第 1201章 史可法被捧上神坛的原因
收藏【零一小说wWw.db229.Com】，热门网络小说无弹窗免费阅读！
但是么……
时代总是在变化的。
比如，“我圣清”那群祸国殃民的玩意，将谥号直接给弄到了二十多个字！
比如努尔哈赤，就多达25个字，全用美谥堆积……
堪称奇葩！
至于光绪这个连权力都没有的货，更是多达28个字！
全特么是用上谥字眼堆积起来的。
这就是奇葩中的战斗机！
所以，谥号这玩意，看看就得了。
用这玩意盖棺定论，就是在搞笑。
宋朝出了个真宗，从此无人敢封禅！
被恶心的了！
出了个“我圣清”的奇葩，从此谥号，再也不是对一个人的一生总结了。
一样是被恶心到了！
史可法的这个“忠靖”，虽然是上谥，却也不过是“人死过消”……
归根究底，不过是南明朝廷的需要。
史可法被当做典型，拿来高台教化罢了。
明代有个东西，也叫忠靖。
忠靖冠——就是明代官员头上戴着的“梁冠”。
嘉靖定下的规矩。
换句话说，忠靖——不过是嘉靖希望文臣该有的操守罢了！
史可法的忠靖，亦是如此。
抛开南明的政治需求，实际上“忠靖”并非多么了不得。
宋朝之后的朝代，文官做到了一定程度，死后都是上谥。
没错！
都是上谥！
“忠靖”……
这个谥号是美谥，却并不算太高贵。
认真算起来，就是个平庸阶层，略微向上一点的谥号罢了！
南明认可史可法的，是他——忠于王事，立志靖难平定而已。
不管他怎么死的，终究是为了国事而死。
所以，恰逢政治需要，就给了他上谥。
说白了，也就是将史可法抬高一点，让为国效力的人，看到国家不会亏待他们罢了！
如此而已……
仅此而已……
史大人的名声，在南明当朝，就是个平庸的定位。
史大人被捧上神坛，是后来者所为！
南明觉得史可法平庸。
但是，清廷需要啊！
东虏吞并天下，需要的不是人才，而是奴才！
平庸的史可法，不正符合清廷所需吗？
将平庸之人推上神坛，可就能够维持——清廷奴化百姓的需求了！
史可法平庸……
恰恰，清廷，正好需要史可法这样的人，于是开始推波助澜！
到了乾隆时期，为了稳固统治，才给史可法上了一个——“忠正”的美谥！
忠正，这可是最高、最好的谥号之一！
只是之一，而不是最高！
乾隆这个谥号的选择，也是很有问题的。
因为在宋朝推举儒家上位之前，“忠”才是最好的谥号前缀。
五代以前——最好谥号是“忠武。”
忠武——忠于皇帝的武！
也就是说“儒皮法骨”时期，“忠武”才是最高地位。
这就是为啥“诸葛武侯”、“岳武穆”，人尽皆知的原因。
人家的谥号，就是顶尖的美谥之一！
因为“武”的谥号，在这时期，是“文”谥号，拍马难及的！
北宋时期，儒生上位，文臣逐渐压倒一切。
但是，此时武风遗存。
因此，北宋初期，“文”系列谥号，与“武”系列谥号并存。
而到了宋代儒家上位之后，就变成——“文”才是最好的谥号前缀。
综合起来，两宋有两个谥号是最顶级的——“忠献”、“文献”。
而到了元朝以后，文臣彻底把控一切！
“文”字头，就成了最牛逼的谥号。
明清两朝，最高谥号是“文正”。
明清时代，“生晋太傅、死谥文正”——才是世人的最高追求。
比如刘伯温，他的谥号是“文成”。
这就是顶尖的谥号之一，当然，还是比不上文正的。
熟悉了谥号的操作，再来看看清朝推举史可法登上神坛的过程：
——“新朝（清朝）念其忠勤，有司给粟帛以养其母，与西门小房一区以处其室。”
后来因为很多地方，借史可法之名抗清，其母亲等人被抓了起来。
但有清朝将领说，史可法当时已被杀了，现在的那些人里，不可能有他。抓起他母亲，又有何用？
于是又放归。
至乾隆时，终于将史可法，捧上了至高无上的“神坛”。
给了他“忠正”的谥号。
这个忠的前缀，就很有意思。
在以“文”为最高谥号的明清两朝，乾隆需要史可法，却才给了“忠正”……
这难道还不能说明问题吗？
如果乾隆真的认可史可法，给出的就不是“忠”——而是“文”了！
再次一步，给个“武”，也能说明史可法的地位啊！
难道这样的谥号，不符合清廷推举史可法的心态吗？
偏生，给了美谥131字中，几乎是倒着排的“忠”。
（忠排64.）
这说明了什么？
——在乾隆心中，实际上想的不过是推举史可法出来奴化百姓罢了！
仅此而已！
只此而已！
史可法成神的原因，就和关羽被清廷神话，一样的道理！
“三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温。”
没听过这个谚语的人，出来举个手，我看看有几个？
这个“分”、“统”，二字的差别，就能说明问题了。
诸葛亮——三分天下。
分！
看到了吗？
是分离天下的人！
刘伯温——一统天下。
统!
