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堂中一时又寂静了片刻。
同样的一句话，叶玉露问了两遍。
第一遍她问的是“这句话何解”。
而第二遍，她问的则是“这句话为何要如此解”？
其实在姜挽月站起来之前，贺窈似乎也是想要站起来二度作答的。
但没奈何，这次她的反应速度没有姜挽月快。
姜挽月本也不想抢答。
可叶玉露站在台上，视线向下扫来时，明明看似是“雨露均沾、兼顾全场”，姜挽月却总觉得老师的眼刀子似乎是在剜自己。
真是好生无奈。
她极想将这种“眼刀”当成是自己的错觉，但以她如今的修为和感知敏锐程度，错觉的可能性太小了。
姜挽月的身体就比大脑反应更快，嗖地一下她就站起来了。
这一起身，全场目光刷地便又集中到了她的身上。
姜挽月还能怎么办？
她只能先叉手行礼道：“学生江月，见过叶师。”
隐约的，四周似乎传出细微的议论声道：“又是一个胆大的……”
“她穿得很一般啊，看起来远没有贺小姐那般家世。”
“贺小姐是县令之女，读书广博，远超常人，这个什么江月又凭什么站起来出风头？”
“嘿，这就是你们孤陋寡闻了吧？这位，我记得考核当天，可是跟叶堂长单独说过许久话呢……”
议论声很细微，几乎如同蚊子哼哼那般。
若非姜挽月听力敏锐，可能都听不清楚她们在说什么。
这种极细的议论声，听在旁人耳中，大约也只会觉得这课堂似乎没有特别安静。
至于大家说的是什么，那是完全分辨不出来的。
而这种细微的不安静，反而又增添了课堂的真实感。
姜挽月便索性将所有声音都充耳不闻，只继续道：
“士之耽兮犹可说也，女之耽兮不可说也。
这一句乍听起来，人们可能会以为，这是因为男子天性更薄情，因此他们即便沉溺在情爱中，也能随时随地抽身而走。
而女子生来更为感性，天性里具有更多痴情的特性，因此一旦沉入一段感情，便极难脱身。
这个解说不能说有错，女子的确天生感性一些，对天地万物都更有共情能力。
但学生认为，女之耽兮不可说也，却又绝非仅仅只是因为如此。”
她声音清朗，表意清晰，三眼两语竟先将贺窈之前的解说给“否”了。
前方，贺窈转头向后看她，脸上神情骄傲中透着气恼。
各种细微的议论声如同蚊蚋，仍未停歇。
姜挽月继续道：“氓的全文共分三大阶段。
第一个阶段为‘氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。’
说的是男子为追求心仪的女子，假装怀抱布匹前来换丝，但其实他却并非是当真只为换丝，他的目的是想要求娶这位女子。
第一阶段，男子热烈追求，双方情谊相合，女子嫁与男子。
可到了第二阶段，等双方成婚，结局却变成了‘桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫……’
说的却是女子嫁给男子后，多年贫苦。
她做人妻子忠贞无二，勤劳艰辛，夙兴夜寐，靡有朝矣……
那男子却转眼变脸，对妻子日渐凶暴，反复无常。
女子的处境不被家人与亲邻理解，反而遭受诸多嘲笑与埋怨。
于是诗中的故事便到了第三阶段。
第三阶段，女子彻悟，因此说‘及尔偕老，老使我怨’，‘反是不思，亦已焉哉’。
此段的含义是，当初你我明明也曾约定白头偕老，如今却竟成怨偶。你既然无情至此，我又何必过多留恋？”
说到此处，姜挽月轻轻叹息了一声。
她遣词清晰，娓娓道来。
不知不觉间，不少人听她说完诗中所讲述的故事，竟有些沉浸其中之感。
当她叹息时，课堂上竟也同时响起了不少同样的叹息声。
甚至有人忍不住说：“那男子也曾热烈追求过女子，怎么婚后就不能对她好呢？”
这一句可不是什么悄声议论，而是有人当真在堂中问了出来。
问话的是一名圆脸小娘子，原来正是姜挽月此前结识过的范希娘。
范希娘先前没来得及跟姜挽月她们坐到一处，此刻脱口问话，话一说出，她自己倒是红着脸缩起了脖子。
