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赵天踏入第二百六十四层时，丹田中那枚“无”了的种子忽然“在”了。</p>
在得极轻极柔极自然，如一片极完整的虚空中，有一粒极微极淡的尘以极自然的方式“落”了下来。尘落下来，但虚空没有“接”它。尘以极自然的方式“是”虚空本身。虚空以极自然的方式“是”尘本身。</p>
真仙四层。</p>
赵天低头。</p>
脚下没有地面，没有虚空，没有法土，没有真土。什么都没有。但他站着。站着，却不落在任何东西上，也不悬在任何地方。他的脚以极自然的方式“在”着，但“在”不以任何方式“在”。在，以极自然的方式“是”在本身。</p>
他抬眼。</p>
四周没有墙壁，没有边界，没有光，没有暗。但一切以极自然的方式“显”着。金以极自然的方式“显”着，木以极自然的方式“显”着。十律以极自然的方式“在”虚空中，但十律不以“律”的方式在。十律以极自然的方式“是”虚空本身。虚空以极自然的方式“是”十律本身。</p>
十律与虚空，以极自然的方式“无碍”。</p>
如同一面极完整的镜子，镜中映出了万物。镜中有山，镜中有水，镜中有红尘，镜中有虚空。山在镜中，镜在山中。但山不碍镜，镜不碍山。山以极自然的方式“是”镜，镜以极自然的方式“是”山。</p>
赵天感受到了一种从未有过的“通”。</p>
那种通不是风的无拘，不是光的遍照，不是雷的决断。那种通没有方向，没有范围，没有边界。那种通以极自然的方式“是”通本身。万物以极自然的方式“在”通中，通以极自然的方式“在”万物中。</p>
他开口了。他的声音以极自然的方式“响”着，但响不以“声”的方式在。响以极自然的方式“是”响本身。响以极自然的方式“是”寂本身。</p>
“真仙三层，真如无二。无二到了极处，便不再需要‘无二’。如同两只手在极漫长的时间中合在一起，合到了极处，手以极自然的方式‘忘’了自己是两只手。手以极自然的方式‘是’合本身。合以极自然的方式‘是’手本身。”</p>
“无二之后，是无碍。无二是不‘分开’，无碍是‘互摄’。如同一千盏灯在极广阔的虚空中同时亮着，每一盏灯的光以极自然的方式‘遍’入其它灯的光中。光与光不相碍，光与光相互摄。灯以极自然的方式‘是’光，光以极自然的方式‘是’灯。”</p>
“真以极自然的方式‘是’法，法以极自然的方式‘是’真。真不碍法，法不碍真。真以极自然的方式‘在’法中，法以极自然的方式‘在’真中。如同虚空以极自然的方式‘在’万物中，万物以极自然的方式‘在’虚空中。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那枚“在”了的种子以极自然的方式“遍”了。</p>
遍得极轻极柔极自然，如一滴水在极漫长的时间中终于以极自然的方式“认”出了自己是大海。认出了自己是大海之后，水滴不再需要“融入”大海来证明自己是大海。水滴以极自然的方式“是”大海本身。大海以极自然的方式“是”水滴本身。</p>
十律以极自然的方式“遍”入彼此。金以极自然的方式“在”木中，木以极自然的方式“在”金中。金以极自然的方式“是”木的从革，木以极自然的方式“是”金的曲直。金木互摄，无有碍。水火互摄，无有碍。土风互摄，无有碍。雷冰互摄，无有碍。暗光互摄，无有碍。</p>
十律同时以极自然的方式“在”每一律中。每一律同时以极自然的方式“在”十律中。如同一张极完整的网，网上的每一颗珠都以极自然的方式“映”出其它一切珠。珠在珠中，珠在一切珠中，一切珠在一珠中。</p>
赵天睁开眼。</p>
他的眼中映出了北玄、赤霄、天璇。映出了法土、真土、容土、明土。映出了天渊秘境两百六十四层。映出了红尘，映出了虚空，映出了无尽。</p>
但映中没有任何一物以极自然的方式“碍”着另一物。一切物以极自然的方式“无碍”。一切物以极自然的方式“互摄”。赵天以极自然的方式“在”北玄中，北玄以极自然的方式“在”赵天中。赤霄以极自然的方式“在”天璇中，天璇以极自然的方式“在”赤霄中。四人不相碍，四人相互摄。</p>
