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来到苏家小院之后，三位不同朝代的皇帝，也学会了自己动手。
你别说，如果不是单纯的为了吃饱，烹饪这件事本身就是一个不错的兴趣。
毕竟，不是谁都像苏哲那样，喜欢当一名光荣的空……钓鱼佬……
嗯，也很难说是不是他们三个彼此之间总喜欢暗暗较劲的缘故吧。
自打老嬴做出了第一道还算不错的炒鸡蛋后，这种较量就开始了。
老刘喜欢从手机上面，看各种各样的美食视频。
导致现在他手机一刷开来，连男人减速带都不见了。
除了美女跳舞就是美食博主。
至于老李么，对炒菜这块他兴趣不大，反倒是对后世的bbq，十分感兴趣。
这不，仓库里面还放了一个刚到几天的专业烤箱，不是用电的，而是放炭的。
还有一点，那就是虽然后世的烹饪确实多种多样，然而有一次苏哲专门去买了二十斤羊肉回来，弄了一次之后，三位皇帝不约而同的皱眉表示，下次别了。
咋说呢，对于他们来说，后世的羊肉，吃起来不对味啊。
除了羊肉，不管是牛肉还是猪肉，都深的三位老同志的欢心。
尤其是牛肉！
对此，苏哲表示，喜欢吃牛肉的人都是好人。
所以现在苏家小院基本顿顿不离牛肉……
一顿大团圆饭吃的大家都非常满意。
尤其是老李，他弄的bbq，就非常得人心。
对小孩子们来说，味道不重要，重要的是参与过程。
你看，李承乾李泰这两小子就不说了，就连小兕子都乐呵呵的围着老李同志在那边转来转去。
一声声爷爷，喊得老李笑的牙花子都压不住了。
“哼！”
对此，老嬴和老刘，表示非常不忿。
bbq有什么技术含量？！
全都是孜然、辣椒粉的功劳！
这玩意儿也能叫烹饪？
知不知道，食不厌精脍不厌细是什么意思啊！
‘胡人就是胡人！’
‘对！’
在这一刻，老嬴和老刘莫名其妙的达成了心灵感应……
酒饱饭足后，大家都去整理房间。
等到几个小时后，苏哲按照往常的习惯，正准备去甩几杆的时候，朱标找了过来。
“苏先生，有件事，想请教一下。”
“行啊，啥事儿？”
“是关于改土归流的事情……”
嗯？改土归流？西南那边的土着？
苏哲挑了挑眉毛。
“这不是要对安南动手了么，整个西南地区，都需要彻底的重改。改土归流是历史证明过的好方法。”
关于西南地区，其实从历史的角度上来看，整个华夏文明，用了接近一千年的时间不断的持续进行，才最终将西南大片的地区给‘持’下来。
在汉朝的时候，西南山地这片遍布诸多民族的地盘，被第一次纳入了汉家版图。
可是，武力征服并不代表直接统治。
叛乱、镇压、叛乱……
几乎成为了这片地区，永恒的主题。
直到宋朝开始。
对，没错，又是宋朝。
宋朝开始，第一次尝试用政治手段，分化瓦解。
章惇开湘西改造五溪蛮，这一着名的举措，几乎可以看成是改土归流的序幕。
如果把西南山地，看作是一块顽固的大石头。
呢么宋朝时期开始注意这块石头，元朝将石头搬进了屋里，明朝将其敲成了无数的小块，清朝的时候，则把无数的小块磨成了石子。
最后，到了后世，用更文明的制度彻底碾碎了土司制度。
前后近一千年的时间，终于彻底将西南山地给‘消化’掉了。
这是一个政治的奇迹。
统治，不是单纯的用杀就能完成的。
就西南山地那地形，人家就算败了，往山里面一钻，好了，你去找吧。
从汉朝开始，人们就意识到了，光是杀人，完全不解决事情的根本。
改土归流的过程，持续千年。
这里面涉及到的民族文化、制度上的差异，远不是一句两句就能说完的。
明朝建立的时候，其实西南地区的复杂程度，要远比过去历史中的，减少许多了。
首先一点，在元朝的时候，才真正确立了土司制度。
在后世广西的地方，建立了明确的土司制度。
随后，进入明代之后，土司制度进入全盛时期。
之后，到了满清时期。
土司制度的缺点已经太过严重，所以改土归流才算是到了登台的时期。
当然，这是比较典型的例子。
真正的过程，其实不是一个人两个人，甚至不是一个朝代两个朝代就完成的。
