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那侄孙，非但无动于衷，竟然，还处死张嶷，称其“欺诳朝廷，生衅海外”??。
是，张嶷为求朝廷庇护，谎称吕宋“机易山”金矿丰富，可年产黄金十万两、白银三十万两。
万历帝派官员王时和等人前往勘察，证实为虚妄。
但你老子隆庆开海禁，百姓借机向外扩张，这难道不是为大明开疆拓土吗？
福建巡抚徐学聚在《谕吕宋檄》中称：“?海外争斗，未知祸首；又中国四民，商贾最贱，岂以贱民，兴动兵革？?”??
如此目光短浅、心胸狭窄，令人齿寒心冷。
清朝更是视海外商民为“自弃王化”“贱民”、“莠民”、“弃民”，对同胞被屠杀，不但不救助，还冠以“甘心久住之辈，孽由自取。”
一次次的屠杀，朝廷麻木，无依无靠的侨民，便成了待宰的羔羊。这也造就了白皮对对华夏的蔑视，更塑造了其对种花家人的优越感。
终于，1840年，白皮用坚船利炮轰开脏辫把守的国门，正式开启了百年屈辱。
如今，不存在了，我要让所有人仰视我种花家，只有我去揍人的份儿，哪轮得上你们来扎刺？
背后有强大的大明海军保障的种花家人，去，探索这个星球，将华夏文明传播到你们足迹所能及的每一个角落。
不服？
你瞅啥！
如今，摆在桌上的有三个方向。
向西，扫荡帖木儿，将东察合台汗国纳入版图；
向东，彻底将辫奴的蠢蠢欲动消弭于萌芽之中；
向南，收复满剌加，将未来世界的十字路口完全纳入种花家手中。
只是，三个方向，各有掣肘。
向西，那个地方，实在太大，而且孕育的资源，目前也用不上。
还有朱厚照不愿面对的，有苏暖夕在，扫荡帖木儿不在话下，这将东察合台汗国纳入版图，是不是有点……
好说不好听啊。
辫奴在张铭的威压之下，老实了许多。
尤其今年边市，新晋崛起的海西女真塔鲁木卫部，胆大妄为，竟然在互市之时犯边。
张铭率一团迅速出击，直捣其老巢。将其首领儿哈你斩杀；其子祝孔革等尽数捉回，充作奴隶；妻女及亲属官卖；卫城拆毁。
此举，令海西女真各部噤若寒蝉，捎带着建州女真也消停了许多。
因为，张铭大张旗鼓由建州女真领地穿行而过，敢阻拦吗？好像，不敢，张铭为何兜一个圈子绕道自己地盘儿去剿灭儿哈你，汉人这是想顺带手将我们一道收拾掉，这叫假什么灭那啥。
最好的办法就是，配合，无条件配合。
而且，儿哈你有些太嚣张了。
弘治十六年，海西兀者前卫指挥尚古进献骆驼，归还此前掳掠的边民，请求升授都督职务，朝廷仅升他为都指挥佥事。
尚古大怒，不再朝贡，还时常袭扰边境，甚至率兵遮绝海西诸胡之入贡者，阻止其他卫所的正常朝贡活动。
于此，解释一下明朝的朝贡。
朝贡起源于秦，是中原王朝与周边政权及民族建立政治隶属关系的外交体制，明代趋于完善并形成以种花家为核心的东亚秩序。
该制度包含例贡（三年一贡为主）、请职朝贡（承袭官职手续）及礼仪性入贡三类形式，需持敕谕或勘合为凭。
朝贡，是严格限制人数的，起因，经济行为的不对等。
以辫奴为例，他们每人携带少量马匹、皮毛，明朝要赏赐盐、茶、绸缎、布匹、棉、麻……
注意，是按人头来算总数。这好比穷亲戚带着一捆小油菜来看你，你怎么不得回点鸡鸭鱼肉米面粮油，好面子还得加点儿零花钱啥的。
来一个还好，来一堆呢？还都带着老婆孩子呢？
见者有份，份份相等。
大明是不是不堪其扰？
这跟赔款没啥区别了是吧？
这也便有了尚古进献骆驼，自诩为了不起的事情。无他，这份别具一格，额外的孝敬，朝廷不厚封重赏都是不仁义厚道。
那占不到便宜，不，得不到尊重的我们，不再理会你便是天经地义。
因此，正德三年，张铭到辽阳后，放开边市。而且一概照准辫奴各部增加人数所请。
狂喜的各部，拖家带口，数十人甚至上百人浩浩荡荡到来时，发现，规矩变了。
赏赐，没了，贸易，随意。
没好处的事儿谁干？
闹吧？
不行，抢一把试试？
试试就逝世。
