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1986年霜降,阴河沟村。
钱记寿衣铺的废墟上长了半人高的野草,灰烬被雨水冲进泥土里,只剩几根焦黑的房梁还戳着,像死人伸出来的手指。村里人走路都绕开那片地,小孩要是敢靠近,回家准挨一顿揍。
这年秋天,村里来了个新驻村干部,叫赵建国。
二十出头的小伙子,国字脸,穿一件洗得发白的蓝褂子,说话带着学生腔。他是从省城毕业分下来的,一心想着帮村里脱贫。刚到就听说了寿衣铺的旧事,他没往心里去——“封建迷信,要不得。”
老赵住在大队部,白天挨家挨户跑,晚上在煤油灯底下写规划。他发现阴河沟的地薄,种庄稼收成差,就想搞点经济作物。棉花好,花生也行。他从县里争取到一笔扶贫款,不多,够买种子和简单农具。
村民喜欢这年轻人,觉得他实诚。只有几个老人劝:“老赵,村东头那片废墟,动不得。”
赵建国笑:“大爷,都新社会了,还信那些?”
“不是信不信……”老支书抽着旱烟,话说了半截,又咽回去,摇摇头。
规划里,废墟那片地正好在村口,平整了建个小棉花加工厂最合适。赵建国组织了十几个劳力,带着铁锹、镐头,挑了个晴天上工。
初冬的太阳没什么温度,照在废墟上,野草叶子挂着霜。王二柱是个憨实汉子,三十多岁,干活舍得力气。他抡着镐头刨一根半埋的房梁,刨着刨着,脚下土一松。
“哎哟——!”
人掉下去了。
是个地窖,当初钱裁缝存布料用的,火烧后塌了,上面覆了层薄土。众人七手八脚把王二柱拉上来,他右腿划了道口子,血汩汩往外冒。手里还死死攥着块东西——烧得焦黑的布片,隐约能看出是寿衣的袖子,上面粘着暗红色的污渍。
“晦气!真他妈晦气!”王二柱把布片摔在地上,脸白得像纸。
赵建国赶紧让人送他回去包扎。自己捡起那片布看了看,没看出什么名堂,随手扔进草丛。他只觉得是意外,招呼大家继续干。
怪事是从那天晚上开始的。
先是王二柱。伤口不深,上了药,本来该好了。可他老说腿疼,不是伤口疼,是骨头里钻着疼。夜里做噩梦,大喊大叫:“别过来!我没拿你衣裳!”
接着,其他干过活的劳力也蔫了。白天没精神,晚上睡不着,都说浑身不得劲,像被抽了筋骨。村里开始丢衣服——晾在院里的褂子、裤子,第二天早上不见了,再过两天,有人发现那些衣服出现在废墟边上,撕得一条条的,沾满泥巴,还有股说不出的馊味。
最邪的是哭声。夜深人静时,从废墟方向飘过来,细细的,呜呜咽咽,时断时续。起初只有一两个人听见,后来几乎全村人都说听到了。有胆大的后生结伴去查看,什么也没找到,但那哭声就像跟在身后,一路跟回家。
王二柱彻底疯了。
他不再出门,缩在炕角,用被子裹着头,嘴里不停念叨:“他们都光着……围着我要衣裳……我不给,他们就掐我脖子……”他媳妇哭着找赵建国:“老赵,您想想办法吧!”
赵建国头皮发麻。他硬着头皮去看王二柱,一进屋就闻到股怪味,像什么东西腐烂了。王二柱突然从被子里探出头,眼睛直勾勾盯着他,嘿嘿笑:“你也快有了……快了……”
三天后的清晨,王二柱的尸体在废墟边被发现。赤身裸体,蜷成一团,手指深深抠进冻土里。脸上表情扭曲,眼睛睁着,瞳孔散得很大。
全村炸了。
男女老少堵在大队部门口,声音吵成一片:“不能建厂了!动土惊了冤魂!”“得请和尚道士做法事!”“老赵,您再坚持,下一个不知道轮到谁!”
赵建国被吵得脑仁疼。他是不信鬼神的,可这一连串事情太邪门。正僵着,县里来了电话,说有个民俗专家要到村里调研,让他接待一下。
专家姓陈,五十多岁,戴眼镜,夹个旧皮包。他直接去了废墟,蹲在边上看了半天,又挨家走访,尤其问了那些买过钱裁缝寿衣的人家。晚上回到大队部,赵建国给他倒了水。
“陈教授,您看这……真是闹鬼?”