却见许多人正用同样灼灼的目光看着姜挽月，原来大家也都与她一般共情，也都想听听姜挽月接下来会怎么说呢。
姜挽月道：“这就是人心易变了。
但之所以如此易变，一是因为诗中男子本性不好。
二来，不知大家可有注意到诗中一些细节？
如那一句，自我徂尔，三岁食贫……说的是女子嫁到男子家，多年贫苦。
‘徂尔’是我去你家，因此男子的地位始终不变，非但不变，他还被抬高了。
家是他的，妻子也是他的。娶妻，相当于他为自己的家中增添了一个劳动人口。
妻子日夜操劳，他却可以‘士贰其行’，随心所欲。
这便是他可以轻易变心的底气所在，因为整个世俗都将他当做掌控者。既然如此，他当然是想热烈便热烈，想变心就变心。”
她不疾不徐，却字句犀利。
说到此处，有不少人甚至忍不住发出“啊”的声音，竟仿佛是自己被负心人与冷酷现实给刺痛了一般。
这就是一部分真正能够打动人心的诗文魅力所在了。
后人读诗以鉴今，亦仿佛能在诗文中经历千百种人生。
姜挽月继续道：“那么，女子痴情，就当真无怨无悔吗？
不是的，女子又不是傻子，男子都变心了，对她非打即骂，她怎么可能还痴心不悔？
只是她所处的位置，容不得她脱身。
诗文中亦有一句，‘言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。’
女子是不想脱身吗？她是脱不了身啊！
无人能够理解她，帮助她，就连她的兄弟也只会嘲笑她，她没有办法，唯能静思己身。
而诗文的最后，说到女子大彻大悟，决定收回所有情感，正所谓‘君既无心我便休’。
这似乎是大快人心的结局，但是……诗文中也只说了‘亦已焉哉’。
那是女子内心放下了，可她的人呢？她本人又是否能离开这个带给她无限痛苦的‘男子的家’？
诗中没有提，但学生认为，女子多半是离开不了的。
不知叶师以为如何？诸位同窗又以为如何？”
说完，姜挽月向着讲台上的叶玉露又叉手行了一礼，表示自己解析完毕。
只见叶玉露定定地注视着她，目光中的情绪复杂得却仿佛是要溢出来一般。
堂中一时又寂静了片刻。
同样的一句话，叶玉露问了两遍。
第一遍她问的是“这句话何解”。
而第二遍，她问的则是“这句话为何要如此解”？
其实在姜挽月站起来之前，贺窈似乎也是想要站起来二度作答的。
但没奈何，这次她的反应速度没有姜挽月快。
姜挽月本也不想抢答。
可叶玉露站在台上，视线向下扫来时，明明看似是“雨露均沾、兼顾全场”，姜挽月却总觉得老师的眼刀子似乎是在剜自己。
真是好生无奈。
她极想将这种“眼刀”当成是自己的错觉，但以她如今的修为和感知敏锐程度，错觉的可能性太小了。
姜挽月的身体就比大脑反应更快，嗖地一下她就站起来了。
这一起身，全场目光刷地便又集中到了她的身上。
姜挽月还能怎么办？
她只能先叉手行礼道：“学生江月，见过叶师。”
隐约的，四周似乎传出细微的议论声道：“又是一个胆大的……”
“她穿得很一般啊，看起来远没有贺小姐那般家世。”
“贺小姐是县令之女，读书广博，远超常人，这个什么江月又凭什么站起来出风头？”
“嘿，这就是你们孤陋寡闻了吧？这位，我记得考核当天，可是跟叶堂长单独说过许久话呢……”
议论声很细微，几乎如同蚊子哼哼那般。
若非姜挽月听力敏锐，可能都听不清楚她们在说什么。
这种极细的议论声，听在旁人耳中，大约也只会觉得这课堂似乎没有特别安静。
至于大家说的是什么，那是完全分辨不出来的。
而这种细微的不安静，反而又增添了课堂的真实感。
姜挽月便索性将所有声音都充耳不闻，只继续道：
“士之耽兮犹可说也，女之耽兮不可说也。
这一句乍听起来，人们可能会以为，这是因为男子天性更薄情，因此他们即便沉溺在情爱中，也能随时随地抽身而走。
而女子生来更为感性，天性里具有更多痴情的特性，因此一旦沉入一段感情，便极难脱身。
这个解说不能说有错，女子的确天生感性一些，对天地万物都更有共情能力。