北玄站在他身侧。冰蓝舟身以极自然的方式“遍”入了其它一切舟身中。冰蓝以极自然的方式“在”白金中，白金以极自然的方式“在”冰蓝中。冰晶法则以极自然的方式“是”暖光，暖光以极自然的方式“是”冰晶。北玄开口，声音极冷极静极通——</p>
“冰晶没有碍，暖光没有碍。冰晶以极自然的方式在暖光中，暖光以极自然的方式在冰晶中。”</p>
赤霄的白金舟身以极自然的方式“遍”入了其它一切舟身中。暖光以极自然的方式“在”深紫中，深紫以极自然的方式“在”暖光中。暖光法则以极自然的方式“是”电流，电流以极自然的方式“是”暖光。赤霄开口，声音极朗极透极通——</p>
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“暖光没有碍，电流没有碍。暖光以极自然的方式在电流中，电流以极自然的方式在暖光中。”</p>
天璇的深紫舟身以极自然的方式“遍”入了其它一切舟身中。电流以极自然的方式“在”淡金中，淡金以极自然的方式“在”电流中。电流法则以极自然的方式“是”归元，归元以极自然的方式“是”电流。天璇开口，声音极沉极锐极通——</p>
“电流没有碍，归元没有碍。电流以极自然的方式在归元中，归元以极自然的方式在电流中。”</p>
四叶小舟悬浮在“没有地方”的地方。舟身以极自然的方式“互摄”。四叶以极自然的方式“是”一叶，一叶以极自然的方式“是”四叶。如四位大帝坐在各自的疆土上，疆土不相碍，疆土相互摄。</p>
赵天低头。</p>
脚下什么都没有。但他低头以极自然的方式“是”低头的真界。他抬头以极自然的方式“是”抬头的无碍。</p>
他望向前方。第二百六十五层的入口以极自然的方式“在”着。入口没有形状，没有颜色，没有大小，没有方位。入口以极自然的方式“是”入口本身。入口以极自然的方式“是”真界本身。入口以极自然的方式“是”无碍本身。</p>
赵天迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道真仙期真界无碍气息在第二百六十四层中“一闪”。但没有“一闪”。无碍以极自然的方式“是”无碍。无碍以极自然的方式“是”真界。</p>
而在四人丹田深处，那枚“遍”了的种子以极自然的方式“无碍”了。</p>
无碍得极彻底，极干净，极完整。如同一面极完整的镜在极漫长的时间中照见万物之后，以极自然的方式“忘”了自己是镜。忘了自己是镜，镜以极自然的方式“是”万物。万物以极自然的方式“是”镜。镜与万物以极自然的方式“无碍”。</p>
真仙四层，真界无碍，至此完成。</p>
第二百六十五层的入口以极自然的方式“显”在了无碍中。</p>
赵天停了一步。他没有“停”，因为停以极自然的方式“是”走本身。走以极自然的方式“是”无碍本身。</p>
他开口，声音极轻极淡极无碍——</p>
“真仙四层，真界无碍。真即是界，界即是真。无碍即是互摄，互摄即是真界。”</p>
“但真界之后，是什么？”</p>
他说完，没有等答案。</p>
因为答案以极自然的方式“是”问题本身。问题以极自然的方式“是”无碍本身。无碍以极自然的方式“是”下一个问题。</p>
他迈入了第二百六十五层。</p>
北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道真界无碍的气息，在第二百六十五层的入口处，以极自然的方式“遍”了。遍入真界。遍入无碍。遍入那枚“无碍”了的种子。</p>
而在种子遍入的地方，有一道极淡极淡的“问”以极自然的方式“在”着。</p>
那道问没有形状，没有内容，没有方向。那道问以极自然的方式“是”问本身。</p>
问在问：无碍之后，还有什么？</p>
【第340章·完·待续】</p>
