第187章 翠微授业 兄弟拜师
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魏熙、魏理二人听得门内传音，心神一震，相互对视一眼，皆从对方眼中看到了难以抑制的惊异与期盼。
他们整了整衣冠，不敢有丝毫怠慢，迈步走入那洞开的大门。
甫一进门，只见里面庭院开阔，正中站立一人。此人身长七尺二寸，肩宽骨实，身躯挺拔如松。面庞是方颐正方之相，颧骨微露，肤色呈现出常年在外、饱经风霜的古铜之色。
眉眼棱角分明，一双目形狭长的眼眸明亮有神，鼻梁端直，颌下留着三缕打理得整整齐齐的短须。
一头黑发仅用一根素色布帛束在脑后，形成一个简单的道髻，鬓边有数缕黑发随意散落，身上则穿着一袭再朴素不过的土黄色道袍。
整个人立在那里，却予人一种渊深莫测之感。
兄弟二人不敢直视，连忙上前数步，躬身长揖，齐声拜道：“晚辈拜见前辈。”
那道人微微颔首，目光在二人身上停留片刻，道：
“贫道吴立，云游至此，见此峰山清水秀，景致清幽，不失为一处洞天福地，便想着在此地清修，自号翠微道人，欲在此开立一个门派，名为翠微派。”
他这番一说，听在魏熙、魏理耳中，却不啻于平地惊雷。
翠微！吴立！
二人心中剧震，他们七日来费尽心力攀登山峰，又苦研三日方才参悟的《五行阵法》，其落款正是“翠微吴立”四个大字。
原来眼前这位道长，便是那位留下阵法传承的世外高人。
难怪此地有如此鬼斧神工的建筑，难怪峰外有那般神异的五行阵法，原来皆是出自仙家手笔。
二人心中再无半分疑虑，激动之情溢于言表。
兄长魏熙当先再次躬身行礼，恭敬回话：
“原来是翠微前辈当面，我兄弟二人失敬了。晚辈魏熙，这是舍弟魏理，我二人乃江西宁都府人士。因避世乱，故而在山下的翠微峰南麓修筑寨堡，聊以安身。”
“哦？”吴立闻言，脸上露出恰到好处的讶异，他故作不知，问道：
“此地虽山形险峻，却也并非与世隔绝之地。看二位气度不凡，想来也非寻常乡野之民，为何要在此深山之中，修筑寨堡，聚众而居？”
听闻此问，魏熙与魏理对视一眼，皆陷入了沉吟。
他们此番上山，本是为探查异象，未曾想会遇到这等仙缘。
眼前这位翠微道长，看其言行举止，应是常年潜心修行，不问世事的高人。向他倾诉一番胸中块垒，或许还能得到几分指点。
只是此事关乎身家性命与数百族人乡邻的安危，更牵扯到光复天下的大志，实难轻易对人言讲。
然而，转念一想，若非这位前辈有意，自己兄弟二人如何能勘破那五行阵法的玄机，又如何能安然抵达这峰顶？前辈既然开口相询，想来并非无的放矢。
魏熙心中一定，自忖这位前辈一心潜修，恐怕早已不知山外世事之变迁。他再次一揖，道：
“前辈有所不知，如今这大好河山，早已不复原貌。我兄弟二人实有万般无奈，才出此下策。”
他长叹一声，眼中露出悲愤，而后便将过往种种，向吴立细细道来。
“晚辈兄弟二人，皆是江西宁都府人。生于崇祯末年，年少之时，也曾饱读圣贤之书，心怀报国之志。无如天不佑我大明，流寇四起，天下大乱。待到崇祯十七年，李闯攻破京师，帝自缢于煤山，国祚倾覆。其后不久，关外鞑虏大举南下，铁蹄所至，生灵涂炭。”
魏理接着兄长的话头，声音沉痛：
“当时，江西境内亦是四处燃起战火，盗寇与清军轮番袭扰地方，百姓流离失所，苦不堪言。我兄弟二人正值青年，眼见家国倾覆，心中那华夷之辨的道义便如烙印一般，深深刻下。大丈夫生于世间，岂能坐视衣冠沦丧，山河变色！”
