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洛都距离丰镐不足百里，然而相对而言洛都在西周更加居中。
洛都东北三十余里开外便是燕国封地琉璃镇，后来向北扩张在蓟地建立都城从此便安定下来。
燕国封地依山傍海，正是上古燕州的地盘，只不过燕州放逐后被海水倒灌形成了一片内海。
燕州封地便沿海而定，向东穿过一片百里范围的山岭便是虢国封地。
虢国疆域辽阔连绵数百里，都城成皋也是依山傍水之势，有汜水流通全境，过了汜水便是中州外围的山河。
虢国东方有雄伟险峻的虎牢山，气势汹汹，万夫难开。
依山修建的虎牢关自上古时期便是阻挡东夷的雄关要隘。
殷商先祖子契也算黄帝后裔，相传子契的父亲姬俊乃是黄帝的曾孙。
姬俊乃是上古五皇之一，便是五帝之一的喾帝。
喾帝声名在外，这个帝号便代表了他的身份，反而他本来的名字却鲜为人知。
喾帝在位时征服了东夷部落，后来这方部落融入了华夏，为壮大华夏族做出了不朽的贡献。
喾帝有一位叫简狄的夫人梦到玄鸟而孕生出了契，成年后赐子姓封在了商丘诸地。
值得一提的是子契乃是帝喾时期的火正，也就是那一时期的火神。
子契的哥哥继任人皇是为舜帝，在此期间子契协助姒禹治水，子契的宗族也日渐强盛。
待到禹皇继位时子契更是功绩显着，被封为阳州正神。
二次封神大战子契战死，禹皇对其后世子孙极为优待，特许其自治建立殷商。
至此子契后人开枝散叶繁衍了许多旁系，其中殷姓是为国姓，故而称之为殷商。
殷商和西周一样占据三州之地，东西方向的边境正是虎牢山。
相比西周，殷商的权利比较集中，四方伯侯拱卫中央，西方伯侯殷授乃是国主殷子胜的孙子。
殷子胜乃是殷国太公殷天乙的孙子，只因他从祖父手里继位，故而便想要如法炮制。
殷授出生时天降异象，有龙腾虎跃之势，殷子胜便认为这是天授天子之气象，亲自取名殷授。
殷授自出生便被封为皇太孙，天赋异禀修炼神速，三百余岁的年纪便有谪仙之姿。
可谓是殷商的绝顶天骄。
殷授野心勃勃并不想继任天子位，他想要做人皇。
但世间只能有一位人皇，他要想做人皇只能由禹皇传位。
自古以来人皇多是禅让传位，殷授好歹也算是黄帝后裔，说起来也并不是没有机会。
然而有一个谣言一直困扰着他。
传说禹皇让商周两国自治其目的是为了世袭传承，将炎黄社稷变成家传天下。
不管真假殷授对此都毫无办法，因为西周和殷商已得到天庭册封，天子世袭罔替。
即便夏皇也如此效仿最多是将人皇变成天子，从此三国鼎立，他殷授要想做人皇那就再也没有机会。
故而唯一的可能就是让大夏重回上古兴盛，九州同治推举人皇。
自古以来人皇也有文治之君，喾帝、尧帝、舜帝这都是文治人皇。
伏羲开创华夏社稷文治武功，传到禹皇便又是一位文治武勋的人皇。
故而下一任的人皇或许也可以是文治之君，但殷授对自己很有信心，他也想要做那文治武勋之皇。
这些想法他也不是没有向国主诉说过，然而殷子胜并不支持的他想法，因为他不敢违抗天意。
何况殷氏始祖战死后入封神榜，如今乃是天庭的火德星君，化名殷华黎。
若是反抗天意势必要累及祖先，可能整个殷氏一族都要横遭祸端。
此言不但没有打消殷授的念头反而让他更加坚定，势要重振人族兴盛解救祖先。
得不到家族的支持他只能寻求外援，于是便打算前往西周拜见姬发，商议光复九州之事。
他若是孤身而来自然是神鬼难知，但他心怀抱负不愿暗中行事，便带上了一队礼官，此举也为展示自己的诚意。
没想到却被同样野心勃勃的姬鼓拦在了虎牢关，甚至还放出了狼烟示警。
姬鼓想要大周的天下就决不能让大夏恢复九州。
