第911章 根行分判仙神鬼道
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封神榜签订，金光传遍三界，洪荒众生，都感知到了这场即将到来的量劫，可绝大多数的修士，都只知道封神榜出，天庭将立三百六十五位正神，却根本不知道，这封神榜背后，对他们而言，究竟意味着什么，更不知道，自己未来的归宿，早已被“根行”二字，定下了大致的方向。
玉虚宫内，六位圣人签订完封神榜，并未立刻散去。通天教主依旧面色阴沉，看着案几上的封神榜，再次开口，对着众人沉声道：“诸位，封神榜已定，规则已明，可这‘根行’二字，究竟该如何界定？总不能全凭元始一人，随口而定吧？”
他最担心的，就是元始天尊借着执掌封神榜的便利，随意界定根行，把他截教弟子，尽数归为根行浅薄之辈，强行打入封神榜，甚至打入鬼道轮回。
听到通天教主的话，其余几位圣人，也纷纷看向了元始天尊。毕竟，“根行”二字，是封神的核心，是判定修士归宿的唯一标准，若是不界定清楚，未来必然会引发更大的争执。
元始天尊看着众人，冷哼一声，道：“通天，你休要以小人之心，度君子之腹！师尊有言，根行定归宿，天道自有公论，岂是我能随意更改的？今日，我等便在此，将‘根行’二字，界定清楚，分判仙、神、鬼三道的标准，明明白白，公之于众，让三界众生，都看得清清楚楚，免得日后，有人说我元始，徇私舞弊，暗箱操作！”
老子微微颔首，道：“此言有理。根行界定，乃是封神的核心，今日我等便在此，将其彻底明确，定下铁则，日后便按此执行，任何人不得更改，不得违背。”
众人纷纷表示认可，围坐在一起，开始商议界定根行的标准，分判仙、神、鬼三道的归宿。
最终，在六位圣人的共同商议之下，以鸿钧道祖的法旨为核心，定下了根行的三大核心维度，以及仙、神、鬼三道的明确分判标准，公之于众，传遍了整个洪荒三界。
所谓“根行”，并非单指修为高低，而是由三大维度综合判定，分别是：道心与根骨、因果与杀业、功德与气运。三者相辅相成，共同决定了一个修士的根行深浅，也决定了他在量劫之中的最终归宿。
第一维度，是道心与根骨。
这是根行的基础，也是修行的根本。所谓根骨，便是先天的资质，是先天道体，还是凡俗肉身，是先天神只，还是后天精怪，根骨越好，修行的上限便越高，对大道的感悟便越深。所谓道心，便是向道之心，是坚定、纯粹、不染尘埃，还是摇摆不定、贪嗔痴怨缠身，道心越坚定，便越能守住本心，不被劫气吞噬，不被因果裹挟。
在圣人的界定之中，根骨纯正、道心坚定者，便是根行深厚；根骨驳杂、道心不坚者，便是根行浅薄。
这也是元始天尊，一直看不起截教弟子的核心原因。在他看来，截教的弟子，大多出身妖族、精怪，根骨驳杂，不如阐教弟子，皆是先天道体、出身正统；而且截教弟子，大多心性不定，好勇斗狠，道心不坚，容易被红尘俗世裹挟，自然根行浅薄。
可通天教主，却始终认为，大道之下，万物平等，根骨出身，从来不是决定根行的关键，道心的赤诚，向道的坚定，才是最核心的。哪怕是出身妖族、精怪，只要道心坚定，向道赤诚，便是根行深厚。
二人的争执，最终在老子的调和之下，达成了一致：根骨出身，只做参考，道心坚定与否，才是判定根行的核心标准。无论出身如何，只要道心纯粹，向道赤诚，便是根行深厚；无论出身多么正统，道心不坚，贪嗔痴怨缠身，便是根行浅薄。
第二维度，是因果与杀业。
这是根行的核心，也是量劫的根源。所谓因果，便是修士与天地众生之间的牵绊，有善因，有恶因，善因结善果，恶因结恶果；所谓杀业，便是修士修行路上，斩杀生灵，所造下的杀孽，杀业越重，身上的戾气便越重，与劫气的牵连便越深。
在圣人的界定之中，因果越浅，杀业越轻者，根行便越深厚；因果缠身，杀业越重者，根行便越浅薄。
巫妖量劫结束之后，三界修士，大多都造下了无边的杀业，结下了无数的因果。尤其是截教弟子，遍布三界，与人争斗，降妖除魔，甚至为非作歹，造下的杀业，数不胜数，结下的因果，更是密密麻麻，自然更容易被卷入劫数之中。
