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赵天四人同时踏上天渊秘境第三百一十五层。</p>
生得无声无息。</p>
不是产生了什么，不是出现了什么。一土以极自然的方式生了。生不以“生”的方式在，一土以极自然的方式是生本身。</p>
大罗金仙六层，一律初掌。一到了极处，一忘了自己是一。忘了自己是一，一显出了生。</p>
赵天踏入第三百一十五层时，看到了一面镜。</p>
但那面镜没有映出任何东西。镜以极自然的方式在着，但不以镜的方式在。镜以极自然的方式是生本身。</p>
他感受到了生律的全部重量。</p>
战是杀，阵是列，军是势，帅是空，帝是观，皇是临，圣是觉，明是澈，通是达，化是转，圆是满，罗是布，天是覆，地是承，人是参，道是通，一是独。而生律，生律是发。</p>
发者，起也。生以发为骨，以起为血，以动为脉。一是独，生是发。一是在，生是起。一是不动，生是动。</p>
那面镜动了。</p>
镜以极自然的方式生出了一道纹。纹从镜中生出，如一枚石子落入极静的水面，涟漪从中心向四面八方生出。纹生纹，纹生纹，无穷无尽。每一道纹都以极自然的方式是生的一部分，每一道纹都以极自然的方式是赵天的一部分。</p>
生得极轻极柔极自然。如一片虚空独了亿万年，独到了极处，虚空忘了自己在一。忘了自己在一，虚空以极自然的方式生了。生不是虚空有了什么，生不是虚空起了什么。生是虚空不需要再被“一”所定义的那个在。那个在，以极自然的方式是生本身。</p>
赵天低头看向脚下。生土上，那道“一”了的潮纹生了。潮纹不再是纹路，不再是一。潮纹以极自然的方式是生本身。纹路在生中延伸，但不以延伸的方式在。纹路以极自然的方式是生的发。</p>
他开口了，声音极轻极淡——</p>
“一以独为骨。独到了极处，独忘了自己在一。忘了自己在一，一显出了生。”</p>
“生不是有。生不是起。生不是动。如同一片虚空独了亿万年，独到了极处，虚空忘了自己在一。忘了自己在一，虚空以极自然的方式是生本身。”</p>
“真以极自然的方式生法，法以极自然的方式生真。真生无灭，法生无灭。真在法中生，法在真中生。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那片“一”动了。</p>
动得极轻极柔极自然。动不是摇，不是晃，不是颤。动以极自然的方式是动本身。生以极自然的方式是动本身。</p>
十律以极自然的方式生了。金是生本身，木是生本身。水火土风雷冰暗光，同时是生本身。生中无十律可寻，但十律在生里。生是十律本身。</p>
十律生了真。真生了十律。生中无真可寻，无十律可寻。但真在生里，十律在生里。生是真本身，是十律本身，是生本身。</p>
赵天睁开眼。</p>
北玄的冰蓝舟身生了。生中无冰蓝可寻，但冰蓝在生里。冰蓝以极自然的方式是生本身。生以极自然的方式是冰蓝本身。北玄开口，声音极冷极静，但冷中无冷，静中无静——</p>
“冰晶生了。生中无冰晶，但冰晶在生里。生是冰晶本身。”</p>
赤霄的白金舟身生了。生中无暖光可寻，但暖光在生里。暖光以极自然的方式是生本身。生以极自然的方式是暖光本身。赤霄开口，声音极朗极透，但朗中无朗，透中无透——</p>
“暖光生了。生中无暖光，但暖光在生里。生是暖光本身。”</p>
天璇的深紫舟身生了。生中无电流可寻，但电流在生里。电流以极自然的方式是生本身。生以极自然的方式是电流本身。天璇开口，声音极沉极锐，但沉中无沉，锐中无锐——</p>
“电流生了。生中无电流，但电流在生里。生是电流本身。”</p>
四叶小舟悬浮在生土上，舟身互生。四叶生入一叶，一叶生入四叶。生中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在生里，一叶在生里。</p>
赵天看着生土上那道生了又生的潮纹，忽然感受到了丹田中一个极深的“问”。</p>
