第 23章 铸币还钱
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姜子牙慢慢悠悠的来到西岐。
一路上，姜子牙到处停留，已经对西岐有了一个大概的了解。
西伯侯姬昌贤明有得，为人亲和善良，重视人才。
西岐百姓对姬昌的评价很高，姬昌有圣主的潜力。
姜子牙结合上山前的经历和下山路上的经历，觉得师尊让他下山辅助的圣主应该就是姬昌了。
不过姜子牙有姜子牙的考虑，他不会直奔西岐侯府，告诉姬昌我是来辅助你的，你赶紧拜我为丞相吧。
那样显得他没有一点仙人的风范，怎么说他也是个天仙，是真正的仙人。
姜子牙打算周游一遍西岐，然后周游一遍大商。
对比大商与西岐的差异，从中寻找帮助西岐推翻大商的方法。
师尊说了，大商只有二十八年国运，天命在西岐。
他就要找出大商的毛病，从而更好地推翻大商。
而此时，姬昌在侯府已经焦头烂额。
帝辛传召天下，命诸侯废除活人祭祀殉葬，解放奴隶。
让他竹篮打水一场空，诸多准备白忙活了。
更可气的是，帝辛竟然说谁不执行就是人族公敌，人族叛徒。
要是自己不执行，那就会被百姓认为是人族叛徒，人族公敌。
说实话，他真不愿废除活人祭祀殉葬，解放奴隶。
不说贵族特没了，奴隶这个免费劳动力他就非常舍不得。
奴隶认不认为他贤明不重要，贵族和百姓认为他贤明就可以了。
至于奴隶，又不是百姓，更不是贵族，谁在乎他们的想法。
认真干好主子安排的活就行了。
“先生，如今，我们当如何？”
散宜生这几天颇为难受，所有的计谋没用，各种办法无结果。
“侯爷，如今咱们只能被牵着鼻子走了。
咱们得立即在侯国内宣布废除活人祭祀殉葬，解放奴隶，并积极安置奴隶。
稍有慢步就会影响侯爷的名声。
废除活人祭祀殉葬简单，贵族那边在下去做工作，解放奴隶后如何安置却是个问题。
另外，贵族们往后活计谁来做也是个问题。”
姬昌知道，到了这个份上，自己必须第一时间执行，才能保住他诸侯之首的地位。
要说服贵族有一定难度，但可先宣布，然后再慢慢落实。
最主要的是还是奴隶的安置问题，奴隶人数多，不好安置。
得给他们分土地，分粮食，这是一笔很大的开销。
“奴隶的安置我来处理，大商能处理，西岐也能出来，大不了西岐也筑几座城。”
姬昌恨死帝辛了，早不发诏晚不发诏，偏偏这个时候发。
搞得他只能被动，好处一点没有。
现在，奴隶只会感恩帝辛，不会去感恩他姬昌。
反而自己等人，做不好就会被奴隶认为是人族公敌，人族叛徒。
……
比干很给力，器司很快就把成箱成箱的铜币，银币和金币铸造出来。
帝辛检查了几箱，发现品质都很不错，就让梅伯准备人手。
帝辛要亲自去各地还钱，他要好好在各地百姓面前露个脸。
过了几天，帝辛跟着梅伯出发了，从朝歌开始，一路还钱。
梅伯收欠条，帝辛奉上新币。
而孔宣，则充当搬运工，负责将铸造出来的钱币送到帝辛身边。
朝歌城，帝辛和梅伯拉着整车整车的钱比以王宫为中心，开始一条街一条街发钱币还钱。
“见过大王！”
“见过大王！”
“免礼。”
“让大家等久了，之前强行收了大家的钱是孤不对，孤在这给大家说声对不起！”
“大王恕罪，是臣等没做好，而且，臣相信百姓们能理解大王的！”
梅伯在旁边揽最，作为臣子，怎么能让大王担罪。
“大王别这么说，我等怎么会怪罪大王呢。”
百姓们纷纷劝慰。
“好吧，孤今天还大家的钱雨与贝币不同，是孤和亚相新研制的，正面是孤的雕像，背面是四个字是大商通宝。
有铜币，银币和金币三种，一铜币相当于十贝币，一银币等同一百铜币，一金币等同一百银币。
贝币价值低，鞋带不方便，孤将其废除，从今往后大家都用铜币，银币和金币。
下面，大家各回各家，把欠条准备好，孤将一家一家还钱。”
