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辞别知止谷，顺着涧水往山谷下游前行，林木渐渐疏淡，眼前现出一处平坦山坞。坞中屋舍质朴，不雕不饰，土石为墙，草木为席，此地便是归简坞。</p>
坞前立一方土黄石碑，没有精细打磨，粗粝的石面上刻着归简坞传承千年的道训：弃智黜巧，务守粗简。摒万繁相，返于朴顽。</p>
归简坞一脉修行，推崇极致的质朴粗简。</p>
他们认定，一切智谋、技艺、器物巧思，全是人心滋生的浮华。大道本是粗朴，人若是运用智谋、钻研技艺，便是离本越来越远。</p>
修行当摒弃智巧，拒绝精巧器物，不研习济世方术，不思索筹谋对策。</p>
衣食住行，越简陋越好；心思念头，越愚钝越好。</p>
弟子若是推演术法、钻研疗病方药，便会被斥责追逐机巧；若是改善百姓耕作、治水筑屋，也视作玩弄小聪明，背离本朴。</p>
山下百姓饱受贫瘠之苦，耕作艰难，坞中修士身怀本事，却不肯传授利民技艺，只劝世人安于粗陋困苦，舍弃机心，固守粗简。</p>
在他们眼中，越是蒙昧不加思虑，越是贴近大道本源。</p>
坞主是一名布衣老者，号守愚。他在此修行百余年，刻意不用精妙术法，不习变通智谋，安于粗淡愚简，自认已经回归最本真的朴素。</p>
江夏缓步踏入素朴简陋的山坞。</p>
守愚倚在老木杖上，立于石碑之前，神色沉静木讷，缓缓开口。</p>
“外来道友，请止步。你善用智思，广施术法，以智谋化解世间祸乱，机心过重。我坞修归简守朴，黜退智巧，你心性与此地不合。”</p>
江夏抬眼望向坞外。</p>
山外土地贫瘠，百姓不懂治水，良田常年遭涝，庄稼歉收，岁岁饥寒。归简坞修士通晓水土道理，却固守古训，不肯传授疏导治水的法子，只劝导百姓放下机巧欲望，安受粗苦。</p>
曾有一名弟子心生不忍，偷偷教乡民修渠引水，事发之后，便被守愚重罚，禁闭石洞思过。</p>
“何为归简？”江夏望着粗粝的石碑，开口问道。</p>
守愚伸手摩挲凹凸不平的碑面，语声厚重笃定。</p>
“世间种种机巧，皆为人心衍生浮华。</p>
智生则伪起，巧盛则道衰。</p>
抛却谋略，废去技艺，安守粗朴愚钝，</p>
不逐繁丽，不施机变，方能复归天地本根。”</p>
“百姓困于水涝饥寒，你手握治水安民的学识，却弃置不用，令世人长受贫苦，只教人固守粗简，这便是归简大道？”江夏平静发问。</p>
守愚缓缓摇头：“一旦动用智巧，人的欲望便会随之滋长。今日修渠治水，明日便会追逐更多便利，浮华由此而起。不如安守粗简，不起机心。”</p>
“若是洪水暴涨，顷刻就要淹没整座山坞，明明可以施展术法疏导泄洪，你也要摒弃智巧，任由山洪冲毁屋舍，伤及门人？”</p>
守愚垂眸，缓缓答道：“灾至则安受，不以机巧强为。”</p>
坞中一众布衣修士垂首而立，百余年教化，早已叫他们把智巧本身当作罪孽。</p>
山风掠过坞中草木，江夏的声音传遍整座山坞。</p>
“你们错把内心去伪，修成了行事弃智。”</p>
“真正的归简守朴，是内心除去诡诈机心，不玩弄算计害人，不追逐奢靡浮华。</p>
并非要舍弃济世的智慧，摒弃利生的技艺，刻意去追求蒙昧粗顽。</p>
朴，是本心敦厚，不是头脑愚暗；</p>
简，是淡泊物欲，不是拒绝对世间施以善巧。</p>
智谋分善恶，技艺分公私。</p>
用来勾心斗角、争名夺利，这是奸巧，理当舍弃。</p>
用来治水救灾、疗疾安民，这是善巧，应当施展。</p>
心中不怀诡诈，外在不妨善用智慧技艺。</p>
为了惧怕滋生浮华，便把利民的本事一并封存。</p>