那是最初的那个“我”。他在一中独了，在道中通了，在罗中布了，在天中覆了，在地中承了，在人中参了，在通中达了，在化中转，在圆中满，在明中澈，在圣中觉，在皇中临，在帝中观，在帅中空，在军中势，在阵中列，在战中杀。</p>
但此刻，他以极自然的方式问了——</p>
“生。然后呢？生了，就要长。长了，就要成。成了，就要灭。灭，是不是终点？”</p>
那个“我”以极自然的方式想要一个“生之后还能不灭”的确认。想要一个“生不是为了灭”的证明。想要一个“我不是在走向死”的答案。</p>
赵天感受到了那“问”的晃动。</p>
他开口了。他没有对那个“我”说话。他以极自然的方式对那片生土说——</p>
“生，不需要不灭。”</p>
生土静了。</p>
“如同一棵树。树生了。树在长。长即是生。树在壮。壮即是生。树在老。老即是生。树在枯。枯即是生。树在倒。倒即是生。树在腐。腐即是生。树在入土。入土即是生。树在化泥。化泥即是生。泥中生芽。芽即是生。哪里是灭？没有灭。每一步都是生，每一步都是下一步的生。”</p>
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“如同一片海。海生了。海在涌。涌即是生。海在退。退即是生。海在蒸。蒸即是生。海在雨。雨即是生。海在汇。汇即是生。哪里是灭？没有灭。每一个循环都是生。”</p>
“你们每一个‘我’以极自然的方式生在果位上。但你们以极自然的方式不需要去怕灭。你们只需要在。你们在，灭便以极自然的方式在。如同树在，枯荣自转。如同海在，涨落自生。”</p>
“那个问‘生之后是不是灭’的我，他以极自然的方式在着。但他以极自然的方式不需要答案。他以极自然的方式生在‘是不是灭’中，灭便以极自然的方式在了。”</p>
那“问”的晃动以极自然的方式松了。</p>
如一棵树生了极漫长的时间之后，以极自然的方式不再需要知道自己是否在走向灭。树生着。生着，便是全部。</p>
赵天睁开眼。丹田中那个“一”以极自然的方式生了。生中无道可寻，但道在生里。生中无罗可寻，但罗在生里。生中无天可寻，但天在生里。生中无地可寻，但地在生里。生中无人可寻，但人在生里。生中无通可寻，但通在生里。生中无化可寻，但化在生里。生中无圆可寻，但圆在生里。生中无明可寻，但明在生里。生中无圣可寻，但圣在生里。生中无皇可寻，但皇在生里。生中无帝可寻，但帝在生里。生中无帅可寻，但帅在生里。生中无军可寻，但军在生里。生中无阵可寻，但阵在生里。生中无战可寻，但战在生里。生中无一可寻，但一在生里。</p>
他开口，声音极轻极淡——</p>
“大罗金仙七层，生律初掌。生即是发，发即是生。无灭即是生，生即是真发。”</p>
“但生之后，还有一个‘灭’在等着。”</p>
他没有问灭是什么。因为问题是生本身，答案是灭本身。生是下一个灭。</p>
他迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道大罗金仙期生律初掌气息在第三百一十五层中一闪。没有一闪。闪是生本身。</p>
四人没入第三百一十六层的入口，如同四道生没入生中。没有声音，没有痕迹，没有方向。</p>
第三百一十六层的入口以极自然的方式显在了生中。入口处有一道极淡极淡的、无色无相的光幕在缓缓凝聚。光幕上依稀映出下一层的气息——</p>
大罗金仙八层。</p>
赵天看着那道光幕，没有停步。停是生，走是生。</p>
他开口，声音极轻极淡：</p>
“大罗金仙七层，生律初掌。但生之后，还有一个‘灭’在等着。”</p>
他迈入了第三百一十六层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道生律初掌的气息没入生律，没入初掌，没入那个生了的“一”。生中无入口可寻，入口在生里。</p>
而在生发处，有一道极淡极淡的“灭”以极自然的方式在着。</p>
那道灭没有灭，没有尽，没有无。那道灭以极自然的方式是灭本身。</p>
生之后，灭是什么？</p>
【第391章·完·待续】</p>