魏熙的思绪仿佛回到了那段金戈铁马的岁月，他双拳不自觉地握紧：
“国破家亡之际，我兄弟二人毅然投笔从戎，辗转投入了当时晋王李定国将军的麾下，随军征战。”
提及李定国，兄弟二人的脸上都现出无比敬仰与惋惜的神色。
“晋王殿下，诚乃不世出的将才！我等追随他，与清军鏖战于两广、湖湘之地，也曾两蹶名王，收复数省之地，一度让我等看到了光复的希望。”魏熙的声音中充满了力量，但随即又黯淡下去，“依靠晋王奋力作战，南明一度收复长江以南的大片疆域。只可惜……只可惜天不假年，晋王病逝。他一离世，我南明朝廷的顶梁柱便塌了。”
魏理的脸上满是失望与愤懑：
“晋王在时，朝中宵小尚有所收敛。晋王一去，朝廷上下便立时沉溺于内斗享乐，党同伐异，争权夺利，哪里还有半分北上光复中原的心思？眼见朝廷腐朽至此，恢复无望，我兄弟二人心灰意冷，失望至极。”
魏熙接过话，声音低沉：
“我二人不愿与那些酒囊饭袋为伍，亦不忍见大好局面毁于一旦。商议之后，便一同辞官去职，散尽部分家财，举家迁回了故乡宁都，在这翠微峰下，寻了一处险要之地，修筑寨堡，囤积粮草，并收拢附近流离失所的乡民与志同道合的义士，建立起这座山寨聚落。”
他抬起头，目光灼灼地望着吴立，说道：
“我等名为避世，实则心怀驱逐异族、再造华夏的志向。纵然势单力薄，也想效仿前人结硬寨、打呆仗，积蓄力量，以待天时。总好过束手待毙，日后在九泉之下愧对先祖，留下壮志难酬的终生遗憾！”
一番话说完，兄弟二人皆是胸膛起伏，显然是触及了内心最深沉的痛楚与抱负。他们说完之后，便静静地立着，等待着眼前这位道长的评判。
吴立静静地听着，面色古井无波，心中却是暗自点头。这二人果然是心怀天下、忠肝义胆之辈，与说想的分毫不差。
他故意沉默了许久，仿佛在消化这番言语。直到兄弟二人心中都有些忐忑之时，他才开口：“原来如此。乱世求存，义士之心，贫道倒是可以理解。”
他话锋一转，看向二人：
“你二人为探山中异象，能七日不馁，坚持登山，可见心志之坚。七日刚好能见我留下的五行阵法，又能五行阵法，亦算有些悟性。如今，可有何打算？”
这一问，正中魏熙、魏理二人的心坎。
他们此番得遇仙缘，若说心中没有半分求道之心，那是断然不可能的。学那长生久视、移山倒海的仙家妙法，从此逍遥于天地之间，这是何等的诱惑。
可是，一想到山下那数百口追随自己的乡亲，一想到沦陷于异族之手的万里河山，一想到自己半生为之奋斗的理想，他们心中的那份火热便又被压了下去。
求仙问道，便意味着要斩断尘缘，一心向道。如此一来，光复天下的大志岂非成了空谈？可若是放弃这千载难逢的仙缘，就此下山，继续在那凡俗的泥潭中挣扎，他们又如何甘心？
一时间，兄弟二人心中天人交战，脸上神色变幻不定，陷入了深深的犹豫之中。
吴立将二人的神情尽收眼底，心里了然。要的，正是这种放不下尘缘的弟子。
他轻轻一叹，又开口说道：
“也罢。你兄弟二人虽心志可嘉，但根骨已定，年岁偏大，尘缘未了，俗念太深，资质实属不足，却是与那真正的修道长生之法，没有缘分了。”
听到此言，魏熙和魏理同时身子一震。
这番话，仿佛一盆冷水浇下，让他们求道的幻想彻底破灭。
二人心中，既有难以言喻的失落，仿佛错失了天大的机缘；但与此同时，又有一种如释重负之感，那两难的抉择已不复存在，心头那块犹豫不决的大石，轰然落地。
二人神色复杂，最终还是化作一声长叹。
魏熙率先躬身，说道：
