇位，赖着不腾，岂不是太霸道了吗？”
刘邦还未说话，侍卫在他身边的樊哙就按耐不住了，怒发冲冠，怒斥道：
“大胆逆贼，何敢口出狂言？”
英布却是一点都不畏惧樊哙：
“樊哙，你一个杀狗屠夫，杀的人还没有杀的狗多，有何资格和我说话啊？”
樊哙心中愈发愤怒，气的呲牙咧嘴，他自恃勇武非常，
但在英武盖世的英布面前，却是自愧不如，只能低下头，不再去看英布。
当时张杰的想法就是：这英布口才还怪好的嘞，说的句句都是实话，
句句在理，以一敌二，说的刘邦、樊哙竟无言以对。
将相本无种，男儿当自强，与陈胜起义时喊出的、
“王侯将相宁有种乎？”构成了中华民族的精神内核。
当然，刘邦能成为秦末吃鸡大赛的mVp，
结束乱战，击败项羽、英布这样的英雄，建立起大汉的宗庙，
还天下一个太平盛世，开创四百年大汉，
并将“汉”的精神注入中华民族，绵延千年而不绝，其也绝对不是一般人。
虽然写《史记》的太史公不知是因为被汉武帝罚了腐刑，
入了蚕室（养蚕对环境有很高的要求，特别是温度和湿度。
古代的蚕室通常设计为密闭、保温的房间，有时会通过生火来维持温度，
为蚕宝宝提供一个温暖、稳定、不受风吹的生长环境。
受宫刑的人，身体会非常虚弱，创口极易感染风寒。
为了保全性命，他们需要在一个像养蚕室一样温暖、
密闭、不见风的房间里休养，直到伤口愈合。
因此，这种关押受刑者的牢房就被形象地称为“蚕室”），失去了自己的兄弟；
亦或者是生于一个时代的人，往往最先感受到的是时代的不好，
而对其他时代总是抱有滤镜，比如张杰穿越前就有些人，
想要穿越到清末当军阀太太，或者到五华乱华的江南，
在她们的眼里，这两个时代是风花雪月，十分的罗曼蒂克［浪漫］的；
却不知十里洋场外是无数饥寒交迫的人民；
五胡乱华的老婆饼里是真的有老婆，女人在哪个时代也是真的可以上桌的。
太史公在《史记》中，总的来说就如写《三国演义》的罗贯中、
尊刘（备）贬曹（操）一样，是有些尊项羽贬刘邦的：
项羽虽然最终失败，但太史公将其列入专为帝王设计的“本纪”，
承认了他“政由羽出”的实际统治地位，打破了“成王败寇”的传统史观 。
他浓墨重彩地描写了项羽的勇武（破釜沉舟）、
柔情（霸王别姬）以及末路的悲壮（乌江自刎），
赋予了项羽浓厚的浪漫主义和贵族精神色彩 。
相比之下，司马迁毫不避讳地展现了刘邦的市井无赖习气，
如好酒及色、推子女下车、分一杯羹等，在情感上对这位世俗帝王缺乏恭敬。
导致后世对于刘邦的印象往往停留在一个斗鸡走犬、
不务正业，还混不吝，在泗水横行霸道的小混混之上。
不过提到肉酱，汉初的彭越表示自己有话要说。
彭越是汉初三大名将之一，为大汉开国立下赫赫战功。
然而，在汉十一年（公元前196年），有人诬告彭越谋反。
刘邦起初不忍杀他，将其贬为庶人流放蜀地。
但在流放途中，彭越遇到了吕后。她为了斩草除根，将彭越带回洛阳，
并指使亲信捏造罪证，最终彭越被判处死刑并夷灭三族。
更为残忍的是，彭越死后，吕后下令将他的尸体剁成肉酱，
这种将人活活捣成肉酱的酷刑在历史上被称为“醢刑”。
吕后还让人将彭越的肉酱装入木匣或坛子中，分别送给各地的诸侯王。
这并非普通的赏赐，而是一封极具威慑力的“政治公告”，
目的是警告各地诸侯不要妄图割据反叛朝廷：
彭越谋反，诛灭三族；烹肉为酱，分赐王侯；但生异志，此为归途。特兹诏谕。
不过其却适得其反，这罐肉酱直接引发了汉初的另一场大乱。
淮南王英布在打猎时收到了这份“肉酱”，看到后大为恐惧，
意识到“韩信废了，彭越杀了，下一个就是我”。
在极度的恐惧与愤怒下，英布认为与其坐以待毙，
不如拼死一搏，于是起兵反叛，最终兵败被杀。
不过虽然英布起兵最终失败，但并不代表他的叛乱对大汉帝国没有影响；
某种程度上，他的反叛，直接改写了大汉帝国的格局与后续历史的发展。
在英布起兵反叛后，年过六旬的刘邦不顾身体抱恙，坚持亲自率军前往淮南平叛。
在双方激烈的交战过程中，英布的军队射出了一支冷箭（史称“流矢”），正中刘邦。
这次中箭对刘邦造成了致命的打击。
灭了英布之后，专程路过老家徐州，留下千古绝句“大风歌”，
大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！
在班师回朝后，刘邦箭伤不断恶化，病情日益严重。
吕后曾为他找来良医，但刘邦深知自己大限将至，认为“命乃在天”，拒绝了治疗。