而是一段持续千年的‘消化’过程。
从唐朝以前尝试的羁縻统治，到后来的朝廷册封土司制度。
从地理、名义上的统一，再到后来的全面统一直接管理。
其过程几乎是贯穿了华夏历史脉络。
朱元璋开辟明朝之后，对西南地区也采取了土司制度。
通过册封土司来让其归顺大明王朝。
然而朱标却觉得，土司制度在名不在内。
这种制度，必然会造成朝廷对当地的统治力衰弱，甚至是形成后来的土司叛乱。
这可不是开玩笑。
大明王朝的历史中，西南土司叛乱的例子实在是太多了。
这种叛乱-镇压-叛乱，几乎无休止的过程，就是不断在给朝廷放血。
“这事儿啊，说难不难，说简单不简单，核心就是，看大明中央朝廷，对边疆地区的控制力度有多强了。”
苏哲的这句话，其实是有点废话在里面的。
土司制度本来就是一种妥协手段。
还不是因为中央对边疆地区控制力度不够的原因么。
“在我看来，无非是两点，一，削权，二，融合。”
“所谓削权，其实就是废除土司世袭制度，然后将当地的政治体系、文化体系、经济体系全都废除。”
要一劳永逸的解决土司制度，就必须要先下狠手。
战争是不可避免的。
或者说，作为既得利益群体的土司群体，是不可能坐等被削的。
所以，叛乱是避免不了的。
而这，其实不是那么的可怕。
首先，朱标那边的大明，武德充沛，武力值巨高。
平定土司叛乱，不成问题。
其二，就是颠覆原本制度后，该如何做到融合。
移民是基础，将整个地区，都纳入朝廷的统一管辖，统一税收、清丈田土。
最后最为关键的一点，就是文化上的融合。
推行汉文化，统一语言、文字。
用一手大棒，一手枣的方式，让当地的民俗，走向‘文明’。
“这必然是一个漫长而又困难的过程。”
“历史上，大小金川之战是清朝也避免不了的。战争一定会有，而且改造的过程也必然十分漫长，甚至还会出现各种问题。”
苏哲叹了一口气。
以前看网络小说，主角向皇帝提出改土归流，一瞬间就能解决掉西南民族问题。
这种想法真是愚蠢至极。
真要那么好解决，也不会让华夏文明花费千年时间才终于‘盘’下来那片土地。
来到苏家小院之后，三位不同朝代的皇帝，也学会了自己动手。
你别说，如果不是单纯的为了吃饱，烹饪这件事本身就是一个不错的兴趣。
毕竟，不是谁都像苏哲那样，喜欢当一名光荣的空……钓鱼佬……
嗯，也很难说是不是他们三个彼此之间总喜欢暗暗较劲的缘故吧。
自打老嬴做出了第一道还算不错的炒鸡蛋后，这种较量就开始了。
老刘喜欢从手机上面，看各种各样的美食视频。
导致现在他手机一刷开来，连男人减速带都不见了。
除了美女跳舞就是美食博主。
至于老李么，对炒菜这块他兴趣不大，反倒是对后世的bbq，十分感兴趣。
这不，仓库里面还放了一个刚到几天的专业烤箱，不是用电的，而是放炭的。
还有一点，那就是虽然后世的烹饪确实多种多样，然而有一次苏哲专门去买了二十斤羊肉回来，弄了一次之后，三位皇帝不约而同的皱眉表示，下次别了。
咋说呢，对于他们来说，后世的羊肉，吃起来不对味啊。
除了羊肉，不管是牛肉还是猪肉，都深的三位老同志的欢心。
尤其是牛肉！
对此，苏哲表示，喜欢吃牛肉的人都是好人。
所以现在苏家小院基本顿顿不离牛肉……
一顿大团圆饭吃的大家都非常满意。
尤其是老李，他弄的bbq，就非常得人心。
对小孩子们来说，味道不重要，重要的是参与过程。
你看，李承乾李泰这两小子就不说了，就连小兕子都乐呵呵的围着老李同志在那边转来转去。
一声声爷爷，喊得老李笑的牙花子都压不住了。
“哼！”
对此，老嬴和老刘，表示非常不忿。
bbq有什么技术含量？！
全都是孜然、辣椒粉的功劳！
这玩意儿也能叫烹饪？
知不知道，食不厌精脍不厌细是什么意思啊！
‘胡人就是胡人！’
‘对！’
在这一刻，老嬴和老刘莫名其妙的达成了心灵感应……
酒饱饭足后，大家都去整理房间。
等到几个小时后，苏哲按照往常的习惯，正准备去甩几杆的时候，朱标找了过来。
“苏先生，有件事，想请教一下。”
“行啊，啥事儿？”