“原来如此。是我兄弟二人妄想了。既无仙缘，我等也不敢强求。只是今日得见前辈，如拨云见日，还望前辈能为我兄弟二人指点一条明路，感激不尽！”
魏理亦是紧随其后，深深一揖：“求道长前辈指点！”
吴立看着二人失落而又解脱的神情，心中暗笑，火候已到。
他站起身来，在这庭院之中来回踱了几步，口中自言自语：
“罢，罢，罢……你二人能悟通我那五行阵法，也算与我有一段缘法。虽不能传你们长生大道，倒也不能就此空手而回。”
他停下脚步，转身看着大喜过望、抬起头来的兄弟二人，说道：
“也罢，我便收下你们。我这里有一套自创的剑法和与之配套的武功心法，还有一些经世济民的实用方术。若你们愿意，也可拜我为师，做我的弟子。”
兄弟二人闻言，简直不敢相信自己的耳朵。
虽然学不了那高深莫测的修道之法，但能拜眼前这位神仙般的人物为师，学他亲创的剑法武功，这已是天大的幸事！想来这位仙长传下的武学，定然也非凡品，足以让他们在这乱世之中安身立命，更好地实现心中抱负。
二人心中狂喜，再不迟疑，立刻双膝跪倒在地，恭恭敬敬地叩首行礼，口中齐声高呼：“徒儿魏熙（魏理），拜见师父！”
这三个头，磕得是实实在在，砰砰作响。
“好了，起来吧。”吴立坦然受了这一礼，待二人起身后，他才说道：“你二人在山下寨中尚有要事处理，不必长住于此。可每日清晨来此地学习，若是事忙，也可几日来一次。这东西两侧的房舍，你们可各自择一间，作为平日歇脚之用。”
“多谢师父！”兄弟二人再次躬身行礼，心中对这位师父的体谅感激不已。
自此之后，魏熙、魏理的生活便进入了上学阶段。
他们依据山寨中的事务，或是在峰顶居住数日，潜心学习；或是每日处理完寨中要务后，于第二日一早便赶来峰顶，聆听师父教诲。
吴立所传授的，正是他早已准备好的“翠微”武学体系。
其剑法，名为“翠微十二式剑法”。此剑法乃是吴立观摩金精山十二峰之形意，结合自身武学至理所创。每一式都对应一座山峰，或如狮子峰般沉稳厚重，或如莲花峰般层叠多变，或如凌霄峰般奇诡险峻。剑法由外而内，分为三重境界：初学之时，只重招式变化，以凡俗剑术为根基，打熬筋骨；待招式纯熟之后，吴立再传下内功心法，教他们如何运使内力，让剑招威力倍增；至于最高境界，则是将内力凝于剑尖，挥洒之间，气劲破空，无坚不摧。
与剑法配套的内功，则是“翠微流云诀”。此功法是吴立以李昀昔日所创的“罡风流云诀”为蓝本，剔除了其中需要真元驱动的玄奥部分，再融合《五金剑经》中最粗浅的五行吐纳之法改良而成，最是适合无修行根基的凡人修炼。
兄弟二人本就有军中武艺的底子，又都是天资聪颖、心志坚定之人，学起这套为他们量身定做的武学来，更是进步神速。
然而，吴立所教的，远不止于此。
在教授剑法和功法之余，他还将李昀记忆中那些超越时代的知识，以“云游四海所得的奇术”为名，毫无保留地传授给了二人。
他教他们如何用黏土、石灰石、铁粉等物烧制出坚固耐用的“水泥”，用以加固寨墙、修筑工事；他讲解了土法炼铁与炒钢的简易工艺，让他们能自行打造出更精良的兵器与农具；他还传授了从卤水中熬制精盐之法，解决了山寨中盐巴短缺的难题。
吴立又告诉二人番薯、玉米的种子，详细告知了它们的来历、种植方法以及远超当世作物的惊人产量。
除此之外，更有诸多实用之学。
例如，一些基础火药的配制方法，如何制作简易的地雷、炸药包，用于守城御敌；战场之上，如何进行伤口清创、缝合、包扎的简易外科处置之法；还反复强调饮水卫生的重要性，告诫他们绝不可饮用生水，必须煮沸，生活污水必须远离营地和水源，厕所要统一修建，粪便需集中处理，以防瘟疫。一旦出现疫病，则必须建立隔离制度。