陈教授推了推眼镜:“鬼未必有,但‘怨’是肯定的。”他打开皮包,拿出本泛黄的日记,“在废墟地窖暗格里找到的,钱裁缝写的。”
赵建国接过翻看。字迹开始还算工整,越到后来越潦草,最后几页几乎认不出。里面详细记了怎么偷换寿衣,怎么给儿子穿,怎么卖掉。还写了他看到的幻象:夜里铺子里站满光身子的人,墙角有影子蠕动,耳边总有人哭。
日记最后一页只有一行字,笔画歪斜,像用尽最后力气写的:“他们来了……衣裳不够分了……要拿我的顶……”
赵建国后背发凉:“这……都是他臆想的吧?”
“可能是。”陈教授顿了顿,“也可能不是。民间有种说法,横死之人若不能体面入殓,怨气会附在贴身物件上。钱裁缝偷了那么多寿衣,等于把几十个冤魂的怨气都聚到自己这儿了。现在废墟一动,怨气散出来,影响了附近的人。”
“那王二柱……”
“他碰了那片寿衣残布,成了第一个接触怨气的。精神脆弱的人,容易被怨气侵入,产生幻觉,甚至……”陈教授没说完,但意思明了。
赵建国沉默良久:“厂子不能建了?”
“建了也没用。”陈教授摇头,“怨气不散,谁在这儿干活都得出事。我建议,把地平整好,种上树。树能聚地气,也能镇一镇。再简单修个小祠,立个牌位,算是安抚。”
赵建国照做了。
废墟被彻底平整,种了两排杨树苗。又在边上搭了个小小的砖龛,没有神像,只立了块木牌,请村里老先生写了四个字:冤魂安息。
说也怪,祠堂立起来后,哭声没了,丢衣服的事再没发生过。那些萎靡的劳力慢慢恢复了精神,村里鸡鸣狗吠,又有了活气。
赵建国在阴河沟待了三年,走的时候,杨树已经长得比人高了。他去祠堂上了炷香,青烟袅袅上升,散进晨雾里。他依旧说不清到底有没有鬼,但他知道,人对某些东西,得有敬畏。
后来有外地老板看中那片杨树林,想砍了建砖窑。第一天开工,砍第一棵树时,碗口粗的杨树倒下,不偏不倚砸在老板脑袋上。人没死,瘫了,话都说不了。
自此,再没人打那片林子的主意。
阴河沟的老人傍晚坐在村口闲聊,总指着那片越来越茂密的杨树林说:
“瞧见没?那底下埋的不是树根,是几十件寿衣,几十个没衣裳穿的冤魂。它们在那儿等着呢,等哪个亏了心的,拿自己的衣裳去还。”
1986年霜降,阴河沟村。
钱记寿衣铺的废墟上长了半人高的野草,灰烬被雨水冲进泥土里,只剩几根焦黑的房梁还戳着,像死人伸出来的手指。村里人走路都绕开那片地,小孩要是敢靠近,回家准挨一顿揍。
这年秋天,村里来了个新驻村干部,叫赵建国。
二十出头的小伙子,国字脸,穿一件洗得发白的蓝褂子,说话带着学生腔。他是从省城毕业分下来的,一心想着帮村里脱贫。刚到就听说了寿衣铺的旧事,他没往心里去——“封建迷信,要不得。”
老赵住在大队部,白天挨家挨户跑,晚上在煤油灯底下写规划。他发现阴河沟的地薄,种庄稼收成差,就想搞点经济作物。棉花好,花生也行。他从县里争取到一笔扶贫款,不多,够买种子和简单农具。
村民喜欢这年轻人,觉得他实诚。只有几个老人劝:“老赵,村东头那片废墟,动不得。”
赵建国笑:“大爷,都新社会了,还信那些?”
“不是信不信……”老支书抽着旱烟,话说了半截,又咽回去,摇摇头。
规划里,废墟那片地正好在村口,平整了建个小棉花加工厂最合适。赵建国组织了十几个劳力,带着铁锹、镐头,挑了个晴天上工。
初冬的太阳没什么温度,照在废墟上,野草叶子挂着霜。王二柱是个憨实汉子,三十多岁,干活舍得力气。他抡着镐头刨一根半埋的房梁,刨着刨着,脚下土一松。
“哎哟——!”
人掉下去了。
是个地窖,当初钱裁缝存布料用的,火烧后塌了,上面覆了层薄土。众人七手八脚把王二柱拉上来,他右腿划了道口子,血汩汩往外冒。手里还死死攥着块东西——烧得焦黑的布片,隐约能看出是寿衣的袖子,上面粘着暗红色的污渍。
“晦气!真他妈晦气!”王二柱把布片摔在地上,脸白得像纸。
赵建国赶紧让人送他回去包扎。自己捡起那片布看了看,没看出什么名堂,随手扔进草丛。他只觉得是意外,招呼大家继续干。
怪事是从那天晚上开始的。
先是王二柱。伤口不深,上了药,本来该好了。可他老说腿疼,不是伤口疼,是骨头里钻着疼。夜里做噩梦,大喊大叫:“别过来!我没拿你衣裳!”