而阐教十二金仙，虽然也在巫妖量劫之中，造下了杀业，结下了因果，可这些年，大多闭门清修，很少在人间行走，没有再结下新的因果与杀业，自然比截教弟子，要轻松不少。
这也是为什么，元始天尊敢说，截教弟子，大多合该应劫入榜。因为他们的因果与杀业，实在太重，早已被量劫牢牢锁定，很难脱身。
第三维度，是功德与气运。
这是根行的加持，也是化解劫数的关键。所谓功德，便是修士对洪荒天地、对众生的贡献，治水安民、传法开智、降妖除魔、护持生灵，皆能获得功德；所谓气运，便是修士身上的天地气运，或是出身自带，或是教派加持，或是众生供奉，气运越盛，便越能逢凶化吉，躲过劫数。
在圣人的界定之中，功德越厚，气运越盛者，根行便越深厚；毫无功德，气运衰败者，根行便越浅薄。
功德与气运，是化解劫数，最有效的东西。哪怕是因果缠身，杀业深重，只要有足够的功德和气运加持，也能化解杀劫，躲过灾厄，甚至能逆天改命，成就仙道。
比如大禹，治水定九州，立下了无量功德，身系人族气运，哪怕是造下了杀业，也能靠着无量功德，化解劫数，最终证道，与三皇五帝并列，万劫不磨。
这三大维度，共同构成了“根行”的完整界定标准，也成为了分判仙、神、鬼三道的唯一准则。
在此基础之上，六位圣人，明确了仙、神、鬼三道的分判标准，公之于众，让三界所有修士，都看得清清楚楚。
第一道，仙道。
分判标准：根行深厚，道心坚定，因果浅薄，杀业轻微，功德深厚，气运昌盛者，可入仙道。
入仙道者，能在量劫之中，守住本心，躲过杀劫，了结自身的因果与杀业，最终逍遥方外，继续修行，不受天庭约束，不被封神榜束缚，甚至能借着量劫的磨砺，圆满道基，更进一步，证得更高的境界。
这是所有修士，最向往的归宿，也是最好的结局。
而在圣人的界定之中，想要入仙道，有三个硬性条件：第一，必须躲过杀劫，肉身神魂完好，没有身死道消；第二，必须了结自身所有的因果与杀业，不被劫气缠身；第三，必须道心坚定，不违逆天道大势。
三者缺一不可，哪怕是修为再高，若是身死道消，也无法入仙道；哪怕是躲过了杀劫，若是因果杀业未了，依旧会被劫数反噬，最终身死道消；哪怕是修为再高，若是逆天而行，也会被天道反噬，削去道基，万劫不复。
六位圣人，也明确了，入仙道者，不得再干预封神之事，不得再参与量劫争斗，否则便会被剥夺仙道资格，打入封神榜，甚至打入鬼道。
第二道，神道。
分判标准：根行稍次，有一定的修为与功德，却因果缠身，杀业深重，无法躲过杀劫，最终身死道消，神魂不散者，可入神道。
入神道者，神魂会被录入封神榜，封为天庭三百六十五位正神，按照修为、功德、根行，封为不同的神职，执掌对应的权责，享人间香火，受天庭号令，维系三界秩序。
这是大多数在劫修士的归宿，也是一个不上不下的结局。
入了神道，虽然保住了神魂，不用入轮回，还能执掌天庭权柄，享人间香火，看似风光无限，可实际上，却有着极大的限制。
第一，入了封神榜，神魂便会被封神榜牢牢束缚，生死皆由天庭掌控，打神鞭可随意打杀榜上有名者，失去了绝对的自由；第二，入了神道，便不得再继续修行，道基永远固定在身死的那一刻，再也无法寸进，永远无法再证仙道；第三，必须听从天庭号令，驻守神职，不得擅离职守，不得随意干预人间之事，否则便会被天规惩罚，甚至削去神位，打入轮回。
简单来说，入了神道，便是成了天庭的“打工者”，用自由和修行的前途，换来了长生不死和神职权柄。
六位圣人也明确了，入神道者，分为三个等级：上等者，封为八部主神，执掌一部大权，比如雷部天尊、斗部天尊，地位尊崇，权柄极大；中等者，封为各部正神，执掌具体权责，比如周天星斗正神、五岳正神；下等者，封为杂司小神，执掌一方小事，比如土地、山神、城隍。
具体封为何等神位，全看修士生前的修为、功德、根行，以及在量劫之中的表现，由执掌封神之人，代天封神，天道最终认可。
