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刚才的话题实在有些沉重，周有成了解之后赶忙转移话题：“师兄，后面是不是开始建立周国了。第一任周王是怎么来的。”</p>
“那位也是一代奇人，虽然修为不高，却有经天纬地之才，咱们人族能有现在的局面，他功不可没。”</p>
原来当时的人族比较混乱，因为原本都是各个城邦的，虽然语言、文字、文化等等都是一脉相承的，但随着时间的推移都发展出了各自的特色，如今强行统合在一起，闹出乱子是难免的。</p>
这时上清派的一名弟子周熙站了出来，他提出要有一个从上到下完整的国家体系来统和教化百姓，要使耕者有其田，织者有其杼，居者有其庐，老幼有从依，各尽其才。国家建立之后，要书同文,车同轨,度同制,行同伦,地同域等等。</p>
他的理论的到了四大门派高层的一致认可，之后他被推举为第一任周王。他上任之后先是组织人手统一文字并简化，以方便教化。接着统一度量衡，设立郡县。之后又根据当时的情况制定了一套律法。再之后，他提出了‘忠、义、智、信、律’五常要求武者带头遵守，并以此为基础建立了一套从中央到地方的教化体系。</p>
“当时要是没有这位前辈的远见卓识，咱们人族至少还要再混乱个一、两百年，真要那样大战一起说不定人族就没了。”</p>
“这位前辈当真了得。”周有成附和了一句接着问道：“那后来怎么样了？”</p>
“后来周朝建立之后，各种制度逐渐完善，我们四大门派也得到了新鲜血液的补充，之后就是两次与异族的大战，第一次还好，异族还是以试探为主，当时高手来的也不多，算是有惊无险。主要是50年后的第二战，这次异族就是奔着消灭我人族来的，这一战打的很艰难整整打了三年，好在异族之间也不是铁板一块，我们总算是挺过来了，这一战也是我人族真正的立族之战。”</p>
顾千言虽然没有具体描述，但周有成能想到当时的惨烈程度，或许人族能挺过来其中也有运气的成分。</p>
“那后来怎么又分成五个国家了。”</p>
“还是因为第二次大战，当战争持续一年多以后，四大门派都感觉消息往来不便，人员、物资的调度不及时，因为当时所有中转往来都通过周朝京城上京来完成。战后大家认为这种方式费时费力，效率太低，然后四大门派和周王一起研究决定分成五个国家。其实最开始是准备分成四个国家，但是中间的【禁神谷地】实在不好划分，于是就变成了五个。之后的事情我就不多说了，书上都有。”</p>
“那周王后来怎么样了？”周有成对这位周王格外上心。</p>
“周王这人虽然雄才大略，但自身修行资质不佳，靠着资源勉强修炼到元罡境，就无能为续了，最后140多岁就去世了，也是可惜了。不过他死之前和四大门派商量之后，将王位传给了自己的儿子，并且把这一套形成了制度。怎么说呢，这种继承制也便于王朝的的发展和延续，四大门派考虑之后也就同意了，其他四国也照搬了这套制度。”</p>
“这样啊...”周有成不知道在想什么，有些心不在焉。</p>
“师弟，我今天说的这些，尤其是周朝之前的历史，只有我们四大门派还有记载，平时也不对普通弟子开放。你作为星宫之主是需要知道的，原本想过几年再和你说，既然今天你问了，我索性也就说了，但尽量不要外传。”</p>
“师兄放心，我省的。”这种妥妥的黑历史虽说事出有因，但还是尽量让他消失在历史长河中比较好，就算以后要公开也要用些春秋笔法。他周有成现在是天相宗高层，妥妥的人族管理层，考虑问题当然要站在人族整体的高度上。</p>
送走顾千言，周有成回到屋内。这个第一任周王实在是有些奇特，他干的那些事，但凡是个华国人都能联想到祖龙始皇帝。</p>
这货不会也是穿越的吧，周有成大概推算了一下，现在是定疆1257年，而周朝之前的历史不到100年，加起来1300年左右。</p>
这货是唐朝时期的？看他干的那些事感觉不像啊，‘仁、义、礼、智、信。’五常被他改成‘忠、义、智、信、律’。仁换成忠这个还能理解，毕竟当时的社会情况摆在那。但是把礼换成律可不像唐朝时期的知识分子干的事。在古代很早就有国之大事，唯祀与戎的说法，祀不单指祭祀还包含祭祀所需的一整套礼仪，祭祀嘛，你不能胡来不是。之后孝武皇帝罢黜百家独尊儒术之后就更不用说了，儒家吗，懂的都懂，祖师爷孔子张口周礼，闭口复古，‘礼’是儒家的核心思想，至于仁、义什么的都是后来加的。</p>
