第4章 采辛
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咳咳。
是的。
钟离在这个世界要是在外面称呼辛淼，大概率要么得叫她“淼”——
兽世习惯称呼人就只称呼一个字。
要么按照规矩，就得称呼辛淼为采辛。
这其实还算是好理解吧。
主要遵循的原则其实就是这样的——
拿辛淼来举例。
辛是姓氏，淼是名字。
如果单单称呼她这个人，就会衍生出来两种称呼。
一种是直接称呼她的名字，按照只叫一个字的习惯，直接叫她“淼”。
另外一种称呼，则是职业加上姓氏。
辛淼在部落里面的职位是采集，姓氏是辛。
合在一起就是“采辛”。
钟离之前和辛淼说起原来的人名的时候，遵循的也是这个原则。
青龙部落的第一勇士——勇越。
他的真名叫做越易，和他亲近的人可以直接称呼他为“易”，剩下的人统一叫他“勇越”。
因为他的职业是勇士，就是外出狩猎的那一挂。
同理。
他的媳妇采青，实际上是采集职业，姓青，姓名是青葵，亲近的人可以直接叫她“葵”。
女主也是采集职业，姓芝，姓名为芝兰。
当然啦。
那是兽人们的规矩。
钟离毕竟算是兽神，所以遵循的是兽神的规矩。
具体就是一般人只能够知道神明的称号，无法得知神明的真名是什么。
比如青龙兽神——
一般情况下，人们对他的称呼，要么就是青龙兽神。
要么就是因为他是在多年之前的末伏取代上一任年迈的青龙兽神成为新的兽神的，因此也被称作是末伏龙神。
钟离在这个世界也是如此。
他不是青龙，青龙兽神的称呼也是固定的只给一个人。
但是龙神的称呼是完全可以的。
话说末伏是三伏天的最末一伏，有“三伏之末伏，夏将近，凉风渐渐至”的俗语流传。
由此可见，虽然种植业、手工业等等都还没有特别长足的发展。
但是这个兽世出于对每年最干旱和最寒冷的世界的敏感，在天文历法这一块的成就竟然是很不错的。
虽然开发出来的农作物不多，但是农时和农谚在这个社会的流传还是很广的，人们也特别重视农时。
一般情况下，人们也是根据农时来给神明弄代称的。
算起来，他被青龙兽神封为神明的时候，恰好是杨花落尽子规啼之际，那个时候恰恰是暮春时节，按照暮春也被称作是季春的习惯——
那他要么会被称作是季春龙神，要么就会被称作是暮春龙神吧……
大抵不会是有其它的叫法了。
然而这两个叫法钟离都不是很想要接受。
好在——
其实也没有多少人信仰着所谓的暮春龙神。
而辛淼当然不会叫他是暮春龙神。
除非辛淼暂时不想要好好说话，于是先借着这点调侃了他一下。
辛淼在部落里面行走的一小会儿，没有特别亲近到称呼她为“淼”的存在，大部分人看到她，也就是称呼她为“采辛”。
辛淼庆幸自己的姓氏算起来也不算是常见，起码在这个部落当中，没有勇辛、祭辛……
当然啦。
要说庆幸，其实还有一点。
得亏是职业加上姓氏。
但凡是职业加上名字。
那采淼听起来好像没有采辛好听。
带着背篓，没有第一时间就往采青那里跑。
虽然有钟离通风报信。
但是她可没有知道采青现在正在因为妊娠难受的渠道。
而且身为一个采集职业的部落民众，她首先就得让部落的人对她今天采集到了什么心里有数。
——关于采集，部落实行的是九一分。
部落九，采集自己拿一份。
没办法。
谁让采集虽然是去采集食物和各种生活物资的。
但是采集不是勇士，并不负责狩猎大型的猎物。
每一次的大型猎物，采集分配的份额，当然就要拿平时的物资来抵。
这一点勇士们也是一样的。
只是勇士们的大型猎物毕竟比较受重视，又发挥着比采集重要得多的作用，因此部落收的比较少，比起采集来说更加合理而已。
然而这也是没办法的事情。
毕竟为什么那么多人的称呼都是采x呢？
当然是因为在部落之中，其实就只粗略地分成了四种职业。
一种是权力最大、能够和兽神进行交流的祭司。
一般这种祭司一个部落只会有一个，这个祭司不仅仅掌握着和神明沟通的权力，还掌握着部落的物质发展，是部落的实权任务。
女主采芝之所以会被系统所蛊惑，本身也是因为她想要发展部落——
前提是她自己成为部落的祭司的野心。
接下来就是勇士了。
负责狩猎的勇士们也是百里挑一的存在，他们战斗力高强，能够借用兽神的力量来武装自己，每一次出行都在和巨兽们搏斗，是一份高危但是也很有荣誉的职业。
这份职业在部落之中占比不大。
人数少，工作还重要，待遇可不就得好一点吗？
接下来就是人数最多的采集职业了。
不管是男女老少，都能够充当采集，去外面收集物资。
采集多了，自然也就不稀罕了。
当然。
这时候问题就来了。
不是才介绍了三种职业么？
那兽人的第四种职业是什么？
——是奴隶。
虽然四大部落看起来表面上是和谐的。
实际上部落之间的兼并战争一直都在发生。
只是大部落一般都没有动静，只是任由小部落摩擦摩擦，发泄一下火气也试探一下对方而已。
抵达附近的物资清点处，辛淼把自己的收获显露出来。
负责清点物资的人看到她背篓里面不认识的东西，下意识蹙眉，语气不耐：
