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在普通眼中，什么样的存在才能称呼为神明？
各种神话中，神明往往是言出法随，移山填海。
宗教中，神明一般指天地万物的创造者和主宰者。
不管是哪一种，神明都是需要信徒的，需要大肆建造各种庙宇或者神殿，用来给人们祭拜和供奉。
神明之间的战争，往往是为了信仰或者香火的争夺而爆发。
再举个例。
华夏汉字中，神字始见于西周古金文，拆分为“示”和“申”。
“申”指着天空中的闪电，示指祭台，两相结合为神，意味着古人对大自然中伟岸力量的祭拜和尊崇。
神明便是这种伟岸力量的具象化身。
而自古以来，有一个奇特的现象，什么样形象的神明能存在最久？
那就是有具体神职和司命的，和人们生活息息相关的。
比如死亡，生命，生子，水火风雨等。
而人们祭拜这类的神明，基本都有一个祈愿的心态。
如果祭拜的神明得了信仰和香火祭奠，又满足不了愿望，那基本就只能渐渐落寞。
所以也能看出，神明除了之前说的各种神奇能力外，还有一个沟通信徒心灵的能力。
信徒越虔诚，贡献的信仰越纯粹，神灵便能优先听到他的心声和心愿。
这个时候，就是神明回报的时候。
如果不能，这种什么估计也没什么好下场吧？
当然这些都是普通人对神明的理解。
肖尔现在的理解更加直白。
“叮，恭喜宿主获得‘信仰造物‘。”
肖他在抽出三级信仰值的奖励后，细细领悟其功能后。
立刻知道所谓神明，虽高高在上，却也有极大的限制。
还有对“系统”深深的忌惮。
神明确实是一种更加强大的巫师。
传奇巫师基本已经能完美利用天地之力，但是也仅限于完美利用。
比如传奇巅峰的巫师，可以用一刻度自身的魔力，就能调动成百上千倍的天地中的魔力元素。
可终究人力有穷时，还只是一个借调者。
在真正的天地伟力前，人，还是过于渺小。
于是上古巫师自然不甘力量止步不前。
慢慢就发现了人类灵魂中散发的信仰是一种非常神奇的力量，超越魔力，直指天地奥义的核心：造物！
随后这些上古巫师就开始摸索如何使用信仰。
以自己的神通伪装，大肆收集信徒，建造神殿，“造福”一方。
在能真正使用信仰后，就变成了所谓的神，能点化万物，说要有光，就能有光。
而肖尔，现在也可以使用信仰了。
看着是好事对吧？
可是这是肖尔自己的力量吗？
系统现在多了一个新刻度：信仰池（金色10点/银色982点）。
金色应该指三级信仰值，银色指之前二级信仰值。
一级的甚至进不了信仰池。
而这些信仰之前明明都是用来抽奖了，现在却分毫不差的存在系统中。
还能用！
肖尔没有欣喜，只有深深的忌惮。
这说明之前的猜测全部正确，“系统”所谓奖励，是它本身有的和激活肖尔血脉中有的。
根本不需要消耗所谓的信仰值！
特别是“系统”既然都可以运用信仰，那“原主”铁定就是一个神明。
陨落与否不好判定。
关键的关键，肖尔现在收集的信仰，虽然他可以用，却根本不能算自己的。
那他到底要不要去收集？开始正式收信徒，建神殿？
现在肖尔有点像那种贷款买房的，房子虽然能提前住上，却必须辛苦挣钱还贷。
结果发现自己就是苦逼。
钱挣了，贷还了，房子最后的产权依旧不属于自己。
肖尔转念又觉得自己开始杞人忧天。
这就是知道太多的苦恼。
之前明明有过计划的，利用系统作为学习工具，稳扎稳打提升自己。
迫切抽取三级信仰值的真正目的，是用来“应急”！
所以没有彻底了解或者掌控“系统”之前，肖尔不会去干大肆收信徒和建神殿的。
肖尔调整好心态，渐渐回过味来。
那些传奇巅峰成神后，可谓成也信仰，困于信仰。
神明之间爆发的信仰之争可谓惨烈，几次昌盛的魔法文明，基本都是毁于信仰战争。
其中最为成功，最为长久的估计就是死神。
这家伙在亡者国度真是是天时地利人和都占齐了，说句真无敌也不为过。
不过肖尔之前还非常忌惮死神，现在了解信仰的运用后，却放心很多。
死神在生者国度的信徒不多，真跨界而来，能力充其量也就传奇巅峰。
虽然还是比他强的多，却不是毫无还手之力。
肖尔想了想，还是有些好奇信仰的运用，于是将魔杖国崩拿在手心。
“我试着给你加强下，要是不适，就抖一抖。”
魔杖不多的那点“灵”，本来正高兴能得到提升，正想颤抖下，立刻被肖尔一句话整懵了。
它现在是回应还是不回应？
肖尔开始试着调信仰池中银色的信仰汇聚在魔杖中，银色信仰光芒并不耀眼，给人以温和的感觉。
汇入魔杖中后，魔杖顾不上肖尔的交代，兴奋的颤抖起来。
魔杖上，紫色的电弧跳跃，天上乌云密布，很像肖尔第一次和这根魔杖见面的场景。
肖尔对自己的武器很大方，直接将928点银色信仰刻度都消耗才停手。
倒是没敢用金色信仰值，这是造物并赋予“灵魂”的东西，还有各种神奇的妙用。
魔杖依旧沐浴在银色光芒中，又不断吞吐着紫色雷光，一呼一吸间很是有节奏。
肖尔本想试一试它的威力，看其样子估计还在进化中。