而‘仁、义、礼、智、信。’五常大家也不要觉得是‘仁’排在前面，这只是古人的书写习惯，最重要的要放在中间。比如五行的正确顺序是‘木、火、土、金、水’。为什么不能是‘火、土、金、水、木’这样也是相生关系，不行，因为土要在中间。在五行代指国家属性的时候，土是老大，他必须在中间。同样五常中礼是老大，所以要在中间。</p>
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这样看的话，这第一任周王周熙同志真不像是古人。对于这位疑似穿越者周有成有点想不通。说是现代人吧，时间对不上，说是古代人吧，干的事不像。再一个周熙的名字也让周有成挺闹心，周有成的名字中‘有成’二字取自《诗经》《周颂》中的‘维清’篇第四句‘迄用有成’，而熙字同样在这篇‘维清’中出现过，还是第一句‘维清缉熙’。是不是巧合不好说，但确实让人有些无语。</p>
周有成琢磨了半天感觉还是缺乏佐证，他决定以后有条件了去周国找点这位的传记看看。今天收获已经很多了，连人族的黑历史都知道了。此时楚国乃至人族的基本情况他算是了解了，其他的以后慢慢观察就行，现在还是以修炼为主。</p>
---------------------------------------------</p>
将这些都理清之后，周有成恢复到规律的修炼之中。转眼十多天过去，期间彭振炎来了两次，和他讨论了一些新菜的烹饪方法，此外除了偶尔去泡下温泉再没其他事情发生。十多天过去，他修炼的《力经》内力已经颇为深厚。</p>
今天又是休息时间，周有成带着大橘瞎逛，此时大橘已经长大了些，现在能跑能跳了，智力也有显着提升，已经能听懂不少人话。</p>
一路逛到弟子们住的地方，里面一众弟子正在修炼。周有成进去看了看，有的吐气开声打磨身体，有的摆开架势修炼内力，这一幕周有成在苍阳镇时也见到过类似的场景，当时是谷有福带着人修炼，这会儿领头的是云守关和云书月。</p>
众弟子见他到来纷纷停下过来见礼，周有成摆摆手，让他们继续修炼。之后叫来云守关和云书月来到外面。</p>
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刚才的话题实在有些沉重，周有成了解之后赶忙转移话题：“师兄，后面是不是开始建立周国了。第一任周王是怎么来的。”</p>
“那位也是一代奇人，虽然修为不高，却有经天纬地之才，咱们人族能有现在的局面，他功不可没。”</p>
原来当时的人族比较混乱，因为原本都是各个城邦的，虽然语言、文字、文化等等都是一脉相承的，但随着时间的推移都发展出了各自的特色，如今强行统合在一起，闹出乱子是难免的。</p>
这时上清派的一名弟子周熙站了出来，他提出要有一个从上到下完整的国家体系来统和教化百姓，要使耕者有其田，织者有其杼，居者有其庐，老幼有从依，各尽其才。国家建立之后，要书同文,车同轨,度同制,行同伦,地同域等等。</p>
他的理论的到了四大门派高层的一致认可，之后他被推举为第一任周王。他上任之后先是组织人手统一文字并简化，以方便教化。接着统一度量衡，设立郡县。之后又根据当时的情况制定了一套律法。再之后，他提出了‘忠、义、智、信、律’五常要求武者带头遵守，并以此为基础建立了一套从中央到地方的教化体系。</p>
“当时要是没有这位前辈的远见卓识，咱们人族至少还要再混乱个一、两百年，真要那样大战一起说不定人族就没了。”</p>
“这位前辈当真了得。”周有成附和了一句接着问道：“那后来怎么样了？”</p>
“后来周朝建立之后，各种制度逐渐完善，我们四大门派也得到了新鲜血液的补充，之后就是两次与异族的大战，第一次还好，异族还是以试探为主，当时高手来的也不多，算是有惊无险。主要是50年后的第二战，这次异族就是奔着消灭我人族来的，这一战打的很艰难整整打了三年，好在异族之间也不是铁板一块，我们总算是挺过来了，这一战也是我人族真正的立族之战。”</p>
顾千言虽然没有具体描述，但周有成能想到当时的惨烈程度，或许人族能挺过来其中也有运气的成分。</p>