帝辛让百姓回家准备欠条，他不想让百姓挤在一块，那样会影响还钱速度。
而且影响他露面的效果，他要大商百姓都看到，他这个大王收信用，大商有借有还。
沿着街道，梅伯收欠条，帝辛发钱币，孔宣把钱币从器司搬到车队。
“感谢大王。”
“感谢大王。”
收到钱币的人纷纷道谢，看着手里的钱币爱不释手。
帝辛与梅伯一路走，一路发钱币，花了好几天才把朝歌城百姓的钱还了。
王公贵族的也没落下，不过国库和王库的放在了最后。
国库的还了一部分，以维持朝廷正常运转，王库的不着急。
还完朝歌的，帝辛开始往其他地方去，不过帝辛没有像朝歌一样操作。
而是露个面，跟百姓说两句话，然后让梅伯安排人去弄。
这样效率高些，也达到自己的目的。
帝辛这边在忙着还钱，诸侯在忙着解放奴隶安置努力奴隶。
划分土豆，分粮食，忙得不可开交。
有的诸侯因为没有快速解放奴隶，导致奴隶造反。
有的诸侯，解放了奴隶就不管奴隶死活，导致奴隶造反。
诸侯不得已派军队镇压，却引发更多奴隶造反。
受战火影响，很多老百姓无法生活，不得不逃到别的地方。
对于逃难的百姓，帝辛并没有阻拦。
安排人直接送到东西南北四城，以工换吃的和住处。
帝辛没有直接给他们派发钱粮，这样做对大商原百姓不公。
只要让难民有活干，有饭吃，有地方住，帝辛觉得做得可以了。
而且，帝辛还加以宣传，让大商与部分诸侯待遇形成鲜明的对比，吸引更多的难民过来。
除了难民，离大商进的一些奴隶也跑跑到大商来，帝辛照单全收。
待遇都跟难民一样，等四座成筑好，他们都有新家。
东西南北四城，规模与朝歌差不多。
安置完奴隶和穷苦百姓，还有很多空余。
帝辛计划再迁移一些百姓进来。
等四城筑好后，帝辛要开始扩建朝歌了。
帝辛要把朝歌建成人族中心。
很快，半年过去，帝辛走完了全国，把所有人的钱都还了。
全国百姓大都见到了和蔼可亲的帝辛，帝辛也了解了各地的民情。
一圈下来，朝歌上空的人族气运壮大了数倍。
气运金龙也逐渐凝实。
姜子牙慢慢悠悠的来到西岐。
一路上，姜子牙到处停留，已经对西岐有了一个大概的了解。
西伯侯姬昌贤明有得，为人亲和善良，重视人才。
西岐百姓对姬昌的评价很高，姬昌有圣主的潜力。
姜子牙结合上山前的经历和下山路上的经历，觉得师尊让他下山辅助的圣主应该就是姬昌了。
不过姜子牙有姜子牙的考虑，他不会直奔西岐侯府，告诉姬昌我是来辅助你的，你赶紧拜我为丞相吧。
那样显得他没有一点仙人的风范，怎么说他也是个天仙，是真正的仙人。
姜子牙打算周游一遍西岐，然后周游一遍大商。
对比大商与西岐的差异，从中寻找帮助西岐推翻大商的方法。
师尊说了，大商只有二十八年国运，天命在西岐。
他就要找出大商的毛病，从而更好地推翻大商。
而此时，姬昌在侯府已经焦头烂额。
帝辛传召天下，命诸侯废除活人祭祀殉葬，解放奴隶。
让他竹篮打水一场空，诸多准备白忙活了。
更可气的是，帝辛竟然说谁不执行就是人族公敌，人族叛徒。
要是自己不执行，那就会被百姓认为是人族叛徒，人族公敌。
说实话，他真不愿废除活人祭祀殉葬，解放奴隶。
不说贵族特没了，奴隶这个免费劳动力他就非常舍不得。
奴隶认不认为他贤明不重要，贵族和百姓认为他贤明就可以了。
至于奴隶，又不是百姓，更不是贵族，谁在乎他们的想法。
认真干好主子安排的活就行了。
“先生，如今，我们当如何？”
散宜生这几天颇为难受，所有的计谋没用，各种办法无结果。
“侯爷，如今咱们只能被牵着鼻子走了。
咱们得立即在侯国内宣布废除活人祭祀殉葬，解放奴隶，并积极安置奴隶。
稍有慢步就会影响侯爷的名声。
废除活人祭祀殉葬简单，贵族那边在下去做工作，解放奴隶后如何安置却是个问题。
另外，贵族们往后活计谁来做也是个问题。”
姬昌知道，到了这个份上，自己必须第一时间执行，才能保住他诸侯之首的地位。
