第2184章 小工具当礼物
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看着三个正在狼吞虎咽的苏族少年，陈晋也有些无语。
他们吃东西的时候陆陆续续回答了几个问题，三人中猎鹰最大，十六岁，狂十五岁，火狐十四岁。
狂应该可以叫陈狂。
匕首上的陈这个字，让陈晋感觉很亲切，没想到五百年前还是一家人。
陈狂有华夏人血统，猎鹰和火狐也多多少少有一点，只是他们都对自己的祖上不太了解，陈晋想了想，做出了一个决定。
“大卫、司徒，你们两个附近找个地方停车扎营，我和他们两个去他们的部落看看。”
徐红等人大吃一惊。
司徒有德道：“老板，这太危险了，他们会杀了你，剥了你的头皮的。”
大卫也是一脸担心的表情。
陈狂怒道：“你胡说！我们从来不会乱杀人，也不会剥头皮，是你们白人喜欢剥头皮，还不分男女老幼，连婴儿都不放过，你们白人都是魔鬼。”
猎鹰和火狐也怒视着司徒有德。
司徒有德连忙辩解：“你们别误会，我不是白人，我是华夏人。”
他真的是觉得冤枉，没想到被原住民少年当做白人仇恨了。
而且他的担心也是有原因的。
长期以来，漂亮国政府都在妖魔化宣传印第安原住民，从一开始，在他们的叙事里，印第安原住民就是野蛮的、愚昧的，不管是西进运动还是1950年代的终止政策，都是文明征服野蛮，都是为了让原住民沐浴文明的光辉，享受现代化的成果。
司徒有德在新约克城长大，就算是在唐人街，自然长期接受的是漂亮国对印第安原住民的抹黑宣传，下意识地认为印第安原住民就是野蛮的，关键他虽然自认为是华夏人，但却长着一张白人面孔，天然地会引起印第安原住民的敌意。
可以说，印第安原住民之间没有民族认同感，她们彼此敌视、仇杀，混战了几百上千年，但他们对白人的敌意是一致的，只不过白人里面也分阵营，早期是英格兰和法兰西，后来是英格兰和漂亮国。
而他们不管曾经是哪个阵营的，基本都逃不过被英格兰人、漂亮国人欺骗、镇压、驱逐的结果。
虽然到了1965年，漂亮国政府的终止政策已经实行了十几年，官方已经停止了大规模的抹黑印第安原住民的政策，但刻板印象已经形成，不管是主动接受的还是被动形成的，短期内都是无法改变的。
陈狂手指陈晋说道：“你是白人，他那样的才是华夏人，我们部落里有照片，我的祖先和他们很像，你骗不了我。”
司徒有德欲哭无泪，感觉自己比窦娥还冤。
陈晋拍了拍他的肩膀道：“别担心，你和大卫保护好营地，他们部落里有华夏人的痕迹，我必须去看看。”
“那好吧，老板。”
司徒有德情绪有些低落，他想做华夏人，不想当白人，但总是被人当成白人。
他见识过白人最彻底的肮脏和无耻，所以不想当白人，难道还能换成华夏人的黄色皮肤？
袁华和徐红开始收拾行李，主要是一些食物和工具，枪是必须的，食物也必不可少，还有一些打火机、斧头、螺丝刀等小工具。
这些小工具本来是准备在路上使用的，现在先拿去印第安部落，他们远离城镇，比较缺乏这些小工具。
几百年来一直就是如此，因为他们缺乏相应的生产能力。
尼德兰人为什么能用一点点玻璃珠、刀具、斧头等换取印第安人的曼哈顿岛？不就是因为印第安人缺乏这些东西吗？在印第安人看来，这些手工艺品、工具价值不凡，甚至可以超过曼哈顿岛。
但这里其实有误解，或者说是讹传。
在漂亮国后来的宣传里，他们的历史课本、通俗读物不断简化，渲染成 “殖民者用几颗玻璃珠骗走曼哈顿”，突出印第安人天真好骗。