他还教授了简单却极为实用的算术，以及如何识别山中常见的止血、消炎、解毒草药。
这一桩桩，一件件，无一不是经世济国、利民强兵的宝贵知识。
魏熙、魏理二人越学越是心惊，越学越是敬佩。他们深知，师父传授的这些“方术”，其价值甚至远在那套高明武学之上。
二人不敢有丝毫懈怠，每日除了勤练武功，便将师父所授的各类知识详细记录下来，反复揣摩，并结合山寨的实际情况加以验证。
日积月累，这些珍贵的知识被他们整理、归纳，最终汇编成了一部皇皇巨着，兄弟二人感念师恩，将其命名为，《翠微杂录》。
此书，共分为六卷。
卷一，稼穑篇。详述番薯、玉米等高产作物的引种、种植之法，以及轮作、沤肥、堆肥等增产技巧，更囊括了梯田开垦、陂塘修筑等水利之术与储粮防灾之法。
卷二，营造篇。记载了简易水泥的烧制与使用方法，石灰的烧制，以及如何运用这些材料来修筑更为坚固的寨堡、屋舍、沟渠与粮仓。
卷三，作务篇。收录了烧制木炭、鞣制皮革、土法炼铁、土法制盐等诸多日常生产所需的手工技艺。
卷四，药石篇。其中不仅有简易黑火药的配方与地雷等物的制造图解，更有以草木防疫、战地伤口救治、常见草药辨识图谱等济世活人之术。
卷五，兵守篇。详论乡勇的编练操演之法、寨堡的防守与御敌策略、地雷的布设、哨探烽火的体系建立，乃至营地后勤的种种庶务。
卷六，治略篇。此卷乃是魏熙依据师父所授，结合自身经史所学，总结出的一套治理之法，涉及计亩记账、屯田安民、简明法令的制定，以及物资的统筹调度等诸多方面。
这六卷《翠微杂录》，便是吴立想要的另一翠微派开山立派的根基，以后的弟子便可自学了，他是懒得重复教授的。
魏熙、魏理二人听得门内传音，心神一震，相互对视一眼，皆从对方眼中看到了难以抑制的惊异与期盼。
他们整了整衣冠，不敢有丝毫怠慢，迈步走入那洞开的大门。
甫一进门，只见里面庭院开阔，正中站立一人。此人身长七尺二寸，肩宽骨实，身躯挺拔如松。面庞是方颐正方之相，颧骨微露，肤色呈现出常年在外、饱经风霜的古铜之色。
眉眼棱角分明，一双目形狭长的眼眸明亮有神，鼻梁端直，颌下留着三缕打理得整整齐齐的短须。
一头黑发仅用一根素色布帛束在脑后，形成一个简单的道髻，鬓边有数缕黑发随意散落，身上则穿着一袭再朴素不过的土黄色道袍。
整个人立在那里，却予人一种渊深莫测之感。
兄弟二人不敢直视，连忙上前数步，躬身长揖，齐声拜道：“晚辈拜见前辈。”
那道人微微颔首，目光在二人身上停留片刻，道：
“贫道吴立，云游至此，见此峰山清水秀，景致清幽，不失为一处洞天福地，便想着在此地清修，自号翠微道人，欲在此开立一个门派，名为翠微派。”
他这番一说，听在魏熙、魏理耳中，却不啻于平地惊雷。
翠微！吴立！
二人心中剧震，他们七日来费尽心力攀登山峰，又苦研三日方才参悟的《五行阵法》，其落款正是“翠微吴立”四个大字。
原来眼前这位道长，便是那位留下阵法传承的世外高人。
难怪此地有如此鬼斧神工的建筑，难怪峰外有那般神异的五行阵法，原来皆是出自仙家手笔。
二人心中再无半分疑虑，激动之情溢于言表。
兄长魏熙当先再次躬身行礼，恭敬回话：
“原来是翠微前辈当面，我兄弟二人失敬了。晚辈魏熙，这是舍弟魏理，我二人乃江西宁都府人士。因避世乱，故而在山下的翠微峰南麓修筑寨堡，聊以安身。”