但学生认为，女之耽兮不可说也，却又绝非仅仅只是因为如此。”
她声音清朗，表意清晰，三眼两语竟先将贺窈之前的解说给“否”了。
前方，贺窈转头向后看她，脸上神情骄傲中透着气恼。
各种细微的议论声如同蚊蚋，仍未停歇。
姜挽月继续道：“氓的全文共分三大阶段。
第一个阶段为‘氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。’
说的是男子为追求心仪的女子，假装怀抱布匹前来换丝，但其实他却并非是当真只为换丝，他的目的是想要求娶这位女子。
第一阶段，男子热烈追求，双方情谊相合，女子嫁与男子。
可到了第二阶段，等双方成婚，结局却变成了‘桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫……’
说的却是女子嫁给男子后，多年贫苦。
她做人妻子忠贞无二，勤劳艰辛，夙兴夜寐，靡有朝矣……
那男子却转眼变脸，对妻子日渐凶暴，反复无常。
女子的处境不被家人与亲邻理解，反而遭受诸多嘲笑与埋怨。
于是诗中的故事便到了第三阶段。
第三阶段，女子彻悟，因此说‘及尔偕老，老使我怨’，‘反是不思，亦已焉哉’。
此段的含义是，当初你我明明也曾约定白头偕老，如今却竟成怨偶。你既然无情至此，我又何必过多留恋？”
说到此处，姜挽月轻轻叹息了一声。
她遣词清晰，娓娓道来。
不知不觉间，不少人听她说完诗中所讲述的故事，竟有些沉浸其中之感。
当她叹息时，课堂上竟也同时响起了不少同样的叹息声。
甚至有人忍不住说：“那男子也曾热烈追求过女子，怎么婚后就不能对她好呢？”
这一句可不是什么悄声议论，而是有人当真在堂中问了出来。
问话的是一名圆脸小娘子，原来正是姜挽月此前结识过的范希娘。
范希娘先前没来得及跟姜挽月她们坐到一处，此刻脱口问话，话一说出，她自己倒是红着脸缩起了脖子。
却见许多人正用同样灼灼的目光看着姜挽月，原来大家也都与她一般共情，也都想听听姜挽月接下来会怎么说呢。
姜挽月道：“这就是人心易变了。
但之所以如此易变，一是因为诗中男子本性不好。
二来，不知大家可有注意到诗中一些细节？
如那一句，自我徂尔，三岁食贫……说的是女子嫁到男子家，多年贫苦。
‘徂尔’是我去你家，因此男子的地位始终不变，非但不变，他还被抬高了。
家是他的，妻子也是他的。娶妻，相当于他为自己的家中增添了一个劳动人口。
妻子日夜操劳，他却可以‘士贰其行’，随心所欲。
这便是他可以轻易变心的底气所在，因为整个世俗都将他当做掌控者。既然如此，他当然是想热烈便热烈，想变心就变心。”
她不疾不徐，却字句犀利。
说到此处，有不少人甚至忍不住发出“啊”的声音，竟仿佛是自己被负心人与冷酷现实给刺痛了一般。
这就是一部分真正能够打动人心的诗文魅力所在了。
后人读诗以鉴今，亦仿佛能在诗文中经历千百种人生。
姜挽月继续道：“那么，女子痴情，就当真无怨无悔吗？
不是的，女子又不是傻子，男子都变心了，对她非打即骂，她怎么可能还痴心不悔？
只是她所处的位置，容不得她脱身。
诗文中亦有一句，‘言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。’
女子是不想脱身吗？她是脱不了身啊！
无人能够理解她，帮助她，就连她的兄弟也只会嘲笑她，她没有办法，唯能静思己身。
而诗文的最后，说到女子大彻大悟，决定收回所有情感，正所谓‘君既无心我便休’。
这似乎是大快人心的结局，但是……诗文中也只说了‘亦已焉哉’。
那是女子内心放下了，可她的人呢？她本人又是否能离开这个带给她无限痛苦的‘男子的家’？
诗中没有提，但学生认为，女子多半是离开不了的。
不知叶师以为如何？诸位同窗又以为如何？”
说完，姜挽月向着讲台上的叶玉露又叉手行了一礼，表示自己解析完毕。
只见叶玉露定定地注视着她，目光中的情绪复杂得却仿佛是要溢出来一般。