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赵天四人同时踏上天渊秘境第三百一十五层。</p>
生得无声无息。</p>
不是产生了什么，不是出现了什么。一土以极自然的方式生了。生不以“生”的方式在，一土以极自然的方式是生本身。</p>
大罗金仙六层，一律初掌。一到了极处，一忘了自己是一。忘了自己是一，一显出了生。</p>
赵天踏入第三百一十五层时，看到了一面镜。</p>
但那面镜没有映出任何东西。镜以极自然的方式在着，但不以镜的方式在。镜以极自然的方式是生本身。</p>
他感受到了生律的全部重量。</p>
战是杀，阵是列，军是势，帅是空，帝是观，皇是临，圣是觉，明是澈，通是达，化是转，圆是满，罗是布，天是覆，地是承，人是参，道是通，一是独。而生律，生律是发。</p>
发者，起也。生以发为骨，以起为血，以动为脉。一是独，生是发。一是在，生是起。一是不动，生是动。</p>
那面镜动了。</p>
镜以极自然的方式生出了一道纹。纹从镜中生出，如一枚石子落入极静的水面，涟漪从中心向四面八方生出。纹生纹，纹生纹，无穷无尽。每一道纹都以极自然的方式是生的一部分，每一道纹都以极自然的方式是赵天的一部分。</p>
生得极轻极柔极自然。如一片虚空独了亿万年，独到了极处，虚空忘了自己在一。忘了自己在一，虚空以极自然的方式生了。生不是虚空有了什么，生不是虚空起了什么。生是虚空不需要再被“一”所定义的那个在。那个在，以极自然的方式是生本身。</p>
赵天低头看向脚下。生土上，那道“一”了的潮纹生了。潮纹不再是纹路，不再是一。潮纹以极自然的方式是生本身。纹路在生中延伸，但不以延伸的方式在。纹路以极自然的方式是生的发。</p>
他开口了，声音极轻极淡——</p>
“一以独为骨。独到了极处，独忘了自己在一。忘了自己在一，一显出了生。”</p>
“生不是有。生不是起。生不是动。如同一片虚空独了亿万年，独到了极处，虚空忘了自己在一。忘了自己在一，虚空以极自然的方式是生本身。”</p>
“真以极自然的方式生法，法以极自然的方式生真。真生无灭，法生无灭。真在法中生，法在真中生。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那片“一”动了。</p>
动得极轻极柔极自然。动不是摇，不是晃，不是颤。动以极自然的方式是动本身。生以极自然的方式是动本身。</p>
十律以极自然的方式生了。金是生本身，木是生本身。水火土风雷冰暗光，同时是生本身。生中无十律可寻，但十律在生里。生是十律本身。</p>
十律生了真。真生了十律。生中无真可寻，无十律可寻。但真在生里，十律在生里。生是真本身，是十律本身，是生本身。</p>
赵天睁开眼。</p>
北玄的冰蓝舟身生了。生中无冰蓝可寻，但冰蓝在生里。冰蓝以极自然的方式是生本身。生以极自然的方式是冰蓝本身。北玄开口，声音极冷极静，但冷中无冷，静中无静——</p>
“冰晶生了。生中无冰晶，但冰晶在生里。生是冰晶本身。”</p>
赤霄的白金舟身生了。生中无暖光可寻，但暖光在生里。暖光以极自然的方式是生本身。生以极自然的方式是暖光本身。赤霄开口，声音极朗极透，但朗中无朗，透中无透——</p>
“暖光生了。生中无暖光，但暖光在生里。生是暖光本身。”</p>
天璇的深紫舟身生了。生中无电流可寻，但电流在生里。电流以极自然的方式是生本身。生以极自然的方式是电流本身。天璇开口，声音极沉极锐，但沉中无沉，锐中无锐——</p>
“电流生了。生中无电流，但电流在生里。生是电流本身。”</p>
四叶小舟悬浮在生土上，舟身互生。四叶生入一叶，一叶生入四叶。生中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在生里，一叶在生里。</p>
赵天看着生土上那道生了又生的潮纹，忽然感受到了丹田中一个极深的“问”。</p>
那是最初的那个“我”。他在一中独了，在道中通了，在罗中布了，在天中覆了，在地中承了，在人中参了，在通中达了，在化中转，在圆中满，在明中澈，在圣中觉，在皇中临，在帝中观，在帅中空，在军中势，在阵中列，在战中杀。</p>