“那后来怎么又分成五个国家了。”</p>
“还是因为第二次大战，当战争持续一年多以后，四大门派都感觉消息往来不便，人员、物资的调度不及时，因为当时所有中转往来都通过周朝京城上京来完成。战后大家认为这种方式费时费力，效率太低，然后四大门派和周王一起研究决定分成五个国家。其实最开始是准备分成四个国家，但是中间的【禁神谷地】实在不好划分，于是就变成了五个。之后的事情我就不多说了，书上都有。”</p>
“那周王后来怎么样了？”周有成对这位周王格外上心。</p>
“周王这人虽然雄才大略，但自身修行资质不佳，靠着资源勉强修炼到元罡境，就无能为续了，最后140多岁就去世了，也是可惜了。不过他死之前和四大门派商量之后，将王位传给了自己的儿子，并且把这一套形成了制度。怎么说呢，这种继承制也便于王朝的的发展和延续，四大门派考虑之后也就同意了，其他四国也照搬了这套制度。”</p>
“这样啊...”周有成不知道在想什么，有些心不在焉。</p>
“师弟，我今天说的这些，尤其是周朝之前的历史，只有我们四大门派还有记载，平时也不对普通弟子开放。你作为星宫之主是需要知道的，原本想过几年再和你说，既然今天你问了，我索性也就说了，但尽量不要外传。”</p>
“师兄放心，我省的。”这种妥妥的黑历史虽说事出有因，但还是尽量让他消失在历史长河中比较好，就算以后要公开也要用些春秋笔法。他周有成现在是天相宗高层，妥妥的人族管理层，考虑问题当然要站在人族整体的高度上。</p>
送走顾千言，周有成回到屋内。这个第一任周王实在是有些奇特，他干的那些事，但凡是个华国人都能联想到祖龙始皇帝。</p>
这货不会也是穿越的吧，周有成大概推算了一下，现在是定疆1257年，而周朝之前的历史不到100年，加起来1300年左右。</p>
这货是唐朝时期的？看他干的那些事感觉不像啊，‘仁、义、礼、智、信。’五常被他改成‘忠、义、智、信、律’。仁换成忠这个还能理解，毕竟当时的社会情况摆在那。但是把礼换成律可不像唐朝时期的知识分子干的事。在古代很早就有国之大事，唯祀与戎的说法，祀不单指祭祀还包含祭祀所需的一整套礼仪，祭祀嘛，你不能胡来不是。之后孝武皇帝罢黜百家独尊儒术之后就更不用说了，儒家吗，懂的都懂，祖师爷孔子张口周礼，闭口复古，‘礼’是儒家的核心思想，至于仁、义什么的都是后来加的。</p>
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这样看的话，这第一任周王周熙同志真不像是古人。对于这位疑似穿越者周有成有点想不通。说是现代人吧，时间对不上，说是古代人吧，干的事不像。再一个周熙的名字也让周有成挺闹心，周有成的名字中‘有成’二字取自《诗经》《周颂》中的‘维清’篇第四句‘迄用有成’，而熙字同样在这篇‘维清’中出现过，还是第一句‘维清缉熙’。是不是巧合不好说，但确实让人有些无语。</p>
周有成琢磨了半天感觉还是缺乏佐证，他决定以后有条件了去周国找点这位的传记看看。今天收获已经很多了，连人族的黑历史都知道了。此时楚国乃至人族的基本情况他算是了解了，其他的以后慢慢观察就行，现在还是以修炼为主。</p>
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将这些都理清之后，周有成恢复到规律的修炼之中。转眼十多天过去，期间彭振炎来了两次，和他讨论了一些新菜的烹饪方法，此外除了偶尔去泡下温泉再没其他事情发生。十多天过去，他修炼的《力经》内力已经颇为深厚。</p>
今天又是休息时间，周有成带着大橘瞎逛，此时大橘已经长大了些，现在能跑能跳了，智力也有显着提升，已经能听懂不少人话。</p>
一路逛到弟子们住的地方，里面一众弟子正在修炼。周有成进去看了看，有的吐气开声打磨身体，有的摆开架势修炼内力，这一幕周有成在苍阳镇时也见到过类似的场景，当时是谷有福带着人修炼，这会儿领头的是云守关和云书月。</p>
众弟子见他到来纷纷停下过来见礼，周有成摆摆手，让他们继续修炼。之后叫来云守关和云书月来到外面。</p>
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