第五十六章 学了一半的三宝罗汉拳
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杨瑾前几天做事的时候，一有空闲就用手不停的比比划划,抓住一切空闲机会习练武功。
比如他在走路时，做菜时，又或者干其他不重要的事情时，都会有意识的习练基础剑法招式。
或者是用所学的基础剑法以及所练的“追星射月十三式”中的暗器发射手法，来处理一些生活中的琐碎事情。
比如说用基础剑法劈柴，用暗器手法扔木头烧火，以及将一些手中的东西准确的投掷到该放的位置等等。
他就是想将这种随时都能修炼武功招式的习惯化为自己的本能，就像人走路喝水一样。
杨瑾相信，只有让他将他所修炼的这些招式武功都化作了自己的本能。
与人对敌之时，又或者临机应变之时，他才能在最短的时间内做出最准确反映判断。
因为人的本能是不需要特意的费心去做，而是最自然而然的反应。
甚至有时候大脑都来不及反应，身体就已经做出最正确的反应判断力，完全是自然而然就做到的。
他当然是也想让自己修炼的武功招式和暗器手法也变得像这样一样。
随心所欲，由心而发，不用刻意为之。
所以他才会有意识的去锻炼这些东西。
只是这样的行为，虽然看似是一心两用，实际却不是。
因为他大部分的精力还是花在了修炼基础剑法招式和暗器手法上，不算是真正的做到一心两用。
这就像人一边走路，一边写字读书一样。
走路早已经成为了人的本能，不需要花费太多的精力。
甚至闭着眼睛，又或者睡着了，有人还能继续走路。
所以，之前的这种行为，其实人的大部分注意力都用在写字读书上了。
“既然自己刚才能做到一边练字时，还能修炼三宝罗汉拳的的内修之法，凝血淬体。
那么在走路时，可不可以同样运转三宝罗汉拳的内修之法，凝血淬体呢？
既然一心能两用，那能不能三用？四用？
这样既能行走坐卧如常，又能修炼气血内功，还能锤炼武功招式，岂不是更好？”
可不可以？只有试过才知道！
拼一拼，白土变黄金！
既然想到了，那就去做，杨瑾是典型的行动派。
一旦心中权衡完利弊做了某种决定，就会立即启动执行，绝不拖泥带水。
想到就做，他在回神捕门的路上就开始慢慢地试验了起来。
事实很快就证明，杨瑾的想法的确可行。
就这样，他在一边慢慢走路，一边在体内暗中呼吸吐纳，运劲调息。
脚下的步伐动作配合口鼻之中的呼吸，以及体内正常运转的“三宝罗汉拳”的那式行走姿势中的吐纳练劲，淬炼气血之法修炼。
“三宝罗汉拳”不愧是佛门圣地大千叶寺的镇寺筑基武学，果然博大精深，精微奥妙之极！
杨瑾现在越是修炼这门拳法，越是能亲身感觉到这门拳法的精微奥妙，不同凡响之处。
同时也对创出这门拳法神功的那位佛门高人感到由衷的佩服。
“怪不得这门拳法是武林中人，人人都想得到的筑基宝典！”
这门武功初看之下很简单，只有普普通通的十八个招式而已。
而且每个招式看起来也很简单，一点也不复杂。
杨瑾当初只是粗粗看过一遍，就能将这门拳法的招式打个八九不离十。
可想而知这门拳法的招式是如何的简单！
但这门“三宝罗汉拳”能会被武林中人公称为内功修炼中动功九大筑基神功之一。
自然有其独到之处，那是因为这门拳法真正高明的地方，是其独门的内修之法。
这内修之法包括了配合招式所施展的吐纳呼吸，运劲调息，凝血淬体，洗筋伐髓，更易根骨资质的所有内炼法门。
大千叶寺的这门“三宝罗汉拳”共有十八招。
每个招式都配有独特的吐纳呼吸，运劲调息，发力内炼的法门。
而且这十八个招式中，除了没有攻击的招式之外，行止坐卧各种姿势全都有。
有站有立，有躺有卧，有奔行，有跳跃，有进有退，可以说是一般人身上常见的各种姿势都有。
当时杨瑾就猜想，“是不是这门神功的招式就是从行走坐卧，日常的各种姿势之中演化而来的。
所以招式才会那样的简单？”
只不过他将这个疑问，问过灵慧大师，灵慧大师也不知道三宝罗汉拳的招式为何如此。
只知道这门大千叶寺的镇寺筑基拳法，从他师祖那一辈传给下来的时候，就是这样子的。