否则这大夏皇庭那么多能者，又怎么会轮到他姬鼓担任一州之主、封疆大吏。
殷授人中之龙，智慧超群，看透了姬鼓的心思不由暗中取笑，讽刺他不自量力。
不过既然要和西周合作那肯定不能用强，当时也只能好言相劝，企图蒙混过关。
然而姬鼓油盐不进甚至连扯皮都不屑，完全不理会殷授的苦口婆心。
气的殷授真想直接动手。
冷然间殷授看出来姬鼓是在拖延时间，想到狼烟升腾说不得姬发会派军前来支援。
想到此处他便静下心来，在虎牢关前席地而坐闭目养起神来。
然而这样一来可就苦了随行的礼官，大多都是一些文官学究，露宿荒野可真是身心俱疲。
如此一来姬鼓反而忐忑起来。
他虽然年长殷授甚多，但这位殷商天骄的名声他也听过许多。
谪仙之名虽是传言，但他姬鼓却也是人仙之姿，再看殷授有恃无恐的样子明显不把他放在眼里。
如此一来姬鼓也不敢贸然动武，双方各有心思一时间便也只能对峙起来。
这边的事匪夷所思，别说姬发全无考虑，即便细细思量那也想不到这样的局势。
姬发对虢国的狼烟根本就无暇他顾，此时他和姜申化妆成商人正在前往中州的路上。
虎牢关这里殷授注定是要白等一场。
西荒这里，盘莽被擒拿后剩下的犬戎族长谁也不敢轻举妄动。
勃丁心里却在盘算着族老们的打算。此时一位族老都未出现，看来这些老家伙们指望不上了。
实际上族老们确实不太在意犬戎的未来，他们考虑的只是自己的未来。
不能成仙注定要在天人五衰下坐化而去，只有成就大罗金仙才能窥得一丝永生的机会。
也仅仅是一丝机会，就连媲美仙王神君的地阙金仙们也无不饱受天人五衰的摧残。
永生就像是一份蚀骨的毒药腐蚀着所有修士的灵魂。
只要想着永生便会受到天人五衰的制约，但不想永生那衰不衰的也就没了意义。
反正都是一个死，无非是早晚的事。
有的人洒脱，游山玩水，死在哪儿就是哪儿。
有的人就要拼一把，隐修一世，可能坐化在深山老林也无人知晓。
洛都距离丰镐不足百里，然而相对而言洛都在西周更加居中。
洛都东北三十余里开外便是燕国封地琉璃镇，后来向北扩张在蓟地建立都城从此便安定下来。
燕国封地依山傍海，正是上古燕州的地盘，只不过燕州放逐后被海水倒灌形成了一片内海。
燕州封地便沿海而定，向东穿过一片百里范围的山岭便是虢国封地。
虢国疆域辽阔连绵数百里，都城成皋也是依山傍水之势，有汜水流通全境，过了汜水便是中州外围的山河。
虢国东方有雄伟险峻的虎牢山，气势汹汹，万夫难开。
依山修建的虎牢关自上古时期便是阻挡东夷的雄关要隘。
殷商先祖子契也算黄帝后裔，相传子契的父亲姬俊乃是黄帝的曾孙。
姬俊乃是上古五皇之一，便是五帝之一的喾帝。
喾帝声名在外，这个帝号便代表了他的身份，反而他本来的名字却鲜为人知。
喾帝在位时征服了东夷部落，后来这方部落融入了华夏，为壮大华夏族做出了不朽的贡献。
喾帝有一位叫简狄的夫人梦到玄鸟而孕生出了契，成年后赐子姓封在了商丘诸地。
值得一提的是子契乃是帝喾时期的火正，也就是那一时期的火神。
子契的哥哥继任人皇是为舜帝，在此期间子契协助姒禹治水，子契的宗族也日渐强盛。
待到禹皇继位时子契更是功绩显着，被封为阳州正神。
二次封神大战子契战死，禹皇对其后世子孙极为优待，特许其自治建立殷商。
至此子契后人开枝散叶繁衍了许多旁系，其中殷姓是为国姓，故而称之为殷商。
殷商和西周一样占据三州之地，东西方向的边境正是虎牢山。
相比西周，殷商的权利比较集中，四方伯侯拱卫中央，西方伯侯殷授乃是国主殷子胜的孙子。
殷子胜乃是殷国太公殷天乙的孙子，只因他从祖父手里继位，故而便想要如法炮制。
殷授出生时天降异象，有龙腾虎跃之势，殷子胜便认为这是天授天子之气象，亲自取名殷授。