第三道，鬼道。
分判标准：根行浅薄，道心不坚，杀业滔天，作恶多端，毫无功德，气运衰败者，入鬼道。
入鬼道者，在量劫之中身死道消，神魂破碎，无法入封神榜，只能坠入幽冥地府，入六道轮回，转世重修。若是作恶多端，罪孽深重者，甚至会被打入十八层地狱，永世不得超生，受尽无边苦楚。
这是最差的结局，也是所有修士，最不愿意面对的归宿。
入了鬼道，便意味着，无数年的修行，尽数化为泡影，只能从头再来。转世之后，能否再入修行之路，能否再有机缘修行，都是未知数，绝大多数，都会彻底沦为凡俗，在轮回之中，苦苦挣扎。
而那些作恶多端、罪孽深重的修士，比如在量劫之中，屠戮生灵，祸乱人间，助纣为虐者，更是会被打入地狱，永世不得翻身，神魂受尽折磨，最终彻底消散于天地之间。
三大归宿，三大标准，清清楚楚，明明白白，随着封神榜的金光，传遍了整个洪荒三界，上至三十三天，下至幽冥地府，所有的修士，都听到了这分判标准。
一时间，整个洪荒，都震动了。
无数的修士，这才明白，这场封神量劫，对他们而言，究竟意味着什么。不是简单的天庭立神，而是一场关乎他们最终归宿的生死大劫。
根行深厚者，可入仙道，逍遥方外；根行稍次者，入神道，受天庭约束；根行浅薄者，入鬼道，轮回转世，甚至永世不得超生。
无数的修士，瞬间慌了神。那些因果缠身、杀业深重的修士，更是心惊胆战，生怕自己在量劫之中，落得个身死道消、坠入轮回的下场。
不少修士，纷纷选择了闭洞清修，不再外出，不再与人争斗，想要了结因果，化解杀业，躲过这场杀劫，入得仙道。
可也有不少修士，依旧心存侥幸，觉得自己修为高深，气运昌盛，哪怕是卷入量劫，也能逢凶化吉，甚至能借着封神的机会，搏一个天庭神位，光宗耀祖。
而玉虚宫内，六位圣人，定下了根行分判的标准，也彻底完成了封神的所有事宜。
众人纷纷起身，辞别了元始天尊，各自返回了自己的道场。
他们都知道，规则已定，归宿已明，接下来，就看这场量劫，如何上演，看三界众生，如何选择自己的命运了。
封神榜签订，金光传遍三界，洪荒众生，都感知到了这场即将到来的量劫，可绝大多数的修士，都只知道封神榜出，天庭将立三百六十五位正神，却根本不知道，这封神榜背后，对他们而言，究竟意味着什么，更不知道，自己未来的归宿，早已被“根行”二字，定下了大致的方向。
玉虚宫内，六位圣人签订完封神榜，并未立刻散去。通天教主依旧面色阴沉，看着案几上的封神榜，再次开口，对着众人沉声道：“诸位，封神榜已定，规则已明，可这‘根行’二字，究竟该如何界定？总不能全凭元始一人，随口而定吧？”
他最担心的，就是元始天尊借着执掌封神榜的便利，随意界定根行，把他截教弟子，尽数归为根行浅薄之辈，强行打入封神榜，甚至打入鬼道轮回。
听到通天教主的话，其余几位圣人，也纷纷看向了元始天尊。毕竟，“根行”二字，是封神的核心，是判定修士归宿的唯一标准，若是不界定清楚，未来必然会引发更大的争执。
元始天尊看着众人，冷哼一声，道：“通天，你休要以小人之心，度君子之腹！师尊有言，根行定归宿，天道自有公论，岂是我能随意更改的？今日，我等便在此，将‘根行’二字，界定清楚，分判仙、神、鬼三道的标准，明明白白，公之于众，让三界众生，都看得清清楚楚，免得日后，有人说我元始，徇私舞弊，暗箱操作！”
老子微微颔首，道：“此言有理。根行界定，乃是封神的核心，今日我等便在此，将其彻底明确，定下铁则，日后便按此执行，任何人不得更改，不得违背。”
众人纷纷表示认可，围坐在一起，开始商议界定根行的标准，分判仙、神、鬼三道的归宿。
最终，在六位圣人的共同商议之下，以鸿钧道祖的法旨为核心，定下了根行的三大核心维度，以及仙、神、鬼三道的明确分判标准，公之于众，传遍了整个洪荒三界。
所谓“根行”，并非单指修为高低，而是由三大维度综合判定，分别是：道心与根骨、因果与杀业、功德与气运。三者相辅相成，共同决定了一个修士的根行深浅，也决定了他在量劫之中的最终归宿。
