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在书评区看到有人说主角正气不足邪气盛，不禁莞尔。（八 度吧 8du8 百度搜索）$*千载提供该最新章节阅读-ww*$
天下以何为正？恐怕有万千答案。
原本看到方家，我便在想，为何姓方？联想到方圆此人，俗话说，没有规矩，不成方圆；这方家，实则代表的就是规矩。是奴才，就要守住奴才的本分。这就是他的规矩！如果不是有主角这样将要逆天的人物存在，恐怕没有人会觉得这规矩不对。对于方家来说，守住这规矩的，就是正，破坏这规矩的，就是邪。
而在我们心中呢？不管活了多久，看了多少的世事，恐怕也积累总结下不少的规规矩矩，以为不可逾越，实则大谬不然，更惶论在小说中了。
古人有替天行道的说法，可见人心之中，实则是以天道为正。
那么又何为天道？恐怕说起来见仁见智。
不过天道浩瀚如海，世情纷扰如百川，想必又都脱不出其范畴。
而且自古天道浑茫，本不分正邪，日月星辰，各守其位而已。
试想太阳日夜运转不息，倘若对某处略加关照，必然立成灾祸。
所以太阳必然是无情的，天道也同样无情，而正是在这无情的天道中，万物得以有了生死轮回的根基和环境。
这无情，未必不可以说是一种大情，超脱于生死之外。
而作为人来讲，打起天道的旗号，无非就是另立规矩，从心行事，以人心代天心罢了。
其实却都在天道之中。
反，道之动。
生是道，杀亦是道。
有生无杀，何来万物的平衡，何来物种的延续？
所以从心而行，即是行的天道，慨然无畏，舒张性情，其人自如天，自为圣。
孔子曰：从心所欲而不逾矩，就是这样的境界了。
而此时的世间法，世间情，以及各人心中立起的种种规矩，在这天道面前，又算得什么？
天下何为正？
无正无不正。
各争性命，各逞其能，慨然赴命，欣然做人，生死一笑而已。
如此，便当得起一方主角，一路英豪。
春哥，凤姐，莫不如是。
知此道理，再来观之，见无物不正矣！
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天下以何为正？恐怕有万千答案。
原本看到方家，我便在想，为何姓方？联想到方圆此人，俗话说，没有规矩，不成方圆；这方家，实则代表的就是规矩。是奴才，就要守住奴才的本分。这就是他的规矩！如果不是有主角这样将要逆天的人物存在，恐怕没有人会觉得这规矩不对。对于方家来说，守住这规矩的，就是正，破坏这规矩的，就是邪。
而在我们心中呢？不管活了多久，看了多少的世事，恐怕也积累总结下不少的规规矩矩，以为不可逾越，实则大谬不然，更惶论在小说中了。
古人有替天行道的说法，可见人心之中，实则是以天道为正。
那么又何为天道？恐怕说起来见仁见智。
不过天道浩瀚如海，世情纷扰如百川，想必又都脱不出其范畴。
而且自古天道浑茫，本不分正邪，日月星辰，各守其位而已。
试想太阳日夜运转不息，倘若对某处略加关照，必然立成灾祸。
所以太阳必然是无情的，天道也同样无情，而正是在这无情的天道中，万物得以有了生死轮回的根基和环境。
这无情，未必不可以说是一种大情，超脱于生死之外。
而作为人来讲，打起天道的旗号，无非就是另立规矩，从心行事，以人心代天心罢了。
其实却都在天道之中。
反，道之动。
生是道，杀亦是道。
有生无杀，何来万物的平衡，何来物种的延续？
所以从心而行，即是行的天道，慨然无畏，舒张性情，其人自如天，自为圣。
孔子曰：从心所欲而不逾矩，就是这样的境界了。
而此时的世间法，世间情，以及各人心中立起的种种规矩，在这天道面前，又算得什么？
天下何为正？
无正无不正。
各争性命，各逞其能，慨然赴命，欣然做人，生死一笑而已。
如此，便当得起一方主角，一路英豪。
春哥，凤姐，莫不如是。
知此道理，再来观之，见无物不正矣！
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