关于三宝罗汉拳，杨瑾除了从灵慧大师那里得到这套拳法各种招式独有的呼吸吐纳，运劲调息之法外。
其他的东西知道的基本没有，一些东西还是从何明修这个工具人嘴里旁敲侧击打听到的。
不论是关于这门拳法的招式名称，还是这门拳法的具体来历。
灵慧大师不知道是不是因为确实不知，还是有所隐瞒，一直守口如瓶，只字未提。
教授拳法的招式时，也是以“第一式”“第二式”以及到“第十八式”，这样简单的称呼。
“只可惜，我学的这套三宝罗汉拳有些不全。
灵慧大师他当初只传了我一半，另一半可能涉及的东西太过重要。
恪于大千叶寺的门规，灵慧大师没敢外传！”
杨瑾怀疑他并没从灵慧大师那里学全三宝罗汉拳这套筑基神功，应该是只学到了这门顶级筑基锻体拳法神功的一半。
之所以这样怀疑，是因为他只学到了这门“三宝罗汉拳”拳法中关于炼己筑基，凝练气血和补足肉身根基的部分。
至于关于在炼己筑基完成之后，在炼精化气阶段如何炼精化气，气运全身，贯穿百脉之法，灵慧大师则是根本没有传授分毫。
这明显与杨瑾从何明修那里打听的关于三宝罗汉拳的情报不同。
所以，杨瑾在灵慧大师传授完自己“三宝罗汉拳”之时，就猜到了灵慧大师传他的这套“三宝罗汉拳”可能不全。
倒不是他真的从灵慧大师那里看出了什么问题。
而是因为灵慧大师那天给他看的那本“三宝罗汉拳”修炼秘籍上，每个和尚的身上都绘满了黑线。
虽无穴道的准确位置，但是那些和尚身上的黑线，很明显应该是一种内力真气运行之法。
而且秘籍上每个和尚的面目都栩栩如生。
有的张嘴作大笑之状，双手捧腹，神态滑稽之极。
有的神情或喜悦不禁，或痛哭流泪，或裂觜大怒，或慈和可亲，无一相同。
杨瑾猜测这些和尚的表情可能是内力真气运行时的心法状态，可能每一种姿势需要配合独特的心法来催动。
可是对于他猜测的这些东西，灵慧大师在传授他拳法的时候，只字未提。
只是教了他配合各种招式独门呼吸吐纳，运劲调息之法，用以凝血淬体，炼己筑基，补充身体亏空的本源根基。
所以当时杨瑾就留了心眼，就想法设法地将那本三宝罗汉拳的修炼秘籍偷偷的记了下来。
他经常借着假装招式姿势记得不准确的理由，从灵慧大师手里多次借阅了秘籍。
然后偷偷地将秘籍中的每幅图画在脑海里死死地记住，甚至连秘籍中的字也强行记下来。
然后趁着灵慧大师回房运功疗伤，郑旭护法之时，就偷偷地将记忆中的图画文字画下了下来。
有时候他害怕有些地方自己画得不清楚，还用汉语拼音在一旁注释。
幸亏那本“三宝罗汉拳”的秘籍不厚，图画只有十八幅。
不然的话，杨瑾想单凭记忆就将整本拳法秘籍全都记下来，只怕是不会那么的容易。
就是这样，杨瑾也是利用三天时间，在中午晚上分了六次，才将那本“三宝罗汉拳”完全用自己的方式记了下来。
这也幸亏是他穿越之后，灵魂强大，脑子聪明了不少。
不然的话，就凭他不认识秘籍里的字，只单凭脑子硬记，只怕也很难做到。
甚至记完秘籍之后，他害怕自己记得可能有错。
还骗郑旭偷偷地把灵慧大师的秘籍拿出来，让他仔细地对照了一番。
直到确定无误，他才将心放了下来。
事后果真证明了他的先见之明。
在他跟灵慧大师学完“三宝罗汉拳”之后，杨瑾曾旁敲侧击，拐弯抹角地同何明修，打听过关于大千叶寺“三宝罗汉拳”的事情。
杨瑾这么老奸巨猾，他当然不会傻傻的跟何明修说，灵慧大师传授给他的拳法是“三宝罗汉拳”了。
而是在何明修传授他基础内功修炼知识的时候，装作好奇地问武林中出名的筑基神功有哪些。
因为杨瑾之前听何明修说过，大千叶寺“三宝罗汉拳”号称内功筑基修炼中动功的九大筑基神功之一。
既然把话题说到筑基神功上，然后就不动声色地把话题转到了“三宝罗汉拳”的事情上。
何明修对三宝罗汉拳知道得不少。
他说修炼大千叶寺“三宝罗汉拳”不仅能凝练气血，补足根基。
习练之后更有脱胎换骨，洗筋伐髓，改易根骨资质的奇效。
这门神功之所以能够提升习练之人的资质，是因为这门神功修炼出来的内力真气能震荡骨髓，扩展经脉。
听完何明修的这番话后，杨瑾顿时就验证了他之前的猜测。