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赵天踏入第二百六十四层时，丹田中那枚“无”了的种子忽然“在”了。</p>
在得极轻极柔极自然，如一片极完整的虚空中，有一粒极微极淡的尘以极自然的方式“落”了下来。尘落下来，但虚空没有“接”它。尘以极自然的方式“是”虚空本身。虚空以极自然的方式“是”尘本身。</p>
真仙四层。</p>
赵天低头。</p>
脚下没有地面，没有虚空，没有法土，没有真土。什么都没有。但他站着。站着，却不落在任何东西上，也不悬在任何地方。他的脚以极自然的方式“在”着，但“在”不以任何方式“在”。在，以极自然的方式“是”在本身。</p>
他抬眼。</p>
四周没有墙壁，没有边界，没有光，没有暗。但一切以极自然的方式“显”着。金以极自然的方式“显”着，木以极自然的方式“显”着。十律以极自然的方式“在”虚空中，但十律不以“律”的方式在。十律以极自然的方式“是”虚空本身。虚空以极自然的方式“是”十律本身。</p>
十律与虚空，以极自然的方式“无碍”。</p>
如同一面极完整的镜子，镜中映出了万物。镜中有山，镜中有水，镜中有红尘，镜中有虚空。山在镜中，镜在山中。但山不碍镜，镜不碍山。山以极自然的方式“是”镜，镜以极自然的方式“是”山。</p>
赵天感受到了一种从未有过的“通”。</p>
那种通不是风的无拘，不是光的遍照，不是雷的决断。那种通没有方向，没有范围，没有边界。那种通以极自然的方式“是”通本身。万物以极自然的方式“在”通中，通以极自然的方式“在”万物中。</p>
他开口了。他的声音以极自然的方式“响”着，但响不以“声”的方式在。响以极自然的方式“是”响本身。响以极自然的方式“是”寂本身。</p>
“真仙三层，真如无二。无二到了极处，便不再需要‘无二’。如同两只手在极漫长的时间中合在一起，合到了极处，手以极自然的方式‘忘’了自己是两只手。手以极自然的方式‘是’合本身。合以极自然的方式‘是’手本身。”</p>
“无二之后，是无碍。无二是不‘分开’，无碍是‘互摄’。如同一千盏灯在极广阔的虚空中同时亮着，每一盏灯的光以极自然的方式‘遍’入其它灯的光中。光与光不相碍，光与光相互摄。灯以极自然的方式‘是’光，光以极自然的方式‘是’灯。”</p>
“真以极自然的方式‘是’法，法以极自然的方式‘是’真。真不碍法，法不碍真。真以极自然的方式‘在’法中，法以极自然的方式‘在’真中。如同虚空以极自然的方式‘在’万物中，万物以极自然的方式‘在’虚空中。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那枚“在”了的种子以极自然的方式“遍”了。</p>
遍得极轻极柔极自然，如一滴水在极漫长的时间中终于以极自然的方式“认”出了自己是大海。认出了自己是大海之后，水滴不再需要“融入”大海来证明自己是大海。水滴以极自然的方式“是”大海本身。大海以极自然的方式“是”水滴本身。</p>
十律以极自然的方式“遍”入彼此。金以极自然的方式“在”木中，木以极自然的方式“在”金中。金以极自然的方式“是”木的从革，木以极自然的方式“是”金的曲直。金木互摄，无有碍。水火互摄，无有碍。土风互摄，无有碍。雷冰互摄，无有碍。暗光互摄，无有碍。</p>
十律同时以极自然的方式“在”每一律中。每一律同时以极自然的方式“在”十律中。如同一张极完整的网，网上的每一颗珠都以极自然的方式“映”出其它一切珠。珠在珠中，珠在一切珠中，一切珠在一珠中。</p>
赵天睁开眼。</p>
他的眼中映出了北玄、赤霄、天璇。映出了法土、真土、容土、明土。映出了天渊秘境两百六十四层。映出了红尘，映出了虚空，映出了无尽。</p>
但映中没有任何一物以极自然的方式“碍”着另一物。一切物以极自然的方式“无碍”。一切物以极自然的方式“互摄”。赵天以极自然的方式“在”北玄中，北玄以极自然的方式“在”赵天中。赤霄以极自然的方式“在”天璇中，天璇以极自然的方式“在”赤霄中。四人不相碍，四人相互摄。</p>