他收齐魔杖，伸出左手，看着掌心中的血咒诅咒。
在普通眼中，什么样的存在才能称呼为神明？
各种神话中，神明往往是言出法随，移山填海。
宗教中，神明一般指天地万物的创造者和主宰者。
不管是哪一种，神明都是需要信徒的，需要大肆建造各种庙宇或者神殿，用来给人们祭拜和供奉。
神明之间的战争，往往是为了信仰或者香火的争夺而爆发。
再举个例。
华夏汉字中，神字始见于西周古金文，拆分为“示”和“申”。
“申”指着天空中的闪电，示指祭台，两相结合为神，意味着古人对大自然中伟岸力量的祭拜和尊崇。
神明便是这种伟岸力量的具象化身。
而自古以来，有一个奇特的现象，什么样形象的神明能存在最久？
那就是有具体神职和司命的，和人们生活息息相关的。
比如死亡，生命，生子，水火风雨等。
而人们祭拜这类的神明，基本都有一个祈愿的心态。
如果祭拜的神明得了信仰和香火祭奠，又满足不了愿望，那基本就只能渐渐落寞。
所以也能看出，神明除了之前说的各种神奇能力外，还有一个沟通信徒心灵的能力。
信徒越虔诚，贡献的信仰越纯粹，神灵便能优先听到他的心声和心愿。
这个时候，就是神明回报的时候。
如果不能，这种什么估计也没什么好下场吧？
当然这些都是普通人对神明的理解。
肖尔现在的理解更加直白。
“叮，恭喜宿主获得‘信仰造物‘。”
肖他在抽出三级信仰值的奖励后，细细领悟其功能后。
立刻知道所谓神明，虽高高在上，却也有极大的限制。
还有对“系统”深深的忌惮。
神明确实是一种更加强大的巫师。
传奇巫师基本已经能完美利用天地之力，但是也仅限于完美利用。
比如传奇巅峰的巫师，可以用一刻度自身的魔力，就能调动成百上千倍的天地中的魔力元素。
可终究人力有穷时，还只是一个借调者。
在真正的天地伟力前，人，还是过于渺小。
于是上古巫师自然不甘力量止步不前。
慢慢就发现了人类灵魂中散发的信仰是一种非常神奇的力量，超越魔力，直指天地奥义的核心：造物！
随后这些上古巫师就开始摸索如何使用信仰。
以自己的神通伪装，大肆收集信徒，建造神殿，“造福”一方。
在能真正使用信仰后，就变成了所谓的神，能点化万物，说要有光，就能有光。
而肖尔，现在也可以使用信仰了。
看着是好事对吧？
可是这是肖尔自己的力量吗？
系统现在多了一个新刻度：信仰池（金色10点/银色982点）。
金色应该指三级信仰值，银色指之前二级信仰值。
一级的甚至进不了信仰池。
而这些信仰之前明明都是用来抽奖了，现在却分毫不差的存在系统中。
还能用！
肖尔没有欣喜，只有深深的忌惮。
这说明之前的猜测全部正确，“系统”所谓奖励，是它本身有的和激活肖尔血脉中有的。
根本不需要消耗所谓的信仰值！
特别是“系统”既然都可以运用信仰，那“原主”铁定就是一个神明。
陨落与否不好判定。
关键的关键，肖尔现在收集的信仰，虽然他可以用，却根本不能算自己的。
那他到底要不要去收集？开始正式收信徒，建神殿？
现在肖尔有点像那种贷款买房的，房子虽然能提前住上，却必须辛苦挣钱还贷。
结果发现自己就是苦逼。
钱挣了，贷还了，房子最后的产权依旧不属于自己。
肖尔转念又觉得自己开始杞人忧天。
这就是知道太多的苦恼。
之前明明有过计划的，利用系统作为学习工具，稳扎稳打提升自己。
迫切抽取三级信仰值的真正目的，是用来“应急”！
所以没有彻底了解或者掌控“系统”之前，肖尔不会去干大肆收信徒和建神殿的。
肖尔调整好心态，渐渐回过味来。
那些传奇巅峰成神后，可谓成也信仰，困于信仰。
神明之间爆发的信仰之争可谓惨烈，几次昌盛的魔法文明，基本都是毁于信仰战争。
其中最为成功，最为长久的估计就是死神。
这家伙在亡者国度真是是天时地利人和都占齐了，说句真无敌也不为过。
不过肖尔之前还非常忌惮死神，现在了解信仰的运用后，却放心很多。
死神在生者国度的信徒不多，真跨界而来，能力充其量也就传奇巅峰。
虽然还是比他强的多，却不是毫无还手之力。
肖尔想了想，还是有些好奇信仰的运用，于是将魔杖国崩拿在手心。
“我试着给你加强下，要是不适，就抖一抖。”
魔杖不多的那点“灵”，本来正高兴能得到提升，正想颤抖下，立刻被肖尔一句话整懵了。
它现在是回应还是不回应？
肖尔开始试着调信仰池中银色的信仰汇聚在魔杖中，银色信仰光芒并不耀眼，给人以温和的感觉。
汇入魔杖中后，魔杖顾不上肖尔的交代，兴奋的颤抖起来。
魔杖上，紫色的电弧跳跃，天上乌云密布，很像肖尔第一次和这根魔杖见面的场景。
肖尔对自己的武器很大方，直接将928点银色信仰刻度都消耗才停手。
倒是没敢用金色信仰值，这是造物并赋予“灵魂”的东西，还有各种神奇的妙用。
魔杖依旧沐浴在银色光芒中，又不断吞吐着紫色雷光，一呼一吸间很是有节奏。
肖尔本想试一试它的威力，看其样子估计还在进化中。
他收齐魔杖，伸出左手，看着掌心中的血咒诅咒。