“是关于改土归流的事情……”
嗯？改土归流？西南那边的土着？
苏哲挑了挑眉毛。
“这不是要对安南动手了么，整个西南地区，都需要彻底的重改。改土归流是历史证明过的好方法。”
关于西南地区，其实从历史的角度上来看，整个华夏文明，用了接近一千年的时间不断的持续进行，才最终将西南大片的地区给‘持’下来。
在汉朝的时候，西南山地这片遍布诸多民族的地盘，被第一次纳入了汉家版图。
可是，武力征服并不代表直接统治。
叛乱、镇压、叛乱……
几乎成为了这片地区，永恒的主题。
直到宋朝开始。
对，没错，又是宋朝。
宋朝开始，第一次尝试用政治手段，分化瓦解。
章惇开湘西改造五溪蛮，这一着名的举措，几乎可以看成是改土归流的序幕。
如果把西南山地，看作是一块顽固的大石头。
呢么宋朝时期开始注意这块石头，元朝将石头搬进了屋里，明朝将其敲成了无数的小块，清朝的时候，则把无数的小块磨成了石子。
最后，到了后世，用更文明的制度彻底碾碎了土司制度。
前后近一千年的时间，终于彻底将西南山地给‘消化’掉了。
这是一个政治的奇迹。
统治，不是单纯的用杀就能完成的。
就西南山地那地形，人家就算败了，往山里面一钻，好了，你去找吧。
从汉朝开始，人们就意识到了，光是杀人，完全不解决事情的根本。
改土归流的过程，持续千年。
这里面涉及到的民族文化、制度上的差异，远不是一句两句就能说完的。
明朝建立的时候，其实西南地区的复杂程度，要远比过去历史中的，减少许多了。
首先一点，在元朝的时候，才真正确立了土司制度。
在后世广西的地方，建立了明确的土司制度。
随后，进入明代之后，土司制度进入全盛时期。
之后，到了满清时期。
土司制度的缺点已经太过严重，所以改土归流才算是到了登台的时期。
当然，这是比较典型的例子。
真正的过程，其实不是一个人两个人，甚至不是一个朝代两个朝代就完成的。
而是一段持续千年的‘消化’过程。
从唐朝以前尝试的羁縻统治，到后来的朝廷册封土司制度。
从地理、名义上的统一，再到后来的全面统一直接管理。
其过程几乎是贯穿了华夏历史脉络。
朱元璋开辟明朝之后，对西南地区也采取了土司制度。
通过册封土司来让其归顺大明王朝。
然而朱标却觉得，土司制度在名不在内。
这种制度，必然会造成朝廷对当地的统治力衰弱，甚至是形成后来的土司叛乱。
这可不是开玩笑。
大明王朝的历史中，西南土司叛乱的例子实在是太多了。
这种叛乱-镇压-叛乱，几乎无休止的过程，就是不断在给朝廷放血。
“这事儿啊，说难不难，说简单不简单，核心就是，看大明中央朝廷，对边疆地区的控制力度有多强了。”
苏哲的这句话，其实是有点废话在里面的。
土司制度本来就是一种妥协手段。
还不是因为中央对边疆地区控制力度不够的原因么。
“在我看来，无非是两点，一，削权，二，融合。”
“所谓削权，其实就是废除土司世袭制度，然后将当地的政治体系、文化体系、经济体系全都废除。”
要一劳永逸的解决土司制度，就必须要先下狠手。
战争是不可避免的。
或者说，作为既得利益群体的土司群体，是不可能坐等被削的。
所以，叛乱是避免不了的。
而这，其实不是那么的可怕。
首先，朱标那边的大明，武德充沛，武力值巨高。
平定土司叛乱，不成问题。
其二，就是颠覆原本制度后，该如何做到融合。
移民是基础，将整个地区，都纳入朝廷的统一管辖，统一税收、清丈田土。
最后最为关键的一点，就是文化上的融合。
推行汉文化，统一语言、文字。
用一手大棒，一手枣的方式，让当地的民俗，走向‘文明’。
“这必然是一个漫长而又困难的过程。”
“历史上，大小金川之战是清朝也避免不了的。战争一定会有，而且改造的过程也必然十分漫长，甚至还会出现各种问题。”
苏哲叹了一口气。
以前看网络小说，主角向皇帝提出改土归流，一瞬间就能解决掉西南民族问题。
这种想法真是愚蠢至极。
真要那么好解决，也不会让华夏文明花费千年时间才终于‘盘’下来那片土地。