这背后其实是因为双方沟通不畅造成的信息不对称，继而又引发了后续的很多冲突和争端。
事情并不是后世一些材料里写得这么简单，以为就是当时的一笔交易，其实不然，这是一个横跨几十年甚至上百年的冲突。
1626年，尼德兰西印度公司代表彼得?米纽伊特，和当地勒纳佩人达成交易。
但是这笔交易，在双方的观念是是两种截然不同的东西。
在勒纳佩人的观念里，土地是部落共有的财产，不能永久卖掉，所以在他们理解里，这不是 “把曼哈顿永远卖给尼德兰人”，更像是允许尼德兰人来此地居住、使用土地，双方共享这片地方，礼物是结盟的馈赠、使用权的酬谢。
这有点像葡国人在明朝获得在濠镜的居住权一样，但还差了一点。
因为这在这里，勒纳佩人认为尼德兰人一次性支付了永久使用权的费用，而在好景濠镜，葡国人每年都要向明朝缴纳租金，当时的价格是每年五百两白银。
这笔钱不算少了。
但是尼德兰人认为，他们是一次性买断了曼哈顿的所有权。
所以交易以后，双方还是矛盾冲突不断。
另外，曼哈顿当时并不属于勒纳佩人，对与曼哈顿来说，他们也是外来者，曼哈顿本岛的部落并不认可这笔交易，所以此后几十年，尼德兰人和曼哈顿本岛部落经常发生冲突，双方都认为自己是曼哈顿的主人，所以寸土不让。
后来在1664年，英格兰人不宣而战，占领了曼哈顿，也就是尼德兰人的新阿姆斯特丹。
但此后英格兰人和周边印第安人的冲突不但没有停止，反而愈演愈烈。
尼德兰时代积累的土地矛盾全部继承给英国，移民不断扩张，战争、屠杀、条约欺诈持续了一百多年。
英格兰人一开始也想沿用尼德兰的旧模式，就是签土地条约，用布匹、刀具、珠子换取土地，但英格兰移民数量比尼德兰时期暴涨，定居点快速向外扩张，侵占印第安人的狩猎地、农田，所以矛盾冲突迅速加剧，印第安人也没这么好骗了，所以并没有得逞。
看着三个正在狼吞虎咽的苏族少年，陈晋也有些无语。
他们吃东西的时候陆陆续续回答了几个问题，三人中猎鹰最大，十六岁，狂十五岁，火狐十四岁。
狂应该可以叫陈狂。
匕首上的陈这个字，让陈晋感觉很亲切，没想到五百年前还是一家人。
陈狂有华夏人血统，猎鹰和火狐也多多少少有一点，只是他们都对自己的祖上不太了解，陈晋想了想，做出了一个决定。
“大卫、司徒，你们两个附近找个地方停车扎营，我和他们两个去他们的部落看看。”
徐红等人大吃一惊。
司徒有德道：“老板，这太危险了，他们会杀了你，剥了你的头皮的。”
大卫也是一脸担心的表情。
陈狂怒道：“你胡说！我们从来不会乱杀人，也不会剥头皮，是你们白人喜欢剥头皮，还不分男女老幼，连婴儿都不放过，你们白人都是魔鬼。”
猎鹰和火狐也怒视着司徒有德。
司徒有德连忙辩解：“你们别误会，我不是白人，我是华夏人。”
他真的是觉得冤枉，没想到被原住民少年当做白人仇恨了。
而且他的担心也是有原因的。
长期以来，漂亮国政府都在妖魔化宣传印第安原住民，从一开始，在他们的叙事里，印第安原住民就是野蛮的、愚昧的，不管是西进运动还是1950年代的终止政策，都是文明征服野蛮，都是为了让原住民沐浴文明的光辉，享受现代化的成果。
司徒有德在新约克城长大，就算是在唐人街，自然长期接受的是漂亮国对印第安原住民的抹黑宣传，下意识地认为印第安原住民就是野蛮的，关键他虽然自认为是华夏人，但却长着一张白人面孔，天然地会引起印第安原住民的敌意。
可以说，印第安原住民之间没有民族认同感，她们彼此敌视、仇杀，混战了几百上千年，但他们对白人的敌意是一致的，只不过白人里面也分阵营，早期是英格兰和法兰西，后来是英格兰和漂亮国。