虽然都是马上的健儿，但，明军燧发枪太厉害，看看手中的弓箭，算了。
杀人偿命、欠债还钱。
于是，尚古，作古。连带着家人一起上路，兀者前卫，城毁。
三年过去了，取代了尚古成为海西女真最强者的儿哈你，重蹈覆辙，而且连带着族人都被屠戮殆尽。
张铭放言，再一再二不再三，再有犯者，屠城、灭族。
这个族，是部落，不是儿哈你的亲族！
不教而诛是为虐。
但大明军中流传一句话，
何谓王道？对手不服教化，从他身上碾过去；
何谓霸道？服教化，也碾过去；
何为仁道？服教化，碾过去之前会知会你；
何谓天道？今天轮到你被碾了。
据传，此言出自陛下之口，但何时何地与何人所讲，查无实据。也便令大为不满的朝臣，欲要劝谏、弹劾也无从下口。
因此，无所谓霸道、王道、仁道，只要犯我大明，便是天道。
因此，辫奴那里，好像也没那么迫切。
满剌加，与葡萄牙一较高低？
好像，现在满剌加还有一战之力，让他们再咬一会儿？你一开口我便应允，是不是，你不太珍惜？
唉，我为何变得如此纠结？之前杀伐果断的自己，为何时而激进、时而犹豫不决？为何如此瞻前顾后、首鼠两端？
静心。
当务之急，广州、泉州，黄河、官道，蒸汽机、来复枪。时间，三年至五年，但五年为限。
思路清晰了，
也便没有何犹豫，
挽起袖子加油干！
正德十年，应州，释迦塔。
故地重游，别有一番滋味。远处的桑干河，蜿蜒曲折，孕育着两岸的万千生灵。
田间地头，农民在辛勤劳作，没有了战乱、没有了天灾的种花家百姓，争分夺秒，以他们尽可能的勤劳去完成对富裕生活的渴望。
“陛下，引黄入晋已全部完工，总长千里，惠及太原、大同、绛州三府三十七县，新增耕地163万亩，惠及百姓一百三十七万余人、耕地520万亩。
山西自正德三年殄灭鞑靼，人口增加九十七万，丁二十三万。此皆赖圣天子洪福，臣代山西百姓，叩谢天恩。”
正德五年，李梦阳升任户部尚书，这王蕃由宣镇巡抚升山西巡抚。五年来，山西民阜物丰，王蕃历届考核也属优等。
这王蕃，是个能臣，只是，有些，太过歌功颂德了。
那侄孙，非但无动于衷，竟然，还处死张嶷，称其“欺诳朝廷，生衅海外”??。
是，张嶷为求朝廷庇护，谎称吕宋“机易山”金矿丰富，可年产黄金十万两、白银三十万两。
万历帝派官员王时和等人前往勘察，证实为虚妄。
但你老子隆庆开海禁，百姓借机向外扩张，这难道不是为大明开疆拓土吗？
福建巡抚徐学聚在《谕吕宋檄》中称：“?海外争斗，未知祸首；又中国四民，商贾最贱，岂以贱民，兴动兵革？?”??
如此目光短浅、心胸狭窄，令人齿寒心冷。
清朝更是视海外商民为“自弃王化”“贱民”、“莠民”、“弃民”，对同胞被屠杀，不但不救助，还冠以“甘心久住之辈，孽由自取。”
一次次的屠杀，朝廷麻木，无依无靠的侨民，便成了待宰的羔羊。这也造就了白皮对对华夏的蔑视，更塑造了其对种花家人的优越感。
终于，1840年，白皮用坚船利炮轰开脏辫把守的国门，正式开启了百年屈辱。
如今，不存在了，我要让所有人仰视我种花家，只有我去揍人的份儿，哪轮得上你们来扎刺？
背后有强大的大明海军保障的种花家人，去，探索这个星球，将华夏文明传播到你们足迹所能及的每一个角落。
不服？
你瞅啥！
如今，摆在桌上的有三个方向。
向西，扫荡帖木儿，将东察合台汗国纳入版图；
向东，彻底将辫奴的蠢蠢欲动消弭于萌芽之中；
向南，收复满剌加，将未来世界的十字路口完全纳入种花家手中。
只是，三个方向，各有掣肘。
向西，那个地方，实在太大，而且孕育的资源，目前也用不上。
还有朱厚照不愿面对的，有苏暖夕在，扫荡帖木儿不在话下，这将东察合台汗国纳入版图，是不是有点……
好说不好听啊。
辫奴在张铭的威压之下，老实了许多。
尤其今年边市，新晋崛起的海西女真塔鲁木卫部，胆大妄为，竟然在互市之时犯边。
张铭率一团迅速出击，直捣其老巢。将其首领儿哈你斩杀；其子祝孔革等尽数捉回，充作奴隶；妻女及亲属官卖；卫城拆毁。