第一维度，是道心与根骨。
这是根行的基础，也是修行的根本。所谓根骨，便是先天的资质，是先天道体，还是凡俗肉身，是先天神只，还是后天精怪，根骨越好，修行的上限便越高，对大道的感悟便越深。所谓道心，便是向道之心，是坚定、纯粹、不染尘埃，还是摇摆不定、贪嗔痴怨缠身，道心越坚定，便越能守住本心，不被劫气吞噬，不被因果裹挟。
在圣人的界定之中，根骨纯正、道心坚定者，便是根行深厚；根骨驳杂、道心不坚者，便是根行浅薄。
这也是元始天尊，一直看不起截教弟子的核心原因。在他看来，截教的弟子，大多出身妖族、精怪，根骨驳杂，不如阐教弟子，皆是先天道体、出身正统；而且截教弟子，大多心性不定，好勇斗狠，道心不坚，容易被红尘俗世裹挟，自然根行浅薄。
可通天教主，却始终认为，大道之下，万物平等，根骨出身，从来不是决定根行的关键，道心的赤诚，向道的坚定，才是最核心的。哪怕是出身妖族、精怪，只要道心坚定，向道赤诚，便是根行深厚。
二人的争执，最终在老子的调和之下，达成了一致：根骨出身，只做参考，道心坚定与否，才是判定根行的核心标准。无论出身如何，只要道心纯粹，向道赤诚，便是根行深厚；无论出身多么正统，道心不坚，贪嗔痴怨缠身，便是根行浅薄。
第二维度，是因果与杀业。
这是根行的核心，也是量劫的根源。所谓因果，便是修士与天地众生之间的牵绊，有善因，有恶因，善因结善果，恶因结恶果；所谓杀业，便是修士修行路上，斩杀生灵，所造下的杀孽，杀业越重，身上的戾气便越重，与劫气的牵连便越深。
在圣人的界定之中，因果越浅，杀业越轻者，根行便越深厚；因果缠身，杀业越重者，根行便越浅薄。
巫妖量劫结束之后，三界修士，大多都造下了无边的杀业，结下了无数的因果。尤其是截教弟子，遍布三界，与人争斗，降妖除魔，甚至为非作歹，造下的杀业，数不胜数，结下的因果，更是密密麻麻，自然更容易被卷入劫数之中。
而阐教十二金仙，虽然也在巫妖量劫之中，造下了杀业，结下了因果，可这些年，大多闭门清修，很少在人间行走，没有再结下新的因果与杀业，自然比截教弟子，要轻松不少。
这也是为什么，元始天尊敢说，截教弟子，大多合该应劫入榜。因为他们的因果与杀业，实在太重，早已被量劫牢牢锁定，很难脱身。
第三维度，是功德与气运。
这是根行的加持，也是化解劫数的关键。所谓功德，便是修士对洪荒天地、对众生的贡献，治水安民、传法开智、降妖除魔、护持生灵，皆能获得功德；所谓气运，便是修士身上的天地气运，或是出身自带，或是教派加持，或是众生供奉，气运越盛，便越能逢凶化吉，躲过劫数。
在圣人的界定之中，功德越厚，气运越盛者，根行便越深厚；毫无功德，气运衰败者，根行便越浅薄。
功德与气运，是化解劫数，最有效的东西。哪怕是因果缠身，杀业深重，只要有足够的功德和气运加持，也能化解杀劫，躲过灾厄，甚至能逆天改命，成就仙道。
比如大禹，治水定九州，立下了无量功德，身系人族气运，哪怕是造下了杀业，也能靠着无量功德，化解劫数，最终证道，与三皇五帝并列，万劫不磨。
这三大维度，共同构成了“根行”的完整界定标准，也成为了分判仙、神、鬼三道的唯一准则。
在此基础之上，六位圣人，明确了仙、神、鬼三道的分判标准，公之于众，让三界所有修士，都看得清清楚楚。
第一道，仙道。
分判标准：根行深厚，道心坚定，因果浅薄，杀业轻微，功德深厚，气运昌盛者，可入仙道。
入仙道者，能在量劫之中，守住本心，躲过杀劫，了结自身的因果与杀业，最终逍遥方外，继续修行，不受天庭约束，不被封神榜束缚，甚至能借着量劫的磨砺，圆满道基，更进一步，证得更高的境界。
这是所有修士，最向往的归宿，也是最好的结局。
而在圣人的界定之中，想要入仙道，有三个硬性条件：第一，必须躲过杀劫，肉身神魂完好，没有身死道消；第二，必须了结自身所有的因果与杀业，不被劫气缠身；第三，必须道心坚定，不违逆天道大势。
