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山路盘旋，抵达岭上，一块粗粝巨石立于岭口，刻着：凡事退让，不起纷争。</p>
岭中修行之人，将争执视作心魔。无论是非曲直，只要有矛盾，便一味退让。即便自身道理在握，蒙受损害，也不申辩、不据理，只以退避平息事端。他们认定，但凡据理力争，便是好胜，便是生出争斗之心。</p>
岭主是一位鬓发微白的中年妇人，静坐石旁，见江夏踏上岭地，抬眼开口。</p>
“来客。息争岭，以退让止争。一旦与人辩驳，便是挑起矛盾。事事退一步，方能保全内心平和。”</p>
江夏望向岭下。邻山之人前来，想要侵占岭上用来灌溉的泉眼。岭中弟子明明手握地界契据，知晓泉水归属，却依旧选择退让，不愿争辩。泉水被截走，岭内田亩缺水，庄稼日渐枯萎。</p>
妇人缓缓开口，争则心乱。宁可承受损失，也不要卷入口舌对峙。退让，便是修行。</p>
江夏轻声开口，息争，是不挑起无谓的争斗，不是放弃应当坚守的底线。</p>
无事生非的口角、意气之争，理应退让，不必纠缠。可若是道义、本分、众人赖以生存的根基受到侵害，一味退让，不是修心，是纵容。不争，戒的是争强好胜的私心，并非舍弃守护众人的公道。</p>
妇人沉默，望着山下日渐干枯的田地。多年来她只教人退让避争，分不清意气之争与守道之辩。</p>
妇人召来弟子，一同拿出地界文书，前往邻山，从容陈述缘由，据理说明泉眼归属。言辞平和，不逞凶、不斗气，只陈述事实，守住水源。邻山之人理亏，便不再截水。</p>
水源归位，田亩重得滋养。妇人取凿刀，走向岭口巨石。旧字慢慢凿除，新文镌刻其上：不兴私斗，当守公理。</p>
山风掠过岭间禾苗，石上新刻文字安静伫立。</p>
妇人放下凿刀，向江夏微微躬身。</p>
“息争不是一味忍让，不主动寻衅，该守的道义，却不能退。”</p>
穿过成片竹林，坞口横卧一块赭色巨石，刻着六字：才德不可显露。</p>
坞中修行者恪守此条，心中有德，身怀本事，都要深深藏起。若是做了善事，不可让人知晓；若是见解独到，也不可当众言说。他们以为，显露德行才干，便是刻意炫耀，内心便会生出矜傲，修行便会受损。</p>
坞主是一名清瘦老者，倚石静坐，见江夏走入坞中，缓缓抬首。</p>
“来客。戒显坞，藏德敛才。德才一旦示人，便容易生出自得之心。隐于无形，不为人知，本心方能纯净。”</p>
江夏看向坞里一名弟子。山下村落爆发虫害，弟子通晓驱虫之法，却恪守坞中规矩不肯道出。村民束手无策，禾苗大片枯黄。有人询问弟子有无对策，弟子只摇头不语，不愿展露所知。</p>
老者缓缓开口，德才外露，便是求名。默默藏守，不使人知，才是修行。</p>
江夏轻声开口，戒显，是不刻意夸耀自矜，不是有德有才而不救危难。</p>
戒除的是刻意张扬、四处标榜自己的心思。心怀善法，遇见疾苦却闭口不施，一味藏守，便不是修德，是固守一己清净，漠视他人苦难。德行本就用来济世，不必刻意张扬，可遇当为之事，便当坦然施展。</p>
老者默然，望着山下成片枯萎的庄稼。长久以来，他将藏德与自守混为一谈，不知藏的是夸耀之心，而非济世的本事。</p>
老者唤来弟子，告诉他不必刻意标榜自身，但若能救人，便当将驱虫之法教给村民。弟子下山，传授除虫手段，不宣扬自己的名字，只帮百姓保全禾苗。</p>
虫害平息，老者拿起凿刀，走向赭石。旧字慢慢凿落，新文镌刻其上：不夸己善，遇难当为。</p>
竹叶沙沙作响，落在巨石的刻痕之间。</p>
老者放下凿刀，对江夏拱手。</p>
“戒显，戒的是炫耀之心，不是把济世的德行一同藏起。”</p>
