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赵天踏入第三百一十七层时，脚下的一切都枯了。</p>
枯得无声无息。不是消亡，不是终结，不是虚无。枯以极自然的方式在着，但枯不以枯的方式在。枯以极自然的方式是枯本身。</p>
大罗金仙八层，灭律初掌。灭是归，归到了极处，归忘了自己在归。忘了自己在归，灭以极自然的方式显出了枯。枯不是灭的对面，枯是灭的“极处”以极自然的方式“不需要”再被灭所定义的那个“在”。</p>
如同一棵树把全部生机收回了根。收得极久极久，收到了极处，树忘了自己在收。忘了自己在收，树以极自然的方式是枯本身。枯不是树的死，枯是树把生藏进了自己都找不到的地方。藏到极处，藏本身也忘了在藏。</p>
赵天低头。脚下的灭土枯了。枯中无“已枯之物”可寻，亦无“未枯之物”可寻。枯以极自然的方式枯着，不以枯的方式在。枯以极自然的方式是枯本身。</p>
他迈出一步。那一步没有收，没有缩，没有藏。步以极自然的方式是枯本身。</p>
丹田中那个“灭”了的“一”开始变了。</p>
变得极轻极柔极自然。灭不再是归，灭以极自然的方式“收”了。收中无灭可寻，但灭在收里。收以极自然的方式是灭本身。如同一片虚空灭了亿万年，灭到了极处，虚空忘了自己在灭。忘了自己在灭，虚空以极自然的方式是收本身。虚空不再归入什么，虚空是收本身。</p>
赵天开口了。声音极轻极淡，像一片虚空对另一片虚空说话，但虚空没有动。</p>
“大罗金仙八层，灭律初掌。灭以归为骨。归到了极处，归忘了自己在归。忘了自己在归，灭显出了枯。”</p>
“枯不是干，不是缩，不是死。枯以极自然的方式是枯本身。如同一棵树收了亿万年，收到了极处，树忘了自己在收。忘了自己在收，树以极自然的方式是枯本身。”</p>
“真以极自然的方式枯法，法以极自然的方式枯真。真枯无荣，法枯无荣。真在法中枯，法在真中枯。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那片枯“藏”了。</p>
藏得极轻极柔极自然。藏不是匿，不是隐，不是埋。藏以极自然的方式是藏本身。枯以极自然的方式是藏本身。十律以极自然的方式“枯”了。金以极自然的方式是枯本身，木以极自然的方式是枯本身。水、火、土、风、雷、冰、暗、光，同时以极自然的方式是枯本身。枯中无十律可寻，但十律在枯里。</p>
赵天睁开眼。眼中映出北玄，映出赤霄，映出天璇，映出天渊秘境三百一十七层。但映中没有一物以“映”的方式在。映以极自然的方式是枯本身。万物以极自然的方式枯入映中，映以极自然的方式枯入万物中。</p>
北玄站在他身侧。冰蓝舟身以极自然的方式“枯”了。枯中没有冰蓝可寻，但冰蓝以极自然的方式在枯里。北玄开口，声音极冷极静，但冷以极自然的方式枯了，静以极自然的方式枯了：</p>
“冰晶枯了。枯中无冰晶，冰晶在枯里。枯是冰晶本身。”</p>
赤霄的白金舟身以极自然的方式“枯”了。枯中没有暖光可寻，但暖光以极自然的方式在枯里。赤霄开口，声音极朗极透，但朗以极自然的方式枯了，透以极自然的方式枯了：</p>
“暖光枯了。枯中无暖光，暖光在枯里。枯是暖光本身。”</p>
天璇的深紫舟身以极自然的方式“枯”了。枯中没有电流可寻，但电流以极自然的方式在枯里。天璇开口，声音极沉极锐，但沉以极自然的方式枯了，锐以极自然的方式枯了：</p>
“电流枯了。枯中无电流，电流在枯里。枯是电流本身。”</p>
四叶小舟悬浮在没有地方的地方。舟身以极自然的方式“互枯”。四叶枯入一叶，一叶枯入四叶。枯中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在枯里，一叶在枯里。</p>