北玄站在他身侧。冰蓝舟身以极自然的方式“遍”入了其它一切舟身中。冰蓝以极自然的方式“在”白金中，白金以极自然的方式“在”冰蓝中。冰晶法则以极自然的方式“是”暖光，暖光以极自然的方式“是”冰晶。北玄开口，声音极冷极静极通——</p>
“冰晶没有碍，暖光没有碍。冰晶以极自然的方式在暖光中，暖光以极自然的方式在冰晶中。”</p>
赤霄的白金舟身以极自然的方式“遍”入了其它一切舟身中。暖光以极自然的方式“在”深紫中，深紫以极自然的方式“在”暖光中。暖光法则以极自然的方式“是”电流，电流以极自然的方式“是”暖光。赤霄开口，声音极朗极透极通——</p>
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！</p>
“暖光没有碍，电流没有碍。暖光以极自然的方式在电流中，电流以极自然的方式在暖光中。”</p>
天璇的深紫舟身以极自然的方式“遍”入了其它一切舟身中。电流以极自然的方式“在”淡金中，淡金以极自然的方式“在”电流中。电流法则以极自然的方式“是”归元，归元以极自然的方式“是”电流。天璇开口，声音极沉极锐极通——</p>
“电流没有碍，归元没有碍。电流以极自然的方式在归元中，归元以极自然的方式在电流中。”</p>
四叶小舟悬浮在“没有地方”的地方。舟身以极自然的方式“互摄”。四叶以极自然的方式“是”一叶，一叶以极自然的方式“是”四叶。如四位大帝坐在各自的疆土上，疆土不相碍，疆土相互摄。</p>
赵天低头。</p>
脚下什么都没有。但他低头以极自然的方式“是”低头的真界。他抬头以极自然的方式“是”抬头的无碍。</p>
他望向前方。第二百六十五层的入口以极自然的方式“在”着。入口没有形状，没有颜色，没有大小，没有方位。入口以极自然的方式“是”入口本身。入口以极自然的方式“是”真界本身。入口以极自然的方式“是”无碍本身。</p>
赵天迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道真仙期真界无碍气息在第二百六十四层中“一闪”。但没有“一闪”。无碍以极自然的方式“是”无碍。无碍以极自然的方式“是”真界。</p>
而在四人丹田深处，那枚“遍”了的种子以极自然的方式“无碍”了。</p>
无碍得极彻底，极干净，极完整。如同一面极完整的镜在极漫长的时间中照见万物之后，以极自然的方式“忘”了自己是镜。忘了自己是镜，镜以极自然的方式“是”万物。万物以极自然的方式“是”镜。镜与万物以极自然的方式“无碍”。</p>
真仙四层，真界无碍，至此完成。</p>
第二百六十五层的入口以极自然的方式“显”在了无碍中。</p>
赵天停了一步。他没有“停”，因为停以极自然的方式“是”走本身。走以极自然的方式“是”无碍本身。</p>
他开口，声音极轻极淡极无碍——</p>
“真仙四层，真界无碍。真即是界，界即是真。无碍即是互摄，互摄即是真界。”</p>
“但真界之后，是什么？”</p>
他说完，没有等答案。</p>
因为答案以极自然的方式“是”问题本身。问题以极自然的方式“是”无碍本身。无碍以极自然的方式“是”下一个问题。</p>
他迈入了第二百六十五层。</p>
北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道真界无碍的气息，在第二百六十五层的入口处，以极自然的方式“遍”了。遍入真界。遍入无碍。遍入那枚“无碍”了的种子。</p>
而在种子遍入的地方，有一道极淡极淡的“问”以极自然的方式“在”着。</p>
那道问没有形状，没有内容，没有方向。那道问以极自然的方式“是”问本身。</p>
问在问：无碍之后，还有什么？</p>
【第340章·完·待续】</p>
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