“哦？”吴立闻言，脸上露出恰到好处的讶异，他故作不知，问道：
“此地虽山形险峻，却也并非与世隔绝之地。看二位气度不凡，想来也非寻常乡野之民，为何要在此深山之中，修筑寨堡，聚众而居？”
听闻此问，魏熙与魏理对视一眼，皆陷入了沉吟。
他们此番上山，本是为探查异象，未曾想会遇到这等仙缘。
眼前这位翠微道长，看其言行举止，应是常年潜心修行，不问世事的高人。向他倾诉一番胸中块垒，或许还能得到几分指点。
只是此事关乎身家性命与数百族人乡邻的安危，更牵扯到光复天下的大志，实难轻易对人言讲。
然而，转念一想，若非这位前辈有意，自己兄弟二人如何能勘破那五行阵法的玄机，又如何能安然抵达这峰顶？前辈既然开口相询，想来并非无的放矢。
魏熙心中一定，自忖这位前辈一心潜修，恐怕早已不知山外世事之变迁。他再次一揖，道：
“前辈有所不知，如今这大好河山，早已不复原貌。我兄弟二人实有万般无奈，才出此下策。”
他长叹一声，眼中露出悲愤，而后便将过往种种，向吴立细细道来。
“晚辈兄弟二人，皆是江西宁都府人。生于崇祯末年，年少之时，也曾饱读圣贤之书，心怀报国之志。无如天不佑我大明，流寇四起，天下大乱。待到崇祯十七年，李闯攻破京师，帝自缢于煤山，国祚倾覆。其后不久，关外鞑虏大举南下，铁蹄所至，生灵涂炭。”
魏理接着兄长的话头，声音沉痛：
“当时，江西境内亦是四处燃起战火，盗寇与清军轮番袭扰地方，百姓流离失所，苦不堪言。我兄弟二人正值青年，眼见家国倾覆，心中那华夷之辨的道义便如烙印一般，深深刻下。大丈夫生于世间，岂能坐视衣冠沦丧，山河变色！”
魏熙的思绪仿佛回到了那段金戈铁马的岁月，他双拳不自觉地握紧：
“国破家亡之际，我兄弟二人毅然投笔从戎，辗转投入了当时晋王李定国将军的麾下，随军征战。”
提及李定国，兄弟二人的脸上都现出无比敬仰与惋惜的神色。
“晋王殿下，诚乃不世出的将才！我等追随他，与清军鏖战于两广、湖湘之地，也曾两蹶名王，收复数省之地，一度让我等看到了光复的希望。”魏熙的声音中充满了力量，但随即又黯淡下去，“依靠晋王奋力作战，南明一度收复长江以南的大片疆域。只可惜……只可惜天不假年，晋王病逝。他一离世，我南明朝廷的顶梁柱便塌了。”
魏理的脸上满是失望与愤懑：
“晋王在时，朝中宵小尚有所收敛。晋王一去，朝廷上下便立时沉溺于内斗享乐，党同伐异，争权夺利，哪里还有半分北上光复中原的心思？眼见朝廷腐朽至此，恢复无望，我兄弟二人心灰意冷，失望至极。”
魏熙接过话，声音低沉：
“我二人不愿与那些酒囊饭袋为伍，亦不忍见大好局面毁于一旦。商议之后，便一同辞官去职，散尽部分家财，举家迁回了故乡宁都，在这翠微峰下，寻了一处险要之地，修筑寨堡，囤积粮草，并收拢附近流离失所的乡民与志同道合的义士，建立起这座山寨聚落。”
他抬起头，目光灼灼地望着吴立，说道：
“我等名为避世，实则心怀驱逐异族、再造华夏的志向。纵然势单力薄，也想效仿前人结硬寨、打呆仗，积蓄力量，以待天时。总好过束手待毙，日后在九泉之下愧对先祖，留下壮志难酬的终生遗憾！”
一番话说完，兄弟二人皆是胸膛起伏，显然是触及了内心最深沉的痛楚与抱负。他们说完之后，便静静地立着，等待着眼前这位道长的评判。
吴立静静地听着，面色古井无波，心中却是暗自点头。这二人果然是心怀天下、忠肝义胆之辈，与说想的分毫不差。
