第225章 争论
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顾若雪深吸一口气，冷冷地扫过周围的人：“你们将方才听到的话全部烂在肚子里，若传出去不但会害了你们自己，还会连累你们的家族，届时，就别怪我没提醒你们。”
众人心中一凛，连忙应道：“我们方才什么都没听到。”
苏颜似笑非笑地看着顾若雪：“怎么？怕了？难道我说错了？是当权者不应该爱民如子？还是贵族就应该高高在上，视平民百姓为低贱的蝼蚁，随时都可以踩上一脚？”
这个时代的制度本身等级森严，世家、贵族天生凌驾于平民百姓之上，皇帝优先维护皇室与贵族利益。
所有贵族普遍自恃身份，轻视底层百姓，只把百姓当作劳作谋生、供养贵族的工具。
然而，哪怕贵族骨子里看不起平民，皇帝也绝不允许他们公开宣扬轻视百姓。
因为皇帝很清楚国家所有粮食、徭役、兵源全部来自平民。
贵族、官员、皇室不从事生产，全靠百姓耕种交税供养。
若是君主与权贵肆意压榨，使老百姓流离失所、饿殍遍野，就会爆发农民起义，推翻王朝。
皇帝高调宣扬爱民，等于定下统治底线，以此约束权贵与官员，不许他们无度欺压底层。
一旦地方百姓被逼造反，最先动摇的是皇权，皇帝需要用‘爱民’口号平衡上层与底层的矛盾。
皇帝嘴上说爱民，本质就是自保，因为他很清楚只有善待百姓才能稳住税源、兵源，避免天下大乱。
以仁政收民心，以礼教束权贵，固王朝根本。
顾若雪将平民女子称之为贱民，这种情况在贵族圈是一件再正常不过的事情。甚至有许多贵族直接打死平民百姓，或者侵占他们的土地，百姓求告无门，最后不了了之。
这种事情比比皆是。
可这些事情积累得多了，一旦被人爆出来，必定会引起民愤。
皇帝尚且要做出‘爱民如子’的假象，贵族凭什么肆意践踏老百姓？
就算为了收拢民心，巩固舆论，皇帝也不会轻饶。
像顾若雪今日这番言论，一般情况下掀不起一丝风浪，不会有任何问题。
但顾若雪是未来太子侧妃，一言一行代表着东宫，又被她这个有心人刻意放大，老百姓心里肯定会有想法。
她们会拿摄政王与太子做比较。
摄政王保家卫国，爱民如子，太子是非不分，轻贱百姓，两人高下立见，自然是摄政王更深受老百姓爱戴。
若萧承烨再推波助澜一下，平国公一派就有理由参永宁侯府教女无方。
永宁侯自然会反扑，将她说的‘水能载舟亦能覆舟’的言论添油加醋告诉文武百官，企图给她安一个藐视皇族，妄议皇权，妖言惑众的罪名。
不过，有萧承烨在，自然不会让永宁候如愿。
届时，朝堂又会有一番唇枪舌战。
而她这个挑起事端的罪魁祸首，只需要静静地在一旁吃瓜看戏就行了。
苏颜丝毫不觉得她挑起朝堂争斗有任何不对，她不是坐以待毙之人，没事还想找点事出来给皇帝太子他们添点堵。
如今有人惹到她头上，她岂有放过这种好机会的道理？
苏颜眼底闪过狡黠的笑意，顾若雪比苏瑶聪明，不会任由自己牵着她的鼻子走。
她倒要看看顾若雪如何应对？
顾若雪死死瞪着苏颜，看见她眼底的笑意，气得双目赤红，眼里的怒火藏都藏不住。
这个贱人，她是故意的。
她就是个疯子。
连皇权都敢随便议论的疯子。
任其继续说下去，自己绝对讨不了好。
若向其低头，明日京城会传遍她向一位平民女子低头。
她不但颜面尽失，家族蒙羞，还会被贵族圈所不齿，人人避如蛇蝎。
谁都不愿意与一个向平民女子低头的贵女相交。
为今之计，只有尽快离开这个是非之地才是上上之策。