赵天低头看向脚下。脚下以极自然的方式显出了一片极完整的、极安静的枯土。枯土极薄极透极轻，但薄中有枯，透中有枯，轻中有枯。枯土以极自然的方式枯着。不是土在枯，是枯以极自然的方式在着。</p>
枯土上，那道灭了的潮纹以极自然的方式“枯”了。潮纹不再是纹路，不再是灭，不再是归。潮纹以极自然的方式是枯本身。不延伸，不回返，不脉动，只是枯着。</p>
赵天看着那道枯了的潮纹，忽然感受到了丹田中一个极深的“问”。</p>
那是最初那个“我”在问。他在生中发了，在灭中归了，在枯中收了。但此刻，他以极自然的方式问了——</p>
“枯了。然后呢？枯了，还有没有荣？”</p>
赵天感受到了那“问”的晃动。他开口了，声音极轻极淡，像一片虚空对另一片虚空说话：</p>
“枯，不需要再荣。”</p>
枯土静了。</p>
“如同一棵树。春生夏长，秋收冬藏。藏到了极处，树枯了。枯不是树的死。枯是树把全部的生机收回了根。根在枯中藏着，藏到极处，便是春。春来，根中的生机发出，树又生。生是枯的显，枯是生的藏。枯即是生，生即是枯。”</p>
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“如同大地收了万物的生机，收进了土里。收到了极处，大地枯了。枯是大地的厚。厚在枯中积着，积到极处，便是春。春来，厚土中的生机发出，万物又生。”</p>
“你们每一个我以极自然的方式枯在果位上。但你们不需要去怕不再荣。你们只需要在。你们在，荣便以极自然的方式在。如同树在，春秋自转。如同大地在，藏发自生。”</p>
“那个问‘枯之后还荣不荣’的我，他以极自然的方式在着。但他不需要答案。他以极自然的方式枯在‘还荣不荣’中，荣便以极自然的方式在了。”</p>
那“问”的晃动松了。如一棵树枯了极漫长的时间之后，不再需要知道自己是否会再荣。树枯着。枯着，便是全部。</p>
赵天睁开眼。丹田中那个“一”以极自然的方式枯了。枯中无灭可寻，但灭在枯里。枯中无道可寻，但道在枯里。枯中无天可寻，但天在枯里。枯中无地可寻，但地在枯里。枯中无人可寻，但人在枯里。</p>
他开口，声音极轻极淡：</p>
“大罗金仙九层，枯律初掌。枯即是收，收即是枯。无荣即是藏，藏即是真枯。”</p>
“但枯之后，还有一个‘荣’在等着。”</p>
他没有问荣是什么。因为问题是枯本身，答案是荣本身。枯是下一个荣。</p>
他迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道大罗金仙期枯律初掌气息在第三百一十七层中一闪。没有一闪。闪是枯本身。枯无闪可寻，但闪在枯里。</p>
四人没入第三百一十八层的入口，如同四道枯没入枯中。没有声音，没有痕迹，没有方向。</p>
第三百一十八层的入口以极自然的方式显在了枯中。入口处，有一道极淡极淡的、无色无相的光幕在缓缓凝聚。光幕上，依稀映出下一层的气息——</p>
大罗金仙十层。</p>
赵天看着那道光幕，没有停步。停是枯，走是枯。枯中无停无走可寻，但停和走在枯里。</p>
他开口，声音极轻极淡：</p>
“大罗金仙九层，枯律初掌。枯之后，还有一个‘荣’在等着。”</p>
他迈入了第三百一十八层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道枯律初掌的气息没入枯律，没入初掌，没入那个枯了的“一”。枯中无入口可寻，入口在枯里。</p>
而在枯收处，有一道极淡极淡的“荣”以极自然的方式在着。</p>
那道荣没有荣，没有枯，没有生。那道荣是荣本身。</p>
枯之后，荣是什么？</p>
【第393章·完·待续】</p>