他故意沉默了许久，仿佛在消化这番言语。直到兄弟二人心中都有些忐忑之时，他才开口：“原来如此。乱世求存，义士之心，贫道倒是可以理解。”
他话锋一转，看向二人：
“你二人为探山中异象，能七日不馁，坚持登山，可见心志之坚。七日刚好能见我留下的五行阵法，又能五行阵法，亦算有些悟性。如今，可有何打算？”
这一问，正中魏熙、魏理二人的心坎。
他们此番得遇仙缘，若说心中没有半分求道之心，那是断然不可能的。学那长生久视、移山倒海的仙家妙法，从此逍遥于天地之间，这是何等的诱惑。
可是，一想到山下那数百口追随自己的乡亲，一想到沦陷于异族之手的万里河山，一想到自己半生为之奋斗的理想，他们心中的那份火热便又被压了下去。
求仙问道，便意味着要斩断尘缘，一心向道。如此一来，光复天下的大志岂非成了空谈？可若是放弃这千载难逢的仙缘，就此下山，继续在那凡俗的泥潭中挣扎，他们又如何甘心？
一时间，兄弟二人心中天人交战，脸上神色变幻不定，陷入了深深的犹豫之中。
吴立将二人的神情尽收眼底，心里了然。要的，正是这种放不下尘缘的弟子。
他轻轻一叹，又开口说道：
“也罢。你兄弟二人虽心志可嘉，但根骨已定，年岁偏大，尘缘未了，俗念太深，资质实属不足，却是与那真正的修道长生之法，没有缘分了。”
听到此言，魏熙和魏理同时身子一震。
这番话，仿佛一盆冷水浇下，让他们求道的幻想彻底破灭。
二人心中，既有难以言喻的失落，仿佛错失了天大的机缘；但与此同时，又有一种如释重负之感，那两难的抉择已不复存在，心头那块犹豫不决的大石，轰然落地。
二人神色复杂，最终还是化作一声长叹。
魏熙率先躬身，说道：
“原来如此。是我兄弟二人妄想了。既无仙缘，我等也不敢强求。只是今日得见前辈，如拨云见日，还望前辈能为我兄弟二人指点一条明路，感激不尽！”
魏理亦是紧随其后，深深一揖：“求道长前辈指点！”
吴立看着二人失落而又解脱的神情，心中暗笑，火候已到。
他站起身来，在这庭院之中来回踱了几步，口中自言自语：
“罢，罢，罢……你二人能悟通我那五行阵法，也算与我有一段缘法。虽不能传你们长生大道，倒也不能就此空手而回。”
他停下脚步，转身看着大喜过望、抬起头来的兄弟二人，说道：
“也罢，我便收下你们。我这里有一套自创的剑法和与之配套的武功心法，还有一些经世济民的实用方术。若你们愿意，也可拜我为师，做我的弟子。”
兄弟二人闻言，简直不敢相信自己的耳朵。
虽然学不了那高深莫测的修道之法，但能拜眼前这位神仙般的人物为师，学他亲创的剑法武功，这已是天大的幸事！想来这位仙长传下的武学，定然也非凡品，足以让他们在这乱世之中安身立命，更好地实现心中抱负。
二人心中狂喜，再不迟疑，立刻双膝跪倒在地，恭恭敬敬地叩首行礼，口中齐声高呼：“徒儿魏熙（魏理），拜见师父！”
这三个头，磕得是实实在在，砰砰作响。
“好了，起来吧。”吴立坦然受了这一礼，待二人起身后，他才说道：“你二人在山下寨中尚有要事处理，不必长住于此。可每日清晨来此地学习，若是事忙，也可几日来一次。这东西两侧的房舍，你们可各自择一间，作为平日歇脚之用。”
“多谢师父！”兄弟二人再次躬身行礼，心中对这位师父的体谅感激不已。
自此之后，魏熙、魏理的生活便进入了上学阶段。
他们依据山寨中的事务，或是在峰顶居住数日，潜心学习；或是每日处理完寨中要务后，于第二日一早便赶来峰顶，聆听师父教诲。
吴立所传授的，正是他早已准备好的“翠微”武学体系。