但此刻，他以极自然的方式问了——</p>
“生。然后呢？生了，就要长。长了，就要成。成了，就要灭。灭，是不是终点？”</p>
那个“我”以极自然的方式想要一个“生之后还能不灭”的确认。想要一个“生不是为了灭”的证明。想要一个“我不是在走向死”的答案。</p>
赵天感受到了那“问”的晃动。</p>
他开口了。他没有对那个“我”说话。他以极自然的方式对那片生土说——</p>
“生，不需要不灭。”</p>
生土静了。</p>
“如同一棵树。树生了。树在长。长即是生。树在壮。壮即是生。树在老。老即是生。树在枯。枯即是生。树在倒。倒即是生。树在腐。腐即是生。树在入土。入土即是生。树在化泥。化泥即是生。泥中生芽。芽即是生。哪里是灭？没有灭。每一步都是生，每一步都是下一步的生。”</p>
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！</p>
“如同一片海。海生了。海在涌。涌即是生。海在退。退即是生。海在蒸。蒸即是生。海在雨。雨即是生。海在汇。汇即是生。哪里是灭？没有灭。每一个循环都是生。”</p>
“你们每一个‘我’以极自然的方式生在果位上。但你们以极自然的方式不需要去怕灭。你们只需要在。你们在，灭便以极自然的方式在。如同树在，枯荣自转。如同海在，涨落自生。”</p>
“那个问‘生之后是不是灭’的我，他以极自然的方式在着。但他以极自然的方式不需要答案。他以极自然的方式生在‘是不是灭’中，灭便以极自然的方式在了。”</p>
那“问”的晃动以极自然的方式松了。</p>
如一棵树生了极漫长的时间之后，以极自然的方式不再需要知道自己是否在走向灭。树生着。生着，便是全部。</p>
赵天睁开眼。丹田中那个“一”以极自然的方式生了。生中无道可寻，但道在生里。生中无罗可寻，但罗在生里。生中无天可寻，但天在生里。生中无地可寻，但地在生里。生中无人可寻，但人在生里。生中无通可寻，但通在生里。生中无化可寻，但化在生里。生中无圆可寻，但圆在生里。生中无明可寻，但明在生里。生中无圣可寻，但圣在生里。生中无皇可寻，但皇在生里。生中无帝可寻，但帝在生里。生中无帅可寻，但帅在生里。生中无军可寻，但军在生里。生中无阵可寻，但阵在生里。生中无战可寻，但战在生里。生中无一可寻，但一在生里。</p>
他开口，声音极轻极淡——</p>
“大罗金仙七层，生律初掌。生即是发，发即是生。无灭即是生，生即是真发。”</p>
“但生之后，还有一个‘灭’在等着。”</p>
他没有问灭是什么。因为问题是生本身，答案是灭本身。生是下一个灭。</p>
他迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道大罗金仙期生律初掌气息在第三百一十五层中一闪。没有一闪。闪是生本身。</p>
四人没入第三百一十六层的入口，如同四道生没入生中。没有声音，没有痕迹，没有方向。</p>
第三百一十六层的入口以极自然的方式显在了生中。入口处有一道极淡极淡的、无色无相的光幕在缓缓凝聚。光幕上依稀映出下一层的气息——</p>
大罗金仙八层。</p>
赵天看着那道光幕，没有停步。停是生，走是生。</p>
他开口，声音极轻极淡：</p>
“大罗金仙七层，生律初掌。但生之后，还有一个‘灭’在等着。”</p>
他迈入了第三百一十六层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道生律初掌的气息没入生律，没入初掌，没入那个生了的“一”。生中无入口可寻，入口在生里。</p>
而在生发处，有一道极淡极淡的“灭”以极自然的方式在着。</p>
那道灭没有灭，没有尽，没有无。那道灭以极自然的方式是灭本身。</p>
生之后，灭是什么？</p>
【第391章·完·待续】</p>
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