此举，令海西女真各部噤若寒蝉，捎带着建州女真也消停了许多。
因为，张铭大张旗鼓由建州女真领地穿行而过，敢阻拦吗？好像，不敢，张铭为何兜一个圈子绕道自己地盘儿去剿灭儿哈你，汉人这是想顺带手将我们一道收拾掉，这叫假什么灭那啥。
最好的办法就是，配合，无条件配合。
而且，儿哈你有些太嚣张了。
弘治十六年，海西兀者前卫指挥尚古进献骆驼，归还此前掳掠的边民，请求升授都督职务，朝廷仅升他为都指挥佥事。
尚古大怒，不再朝贡，还时常袭扰边境，甚至率兵遮绝海西诸胡之入贡者，阻止其他卫所的正常朝贡活动。
于此，解释一下明朝的朝贡。
朝贡起源于秦，是中原王朝与周边政权及民族建立政治隶属关系的外交体制，明代趋于完善并形成以种花家为核心的东亚秩序。
该制度包含例贡（三年一贡为主）、请职朝贡（承袭官职手续）及礼仪性入贡三类形式，需持敕谕或勘合为凭。
朝贡，是严格限制人数的，起因，经济行为的不对等。
以辫奴为例，他们每人携带少量马匹、皮毛，明朝要赏赐盐、茶、绸缎、布匹、棉、麻……
注意，是按人头来算总数。这好比穷亲戚带着一捆小油菜来看你，你怎么不得回点鸡鸭鱼肉米面粮油，好面子还得加点儿零花钱啥的。
来一个还好，来一堆呢？还都带着老婆孩子呢？
见者有份，份份相等。
大明是不是不堪其扰？
这跟赔款没啥区别了是吧？
这也便有了尚古进献骆驼，自诩为了不起的事情。无他，这份别具一格，额外的孝敬，朝廷不厚封重赏都是不仁义厚道。
那占不到便宜，不，得不到尊重的我们，不再理会你便是天经地义。
因此，正德三年，张铭到辽阳后，放开边市。而且一概照准辫奴各部增加人数所请。
狂喜的各部，拖家带口，数十人甚至上百人浩浩荡荡到来时，发现，规矩变了。
赏赐，没了，贸易，随意。
没好处的事儿谁干？
闹吧？
不行，抢一把试试？
试试就逝世。
虽然都是马上的健儿，但，明军燧发枪太厉害，看看手中的弓箭，算了。
杀人偿命、欠债还钱。
于是，尚古，作古。连带着家人一起上路，兀者前卫，城毁。
三年过去了，取代了尚古成为海西女真最强者的儿哈你，重蹈覆辙，而且连带着族人都被屠戮殆尽。
张铭放言，再一再二不再三，再有犯者，屠城、灭族。
这个族，是部落，不是儿哈你的亲族！
不教而诛是为虐。
但大明军中流传一句话，
何谓王道？对手不服教化，从他身上碾过去；
何谓霸道？服教化，也碾过去；
何为仁道？服教化，碾过去之前会知会你；
何谓天道？今天轮到你被碾了。
据传，此言出自陛下之口，但何时何地与何人所讲，查无实据。也便令大为不满的朝臣，欲要劝谏、弹劾也无从下口。
因此，无所谓霸道、王道、仁道，只要犯我大明，便是天道。
因此，辫奴那里，好像也没那么迫切。
满剌加，与葡萄牙一较高低？
好像，现在满剌加还有一战之力，让他们再咬一会儿？你一开口我便应允，是不是，你不太珍惜？
唉，我为何变得如此纠结？之前杀伐果断的自己，为何时而激进、时而犹豫不决？为何如此瞻前顾后、首鼠两端？
静心。
当务之急，广州、泉州，黄河、官道，蒸汽机、来复枪。时间，三年至五年，但五年为限。
思路清晰了，
也便没有何犹豫，
挽起袖子加油干！
正德十年，应州，释迦塔。
故地重游，别有一番滋味。远处的桑干河，蜿蜒曲折，孕育着两岸的万千生灵。
田间地头，农民在辛勤劳作，没有了战乱、没有了天灾的种花家百姓，争分夺秒，以他们尽可能的勤劳去完成对富裕生活的渴望。
“陛下，引黄入晋已全部完工，总长千里，惠及太原、大同、绛州三府三十七县，新增耕地163万亩，惠及百姓一百三十七万余人、耕地520万亩。
山西自正德三年殄灭鞑靼，人口增加九十七万，丁二十三万。此皆赖圣天子洪福，臣代山西百姓，叩谢天恩。”
正德五年，李梦阳升任户部尚书，这王蕃由宣镇巡抚升山西巡抚。五年来，山西民阜物丰，王蕃历届考核也属优等。
这王蕃，是个能臣，只是，有些，太过歌功颂德了。