最终，在平叛后的第二年（公元前195年），
刘邦因这次箭伤复发，在长乐宫驾崩。
可以说，英布是真正意义上实现了与刘邦这位建立大汉帝国，
为这片土地上的民族注入名为“汉”的民族精神的汉高祖“同归于尽”。
不提其他，就凭英布那一箭，他比韩信彭越等人英雄、快意多了。
毕竟，说破大天去，岂有别人杀我，而我却只能闭目等死、引颈就戮的道理？
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！
小的时候看的电视剧《汉刘邦》中，征讨愤然起兵的英布时，
那一段台词堪称经典，让张杰即使穿越了，也还记忆犹新；
特别是如今身体素质全面进步，大脑堪比科幻电影里的光脑，更是历历在目：
英布：“”陛下，今日兴师问罪，我英布有几句供词，你听听如何呀？”
刘邦自无不可：“淮南王请讲！”
英布：“陛下，你我皆为当世枭雄，只是你文不成武不就，亏得我们相助。
也是天道无常，阴差阳错，让你侥幸得了天下。
如今韩信、彭越已经蒙冤而亡，你也在位七年了，
何不大度一点，把这皇帝的位置让当今的功臣淮南王坐坐？
不知陛下尊意如何？”
如此大逆不道之言瞬间让刘邦勃然大怒：“叛贼住口！
寡人念你灭楚有功，故而先礼后兵，尔何以信口雌黄，一派胡言？”
英布仰天长笑：“陛下，你何必动怒啊？
当年，你是汉王，我是九江王！咱们两个人平起平坐！
是我等扶你当了皇帝，尔今理应让我一回，这才符合礼尚往来之古训嘛！
本来吧，这天下乃是天下人之天下，将相无种，人当自强！
就连你这区区的泗水小人都能当上皇上，我英布怎么就不能啊？”
说到这，英布怒拍胸膛：“我怎么就不能当啊？”
“再说了，如今你已年过六旬，已经是苟延残喘、行将就木之人。
你还独占皇位，赖着不腾，岂不是太霸道了吗？”
刘邦还未说话，侍卫在他身边的樊哙就按耐不住了，怒发冲冠，怒斥道：
“大胆逆贼，何敢口出狂言？”
英布却是一点都不畏惧樊哙：
“樊哙，你一个杀狗屠夫，杀的人还没有杀的狗多，有何资格和我说话啊？”
樊哙心中愈发愤怒，气的呲牙咧嘴，他自恃勇武非常，
但在英武盖世的英布面前，却是自愧不如，只能低下头，不再去看英布。
当时张杰的想法就是：这英布口才还怪好的嘞，说的句句都是实话，
句句在理，以一敌二，说的刘邦、樊哙竟无言以对。
将相本无种，男儿当自强，与陈胜起义时喊出的、
“王侯将相宁有种乎？”构成了中华民族的精神内核。
当然，刘邦能成为秦末吃鸡大赛的mVp，
结束乱战，击败项羽、英布这样的英雄，建立起大汉的宗庙，
还天下一个太平盛世，开创四百年大汉，
并将“汉”的精神注入中华民族，绵延千年而不绝，其也绝对不是一般人。
虽然写《史记》的太史公不知是因为被汉武帝罚了腐刑，
入了蚕室（养蚕对环境有很高的要求，特别是温度和湿度。
古代的蚕室通常设计为密闭、保温的房间，有时会通过生火来维持温度，
为蚕宝宝提供一个温暖、稳定、不受风吹的生长环境。
受宫刑的人，身体会非常虚弱，创口极易感染风寒。
为了保全性命，他们需要在一个像养蚕室一样温暖、
密闭、不见风的房间里休养，直到伤口愈合。
因此，这种关押受刑者的牢房就被形象地称为“蚕室”），失去了自己的兄弟；
亦或者是生于一个时代的人，往往最先感受到的是时代的不好，
而对其他时代总是抱有滤镜，比如张杰穿越前就有些人，
想要穿越到清末当军阀太太，或者到五华乱华的江南，
在她们的眼里，这两个时代是风花雪月，十分的罗曼蒂克［浪漫］的；
却不知十里洋场外是无数饥寒交迫的人民；
五胡乱华的老婆饼里是真的有老婆，女人在哪个时代也是真的可以上桌的。
太史公在《史记》中，总的来说就如写《三国演义》的罗贯中、
尊刘（备）贬曹（操）一样，是有些尊项羽贬刘邦的：
项羽虽然最终失败，但太史公将其列入专为帝王设计的“本纪”，
承认了他“政由羽出”的实际统治地位，打破了“成王败寇”的传统史观 。
他浓墨重彩地描写了项羽的勇武（破釜沉舟）、
柔情（霸王别姬）以及末路的悲壮（乌江自刎），
赋予了项羽浓厚的浪漫主义和贵族精神色彩 。
相比之下，司马迁毫不避讳地展现了刘邦的市井无赖习气，
如好酒及色、推子女下车、分一杯羹等，在情感上对这位世俗帝王缺乏恭敬。
导致后世对于刘邦的印象往往停留在一个斗鸡走犬、
不务正业，还混不吝，在泗水横行霸道的小混混之上。