而他们不管曾经是哪个阵营的，基本都逃不过被英格兰人、漂亮国人欺骗、镇压、驱逐的结果。
虽然到了1965年，漂亮国政府的终止政策已经实行了十几年，官方已经停止了大规模的抹黑印第安原住民的政策，但刻板印象已经形成，不管是主动接受的还是被动形成的，短期内都是无法改变的。
陈狂手指陈晋说道：“你是白人，他那样的才是华夏人，我们部落里有照片，我的祖先和他们很像，你骗不了我。”
司徒有德欲哭无泪，感觉自己比窦娥还冤。
陈晋拍了拍他的肩膀道：“别担心，你和大卫保护好营地，他们部落里有华夏人的痕迹，我必须去看看。”
“那好吧，老板。”
司徒有德情绪有些低落，他想做华夏人，不想当白人，但总是被人当成白人。
他见识过白人最彻底的肮脏和无耻，所以不想当白人，难道还能换成华夏人的黄色皮肤？
袁华和徐红开始收拾行李，主要是一些食物和工具，枪是必须的，食物也必不可少，还有一些打火机、斧头、螺丝刀等小工具。
这些小工具本来是准备在路上使用的，现在先拿去印第安部落，他们远离城镇，比较缺乏这些小工具。
几百年来一直就是如此，因为他们缺乏相应的生产能力。
尼德兰人为什么能用一点点玻璃珠、刀具、斧头等换取印第安人的曼哈顿岛？不就是因为印第安人缺乏这些东西吗？在印第安人看来，这些手工艺品、工具价值不凡，甚至可以超过曼哈顿岛。
但这里其实有误解，或者说是讹传。
在漂亮国后来的宣传里，他们的历史课本、通俗读物不断简化，渲染成 “殖民者用几颗玻璃珠骗走曼哈顿”，突出印第安人天真好骗。
这背后其实是因为双方沟通不畅造成的信息不对称，继而又引发了后续的很多冲突和争端。
事情并不是后世一些材料里写得这么简单，以为就是当时的一笔交易，其实不然，这是一个横跨几十年甚至上百年的冲突。
1626年，尼德兰西印度公司代表彼得?米纽伊特，和当地勒纳佩人达成交易。
但是这笔交易，在双方的观念是是两种截然不同的东西。
在勒纳佩人的观念里，土地是部落共有的财产，不能永久卖掉，所以在他们理解里，这不是 “把曼哈顿永远卖给尼德兰人”，更像是允许尼德兰人来此地居住、使用土地，双方共享这片地方，礼物是结盟的馈赠、使用权的酬谢。
这有点像葡国人在明朝获得在濠镜的居住权一样，但还差了一点。
因为这在这里，勒纳佩人认为尼德兰人一次性支付了永久使用权的费用，而在好景濠镜，葡国人每年都要向明朝缴纳租金，当时的价格是每年五百两白银。
这笔钱不算少了。
但是尼德兰人认为，他们是一次性买断了曼哈顿的所有权。
所以交易以后，双方还是矛盾冲突不断。
另外，曼哈顿当时并不属于勒纳佩人，对与曼哈顿来说，他们也是外来者，曼哈顿本岛的部落并不认可这笔交易，所以此后几十年，尼德兰人和曼哈顿本岛部落经常发生冲突，双方都认为自己是曼哈顿的主人，所以寸土不让。
后来在1664年，英格兰人不宣而战，占领了曼哈顿，也就是尼德兰人的新阿姆斯特丹。
但此后英格兰人和周边印第安人的冲突不但没有停止，反而愈演愈烈。
尼德兰时代积累的土地矛盾全部继承给英国，移民不断扩张，战争、屠杀、条约欺诈持续了一百多年。
英格兰人一开始也想沿用尼德兰的旧模式，就是签土地条约，用布匹、刀具、珠子换取土地，但英格兰移民数量比尼德兰时期暴涨，定居点快速向外扩张，侵占印第安人的狩猎地、农田，所以矛盾冲突迅速加剧，印第安人也没这么好骗了，所以并没有得逞。