把蒙昧当作质朴，把困厄当作本真。</p>
这般守简，不是返璞，是固陋。”</p>
坞内修士心神大震，不少人抬眼，眼中满是幡然的迷茫。</p>
一名老修士上前拱手，心中仍有不解：“若是敞开使用智巧，人心很难把控，久而久之，难免生出贪慕繁华之念，又该如何自持？”</p>
江夏望向远方饱受水患的乡野，缓缓作答。</p>
内去奸伪，外用善巧。</p>
“简守于心，不困于行。</p>
戒除的是算计害人的机心，不是救度苍生的智思。</p>
不求器物奢靡，不怀诡诈私欲，便是本心归简。</p>
该治水便治水，该疗病便疗病，善巧不妨施行。</p>
本心守住敦厚朴素，手段可以通达灵变。</p>
不贪浮华之享，不废利生之能。</p>
守朴不是守愚，归简不是归顽。”</p>
守愚握着木杖，久久伫立石碑之下。</p>
百余年，他勒令弟子摒弃一切智巧。乡民苦于水旱，不肯传授方略；弟子习得利民方术，便加以责罚。他以为越愚钝，越是贴近大道本源，如今方才醒悟，质朴是心性，不是要世人困于蒙昧贫苦。</p>
守愚一声长叹，抬手灵力流转，粗石碑面旧训层层剥落：弃智黜巧，务守粗简。摒万繁相，返于朴顽。</p>
道韵落于石上，崭新道训镌刻而出，字字实在：</p>
心黜奸机，行用善巧；守朴不愚，归简不顽。</p>
山坞风气一新，草木随风轻摇。</p>
许多修士走出山坞，去往饱受涝灾的乡野，传授疏导水土之法，教百姓修缮沟渠，耕耘田地。</p>
守愚向着江夏深深躬身，木讷的神色褪去，生出几分明悟。</p>
“老朽执迷百年，将愚顽认作本朴，废弃利世之智。今日方知，大道守的是本心敦厚，并非要人舍弃济世本领。多谢仙师点破固陋迷思。”</p>
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辞别知止谷，顺着涧水往山谷下游前行，林木渐渐疏淡，眼前现出一处平坦山坞。坞中屋舍质朴，不雕不饰，土石为墙，草木为席，此地便是归简坞。</p>
坞前立一方土黄石碑，没有精细打磨，粗粝的石面上刻着归简坞传承千年的道训：弃智黜巧，务守粗简。摒万繁相，返于朴顽。</p>
归简坞一脉修行，推崇极致的质朴粗简。</p>
他们认定，一切智谋、技艺、器物巧思，全是人心滋生的浮华。大道本是粗朴，人若是运用智谋、钻研技艺，便是离本越来越远。</p>
修行当摒弃智巧，拒绝精巧器物，不研习济世方术，不思索筹谋对策。</p>
衣食住行，越简陋越好；心思念头，越愚钝越好。</p>
弟子若是推演术法、钻研疗病方药，便会被斥责追逐机巧；若是改善百姓耕作、治水筑屋，也视作玩弄小聪明，背离本朴。</p>
山下百姓饱受贫瘠之苦，耕作艰难，坞中修士身怀本事，却不肯传授利民技艺，只劝世人安于粗陋困苦，舍弃机心，固守粗简。</p>
在他们眼中，越是蒙昧不加思虑，越是贴近大道本源。</p>
坞主是一名布衣老者，号守愚。他在此修行百余年，刻意不用精妙术法，不习变通智谋，安于粗淡愚简，自认已经回归最本真的朴素。</p>
江夏缓步踏入素朴简陋的山坞。</p>
守愚倚在老木杖上，立于石碑之前，神色沉静木讷，缓缓开口。</p>
“外来道友，请止步。你善用智思，广施术法，以智谋化解世间祸乱，机心过重。我坞修归简守朴，黜退智巧，你心性与此地不合。”</p>
江夏抬眼望向坞外。</p>
山外土地贫瘠，百姓不懂治水，良田常年遭涝，庄稼歉收，岁岁饥寒。归简坞修士通晓水土道理，却固守古训，不肯传授疏导治水的法子，只劝导百姓放下机巧欲望，安受粗苦。</p>
