第184章 建武庙
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回纥一战。
李隆基证明了自己，文治武功不比太宗皇帝弱。
同时，他也履行了承诺。
九十万贯的欠条还了二十万贯，宇文融在他回到长安的第二天，就立马卷铺盖走人。
开元十六年夏。
李隆基坐在凌烟阁外的凉亭。
不行！太宗皇帝有凌烟阁，朕也得有……他立马起身，“高力士，找来工部、吏部、还有史官。”
“圣人，工部的人奴婢去传。可吏部和史官……以什么由头召见？”
李隆基站在凌烟阁外的汉白玉栏杆前，背着手，望着阁内那二十四幅画像。
阎立本的手笔，历经百年，画中人物的衣纹甲胄依然纤毫毕现。
长孙无忌、房玄龄、杜如晦、魏徵……一个个名字从他心头淌过去，淌到最后，他转过身来。
“朕要建一座阁。”
高力士躬着身子，等着下文。
“朕要建一座武庙！”
~
甘露殿里的烛火亮了一整夜。
李隆基伏在御案上，面前摊着三份草拟的名单，每一份都用朱笔圈了又改，改了又圈，墨迹洇透了纸背。
高力士守在殿门口，听着里头时不时传来自言自语。
“这个不够格”、“那个战功差了点”、“此人还在世，不能入庙。”
第二天早朝，李隆基顶着两个黑眼圈坐上御座，第一句话就把满朝文武砸懵了。
“朕要建武庙。”
殿中安静了一瞬，随即响起一片低低的议论声。
张九龄出列，笏板端在胸前，躬身问道：“敢问圣人，武庙之制，仿何规制？祀何人物？”
“仿文庙规制，祀大周太公望。”
李隆基显然是做了功课的，张口就来，“左右分列十哲，东西两庑各列历代名将，按功勋品第入祀。”
这话一出，殿中的议论声更大了。
文庙祀孔子，那是天下读书人的圣地。
如今圣人要建武庙，把太公望抬到与孔子并列的位置，这是要替天下武人争一个与文人平起平坐的名分。
张九龄与裴耀卿对视一眼，都从对方眼底看到了忧虑。
这武庙一建，武将的地位水涨船高，朝堂上文武之间的平衡怕是又要重新掂量了。
“圣人。”
张九龄斟酌着措辞，“武庙之设，事关国朝礼制，臣以为当交礼部与太常寺详议章程，不可草率。”
“朕没说要草率。”李隆基靠在御座上，“章程要议，但武庙一定要建。朕意已决。”
“朕意已决”四个字一出口，殿中没人再敢劝了。
……
武庙外边的小凉亭。
“你给我挑几个人呗，我只定下了姜尚和张良。”
李隆基喝着茶，顶个黑眼圈。
冯仁问：“你这显然是想了一个晚上，还用我来给你参谋？”
李隆基揉了揉发胀的太阳穴，把那三份被朱笔涂得面目全非的名单推到冯仁面前。
语气里带着一股子破罐破摔的疲惫：
“姜子牙是武圣，张良是亚圣，这俩位置定了，谁也动不了。
可下面的十哲和两庑名将，朕想了一夜，头发都揪掉了好几根，还是拿不准。
你帮朕掌掌眼。”
冯仁没看那几份名单，给自己倒了盏茶，慢悠悠地吹着热气：
“武庙配享，说白了就是给历朝历代的名将排座次，分果子。
分得好，武人归心，觉得朝廷没忘了他们这些在边关喝风的。
分得不好，活着的将军们心里不服，死了的将军在棺材里都得骂娘。”
李隆基深以为然地点了点头，身子往前探了探，一副虚心求教的模样：
“所以朕才找你。论带兵打仗，论对历代将门的了解，满朝文武没人比你更有资格说话。”
他这话难得没有调侃，竟是十足的真心。
这小子求人办事的时候，态度总是端正得出奇……冯仁瞥了他一眼。
“十哲是陪侍在武圣旁边的，地位最高，战功也要突出。
所以秦国杀神白起，虽然他坑杀百万，是阎王的大客户。
然后就是韩信、孔明、李靖、李积。”
“白起？韩信？”李隆基的眉头拧了起来，“白起坑杀降卒，名声太臭。
韩信……韩信是汉室功臣，可下场不好，朕把他供在庙里，会不会让武将们生出些不该有的心思？”
“你想多了。”冯仁放下茶盏，“白起名声再臭，论打仗，先秦诸将没人打得过他。
你嫌他杀降不仁，大可让史官在配享诏书里提一句‘功高千古，德薄有瑕’。