要说服贵族有一定难度，但可先宣布，然后再慢慢落实。
最主要的是还是奴隶的安置问题，奴隶人数多，不好安置。
得给他们分土地，分粮食，这是一笔很大的开销。
“奴隶的安置我来处理，大商能处理，西岐也能出来，大不了西岐也筑几座城。”
姬昌恨死帝辛了，早不发诏晚不发诏，偏偏这个时候发。
搞得他只能被动，好处一点没有。
现在，奴隶只会感恩帝辛，不会去感恩他姬昌。
反而自己等人，做不好就会被奴隶认为是人族公敌，人族叛徒。
……
比干很给力，器司很快就把成箱成箱的铜币，银币和金币铸造出来。
帝辛检查了几箱，发现品质都很不错，就让梅伯准备人手。
帝辛要亲自去各地还钱，他要好好在各地百姓面前露个脸。
过了几天，帝辛跟着梅伯出发了，从朝歌开始，一路还钱。
梅伯收欠条，帝辛奉上新币。
而孔宣，则充当搬运工，负责将铸造出来的钱币送到帝辛身边。
朝歌城，帝辛和梅伯拉着整车整车的钱比以王宫为中心，开始一条街一条街发钱币还钱。
“见过大王！”
“见过大王！”
“免礼。”
“让大家等久了，之前强行收了大家的钱是孤不对，孤在这给大家说声对不起！”
“大王恕罪，是臣等没做好，而且，臣相信百姓们能理解大王的！”
梅伯在旁边揽最，作为臣子，怎么能让大王担罪。
“大王别这么说，我等怎么会怪罪大王呢。”
百姓们纷纷劝慰。
“好吧，孤今天还大家的钱雨与贝币不同，是孤和亚相新研制的，正面是孤的雕像，背面是四个字是大商通宝。
有铜币，银币和金币三种，一铜币相当于十贝币，一银币等同一百铜币，一金币等同一百银币。
贝币价值低，鞋带不方便，孤将其废除，从今往后大家都用铜币，银币和金币。
下面，大家各回各家，把欠条准备好，孤将一家一家还钱。”
帝辛让百姓回家准备欠条，他不想让百姓挤在一块，那样会影响还钱速度。
而且影响他露面的效果，他要大商百姓都看到，他这个大王收信用，大商有借有还。
沿着街道，梅伯收欠条，帝辛发钱币，孔宣把钱币从器司搬到车队。
“感谢大王。”
“感谢大王。”
收到钱币的人纷纷道谢，看着手里的钱币爱不释手。
帝辛与梅伯一路走，一路发钱币，花了好几天才把朝歌城百姓的钱还了。
王公贵族的也没落下，不过国库和王库的放在了最后。
国库的还了一部分，以维持朝廷正常运转，王库的不着急。
还完朝歌的，帝辛开始往其他地方去，不过帝辛没有像朝歌一样操作。
而是露个面，跟百姓说两句话，然后让梅伯安排人去弄。
这样效率高些，也达到自己的目的。
帝辛这边在忙着还钱，诸侯在忙着解放奴隶安置努力奴隶。
划分土豆，分粮食，忙得不可开交。
有的诸侯因为没有快速解放奴隶，导致奴隶造反。
有的诸侯，解放了奴隶就不管奴隶死活，导致奴隶造反。
诸侯不得已派军队镇压，却引发更多奴隶造反。
受战火影响，很多老百姓无法生活，不得不逃到别的地方。
对于逃难的百姓，帝辛并没有阻拦。
安排人直接送到东西南北四城，以工换吃的和住处。
帝辛没有直接给他们派发钱粮，这样做对大商原百姓不公。
只要让难民有活干，有饭吃，有地方住，帝辛觉得做得可以了。
而且，帝辛还加以宣传，让大商与部分诸侯待遇形成鲜明的对比，吸引更多的难民过来。
除了难民，离大商进的一些奴隶也跑跑到大商来，帝辛照单全收。
待遇都跟难民一样，等四座成筑好，他们都有新家。
东西南北四城，规模与朝歌差不多。
安置完奴隶和穷苦百姓，还有很多空余。
帝辛计划再迁移一些百姓进来。
等四城筑好后，帝辛要开始扩建朝歌了。
帝辛要把朝歌建成人族中心。
很快，半年过去，帝辛走完了全国，把所有人的钱都还了。
全国百姓大都见到了和蔼可亲的帝辛，帝辛也了解了各地的民情。
一圈下来，朝歌上空的人族气运壮大了数倍。
气运金龙也逐渐凝实。