曾有一名弟子心生不忍，偷偷教乡民修渠引水，事发之后，便被守愚重罚，禁闭石洞思过。</p>
“何为归简？”江夏望着粗粝的石碑，开口问道。</p>
守愚伸手摩挲凹凸不平的碑面，语声厚重笃定。</p>
“世间种种机巧，皆为人心衍生浮华。</p>
智生则伪起，巧盛则道衰。</p>
抛却谋略，废去技艺，安守粗朴愚钝，</p>
不逐繁丽，不施机变，方能复归天地本根。”</p>
“百姓困于水涝饥寒，你手握治水安民的学识，却弃置不用，令世人长受贫苦，只教人固守粗简，这便是归简大道？”江夏平静发问。</p>
守愚缓缓摇头：“一旦动用智巧，人的欲望便会随之滋长。今日修渠治水，明日便会追逐更多便利，浮华由此而起。不如安守粗简，不起机心。”</p>
“若是洪水暴涨，顷刻就要淹没整座山坞，明明可以施展术法疏导泄洪，你也要摒弃智巧，任由山洪冲毁屋舍，伤及门人？”</p>
守愚垂眸，缓缓答道：“灾至则安受，不以机巧强为。”</p>
坞中一众布衣修士垂首而立，百余年教化，早已叫他们把智巧本身当作罪孽。</p>
山风掠过坞中草木，江夏的声音传遍整座山坞。</p>
“你们错把内心去伪，修成了行事弃智。”</p>
“真正的归简守朴，是内心除去诡诈机心，不玩弄算计害人，不追逐奢靡浮华。</p>
并非要舍弃济世的智慧，摒弃利生的技艺，刻意去追求蒙昧粗顽。</p>
朴，是本心敦厚，不是头脑愚暗；</p>
简，是淡泊物欲，不是拒绝对世间施以善巧。</p>
智谋分善恶，技艺分公私。</p>
用来勾心斗角、争名夺利，这是奸巧，理当舍弃。</p>
用来治水救灾、疗疾安民，这是善巧，应当施展。</p>
心中不怀诡诈，外在不妨善用智慧技艺。</p>
为了惧怕滋生浮华，便把利民的本事一并封存。</p>
把蒙昧当作质朴，把困厄当作本真。</p>
这般守简，不是返璞，是固陋。”</p>
坞内修士心神大震，不少人抬眼，眼中满是幡然的迷茫。</p>
一名老修士上前拱手，心中仍有不解：“若是敞开使用智巧，人心很难把控，久而久之，难免生出贪慕繁华之念，又该如何自持？”</p>
江夏望向远方饱受水患的乡野，缓缓作答。</p>
内去奸伪，外用善巧。</p>
“简守于心，不困于行。</p>
戒除的是算计害人的机心，不是救度苍生的智思。</p>
不求器物奢靡，不怀诡诈私欲，便是本心归简。</p>
该治水便治水，该疗病便疗病，善巧不妨施行。</p>
本心守住敦厚朴素，手段可以通达灵变。</p>
不贪浮华之享，不废利生之能。</p>
守朴不是守愚，归简不是归顽。”</p>
守愚握着木杖，久久伫立石碑之下。</p>
百余年，他勒令弟子摒弃一切智巧。乡民苦于水旱，不肯传授方略；弟子习得利民方术，便加以责罚。他以为越愚钝，越是贴近大道本源，如今方才醒悟，质朴是心性，不是要世人困于蒙昧贫苦。</p>
守愚一声长叹，抬手灵力流转，粗石碑面旧训层层剥落：弃智黜巧，务守粗简。摒万繁相，返于朴顽。</p>
道韵落于石上，崭新道训镌刻而出，字字实在：</p>
心黜奸机，行用善巧；守朴不愚，归简不顽。</p>
山坞风气一新，草木随风轻摇。</p>
许多修士走出山坞，去往饱受涝灾的乡野，传授疏导水土之法，教百姓修缮沟渠，耕耘田地。</p>
守愚向着江夏深深躬身，木讷的神色褪去，生出几分明悟。</p>
“老朽执迷百年，将愚顽认作本朴，废弃利世之智。今日方知，大道守的是本心敦厚，并非要人舍弃济世本领。多谢仙师点破固陋迷思。”</p>
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