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关于斩三尸，很多人弄不清什么善恶念，某些人还旁征博引弄了许多经、注、解、集来证明斩善恶念就是要弃恶扬善，此乃大谬。善恶本是对立的两方面，没有善，哪来的恶？没有恶，哪来的善？斩恶而不斩善，这还不是没有斩掉善恶念吗？何谓善，何谓恶？我举个例子，大家就清楚了。
某一天，你架着一朵祥云，路过一草原，遇见一个人正在被一群狼追着跑，这个时候你又如下几种做法：
1、直接救起那个人，这叫做善；
2、救起那个人，然后自己割肉喂狼，这叫大善；
3、把那个人拦下来，让他被狼吃了，这叫恶；
4、把人和狼一股脑儿都杀了，这叫大恶；
5、把那个人救起来，然后把狼都杀了，这叫老邪，做事只凭一己一时之念；
6、救人杀狼，事后还得意洋洋认为自己做了一件善事，这叫种族歧视，要知道可是有畜生道的；
7、释放佛光普照，人和狼握手言和，化干戈为玉帛，有如亲兄弟，这叫逆天。
而斩去善恶念之后，会有两种做法：
1、“人生在世，冥冥之中自有定数，就让它随缘吧。”于是你架云西去；
2、“相见即是缘分，也罢，也罢，帮你一把。”于是你传音给他：“向东自有所得。”那人听言，向东跑了十里，遇见一条河，游了过去，终得逃脱。
前7条中，前4条善恶很明显，选5、6的人就衰了，因为他们根本就弄不清什么善、什么是恶，分不清善恶的人自然要比知道自己是善是恶的人斩善恶念更加困难。什么？你选了最后一条？那么能不能把你存折和密码留给我？反正你也快要死了，就当是行善积德吧。起点币也行啊！
总而言之，要随缘，何谓缘？就是历史潮流，是天道。顺者昌，逆者亡。不以物喜，不以己悲。不要善念，也不要恶念。做事之前，先掐一掐手指头，算不到就顺其自然。从科学的角度来说，就是没有能力改造大自然之前，要顺应大自然发展潮流；有能力改造大自然，也要遵守自然法则，否则，死路一条。
其实还有第8种做法，就是：跟在后边，等那个人被狼吃了，再去拣他的装备。这算善还是恶？佛曰“不可说”。小声的说：“你要真那么做了，那你和周青有什么区别？”
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