殷授自出生便被封为皇太孙，天赋异禀修炼神速，三百余岁的年纪便有谪仙之姿。
可谓是殷商的绝顶天骄。
殷授野心勃勃并不想继任天子位，他想要做人皇。
但世间只能有一位人皇，他要想做人皇只能由禹皇传位。
自古以来人皇多是禅让传位，殷授好歹也算是黄帝后裔，说起来也并不是没有机会。
然而有一个谣言一直困扰着他。
传说禹皇让商周两国自治其目的是为了世袭传承，将炎黄社稷变成家传天下。
不管真假殷授对此都毫无办法，因为西周和殷商已得到天庭册封，天子世袭罔替。
即便夏皇也如此效仿最多是将人皇变成天子，从此三国鼎立，他殷授要想做人皇那就再也没有机会。
故而唯一的可能就是让大夏重回上古兴盛，九州同治推举人皇。
自古以来人皇也有文治之君，喾帝、尧帝、舜帝这都是文治人皇。
伏羲开创华夏社稷文治武功，传到禹皇便又是一位文治武勋的人皇。
故而下一任的人皇或许也可以是文治之君，但殷授对自己很有信心，他也想要做那文治武勋之皇。
这些想法他也不是没有向国主诉说过，然而殷子胜并不支持的他想法，因为他不敢违抗天意。
何况殷氏始祖战死后入封神榜，如今乃是天庭的火德星君，化名殷华黎。
若是反抗天意势必要累及祖先，可能整个殷氏一族都要横遭祸端。
此言不但没有打消殷授的念头反而让他更加坚定，势要重振人族兴盛解救祖先。
得不到家族的支持他只能寻求外援，于是便打算前往西周拜见姬发，商议光复九州之事。
他若是孤身而来自然是神鬼难知，但他心怀抱负不愿暗中行事，便带上了一队礼官，此举也为展示自己的诚意。
没想到却被同样野心勃勃的姬鼓拦在了虎牢关，甚至还放出了狼烟示警。
姬鼓想要大周的天下就决不能让大夏恢复九州。
否则这大夏皇庭那么多能者，又怎么会轮到他姬鼓担任一州之主、封疆大吏。
殷授人中之龙，智慧超群，看透了姬鼓的心思不由暗中取笑，讽刺他不自量力。
不过既然要和西周合作那肯定不能用强，当时也只能好言相劝，企图蒙混过关。
然而姬鼓油盐不进甚至连扯皮都不屑，完全不理会殷授的苦口婆心。
气的殷授真想直接动手。
冷然间殷授看出来姬鼓是在拖延时间，想到狼烟升腾说不得姬发会派军前来支援。
想到此处他便静下心来，在虎牢关前席地而坐闭目养起神来。
然而这样一来可就苦了随行的礼官，大多都是一些文官学究，露宿荒野可真是身心俱疲。
如此一来姬鼓反而忐忑起来。
他虽然年长殷授甚多，但这位殷商天骄的名声他也听过许多。
谪仙之名虽是传言，但他姬鼓却也是人仙之姿，再看殷授有恃无恐的样子明显不把他放在眼里。
如此一来姬鼓也不敢贸然动武，双方各有心思一时间便也只能对峙起来。
这边的事匪夷所思，别说姬发全无考虑，即便细细思量那也想不到这样的局势。
姬发对虢国的狼烟根本就无暇他顾，此时他和姜申化妆成商人正在前往中州的路上。
虎牢关这里殷授注定是要白等一场。
西荒这里，盘莽被擒拿后剩下的犬戎族长谁也不敢轻举妄动。
勃丁心里却在盘算着族老们的打算。此时一位族老都未出现，看来这些老家伙们指望不上了。
实际上族老们确实不太在意犬戎的未来，他们考虑的只是自己的未来。
不能成仙注定要在天人五衰下坐化而去，只有成就大罗金仙才能窥得一丝永生的机会。
也仅仅是一丝机会，就连媲美仙王神君的地阙金仙们也无不饱受天人五衰的摧残。
永生就像是一份蚀骨的毒药腐蚀着所有修士的灵魂。
只要想着永生便会受到天人五衰的制约，但不想永生那衰不衰的也就没了意义。
反正都是一个死，无非是早晚的事。
有的人洒脱，游山玩水，死在哪儿就是哪儿。
有的人就要拼一把，隐修一世，可能坐化在深山老林也无人知晓。