一统天下的人！
（虽然刘基实际地位，并没传言的那么高……）
但是！
“分”和“统”，谁的地位更高？
那必然是统啊！
这就是为什么老朱推崇岳武穆的原因！
因为，老朱的政治纲领是“驱逐鞑虏恢复中华”！
站在大明的立场上，需要被推上神坛的，是——对华夏整体有功之人！
简单点来说，也就是岳武穆这样的人！
而关羽……
士林通过推动三国小说，尤其是三国演义，从基层认知上，推高了关羽的地位。
到了明代末期，关羽才终于与岳武穆并列。
这时候，明朝就快没了！
直白的说——这是底层裹挟国家意志的手段。
这说明了什么？
当“一统华夏才有功”的普遍认知，被替换成“分华夏有功”……
——国人维护统一的认知基础缺失，使得大明的灭亡，就不会被人在意了。
人们想的只会是——建功立业、货于新主家！
（这样的舆论操作，今日还在。
仔细想想，给我们灌输这样思想的人，少吗？
真的兄弟们，自从开始在抖音做视频，我都快急哭了，长点心吧！）
但是么……
时代总是在变化的。
比如，“我圣清”那群祸国殃民的玩意，将谥号直接给弄到了二十多个字！
比如努尔哈赤，就多达25个字，全用美谥堆积……
堪称奇葩！
至于光绪这个连权力都没有的货，更是多达28个字！
全特么是用上谥字眼堆积起来的。
这就是奇葩中的战斗机！
所以，谥号这玩意，看看就得了。
用这玩意盖棺定论，就是在搞笑。
宋朝出了个真宗，从此无人敢封禅！
被恶心的了！
出了个“我圣清”的奇葩，从此谥号，再也不是对一个人的一生总结了。
一样是被恶心到了！
史可法的这个“忠靖”，虽然是上谥，却也不过是“人死过消”……
归根究底，不过是南明朝廷的需要。
史可法被当做典型，拿来高台教化罢了。
明代有个东西，也叫忠靖。
忠靖冠——就是明代官员头上戴着的“梁冠”。
嘉靖定下的规矩。
换句话说，忠靖——不过是嘉靖希望文臣该有的操守罢了！
史可法的忠靖，亦是如此。
抛开南明的政治需求，实际上“忠靖”并非多么了不得。
宋朝之后的朝代，文官做到了一定程度，死后都是上谥。
没错！
都是上谥！
“忠靖”……
这个谥号是美谥，却并不算太高贵。
认真算起来，就是个平庸阶层，略微向上一点的谥号罢了！
南明认可史可法的，是他——忠于王事，立志靖难平定而已。
不管他怎么死的，终究是为了国事而死。
所以，恰逢政治需要，就给了他上谥。
说白了，也就是将史可法抬高一点，让为国效力的人，看到国家不会亏待他们罢了！
如此而已……
仅此而已……
史大人的名声，在南明当朝，就是个平庸的定位。
史大人被捧上神坛，是后来者所为！
南明觉得史可法平庸。
但是，清廷需要啊！
东虏吞并天下，需要的不是人才，而是奴才！
平庸的史可法，不正符合清廷所需吗？
将平庸之人推上神坛，可就能够维持——清廷奴化百姓的需求了！
史可法平庸……
恰恰，清廷，正好需要史可法这样的人，于是开始推波助澜！
到了乾隆时期，为了稳固统治，才给史可法上了一个——“忠正”的美谥！
忠正，这可是最高、最好的谥号之一！
只是之一，而不是最高！
乾隆这个谥号的选择，也是很有问题的。
因为在宋朝推举儒家上位之前，“忠”才是最好的谥号前缀。
五代以前——最好谥号是“忠武。”
忠武——忠于皇帝的武！