顾若雪心中很快有了决断，脸上瞬间恢复往日高高在上的模样，锦袖一拂，看向苏颜的眼神满是鄙夷，声音拔高几分：“我并非轻视百姓劳作，只是礼法有规，品类有别。
你我眼界、学识、立身之本全然不同，看待事情自然有所分歧。只有安守本分，不僭越尊卑，才是长久安稳之道。”
苏颜嗤笑一声，这个女人脑子转得倒是挺快的，可惜遇上她。
“礼法定位次，不分人心高低。分工有不同，不该有天生卑贱。礼法定尊卑，是定行事规矩，不是让贵族看低平民。
尊卑有序是规矩，可规矩分上下，不该分高低贵贱，更不该把百姓的劳动视作理所当然。
若无庶民终年辛劳，庙堂将无供奉，边关亦无粮草，再高大堂皇的门第也撑不住一日安稳。恩是互相的，不是贵族单方面垂怜。”
顾若雪默默握紧拳头，指甲深深掐入掌心而不自知。
这个死贱人，她本来想着糊弄两句便带着人离开，却不曾想她的反应居然这么快，既如此，她便好好与其辩论一番，也不算失了自己世家贵女的风度。
即便自己输了，皇帝也不会再怪罪于她。
因为所有人的目光都会聚焦在后面的辩论上，前面的事情已然不足为道。
“你道平民辛劳，可镇守边关的将军，朝堂安定万民的是大臣，他们多出自于世家贵族。若无我族先辈披甲征战保下国土，你何来田地耕种？何来安稳度日？保家卫国靠将士，安定天下靠士族，各司其职，何来不平？”
“贵府先祖既是从凡俗起家，凭功业得门第。平民百姓终日劳作供养天下，反倒要自认卑贱，这岂不是本末倒置？
世家治理地方，仰赖百姓赋税。将军镇守疆土，依靠将士和百姓粮草。二者相依共生，何来贵人天生高人一等？各司其职，只是分工不同，并非人格有别。”
“世家守疆安民，庶民耕织谋生，各司其道，不可同等论之。”
“世家守土有功，百姓供粮亦有功，何来贵贱之分？”
“若无士族定四方，尔等何以安耕垄亩？”
“舟倚水而行，无民则无世家安稳。”
你方唱罢我登场，两人谁都不肯服输。
顾若雪深吸一口气，冷冷地扫过周围的人：“你们将方才听到的话全部烂在肚子里，若传出去不但会害了你们自己，还会连累你们的家族，届时，就别怪我没提醒你们。”
众人心中一凛，连忙应道：“我们方才什么都没听到。”
苏颜似笑非笑地看着顾若雪：“怎么？怕了？难道我说错了？是当权者不应该爱民如子？还是贵族就应该高高在上，视平民百姓为低贱的蝼蚁，随时都可以踩上一脚？”
这个时代的制度本身等级森严，世家、贵族天生凌驾于平民百姓之上，皇帝优先维护皇室与贵族利益。
所有贵族普遍自恃身份，轻视底层百姓，只把百姓当作劳作谋生、供养贵族的工具。
然而，哪怕贵族骨子里看不起平民，皇帝也绝不允许他们公开宣扬轻视百姓。
因为皇帝很清楚国家所有粮食、徭役、兵源全部来自平民。
贵族、官员、皇室不从事生产，全靠百姓耕种交税供养。
若是君主与权贵肆意压榨，使老百姓流离失所、饿殍遍野，就会爆发农民起义，推翻王朝。
皇帝高调宣扬爱民，等于定下统治底线，以此约束权贵与官员，不许他们无度欺压底层。
一旦地方百姓被逼造反，最先动摇的是皇权，皇帝需要用‘爱民’口号平衡上层与底层的矛盾。
皇帝嘴上说爱民，本质就是自保，因为他很清楚只有善待百姓才能稳住税源、兵源，避免天下大乱。
以仁政收民心，以礼教束权贵，固王朝根本。
顾若雪将平民女子称之为贱民，这种情况在贵族圈是一件再正常不过的事情。甚至有许多贵族直接打死平民百姓，或者侵占他们的土地，百姓求告无门，最后不了了之。
这种事情比比皆是。
可这些事情积累得多了，一旦被人爆出来，必定会引起民愤。
皇帝尚且要做出‘爱民如子’的假象，贵族凭什么肆意践踏老百姓？