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赵天踏入第三百一十七层时，脚下的一切都枯了。</p>
枯得无声无息。不是消亡，不是终结，不是虚无。枯以极自然的方式在着，但枯不以枯的方式在。枯以极自然的方式是枯本身。</p>
大罗金仙八层，灭律初掌。灭是归，归到了极处，归忘了自己在归。忘了自己在归，灭以极自然的方式显出了枯。枯不是灭的对面，枯是灭的“极处”以极自然的方式“不需要”再被灭所定义的那个“在”。</p>
如同一棵树把全部生机收回了根。收得极久极久，收到了极处，树忘了自己在收。忘了自己在收，树以极自然的方式是枯本身。枯不是树的死，枯是树把生藏进了自己都找不到的地方。藏到极处，藏本身也忘了在藏。</p>
赵天低头。脚下的灭土枯了。枯中无“已枯之物”可寻，亦无“未枯之物”可寻。枯以极自然的方式枯着，不以枯的方式在。枯以极自然的方式是枯本身。</p>
他迈出一步。那一步没有收，没有缩，没有藏。步以极自然的方式是枯本身。</p>
丹田中那个“灭”了的“一”开始变了。</p>
变得极轻极柔极自然。灭不再是归，灭以极自然的方式“收”了。收中无灭可寻，但灭在收里。收以极自然的方式是灭本身。如同一片虚空灭了亿万年，灭到了极处，虚空忘了自己在灭。忘了自己在灭，虚空以极自然的方式是收本身。虚空不再归入什么，虚空是收本身。</p>
赵天开口了。声音极轻极淡，像一片虚空对另一片虚空说话，但虚空没有动。</p>
“大罗金仙八层，灭律初掌。灭以归为骨。归到了极处，归忘了自己在归。忘了自己在归，灭显出了枯。”</p>
“枯不是干，不是缩，不是死。枯以极自然的方式是枯本身。如同一棵树收了亿万年，收到了极处，树忘了自己在收。忘了自己在收，树以极自然的方式是枯本身。”</p>
“真以极自然的方式枯法，法以极自然的方式枯真。真枯无荣，法枯无荣。真在法中枯，法在真中枯。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那片枯“藏”了。</p>
藏得极轻极柔极自然。藏不是匿，不是隐，不是埋。藏以极自然的方式是藏本身。枯以极自然的方式是藏本身。十律以极自然的方式“枯”了。金以极自然的方式是枯本身，木以极自然的方式是枯本身。水、火、土、风、雷、冰、暗、光，同时以极自然的方式是枯本身。枯中无十律可寻，但十律在枯里。</p>
赵天睁开眼。眼中映出北玄，映出赤霄，映出天璇，映出天渊秘境三百一十七层。但映中没有一物以“映”的方式在。映以极自然的方式是枯本身。万物以极自然的方式枯入映中，映以极自然的方式枯入万物中。</p>
北玄站在他身侧。冰蓝舟身以极自然的方式“枯”了。枯中没有冰蓝可寻，但冰蓝以极自然的方式在枯里。北玄开口，声音极冷极静，但冷以极自然的方式枯了，静以极自然的方式枯了：</p>
“冰晶枯了。枯中无冰晶，冰晶在枯里。枯是冰晶本身。”</p>
赤霄的白金舟身以极自然的方式“枯”了。枯中没有暖光可寻，但暖光以极自然的方式在枯里。赤霄开口，声音极朗极透，但朗以极自然的方式枯了，透以极自然的方式枯了：</p>
“暖光枯了。枯中无暖光，暖光在枯里。枯是暖光本身。”</p>
天璇的深紫舟身以极自然的方式“枯”了。枯中没有电流可寻，但电流以极自然的方式在枯里。天璇开口，声音极沉极锐，但沉以极自然的方式枯了，锐以极自然的方式枯了：</p>
“电流枯了。枯中无电流，电流在枯里。枯是电流本身。”</p>
四叶小舟悬浮在没有地方的地方。舟身以极自然的方式“互枯”。四叶枯入一叶，一叶枯入四叶。枯中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在枯里，一叶在枯里。</p>