“采辛你这是采的什么？不是在浪费我们彼此的时间吧？”
咳咳。
是的。
钟离在这个世界要是在外面称呼辛淼，大概率要么得叫她“淼”——
兽世习惯称呼人就只称呼一个字。
要么按照规矩，就得称呼辛淼为采辛。
这其实还算是好理解吧。
主要遵循的原则其实就是这样的——
拿辛淼来举例。
辛是姓氏，淼是名字。
如果单单称呼她这个人，就会衍生出来两种称呼。
一种是直接称呼她的名字，按照只叫一个字的习惯，直接叫她“淼”。
另外一种称呼，则是职业加上姓氏。
辛淼在部落里面的职位是采集，姓氏是辛。
合在一起就是“采辛”。
钟离之前和辛淼说起原来的人名的时候，遵循的也是这个原则。
青龙部落的第一勇士——勇越。
他的真名叫做越易，和他亲近的人可以直接称呼他为“易”，剩下的人统一叫他“勇越”。
因为他的职业是勇士，就是外出狩猎的那一挂。
同理。
他的媳妇采青，实际上是采集职业，姓青，姓名是青葵，亲近的人可以直接叫她“葵”。
女主也是采集职业，姓芝，姓名为芝兰。
当然啦。
那是兽人们的规矩。
钟离毕竟算是兽神，所以遵循的是兽神的规矩。
具体就是一般人只能够知道神明的称号，无法得知神明的真名是什么。
比如青龙兽神——
一般情况下，人们对他的称呼，要么就是青龙兽神。
要么就是因为他是在多年之前的末伏取代上一任年迈的青龙兽神成为新的兽神的，因此也被称作是末伏龙神。
钟离在这个世界也是如此。
他不是青龙，青龙兽神的称呼也是固定的只给一个人。
但是龙神的称呼是完全可以的。
话说末伏是三伏天的最末一伏，有“三伏之末伏，夏将近，凉风渐渐至”的俗语流传。
由此可见，虽然种植业、手工业等等都还没有特别长足的发展。
但是这个兽世出于对每年最干旱和最寒冷的世界的敏感，在天文历法这一块的成就竟然是很不错的。
虽然开发出来的农作物不多，但是农时和农谚在这个社会的流传还是很广的，人们也特别重视农时。
一般情况下，人们也是根据农时来给神明弄代称的。
算起来，他被青龙兽神封为神明的时候，恰好是杨花落尽子规啼之际，那个时候恰恰是暮春时节，按照暮春也被称作是季春的习惯——
那他要么会被称作是季春龙神，要么就会被称作是暮春龙神吧……
大抵不会是有其它的叫法了。
然而这两个叫法钟离都不是很想要接受。
好在——
其实也没有多少人信仰着所谓的暮春龙神。
而辛淼当然不会叫他是暮春龙神。
除非辛淼暂时不想要好好说话，于是先借着这点调侃了他一下。
辛淼在部落里面行走的一小会儿，没有特别亲近到称呼她为“淼”的存在，大部分人看到她，也就是称呼她为“采辛”。
辛淼庆幸自己的姓氏算起来也不算是常见，起码在这个部落当中，没有勇辛、祭辛……
当然啦。
要说庆幸，其实还有一点。
得亏是职业加上姓氏。
但凡是职业加上名字。
那采淼听起来好像没有采辛好听。
带着背篓，没有第一时间就往采青那里跑。
虽然有钟离通风报信。
但是她可没有知道采青现在正在因为妊娠难受的渠道。
而且身为一个采集职业的部落民众，她首先就得让部落的人对她今天采集到了什么心里有数。
——关于采集，部落实行的是九一分。
部落九，采集自己拿一份。
没办法。
谁让采集虽然是去采集食物和各种生活物资的。
但是采集不是勇士，并不负责狩猎大型的猎物。
每一次的大型猎物，采集分配的份额，当然就要拿平时的物资来抵。
这一点勇士们也是一样的。
只是勇士们的大型猎物毕竟比较受重视，又发挥着比采集重要得多的作用，因此部落收的比较少，比起采集来说更加合理而已。
然而这也是没办法的事情。
毕竟为什么那么多人的称呼都是采x呢？
当然是因为在部落之中，其实就只粗略地分成了四种职业。
一种是权力最大、能够和兽神进行交流的祭司。
一般这种祭司一个部落只会有一个，这个祭司不仅仅掌握着和神明沟通的权力，还掌握着部落的物质发展，是部落的实权任务。
女主采芝之所以会被系统所蛊惑，本身也是因为她想要发展部落——
前提是她自己成为部落的祭司的野心。
接下来就是勇士了。
负责狩猎的勇士们也是百里挑一的存在，他们战斗力高强，能够借用兽神的力量来武装自己，每一次出行都在和巨兽们搏斗，是一份高危但是也很有荣誉的职业。
这份职业在部落之中占比不大。
人数少，工作还重要，待遇可不就得好一点吗？
接下来就是人数最多的采集职业了。
不管是男女老少，都能够充当采集，去外面收集物资。
采集多了，自然也就不稀罕了。
当然。
这时候问题就来了。
不是才介绍了三种职业么？
那兽人的第四种职业是什么？
——是奴隶。
虽然四大部落看起来表面上是和谐的。
实际上部落之间的兼并战争一直都在发生。
只是大部落一般都没有动静，只是任由小部落摩擦摩擦，发泄一下火气也试探一下对方而已。
抵达附近的物资清点处，辛淼把自己的收获显露出来。
负责清点物资的人看到她背篓里面不认识的东西，下意识蹙眉，语气不耐：
“采辛你这是采的什么？不是在浪费我们彼此的时间吧？”