其剑法，名为“翠微十二式剑法”。此剑法乃是吴立观摩金精山十二峰之形意，结合自身武学至理所创。每一式都对应一座山峰，或如狮子峰般沉稳厚重，或如莲花峰般层叠多变，或如凌霄峰般奇诡险峻。剑法由外而内，分为三重境界：初学之时，只重招式变化，以凡俗剑术为根基，打熬筋骨；待招式纯熟之后，吴立再传下内功心法，教他们如何运使内力，让剑招威力倍增；至于最高境界，则是将内力凝于剑尖，挥洒之间，气劲破空，无坚不摧。
与剑法配套的内功，则是“翠微流云诀”。此功法是吴立以李昀昔日所创的“罡风流云诀”为蓝本，剔除了其中需要真元驱动的玄奥部分，再融合《五金剑经》中最粗浅的五行吐纳之法改良而成，最是适合无修行根基的凡人修炼。
兄弟二人本就有军中武艺的底子，又都是天资聪颖、心志坚定之人，学起这套为他们量身定做的武学来，更是进步神速。
然而，吴立所教的，远不止于此。
在教授剑法和功法之余，他还将李昀记忆中那些超越时代的知识，以“云游四海所得的奇术”为名，毫无保留地传授给了二人。
他教他们如何用黏土、石灰石、铁粉等物烧制出坚固耐用的“水泥”，用以加固寨墙、修筑工事；他讲解了土法炼铁与炒钢的简易工艺，让他们能自行打造出更精良的兵器与农具；他还传授了从卤水中熬制精盐之法，解决了山寨中盐巴短缺的难题。
吴立又告诉二人番薯、玉米的种子，详细告知了它们的来历、种植方法以及远超当世作物的惊人产量。
除此之外，更有诸多实用之学。
例如，一些基础火药的配制方法，如何制作简易的地雷、炸药包，用于守城御敌；战场之上，如何进行伤口清创、缝合、包扎的简易外科处置之法；还反复强调饮水卫生的重要性，告诫他们绝不可饮用生水，必须煮沸，生活污水必须远离营地和水源，厕所要统一修建，粪便需集中处理，以防瘟疫。一旦出现疫病，则必须建立隔离制度。
他还教授了简单却极为实用的算术，以及如何识别山中常见的止血、消炎、解毒草药。
这一桩桩，一件件，无一不是经世济国、利民强兵的宝贵知识。
魏熙、魏理二人越学越是心惊，越学越是敬佩。他们深知，师父传授的这些“方术”，其价值甚至远在那套高明武学之上。
二人不敢有丝毫懈怠，每日除了勤练武功，便将师父所授的各类知识详细记录下来，反复揣摩，并结合山寨的实际情况加以验证。
日积月累，这些珍贵的知识被他们整理、归纳，最终汇编成了一部皇皇巨着，兄弟二人感念师恩，将其命名为，《翠微杂录》。
此书，共分为六卷。
卷一，稼穑篇。详述番薯、玉米等高产作物的引种、种植之法，以及轮作、沤肥、堆肥等增产技巧，更囊括了梯田开垦、陂塘修筑等水利之术与储粮防灾之法。
卷二，营造篇。记载了简易水泥的烧制与使用方法，石灰的烧制，以及如何运用这些材料来修筑更为坚固的寨堡、屋舍、沟渠与粮仓。
卷三，作务篇。收录了烧制木炭、鞣制皮革、土法炼铁、土法制盐等诸多日常生产所需的手工技艺。
卷四，药石篇。其中不仅有简易黑火药的配方与地雷等物的制造图解，更有以草木防疫、战地伤口救治、常见草药辨识图谱等济世活人之术。
卷五，兵守篇。详论乡勇的编练操演之法、寨堡的防守与御敌策略、地雷的布设、哨探烽火的体系建立，乃至营地后勤的种种庶务。
卷六，治略篇。此卷乃是魏熙依据师父所授，结合自身经史所学，总结出的一套治理之法，涉及计亩记账、屯田安民、简明法令的制定，以及物资的统筹调度等诸多方面。
这六卷《翠微杂录》，便是吴立想要的另一翠微派开山立派的根基，以后的弟子便可自学了，他是懒得重复教授的。