赵天低头看向脚下。脚下以极自然的方式显出了一片极完整的、极安静的枯土。枯土极薄极透极轻，但薄中有枯，透中有枯，轻中有枯。枯土以极自然的方式枯着。不是土在枯，是枯以极自然的方式在着。</p>
枯土上，那道灭了的潮纹以极自然的方式“枯”了。潮纹不再是纹路，不再是灭，不再是归。潮纹以极自然的方式是枯本身。不延伸，不回返，不脉动，只是枯着。</p>
赵天看着那道枯了的潮纹，忽然感受到了丹田中一个极深的“问”。</p>
那是最初那个“我”在问。他在生中发了，在灭中归了，在枯中收了。但此刻，他以极自然的方式问了——</p>
“枯了。然后呢？枯了，还有没有荣？”</p>
赵天感受到了那“问”的晃动。他开口了，声音极轻极淡，像一片虚空对另一片虚空说话：</p>
“枯，不需要再荣。”</p>
枯土静了。</p>
“如同一棵树。春生夏长，秋收冬藏。藏到了极处，树枯了。枯不是树的死。枯是树把全部的生机收回了根。根在枯中藏着，藏到极处，便是春。春来，根中的生机发出，树又生。生是枯的显，枯是生的藏。枯即是生，生即是枯。”</p>
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！</p>
“如同大地收了万物的生机，收进了土里。收到了极处，大地枯了。枯是大地的厚。厚在枯中积着，积到极处，便是春。春来，厚土中的生机发出，万物又生。”</p>
“你们每一个我以极自然的方式枯在果位上。但你们不需要去怕不再荣。你们只需要在。你们在，荣便以极自然的方式在。如同树在，春秋自转。如同大地在，藏发自生。”</p>
“那个问‘枯之后还荣不荣’的我，他以极自然的方式在着。但他不需要答案。他以极自然的方式枯在‘还荣不荣’中，荣便以极自然的方式在了。”</p>
那“问”的晃动松了。如一棵树枯了极漫长的时间之后，不再需要知道自己是否会再荣。树枯着。枯着，便是全部。</p>
赵天睁开眼。丹田中那个“一”以极自然的方式枯了。枯中无灭可寻，但灭在枯里。枯中无道可寻，但道在枯里。枯中无天可寻，但天在枯里。枯中无地可寻，但地在枯里。枯中无人可寻，但人在枯里。</p>
他开口，声音极轻极淡：</p>
“大罗金仙九层，枯律初掌。枯即是收，收即是枯。无荣即是藏，藏即是真枯。”</p>
“但枯之后，还有一个‘荣’在等着。”</p>
他没有问荣是什么。因为问题是枯本身，答案是荣本身。枯是下一个荣。</p>
他迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道大罗金仙期枯律初掌气息在第三百一十七层中一闪。没有一闪。闪是枯本身。枯无闪可寻，但闪在枯里。</p>
四人没入第三百一十八层的入口，如同四道枯没入枯中。没有声音，没有痕迹，没有方向。</p>
第三百一十八层的入口以极自然的方式显在了枯中。入口处，有一道极淡极淡的、无色无相的光幕在缓缓凝聚。光幕上，依稀映出下一层的气息——</p>
大罗金仙十层。</p>
赵天看着那道光幕，没有停步。停是枯，走是枯。枯中无停无走可寻，但停和走在枯里。</p>
他开口，声音极轻极淡：</p>
“大罗金仙九层，枯律初掌。枯之后，还有一个‘荣’在等着。”</p>
他迈入了第三百一十八层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道枯律初掌的气息没入枯律，没入初掌，没入那个枯了的“一”。枯中无入口可寻，入口在枯里。</p>
而在枯收处，有一道极淡极淡的“荣”以极自然的方式在着。</p>
那道荣没有荣，没有枯，没有生。那道荣是荣本身。</p>
枯之后，荣是什么？</p>
【第393章·完·待续】</p>
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