灵慧大师在传授他三宝罗汉拳之时，果然藏了一手，只教了一半，剩下最关键的那部分没传。
杨瑾前几天做事的时候，一有空闲就用手不停的比比划划,抓住一切空闲机会习练武功。
比如他在走路时，做菜时，又或者干其他不重要的事情时，都会有意识的习练基础剑法招式。
或者是用所学的基础剑法以及所练的“追星射月十三式”中的暗器发射手法，来处理一些生活中的琐碎事情。
比如说用基础剑法劈柴，用暗器手法扔木头烧火，以及将一些手中的东西准确的投掷到该放的位置等等。
他就是想将这种随时都能修炼武功招式的习惯化为自己的本能，就像人走路喝水一样。
杨瑾相信，只有让他将他所修炼的这些招式武功都化作了自己的本能。
与人对敌之时，又或者临机应变之时，他才能在最短的时间内做出最准确反映判断。
因为人的本能是不需要特意的费心去做，而是最自然而然的反应。
甚至有时候大脑都来不及反应，身体就已经做出最正确的反应判断力，完全是自然而然就做到的。
他当然是也想让自己修炼的武功招式和暗器手法也变得像这样一样。
随心所欲，由心而发，不用刻意为之。
所以他才会有意识的去锻炼这些东西。
只是这样的行为，虽然看似是一心两用，实际却不是。
因为他大部分的精力还是花在了修炼基础剑法招式和暗器手法上，不算是真正的做到一心两用。
这就像人一边走路，一边写字读书一样。
走路早已经成为了人的本能，不需要花费太多的精力。
甚至闭着眼睛，又或者睡着了，有人还能继续走路。
所以，之前的这种行为，其实人的大部分注意力都用在写字读书上了。
“既然自己刚才能做到一边练字时，还能修炼三宝罗汉拳的的内修之法，凝血淬体。
那么在走路时，可不可以同样运转三宝罗汉拳的内修之法，凝血淬体呢？
既然一心能两用，那能不能三用？四用？
这样既能行走坐卧如常，又能修炼气血内功，还能锤炼武功招式，岂不是更好？”
可不可以？只有试过才知道！
拼一拼，白土变黄金！
既然想到了，那就去做，杨瑾是典型的行动派。
一旦心中权衡完利弊做了某种决定，就会立即启动执行，绝不拖泥带水。
想到就做，他在回神捕门的路上就开始慢慢地试验了起来。
事实很快就证明，杨瑾的想法的确可行。
就这样，他在一边慢慢走路，一边在体内暗中呼吸吐纳，运劲调息。
脚下的步伐动作配合口鼻之中的呼吸，以及体内正常运转的“三宝罗汉拳”的那式行走姿势中的吐纳练劲，淬炼气血之法修炼。
“三宝罗汉拳”不愧是佛门圣地大千叶寺的镇寺筑基武学，果然博大精深，精微奥妙之极！
杨瑾现在越是修炼这门拳法，越是能亲身感觉到这门拳法的精微奥妙，不同凡响之处。
同时也对创出这门拳法神功的那位佛门高人感到由衷的佩服。
“怪不得这门拳法是武林中人，人人都想得到的筑基宝典！”
这门武功初看之下很简单，只有普普通通的十八个招式而已。
而且每个招式看起来也很简单，一点也不复杂。
杨瑾当初只是粗粗看过一遍，就能将这门拳法的招式打个八九不离十。
可想而知这门拳法的招式是如何的简单！
但这门“三宝罗汉拳”能会被武林中人公称为内功修炼中动功九大筑基神功之一。
自然有其独到之处，那是因为这门拳法真正高明的地方，是其独门的内修之法。
这内修之法包括了配合招式所施展的吐纳呼吸，运劲调息，凝血淬体，洗筋伐髓，更易根骨资质的所有内炼法门。
大千叶寺的这门“三宝罗汉拳”共有十八招。
每个招式都配有独特的吐纳呼吸，运劲调息，发力内炼的法门。
而且这十八个招式中，除了没有攻击的招式之外，行止坐卧各种姿势全都有。
有站有立，有躺有卧，有奔行，有跳跃，有进有退，可以说是一般人身上常见的各种姿势都有。
当时杨瑾就猜想，“是不是这门神功的招式就是从行走坐卧，日常的各种姿势之中演化而来的。
所以招式才会那样的简单？”
只不过他将这个疑问，问过灵慧大师，灵慧大师也不知道三宝罗汉拳的招式为何如此。
只知道这门大千叶寺的镇寺筑基拳法，从他师祖那一辈传给下来的时候，就是这样子的。
关于三宝罗汉拳，杨瑾除了从灵慧大师那里得到这套拳法各种招式独有的呼吸吐纳，运劲调息之法外。