三者缺一不可，哪怕是修为再高，若是身死道消，也无法入仙道；哪怕是躲过了杀劫，若是因果杀业未了，依旧会被劫数反噬，最终身死道消；哪怕是修为再高，若是逆天而行，也会被天道反噬，削去道基，万劫不复。
六位圣人，也明确了，入仙道者，不得再干预封神之事，不得再参与量劫争斗，否则便会被剥夺仙道资格，打入封神榜，甚至打入鬼道。
第二道，神道。
分判标准：根行稍次，有一定的修为与功德，却因果缠身，杀业深重，无法躲过杀劫，最终身死道消，神魂不散者，可入神道。
入神道者，神魂会被录入封神榜，封为天庭三百六十五位正神，按照修为、功德、根行，封为不同的神职，执掌对应的权责，享人间香火，受天庭号令，维系三界秩序。
这是大多数在劫修士的归宿，也是一个不上不下的结局。
入了神道，虽然保住了神魂，不用入轮回，还能执掌天庭权柄，享人间香火，看似风光无限，可实际上，却有着极大的限制。
第一，入了封神榜，神魂便会被封神榜牢牢束缚，生死皆由天庭掌控，打神鞭可随意打杀榜上有名者，失去了绝对的自由；第二，入了神道，便不得再继续修行，道基永远固定在身死的那一刻，再也无法寸进，永远无法再证仙道；第三，必须听从天庭号令，驻守神职，不得擅离职守，不得随意干预人间之事，否则便会被天规惩罚，甚至削去神位，打入轮回。
简单来说，入了神道，便是成了天庭的“打工者”，用自由和修行的前途，换来了长生不死和神职权柄。
六位圣人也明确了，入神道者，分为三个等级：上等者，封为八部主神，执掌一部大权，比如雷部天尊、斗部天尊，地位尊崇，权柄极大；中等者，封为各部正神，执掌具体权责，比如周天星斗正神、五岳正神；下等者，封为杂司小神，执掌一方小事，比如土地、山神、城隍。
具体封为何等神位，全看修士生前的修为、功德、根行，以及在量劫之中的表现，由执掌封神之人，代天封神，天道最终认可。
第三道，鬼道。
分判标准：根行浅薄，道心不坚，杀业滔天，作恶多端，毫无功德，气运衰败者，入鬼道。
入鬼道者，在量劫之中身死道消，神魂破碎，无法入封神榜，只能坠入幽冥地府，入六道轮回，转世重修。若是作恶多端，罪孽深重者，甚至会被打入十八层地狱，永世不得超生，受尽无边苦楚。
这是最差的结局，也是所有修士，最不愿意面对的归宿。
入了鬼道，便意味着，无数年的修行，尽数化为泡影，只能从头再来。转世之后，能否再入修行之路，能否再有机缘修行，都是未知数，绝大多数，都会彻底沦为凡俗，在轮回之中，苦苦挣扎。
而那些作恶多端、罪孽深重的修士，比如在量劫之中，屠戮生灵，祸乱人间，助纣为虐者，更是会被打入地狱，永世不得翻身，神魂受尽折磨，最终彻底消散于天地之间。
三大归宿，三大标准，清清楚楚，明明白白，随着封神榜的金光，传遍了整个洪荒三界，上至三十三天，下至幽冥地府，所有的修士，都听到了这分判标准。
一时间，整个洪荒，都震动了。
无数的修士，这才明白，这场封神量劫，对他们而言，究竟意味着什么。不是简单的天庭立神，而是一场关乎他们最终归宿的生死大劫。
根行深厚者，可入仙道，逍遥方外；根行稍次者，入神道，受天庭约束；根行浅薄者，入鬼道，轮回转世，甚至永世不得超生。
无数的修士，瞬间慌了神。那些因果缠身、杀业深重的修士，更是心惊胆战，生怕自己在量劫之中，落得个身死道消、坠入轮回的下场。
不少修士，纷纷选择了闭洞清修，不再外出，不再与人争斗，想要了结因果，化解杀业，躲过这场杀劫，入得仙道。
可也有不少修士，依旧心存侥幸，觉得自己修为高深，气运昌盛，哪怕是卷入量劫，也能逢凶化吉，甚至能借着封神的机会，搏一个天庭神位，光宗耀祖。
而玉虚宫内，六位圣人，定下了根行分判的标准，也彻底完成了封神的所有事宜。
众人纷纷起身，辞别了元始天尊，各自返回了自己的道场。
他们都知道，规则已定，归宿已明，接下来，就看这场量劫，如何上演，看三界众生，如何选择自己的命运了。