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山路盘旋，抵达岭上，一块粗粝巨石立于岭口，刻着：凡事退让，不起纷争。</p>
岭中修行之人，将争执视作心魔。无论是非曲直，只要有矛盾，便一味退让。即便自身道理在握，蒙受损害，也不申辩、不据理，只以退避平息事端。他们认定，但凡据理力争，便是好胜，便是生出争斗之心。</p>
岭主是一位鬓发微白的中年妇人，静坐石旁，见江夏踏上岭地，抬眼开口。</p>
“来客。息争岭，以退让止争。一旦与人辩驳，便是挑起矛盾。事事退一步，方能保全内心平和。”</p>
江夏望向岭下。邻山之人前来，想要侵占岭上用来灌溉的泉眼。岭中弟子明明手握地界契据，知晓泉水归属，却依旧选择退让，不愿争辩。泉水被截走，岭内田亩缺水，庄稼日渐枯萎。</p>
妇人缓缓开口，争则心乱。宁可承受损失，也不要卷入口舌对峙。退让，便是修行。</p>
江夏轻声开口，息争，是不挑起无谓的争斗，不是放弃应当坚守的底线。</p>
无事生非的口角、意气之争，理应退让，不必纠缠。可若是道义、本分、众人赖以生存的根基受到侵害，一味退让，不是修心，是纵容。不争，戒的是争强好胜的私心，并非舍弃守护众人的公道。</p>
妇人沉默，望着山下日渐干枯的田地。多年来她只教人退让避争，分不清意气之争与守道之辩。</p>
妇人召来弟子，一同拿出地界文书，前往邻山，从容陈述缘由，据理说明泉眼归属。言辞平和，不逞凶、不斗气，只陈述事实，守住水源。邻山之人理亏，便不再截水。</p>
水源归位，田亩重得滋养。妇人取凿刀，走向岭口巨石。旧字慢慢凿除，新文镌刻其上：不兴私斗，当守公理。</p>
山风掠过岭间禾苗，石上新刻文字安静伫立。</p>
妇人放下凿刀，向江夏微微躬身。</p>
“息争不是一味忍让，不主动寻衅，该守的道义，却不能退。”</p>
穿过成片竹林，坞口横卧一块赭色巨石，刻着六字：才德不可显露。</p>
坞中修行者恪守此条，心中有德，身怀本事，都要深深藏起。若是做了善事，不可让人知晓；若是见解独到，也不可当众言说。他们以为，显露德行才干，便是刻意炫耀，内心便会生出矜傲，修行便会受损。</p>
坞主是一名清瘦老者，倚石静坐，见江夏走入坞中，缓缓抬首。</p>
“来客。戒显坞，藏德敛才。德才一旦示人，便容易生出自得之心。隐于无形，不为人知，本心方能纯净。”</p>
江夏看向坞里一名弟子。山下村落爆发虫害，弟子通晓驱虫之法，却恪守坞中规矩不肯道出。村民束手无策，禾苗大片枯黄。有人询问弟子有无对策，弟子只摇头不语，不愿展露所知。</p>
老者缓缓开口，德才外露，便是求名。默默藏守，不使人知，才是修行。</p>
江夏轻声开口，戒显，是不刻意夸耀自矜，不是有德有才而不救危难。</p>
戒除的是刻意张扬、四处标榜自己的心思。心怀善法，遇见疾苦却闭口不施，一味藏守，便不是修德，是固守一己清净，漠视他人苦难。德行本就用来济世，不必刻意张扬，可遇当为之事，便当坦然施展。</p>
老者默然，望着山下成片枯萎的庄稼。长久以来，他将藏德与自守混为一谈，不知藏的是夸耀之心，而非济世的本事。</p>
老者唤来弟子，告诉他不必刻意标榜自身，但若能救人，便当将驱虫之法教给村民。弟子下山，传授除虫手段，不宣扬自己的名字，只帮百姓保全禾苗。</p>
虫害平息，老者拿起凿刀，走向赭石。旧字慢慢凿落，新文镌刻其上：不夸己善，遇难当为。</p>
竹叶沙沙作响，落在巨石的刻痕之间。</p>
老者放下凿刀，对江夏拱手。</p>
“戒显，戒的是炫耀之心，不是把济世的德行一同藏起。”</p>
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