也就是说“儒皮法骨”时期，“忠武”才是最高地位。
这就是为啥“诸葛武侯”、“岳武穆”，人尽皆知的原因。
人家的谥号，就是顶尖的美谥之一！
因为“武”的谥号，在这时期，是“文”谥号，拍马难及的！
北宋时期，儒生上位，文臣逐渐压倒一切。
但是，此时武风遗存。
因此，北宋初期，“文”系列谥号，与“武”系列谥号并存。
而到了宋代儒家上位之后，就变成——“文”才是最好的谥号前缀。
综合起来，两宋有两个谥号是最顶级的——“忠献”、“文献”。
而到了元朝以后，文臣彻底把控一切！
“文”字头，就成了最牛逼的谥号。
明清两朝，最高谥号是“文正”。
明清时代，“生晋太傅、死谥文正”——才是世人的最高追求。
比如刘伯温，他的谥号是“文成”。
这就是顶尖的谥号之一，当然，还是比不上文正的。
熟悉了谥号的操作，再来看看清朝推举史可法登上神坛的过程：
——“新朝（清朝）念其忠勤，有司给粟帛以养其母，与西门小房一区以处其室。”
后来因为很多地方，借史可法之名抗清，其母亲等人被抓了起来。
但有清朝将领说，史可法当时已被杀了，现在的那些人里，不可能有他。抓起他母亲，又有何用？
于是又放归。
至乾隆时，终于将史可法，捧上了至高无上的“神坛”。
给了他“忠正”的谥号。
这个忠的前缀，就很有意思。
在以“文”为最高谥号的明清两朝，乾隆需要史可法，却才给了“忠正”……
这难道还不能说明问题吗？
如果乾隆真的认可史可法，给出的就不是“忠”——而是“文”了！
再次一步，给个“武”，也能说明史可法的地位啊！
难道这样的谥号，不符合清廷推举史可法的心态吗？
偏生，给了美谥131字中，几乎是倒着排的“忠”。
（忠排64.）
这说明了什么？
——在乾隆心中，实际上想的不过是推举史可法出来奴化百姓罢了！
仅此而已！
只此而已！
史可法成神的原因，就和关羽被清廷神话，一样的道理！
“三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温。”
没听过这个谚语的人，出来举个手，我看看有几个？
这个“分”、“统”，二字的差别，就能说明问题了。
诸葛亮——三分天下。
分！
看到了吗？
是分离天下的人！
刘伯温——一统天下。
统!
一统天下的人！
（虽然刘基实际地位，并没传言的那么高……）
但是！
“分”和“统”，谁的地位更高？
那必然是统啊！
这就是为什么老朱推崇岳武穆的原因！
因为，老朱的政治纲领是“驱逐鞑虏恢复中华”！
站在大明的立场上，需要被推上神坛的，是——对华夏整体有功之人！
简单点来说，也就是岳武穆这样的人！
而关羽……
士林通过推动三国小说，尤其是三国演义，从基层认知上，推高了关羽的地位。
到了明代末期，关羽才终于与岳武穆并列。
这时候，明朝就快没了！
直白的说——这是底层裹挟国家意志的手段。
这说明了什么？
当“一统华夏才有功”的普遍认知，被替换成“分华夏有功”……
——国人维护统一的认知基础缺失，使得大明的灭亡，就不会被人在意了。
人们想的只会是——建功立业、货于新主家！
（这样的舆论操作，今日还在。
仔细想想，给我们灌输这样思想的人，少吗？
真的兄弟们，自从开始在抖音做视频，我都快急哭了，长点心吧！）