既给了武人面子，又表了朝廷的态度。
至于韩信……正因为下场不好，才更要把他供起来。
你供了他，武人们看到的是朝廷记着功臣的功劳，而不是功臣的死法。”
李隆基沉默片刻，把朱笔往笔山上一搁。
拿起那张被涂改得面目全非的名单，在“韩信”和“白起”两个名字后面各画了一个圈。
画完了又补了个“诸葛亮”，自言自语道：“孔明是要入的，六出祁山，鞠躬尽瘁，这是忠臣的楷模。”
他顿了顿，笔尖悬在“李靖”和“李积”上面，“卫公和英公，朕是不犹豫的。
本朝名将，论战功、论品行，无人能出二人之右。
这十哲的位置只剩四个了……”
冯仁接着说：“后面这四个是田穰苴、孙武、吴起、乐毅。
这四个人的兵书，至今还是历朝武将的必读之物。
田穰苴的《司马法》，孙武的《孙子兵法》，吴起的《吴子》，乐毅的《报燕惠王书》。
你把他们的兵书搁在武庙里供着，比供一百个只会砍人的莽夫都管用。
武庙不光是给死人排座次，更是给活人立规矩。”
李隆基的朱笔在这四个名字上方悬了一瞬，然后依次落下，画了四个端端正正的圈。
“十哲就这么定了。”
他把名单从头到尾扫了一遍，“武圣姜子牙，十哲白起、韩信、诸葛亮、李靖、李积、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅。
这十一个人往殿上一站，历朝历代的名将都得服气。”
“十哲是定了，可两庑的名将呢？”冯仁端起茶盏抿了一口。
“两庑少说要列几十号人，从周到唐，跨度两千年，你打算怎么挑？”
李隆基揉了揉太阳穴，方才那点成就感被冯仁一句话浇灭了大半。
“两庑的事，朕交给张九龄和兵部去拟名单。
拟完了你帮朕看看，别让那些只打过几场小仗的人混进来。”
他顿了顿，忽然想起什么，抬头看着冯仁。
“对了，张说还在集贤院修《唐六典》，你说朕要不要把他也叫来参详武庙的事？
他毕竟在兵部待过，对历代将门还算了解。”
“张说？”冯仁放下茶盏，“你就不怕他借着武庙的事，把自己也塞进去？”
李隆基端着茶盏的手微微一顿，随即摇头笑了：
“张说还不至于这么不要脸。
他是文官，虽有军功，可那是平定太平公主之乱时坐镇中枢的功劳，跟在前线砍人的武将不是一个路子。
他自己心里清楚，武庙没他的位置。”
~
武庙的事很快便传遍了朝堂。
礼部和太常寺为了祭礼的规格争了整整三日。
礼部说武庙之祀当比照文庙，用太牢；太常寺说武庙主兵事，当用少牢以示杀伐有度。
两拨人在政事堂吵得面红耳赤，最后是宋璟拄着拐杖走进来，把两份折子往案上一摔：
“太公望是兵家之祖，用太牢是给天下武人面子。
至于杀伐有度……祭完了把肉分给在京的武将，不比在供桌上摆几块冷猪肉强？”
两拨人面面相觑，谁也不敢跟这位致仕老相国顶嘴，祭礼的事就这么定了。
兵部的名单拟得最慢。崔慎在兵部待了不到一年，对历代将门的了解远不如冯昭。
他把差事派给了职方司和武选司，两个司的郎中各自拟了一份名单，交上来一看，重叠的不到一半。
崔慎没法子，只好把两份名单拢作一堆，亲自骑马去了长宁郡公府。
冯昭刚从朔方回来，甲胄还没卸，就被崔慎堵在门口问了整整一个时辰。
他耐着性子把名单从头到尾捋了一遍，该删的删，该补的补，末了把名单塞回崔慎手里：
“崔侍郎，武庙配享不是给兵部同僚排座次。
你回去看看这名单上的人，有几个是你认识的、有几个是你听过的、有几个是你连名字都没见过的。
你连他们的战功都说不清楚，怎么好意思往圣人案头送？”
崔慎被说得面红耳赤，捧着名单灰溜溜地回了兵部，连夜带着职方司的人翻战功簿，一条一条地核对。
三日后，一份重新拟定的名单送到了政事堂，每一页都附了战功摘要和品行考语。
张九龄翻了一遍，又递给裴耀卿看了一遍，两人对视一眼，同时点了点头。
武庙的章程在开元十六年秋天定了下来。
殿宇的选址定在凌烟阁西侧，工部从洛阳调了最好的石料和木料，由将作大匠亲自督造。