接着,其他干过活的劳力也蔫了。白天没精神,晚上睡不着,都说浑身不得劲,像被抽了筋骨。村里开始丢衣服——晾在院里的褂子、裤子,第二天早上不见了,再过两天,有人发现那些衣服出现在废墟边上,撕得一条条的,沾满泥巴,还有股说不出的馊味。
最邪的是哭声。夜深人静时,从废墟方向飘过来,细细的,呜呜咽咽,时断时续。起初只有一两个人听见,后来几乎全村人都说听到了。有胆大的后生结伴去查看,什么也没找到,但那哭声就像跟在身后,一路跟回家。
王二柱彻底疯了。
他不再出门,缩在炕角,用被子裹着头,嘴里不停念叨:“他们都光着……围着我要衣裳……我不给,他们就掐我脖子……”他媳妇哭着找赵建国:“老赵,您想想办法吧!”
赵建国头皮发麻。他硬着头皮去看王二柱,一进屋就闻到股怪味,像什么东西腐烂了。王二柱突然从被子里探出头,眼睛直勾勾盯着他,嘿嘿笑:“你也快有了……快了……”
三天后的清晨,王二柱的尸体在废墟边被发现。赤身裸体,蜷成一团,手指深深抠进冻土里。脸上表情扭曲,眼睛睁着,瞳孔散得很大。
全村炸了。
男女老少堵在大队部门口,声音吵成一片:“不能建厂了!动土惊了冤魂!”“得请和尚道士做法事!”“老赵,您再坚持,下一个不知道轮到谁!”
赵建国被吵得脑仁疼。他是不信鬼神的,可这一连串事情太邪门。正僵着,县里来了电话,说有个民俗专家要到村里调研,让他接待一下。
专家姓陈,五十多岁,戴眼镜,夹个旧皮包。他直接去了废墟,蹲在边上看了半天,又挨家走访,尤其问了那些买过钱裁缝寿衣的人家。晚上回到大队部,赵建国给他倒了水。
“陈教授,您看这……真是闹鬼?”
陈教授推了推眼镜:“鬼未必有,但‘怨’是肯定的。”他打开皮包,拿出本泛黄的日记,“在废墟地窖暗格里找到的,钱裁缝写的。”
赵建国接过翻看。字迹开始还算工整,越到后来越潦草,最后几页几乎认不出。里面详细记了怎么偷换寿衣,怎么给儿子穿,怎么卖掉。还写了他看到的幻象:夜里铺子里站满光身子的人,墙角有影子蠕动,耳边总有人哭。
日记最后一页只有一行字,笔画歪斜,像用尽最后力气写的:“他们来了……衣裳不够分了……要拿我的顶……”
赵建国后背发凉:“这……都是他臆想的吧?”
“可能是。”陈教授顿了顿,“也可能不是。民间有种说法,横死之人若不能体面入殓,怨气会附在贴身物件上。钱裁缝偷了那么多寿衣,等于把几十个冤魂的怨气都聚到自己这儿了。现在废墟一动,怨气散出来,影响了附近的人。”
“那王二柱……”
“他碰了那片寿衣残布,成了第一个接触怨气的。精神脆弱的人,容易被怨气侵入,产生幻觉,甚至……”陈教授没说完,但意思明了。
赵建国沉默良久:“厂子不能建了?”
“建了也没用。”陈教授摇头,“怨气不散,谁在这儿干活都得出事。我建议,把地平整好,种上树。树能聚地气,也能镇一镇。再简单修个小祠,立个牌位,算是安抚。”
赵建国照做了。
废墟被彻底平整,种了两排杨树苗。又在边上搭了个小小的砖龛,没有神像,只立了块木牌,请村里老先生写了四个字:冤魂安息。
说也怪,祠堂立起来后,哭声没了,丢衣服的事再没发生过。那些萎靡的劳力慢慢恢复了精神,村里鸡鸣狗吠,又有了活气。
赵建国在阴河沟待了三年,走的时候,杨树已经长得比人高了。他去祠堂上了炷香,青烟袅袅上升,散进晨雾里。他依旧说不清到底有没有鬼,但他知道,人对某些东西,得有敬畏。
后来有外地老板看中那片杨树林,想砍了建砖窑。第一天开工,砍第一棵树时,碗口粗的杨树倒下,不偏不倚砸在老板脑袋上。人没死,瘫了,话都说不了。
自此,再没人打那片林子的主意。
阴河沟的老人傍晚坐在村口闲聊,总指着那片越来越茂密的杨树林说:
“瞧见没?那底下埋的不是树根,是几十件寿衣,几十个没衣裳穿的冤魂。它们在那儿等着呢,等哪个亏了心的,拿自己的衣裳去还。”