其他的东西知道的基本没有，一些东西还是从何明修这个工具人嘴里旁敲侧击打听到的。
不论是关于这门拳法的招式名称，还是这门拳法的具体来历。
灵慧大师不知道是不是因为确实不知，还是有所隐瞒，一直守口如瓶，只字未提。
教授拳法的招式时，也是以“第一式”“第二式”以及到“第十八式”，这样简单的称呼。
“只可惜，我学的这套三宝罗汉拳有些不全。
灵慧大师他当初只传了我一半，另一半可能涉及的东西太过重要。
恪于大千叶寺的门规，灵慧大师没敢外传！”
杨瑾怀疑他并没从灵慧大师那里学全三宝罗汉拳这套筑基神功，应该是只学到了这门顶级筑基锻体拳法神功的一半。
之所以这样怀疑，是因为他只学到了这门“三宝罗汉拳”拳法中关于炼己筑基，凝练气血和补足肉身根基的部分。
至于关于在炼己筑基完成之后，在炼精化气阶段如何炼精化气，气运全身，贯穿百脉之法，灵慧大师则是根本没有传授分毫。
这明显与杨瑾从何明修那里打听的关于三宝罗汉拳的情报不同。
所以，杨瑾在灵慧大师传授完自己“三宝罗汉拳”之时，就猜到了灵慧大师传他的这套“三宝罗汉拳”可能不全。
倒不是他真的从灵慧大师那里看出了什么问题。
而是因为灵慧大师那天给他看的那本“三宝罗汉拳”修炼秘籍上，每个和尚的身上都绘满了黑线。
虽无穴道的准确位置，但是那些和尚身上的黑线，很明显应该是一种内力真气运行之法。
而且秘籍上每个和尚的面目都栩栩如生。
有的张嘴作大笑之状，双手捧腹，神态滑稽之极。
有的神情或喜悦不禁，或痛哭流泪，或裂觜大怒，或慈和可亲，无一相同。
杨瑾猜测这些和尚的表情可能是内力真气运行时的心法状态，可能每一种姿势需要配合独特的心法来催动。
可是对于他猜测的这些东西，灵慧大师在传授他拳法的时候，只字未提。
只是教了他配合各种招式独门呼吸吐纳，运劲调息之法，用以凝血淬体，炼己筑基，补充身体亏空的本源根基。
所以当时杨瑾就留了心眼，就想法设法地将那本三宝罗汉拳的修炼秘籍偷偷的记了下来。
他经常借着假装招式姿势记得不准确的理由，从灵慧大师手里多次借阅了秘籍。
然后偷偷地将秘籍中的每幅图画在脑海里死死地记住，甚至连秘籍中的字也强行记下来。
然后趁着灵慧大师回房运功疗伤，郑旭护法之时，就偷偷地将记忆中的图画文字画下了下来。
有时候他害怕有些地方自己画得不清楚，还用汉语拼音在一旁注释。
幸亏那本“三宝罗汉拳”的秘籍不厚，图画只有十八幅。
不然的话，杨瑾想单凭记忆就将整本拳法秘籍全都记下来，只怕是不会那么的容易。
就是这样，杨瑾也是利用三天时间，在中午晚上分了六次，才将那本“三宝罗汉拳”完全用自己的方式记了下来。
这也幸亏是他穿越之后，灵魂强大，脑子聪明了不少。
不然的话，就凭他不认识秘籍里的字，只单凭脑子硬记，只怕也很难做到。
甚至记完秘籍之后，他害怕自己记得可能有错。
还骗郑旭偷偷地把灵慧大师的秘籍拿出来，让他仔细地对照了一番。
直到确定无误，他才将心放了下来。
事后果真证明了他的先见之明。
在他跟灵慧大师学完“三宝罗汉拳”之后，杨瑾曾旁敲侧击，拐弯抹角地同何明修，打听过关于大千叶寺“三宝罗汉拳”的事情。
杨瑾这么老奸巨猾，他当然不会傻傻的跟何明修说，灵慧大师传授给他的拳法是“三宝罗汉拳”了。
而是在何明修传授他基础内功修炼知识的时候，装作好奇地问武林中出名的筑基神功有哪些。
因为杨瑾之前听何明修说过，大千叶寺“三宝罗汉拳”号称内功筑基修炼中动功的九大筑基神功之一。
既然把话题说到筑基神功上，然后就不动声色地把话题转到了“三宝罗汉拳”的事情上。
何明修对三宝罗汉拳知道得不少。
他说修炼大千叶寺“三宝罗汉拳”不仅能凝练气血，补足根基。
习练之后更有脱胎换骨，洗筋伐髓，改易根骨资质的奇效。
这门神功之所以能够提升习练之人的资质，是因为这门神功修炼出来的内力真气能震荡骨髓，扩展经脉。
听完何明修的这番话后，杨瑾顿时就验证了他之前的猜测。
灵慧大师在传授他三宝罗汉拳之时，果然藏了一手，只教了一半，剩下最关键的那部分没传。