礼部拟定的入祀诏书经政事堂三审三校，最后由李隆基亲笔誊写在黄绫上，加盖玉玺，送往各道州府张贴。
回纥一战。
李隆基证明了自己，文治武功不比太宗皇帝弱。
同时，他也履行了承诺。
九十万贯的欠条还了二十万贯，宇文融在他回到长安的第二天，就立马卷铺盖走人。
开元十六年夏。
李隆基坐在凌烟阁外的凉亭。
不行！太宗皇帝有凌烟阁，朕也得有……他立马起身，“高力士，找来工部、吏部、还有史官。”
“圣人，工部的人奴婢去传。可吏部和史官……以什么由头召见？”
李隆基站在凌烟阁外的汉白玉栏杆前，背着手，望着阁内那二十四幅画像。
阎立本的手笔，历经百年，画中人物的衣纹甲胄依然纤毫毕现。
长孙无忌、房玄龄、杜如晦、魏徵……一个个名字从他心头淌过去，淌到最后，他转过身来。
“朕要建一座阁。”
高力士躬着身子，等着下文。
“朕要建一座武庙！”
~
甘露殿里的烛火亮了一整夜。
李隆基伏在御案上，面前摊着三份草拟的名单，每一份都用朱笔圈了又改，改了又圈，墨迹洇透了纸背。
高力士守在殿门口，听着里头时不时传来自言自语。
“这个不够格”、“那个战功差了点”、“此人还在世，不能入庙。”
第二天早朝，李隆基顶着两个黑眼圈坐上御座，第一句话就把满朝文武砸懵了。
“朕要建武庙。”
殿中安静了一瞬，随即响起一片低低的议论声。
张九龄出列，笏板端在胸前，躬身问道：“敢问圣人，武庙之制，仿何规制？祀何人物？”
“仿文庙规制，祀大周太公望。”
李隆基显然是做了功课的，张口就来，“左右分列十哲，东西两庑各列历代名将，按功勋品第入祀。”
这话一出，殿中的议论声更大了。
文庙祀孔子，那是天下读书人的圣地。
如今圣人要建武庙，把太公望抬到与孔子并列的位置，这是要替天下武人争一个与文人平起平坐的名分。
张九龄与裴耀卿对视一眼，都从对方眼底看到了忧虑。
这武庙一建，武将的地位水涨船高，朝堂上文武之间的平衡怕是又要重新掂量了。
“圣人。”
张九龄斟酌着措辞，“武庙之设，事关国朝礼制，臣以为当交礼部与太常寺详议章程，不可草率。”
“朕没说要草率。”李隆基靠在御座上，“章程要议，但武庙一定要建。朕意已决。”
“朕意已决”四个字一出口，殿中没人再敢劝了。
……
武庙外边的小凉亭。
“你给我挑几个人呗，我只定下了姜尚和张良。”
李隆基喝着茶，顶个黑眼圈。
冯仁问：“你这显然是想了一个晚上，还用我来给你参谋？”
李隆基揉了揉发胀的太阳穴，把那三份被朱笔涂得面目全非的名单推到冯仁面前。
语气里带着一股子破罐破摔的疲惫：
“姜子牙是武圣，张良是亚圣，这俩位置定了，谁也动不了。
可下面的十哲和两庑名将，朕想了一夜，头发都揪掉了好几根，还是拿不准。
你帮朕掌掌眼。”
冯仁没看那几份名单，给自己倒了盏茶，慢悠悠地吹着热气：
“武庙配享，说白了就是给历朝历代的名将排座次，分果子。
分得好，武人归心，觉得朝廷没忘了他们这些在边关喝风的。
分得不好，活着的将军们心里不服，死了的将军在棺材里都得骂娘。”
李隆基深以为然地点了点头，身子往前探了探，一副虚心求教的模样：
“所以朕才找你。论带兵打仗，论对历代将门的了解，满朝文武没人比你更有资格说话。”
他这话难得没有调侃，竟是十足的真心。
这小子求人办事的时候，态度总是端正得出奇……冯仁瞥了他一眼。
“十哲是陪侍在武圣旁边的，地位最高，战功也要突出。
所以秦国杀神白起，虽然他坑杀百万，是阎王的大客户。
然后就是韩信、孔明、李靖、李积。”
“白起？韩信？”李隆基的眉头拧了起来，“白起坑杀降卒，名声太臭。
韩信……韩信是汉室功臣，可下场不好，朕把他供在庙里，会不会让武将们生出些不该有的心思？”
“你想多了。”冯仁放下茶盏，“白起名声再臭，论打仗，先秦诸将没人打得过他。
你嫌他杀降不仁，大可让史官在配享诏书里提一句‘功高千古，德薄有瑕’。
既给了武人面子，又表了朝廷的态度。
至于韩信……正因为下场不好，才更要把他供起来。