就算为了收拢民心，巩固舆论，皇帝也不会轻饶。
像顾若雪今日这番言论，一般情况下掀不起一丝风浪，不会有任何问题。
但顾若雪是未来太子侧妃，一言一行代表着东宫，又被她这个有心人刻意放大，老百姓心里肯定会有想法。
她们会拿摄政王与太子做比较。
摄政王保家卫国，爱民如子，太子是非不分，轻贱百姓，两人高下立见，自然是摄政王更深受老百姓爱戴。
若萧承烨再推波助澜一下，平国公一派就有理由参永宁侯府教女无方。
永宁侯自然会反扑，将她说的‘水能载舟亦能覆舟’的言论添油加醋告诉文武百官，企图给她安一个藐视皇族，妄议皇权，妖言惑众的罪名。
不过，有萧承烨在，自然不会让永宁候如愿。
届时，朝堂又会有一番唇枪舌战。
而她这个挑起事端的罪魁祸首，只需要静静地在一旁吃瓜看戏就行了。
苏颜丝毫不觉得她挑起朝堂争斗有任何不对，她不是坐以待毙之人，没事还想找点事出来给皇帝太子他们添点堵。
如今有人惹到她头上，她岂有放过这种好机会的道理？
苏颜眼底闪过狡黠的笑意，顾若雪比苏瑶聪明，不会任由自己牵着她的鼻子走。
她倒要看看顾若雪如何应对？
顾若雪死死瞪着苏颜，看见她眼底的笑意，气得双目赤红，眼里的怒火藏都藏不住。
这个贱人，她是故意的。
她就是个疯子。
连皇权都敢随便议论的疯子。
任其继续说下去，自己绝对讨不了好。
若向其低头，明日京城会传遍她向一位平民女子低头。
她不但颜面尽失，家族蒙羞，还会被贵族圈所不齿，人人避如蛇蝎。
谁都不愿意与一个向平民女子低头的贵女相交。
为今之计，只有尽快离开这个是非之地才是上上之策。
顾若雪心中很快有了决断，脸上瞬间恢复往日高高在上的模样，锦袖一拂，看向苏颜的眼神满是鄙夷，声音拔高几分：“我并非轻视百姓劳作，只是礼法有规，品类有别。
你我眼界、学识、立身之本全然不同，看待事情自然有所分歧。只有安守本分，不僭越尊卑，才是长久安稳之道。”
苏颜嗤笑一声，这个女人脑子转得倒是挺快的，可惜遇上她。
“礼法定位次，不分人心高低。分工有不同，不该有天生卑贱。礼法定尊卑，是定行事规矩，不是让贵族看低平民。
尊卑有序是规矩，可规矩分上下，不该分高低贵贱，更不该把百姓的劳动视作理所当然。
若无庶民终年辛劳，庙堂将无供奉，边关亦无粮草，再高大堂皇的门第也撑不住一日安稳。恩是互相的，不是贵族单方面垂怜。”
顾若雪默默握紧拳头，指甲深深掐入掌心而不自知。
这个死贱人，她本来想着糊弄两句便带着人离开，却不曾想她的反应居然这么快，既如此，她便好好与其辩论一番，也不算失了自己世家贵女的风度。
即便自己输了，皇帝也不会再怪罪于她。
因为所有人的目光都会聚焦在后面的辩论上，前面的事情已然不足为道。
“你道平民辛劳，可镇守边关的将军，朝堂安定万民的是大臣，他们多出自于世家贵族。若无我族先辈披甲征战保下国土，你何来田地耕种？何来安稳度日？保家卫国靠将士，安定天下靠士族，各司其职，何来不平？”
“贵府先祖既是从凡俗起家，凭功业得门第。平民百姓终日劳作供养天下，反倒要自认卑贱，这岂不是本末倒置？
世家治理地方，仰赖百姓赋税。将军镇守疆土，依靠将士和百姓粮草。二者相依共生，何来贵人天生高人一等？各司其职，只是分工不同，并非人格有别。”
“世家守疆安民，庶民耕织谋生，各司其道，不可同等论之。”
“世家守土有功，百姓供粮亦有功，何来贵贱之分？”
“若无士族定四方，尔等何以安耕垄亩？”
“舟倚水而行，无民则无世家安稳。”
你方唱罢我登场，两人谁都不肯服输。