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古道蜿蜒穿过连片的松林，驿舍依路而建，飞檐简朴，门前立着两株古松，此地名叫归心驿。</p>
驿中之人信奉，人心不可外求，所有喜乐安宁，都要向内寻觅。祖训刻在驿舍堂前木匾：外物皆扰，心不向外，方能得安。驿长姓萧，名守默，面容沉静，在驿门之下等候来客。</p>
萧守默引客人走入庭院。驿中族人尽量减少对外的往来，少收外来之物，少听闻外界消息。他们觉得，只要心中所求，都在方寸内心之中，不必向外索取。一旦期盼外物、期盼他人的认可，烦恼便会随之而生。</p>
“人所有的痛苦，皆来自向外追逐。”萧守默抬手抚过木匾，“若是不盼旁人善待，不贪世间风物，万事只求自心安稳，便不会有失落与遗憾。”</p>
客人穿过庭院，看见一位独居的妇人独坐松树下。她早年丧夫，独自抚养孩儿。按照驿里的训导，不可期盼孩子常伴身侧，不可渴求儿女的体恤关怀，这些都是向外索求。孩子远行谋生，经年不归，妇人心中思念，又强迫自己压下这份念想，告诫自己不该期盼亲情相伴。每每夜深，思念翻涌，她便自责，怪自己心向外驰，定力不足。</p>
客人轻声开口：“骨肉牵挂乃是人之常情，为何要强行斩断这份期盼？”</p>
萧守默答道：“牵挂就是向外寄托。把心安放在他人身上，对方一旦远离，心便会痛苦。守住本心，就不能将喜乐依托在外物旁人。”</p>
正闲谈间，驿外赶来一名青年。他自幼在驿中长大，喜爱作画，想要走出松林，去看山川湖海，将天地风光绘于纸上。族人劝他，美景是外物，不必追寻，只在心中想象图景便足够。青年压抑心中向往，不再提笔，终日静坐内观，可心底的热爱久久无法平息，日夜煎熬。</p>
客人转头看向萧守默。</p>
“向内求安，是不依靠外物来填补内心的空洞，并非不许感受世间美好，不许与人有情。”客人望向院外绵延的松林，“不向外贪求，和正常心怀期盼，本是两回事。不执着占有，却可以欣赏风物；不把全部人生寄托在他人身上，却可以珍惜亲情与相逢。若是一味隔绝对外的心意感受，强行压抑向往与惦念，所谓守心，便成了封闭自我。”</p>
院中族人静静思索。多年来，他们执着于不向外求，刻意克制所有对外的期待。有人不敢喜爱花木，怕花落而伤感；不敢交付善意，怕得不到回应。他们学着向内安顿，最后却变得封闭淡漠，世间的温情与美好，一并被挡在门外。</p>
萧守默沉默良久，风吹松针簌簌落下。</p>
“祖辈所言向内求，是莫因得不到外物而患得患失。我们却曲解成，不能对世间万物生出半分念想。”</p>
他看向围在庭院的族人，缓缓开口。</p>
“往后归心驿，依旧修持本心，不贪求、不执着。但可欣赏山河，可珍惜亲情。内心安宁为根，亦可接纳世间相逢与热爱。守心，不是把心封闭起来。”</p>
树下的妇人不再苛责自己的思念，提笔写信，寄给远方的孩子，坦然接纳这份牵挂。青年重新拿起画笔，走出松林游历写生，看过江河云海，归来后落笔更有灵气。</p>
归心驿的人依旧懂得安顿自心，不再因得失大悲大喜。只是心门不再紧闭，内守本心，外接万物，松林之间，多了鲜活暖意。</p>
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古道蜿蜒穿过连片的松林，驿舍依路而建，飞檐简朴，门前立着两株古松，此地名叫归心驿。</p>
驿中之人信奉，人心不可外求，所有喜乐安宁，都要向内寻觅。祖训刻在驿舍堂前木匾：外物皆扰，心不向外，方能得安。驿长姓萧，名守默，面容沉静，在驿门之下等候来客。</p>
萧守默引客人走入庭院。驿中族人尽量减少对外的往来，少收外来之物，少听闻外界消息。他们觉得，只要心中所求，都在方寸内心之中，不必向外索取。一旦期盼外物、期盼他人的认可，烦恼便会随之而生。</p>
“人所有的痛苦，皆来自向外追逐。”萧守默抬手抚过木匾，“若是不盼旁人善待，不贪世间风物，万事只求自心安稳，便不会有失落与遗憾。”</p>
客人穿过庭院，看见一位独居的妇人独坐松树下。她早年丧夫，独自抚养孩儿。按照驿里的训导，不可期盼孩子常伴身侧，不可渴求儿女的体恤关怀，这些都是向外索求。孩子远行谋生，经年不归，妇人心中思念，又强迫自己压下这份念想，告诫自己不该期盼亲情相伴。每每夜深，思念翻涌，她便自责，怪自己心向外驰，定力不足。</p>
客人轻声开口：“骨肉牵挂乃是人之常情，为何要强行斩断这份期盼？”</p>
萧守默答道：“牵挂就是向外寄托。把心安放在他人身上，对方一旦远离，心便会痛苦。守住本心，就不能将喜乐依托在外物旁人。”</p>
正闲谈间，驿外赶来一名青年。他自幼在驿中长大，喜爱作画，想要走出松林，去看山川湖海，将天地风光绘于纸上。族人劝他，美景是外物，不必追寻，只在心中想象图景便足够。青年压抑心中向往，不再提笔，终日静坐内观，可心底的热爱久久无法平息，日夜煎熬。</p>
客人转头看向萧守默。</p>
“向内求安，是不依靠外物来填补内心的空洞，并非不许感受世间美好，不许与人有情。”客人望向院外绵延的松林，“不向外贪求，和正常心怀期盼，本是两回事。不执着占有，却可以欣赏风物；不把全部人生寄托在他人身上，却可以珍惜亲情与相逢。若是一味隔绝对外的心意感受，强行压抑向往与惦念，所谓守心，便成了封闭自我。”</p>
院中族人静静思索。多年来，他们执着于不向外求，刻意克制所有对外的期待。有人不敢喜爱花木，怕花落而伤感；不敢交付善意，怕得不到回应。他们学着向内安顿，最后却变得封闭淡漠，世间的温情与美好，一并被挡在门外。</p>
萧守默沉默良久，风吹松针簌簌落下。</p>
“祖辈所言向内求，是莫因得不到外物而患得患失。我们却曲解成，不能对世间万物生出半分念想。”</p>
他看向围在庭院的族人，缓缓开口。</p>
“往后归心驿，依旧修持本心，不贪求、不执着。但可欣赏山河，可珍惜亲情。内心安宁为根，亦可接纳世间相逢与热爱。守心，不是把心封闭起来。”</p>
树下的妇人不再苛责自己的思念，提笔写信，寄给远方的孩子，坦然接纳这份牵挂。青年重新拿起画笔，走出松林游历写生，看过江河云海，归来后落笔更有灵气。</p>
归心驿的人依旧懂得安顿自心，不再因得失大悲大喜。只是心门不再紧闭，内守本心，外接万物，松林之间，多了鲜活暖意。</p>
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