你供了他，武人们看到的是朝廷记着功臣的功劳，而不是功臣的死法。”
李隆基沉默片刻，把朱笔往笔山上一搁。
拿起那张被涂改得面目全非的名单，在“韩信”和“白起”两个名字后面各画了一个圈。
画完了又补了个“诸葛亮”，自言自语道：“孔明是要入的，六出祁山，鞠躬尽瘁，这是忠臣的楷模。”
他顿了顿，笔尖悬在“李靖”和“李积”上面，“卫公和英公，朕是不犹豫的。
本朝名将，论战功、论品行，无人能出二人之右。
这十哲的位置只剩四个了……”
冯仁接着说：“后面这四个是田穰苴、孙武、吴起、乐毅。
这四个人的兵书，至今还是历朝武将的必读之物。
田穰苴的《司马法》，孙武的《孙子兵法》，吴起的《吴子》，乐毅的《报燕惠王书》。
你把他们的兵书搁在武庙里供着，比供一百个只会砍人的莽夫都管用。
武庙不光是给死人排座次，更是给活人立规矩。”
李隆基的朱笔在这四个名字上方悬了一瞬，然后依次落下，画了四个端端正正的圈。
“十哲就这么定了。”
他把名单从头到尾扫了一遍，“武圣姜子牙，十哲白起、韩信、诸葛亮、李靖、李积、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅。
这十一个人往殿上一站，历朝历代的名将都得服气。”
“十哲是定了，可两庑的名将呢？”冯仁端起茶盏抿了一口。
“两庑少说要列几十号人，从周到唐，跨度两千年，你打算怎么挑？”
李隆基揉了揉太阳穴，方才那点成就感被冯仁一句话浇灭了大半。
“两庑的事，朕交给张九龄和兵部去拟名单。
拟完了你帮朕看看，别让那些只打过几场小仗的人混进来。”
他顿了顿，忽然想起什么，抬头看着冯仁。
“对了，张说还在集贤院修《唐六典》，你说朕要不要把他也叫来参详武庙的事？
他毕竟在兵部待过，对历代将门还算了解。”
“张说？”冯仁放下茶盏，“你就不怕他借着武庙的事，把自己也塞进去？”
李隆基端着茶盏的手微微一顿，随即摇头笑了：
“张说还不至于这么不要脸。
他是文官，虽有军功，可那是平定太平公主之乱时坐镇中枢的功劳，跟在前线砍人的武将不是一个路子。
他自己心里清楚，武庙没他的位置。”
~
武庙的事很快便传遍了朝堂。
礼部和太常寺为了祭礼的规格争了整整三日。
礼部说武庙之祀当比照文庙，用太牢；太常寺说武庙主兵事，当用少牢以示杀伐有度。
两拨人在政事堂吵得面红耳赤，最后是宋璟拄着拐杖走进来，把两份折子往案上一摔：
“太公望是兵家之祖，用太牢是给天下武人面子。
至于杀伐有度……祭完了把肉分给在京的武将，不比在供桌上摆几块冷猪肉强？”
两拨人面面相觑，谁也不敢跟这位致仕老相国顶嘴，祭礼的事就这么定了。
兵部的名单拟得最慢。崔慎在兵部待了不到一年，对历代将门的了解远不如冯昭。
他把差事派给了职方司和武选司，两个司的郎中各自拟了一份名单，交上来一看，重叠的不到一半。
崔慎没法子，只好把两份名单拢作一堆，亲自骑马去了长宁郡公府。
冯昭刚从朔方回来，甲胄还没卸，就被崔慎堵在门口问了整整一个时辰。
他耐着性子把名单从头到尾捋了一遍，该删的删，该补的补，末了把名单塞回崔慎手里：
“崔侍郎，武庙配享不是给兵部同僚排座次。
你回去看看这名单上的人，有几个是你认识的、有几个是你听过的、有几个是你连名字都没见过的。
你连他们的战功都说不清楚，怎么好意思往圣人案头送？”
崔慎被说得面红耳赤，捧着名单灰溜溜地回了兵部，连夜带着职方司的人翻战功簿，一条一条地核对。
三日后，一份重新拟定的名单送到了政事堂，每一页都附了战功摘要和品行考语。
张九龄翻了一遍，又递给裴耀卿看了一遍，两人对视一眼，同时点了点头。
武庙的章程在开元十六年秋天定了下来。
殿宇的选址定在凌烟阁西侧，工部从洛阳调了最好的石料和木料，由将作大匠亲自督造。
礼部拟定的入祀诏书经政事堂三审三校，最后由李隆基亲笔誊写在黄绫上，加盖玉玺，送往各道州府张贴。